神话研究的三大理论

悉茗

研究原始神话向来有三大理论，这三大理论支撑着神话研究。三大理论是：产食文化理论，生殖文化理论，食色文化理论。
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( e7 e! n# r  T  E. l0 N产食文化理论

* j. e5 |5 a# G代表人物 英国弗雷泽
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! @* |" J" g; k5 k9 f+ S  x代表作   《金枝》
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: q3 [7 u( b: `1 S' Q主要观点 原始人类全部生活的核心是“食”，主张用“食”来解释原始巫术，宗教，神话等精神文明活动。
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6 D4 J; y2 A1 b) Q9 ~# {/ R不足     对初民的复活，生殖，安全等重要生活内容注意不够。
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生殖文化理论
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6 f& I: L& @. U代表人物 中国赵国华
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" c; Q7 b' d0 S' o代表作  《生殖崇拜文化论》

主要观点 核心是“色”，主张用“色”来解释原始巫术，宗教，神话等精神文明活动。

7 Z; M5 B6 `. y# p* ]/ i7 O不足     强调人手的绝对意义，忽视了人手的增加意味着人口的增加，这样会加重粮食的负担。
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食色文化理论

- t) M' X  P( k: \* G5 K代表人物 中国告子，恩格斯

9 ^6 j4 l" Y- u# M2 f% ^5 g代表作  《礼记》 《家庭、私有制和国家的起源》

9 M& }% o% A3 D% v" i: b# S主要观点 告子说：食色性也。《礼记》中说：饮食、男女人之大欲存焉。恩格斯认为人有两种生产，一种是物质生产，一种是人种的生产。

不足  用于神话研究缺乏考虑人的自觉性这一重要内容。