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天一,地二,天三,地四,天五,地六,天七,地八,天九,地十。天数五,地数五,五位相得而各有合。天数二十有五,地数三十。凡天地之数五十有五,此所以成变化而行鬼神也。大衍之数五十,其用四十有九,分而为二以象两,挂一以象三,揲之以四以象四时,归奇于捋以象闰;五岁再闰,故再捋而后褂。干之策,二百一十有六;坤之策,百四十有四,凡三百有六十,当其之日。二篇之策,万有一千五百二十,当万物之数也。是故四营而成易,十有八变而成卦,八卦而小成,引而伸之,触类而长之,天下之能事毕矣。显道神德行,是故可与酬酢,可与佑神矣。子曰:「知变化之道者,知神之所为乎。」
——《易传·系辞上·九》
【天一,地二,天三,地四,天五,地六,天七,地八,天九,地十。天数五,地数五,五位相得而各有合。天数二十有五,地数三十。凡天地之数五十有五,此所以成变化而行鬼神也。大衍之数五十,其用四十有九】
此处交代了天地之数,以及揲蓍法,大衍五十之数,以及实际取用的四十九。
首先,天地之数五十有五,即天数,一三五七九,地数,二四六八十,相加得五十有五。
而易算所用为八卦,故从十个数中取八个为大衍数。
根据叁天两地而倚数,
【分而为二以象两,挂一以象三,揲之以四以象四时,归奇于捋以象闰 】
将四十九(蓍草),分成二份,象征“两”——天地阴阳,左为阳,右为阴。
(一般从左)拿出一(置于右(无名指与小指之间))放着,以此象征三才,拿出的一为人。
以四,分别数左右两份,象征四时的轮转。
数剩下的余数和拿出的人“一”放到一起,象征闰年。
【五岁再闰,故再捋而后褂。】
从四十九中去掉前四步(分二,挂一,揲四,归奇)得到的余数(五或九),第五步再来一次(分二,挂一,揲四,归奇),得到余数(四或八)。
再来一次上面的步骤(分二,挂一,揲四,归奇),同样得到余数(四或八)。
总共三次,总余数,只有四种情况:13、17、21、25。
也就是说,所用的四十九里面还剩下:36、32、28、24,四种情况。
以4除,分别得到:9、8、7、6,就是老阳,少阴,少阳,老阴。
少阳为阳爻,少阴为阴爻,老阳为阳爻,但能变成阴爻,老阴为阴爻,但能变成阳爻。
【干之策,二百一十有六;坤之策,百四十有四,凡三百有六十,当其之日。 】
干=乾,老阳为9,得到老阳需要36,此为一爻,乾卦共六爻,即,36×6=216。
老阴为6,得到老阴需要24,此为一爻,六爻成坤卦,即24×6=144。
相加为,216+144=360,即一年的日数。
【二篇之策,万有一千五百二十,当万物之数也。 】
六十四卦,共192阳爻,192阴爻,阳取36,阴取24,192×(36+24)=11520,即所有可能的变数,可以象征万物。
【是故四营而成易,十有八变而成卦,八卦而小成,引而伸之,触类而长之,天下之能事毕矣。】
按照上面的一套分析,(分二,挂一,揲四,归奇)四步经过十八次,可以得到六爻一卦。
以八卦开始,引申得到六十四卦,触类旁通,尽包天下事。
【显道神德行,是故可与酬酢,可与佑神矣。】
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【子曰:「知变化之道者,知神之所为乎。」 】
揲蓍法,是从简到难,从小到大的变化,符合事物发展规律,大道至简,简易而已,以此得到变易之数,最后,通晓万事万物的理——神,达到不易。
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