好吧，问一些比较绕死人（反正我被绕死了。。）的问题

zeroburst

1.魔法的分类到底是怎样的？是按黑白魔法分还是按自然与仪式魔法分？
2.赫尔墨斯学派，卡巴拉与诺斯替学派的核心精神有什么不同（或者说在思想方面有什么分歧）？
3.灵体是都存在于星体界还是有一部分存在于物质界？
4.有人养古曼童之类的，请问控制古曼童和与用仪式魔法召唤使魔（反正就是做交易那种意思）原理相同吗？
5.经过我某位中二同学的请求（威胁？。。。），问一个nc问题：精灵可以召唤吗？有什么相关文献记载了这方面的？召唤后是什么形态的？（好吧，最后一点我也想知道。。。灵体状？）

miona

看到第一个问题就给跪了…第四个问题，貌似两者是不同的，貌似古曼童是当做自己孩子【？】来养的

悉茗

1. 不同学派有不同的分法吧囧
2. 核心精神的不同和分歧？不明白为什么要这么问，不同的话太多了，应该找相同点什么的比较正常吧？
3. 不知道楼主对灵体的定义是什么？
4. 部分同意楼上的观点，不过这么说起来难道养主和古曼童有亲情吗？没有的话我觉得和做交易没有区别。
5. 这个真不知道没有试过==

水印

2，赫密起源埃及，有泛灵论特质，实用派，喜欢搞科研，是巫术魔法的大本营；诺斯替起源雅利安人，二元论思想为主，强调修行以达到自我拯救和拯救宇宙；相对前面两个古老的思想体系，卡巴拉还很年轻，才几百年，属于犹太人混合了各种神秘主义思想的产物，据说体系也很严谨，但俺对它没兴趣。
3，灵体是什么新潮名词？楼主看了太多不靠谱的新纪元理论吧？生命种类再多，也都逃不出六道范围。
4，古曼童就是小鬼，召唤术能召唤来什么就看个人的能力和运气了，但会来的都是贪图利益的东西，多半也都是鬼道和畜生道的，单从做交易的方面看，原理是一样的。
5，精灵只是西方对妖魔鬼怪的美称而已，所以当然是可以召唤的，碟仙笔仙就是一种召唤，记录什么的，比如那个著名的所罗门钥匙，形态什么的，除非天生体弱或者有灵力，一般人是看不到的，想看到的话，等到生病走霉运的时候或许有可能吧。
以上，我讲的都是靠谱的部分，希望对楼主有帮助。

惊悚魔术师

1，只要理解性质，你想怎么分怎么分。反正魔法多半是没用的东西
2，ls讲的挺好
3，两部分皆有，否则你看不到。非要说的偏向行星体一点吧。
5，书里长的各种奇葩的都有。仪式场景的照片发现了带光彩的蒲公英球样的东西。别执着形态什么的。

zeroburst

谢谢大家的回答！我知道了！

awaxdasa

建议参考四楼五楼的回复...........

Asmend

魔法的分类与各种仪式定义都是各有特色的。每个流派，乃至于每个学社，每个群体都有自己的见解。主要是分成：自然派、梅林派、大卫派、萨曼尼派、犹太派、印尼派、巴克兰派、金色黎明、蔷薇十字等等。其实魔法只是一种方法的总称罢了。至于分支什么的，很少有人能够系统总结出来。就像是蔷薇十字是意大利巫术团体（来源于古代的法师骑士团，隶属教廷），信仰的就是天主教，并且以天主教（新教）教义为基础造出的仪式法术；而金色黎明则是共济会成员建立的学社，最后因为某个法师而系统地分成一类成为了一个较科学的体系。个人建议不要研究太多，尽量是有目标性，并且对宗教和语言等神秘学分支有了解和基础之后再涉及魔法。

哲人的蔷薇

在下看来赫尔墨斯学派这一学派 与 卡巴拉和诺斯替学派这两个学派最大的不同就在于,赫尔墨斯不言说那个"超越者",当然也就没有恶物与善灵的二元论那些了.

其后,卡巴拉与诺斯的最大区别在于,后者具备着典型的反宇宙观点,以及以此为基点的可以类比到整个世界的诞生与结束的自我拯救,换句话说,对于拯救话题,卡巴拉可以算是一种被动式的(?).

并且,诺斯替其实作为一种潮流,并不能直接被称做学派的,相对于卡巴拉来说,诺斯的理论体系没那么完整,在下看来.

xzzct0629

水印 發表於 2012-10-14 00:50
2，赫密起源埃及，有泛灵论特质，实用派，喜欢搞科研，是巫术魔法的大本营；诺斯替起源雅利安人，二元论思 ...

请问……诺斯替主义也是属于汉密斯的吗？难道是指埃及的学派？

本人刚刚起步，不太懂，还望您不吝赐教