神话研究的三大理论

悉茗

研究原始神话向来有三大理论，这三大理论支撑着神话研究。三大理论是：产食文化理论，生殖文化理论，食色文化理论。
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% z+ O3 C# @" Z产食文化理论
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代表人物 英国弗雷泽
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% g0 A! |% V+ E! ^代表作   《金枝》

6 R2 j, Z, G6 |) ?* ]+ A. W8 \主要观点 原始人类全部生活的核心是“食”，主张用“食”来解释原始巫术，宗教，神话等精神文明活动。
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8 Q, K9 ^# U! `% b, X& [不足     对初民的复活，生殖，安全等重要生活内容注意不够。

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生殖文化理论
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0 \, B) f& o6 l+ \9 E" k- [; ~代表人物 中国赵国华
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* ?2 ]$ ~+ l: k; g8 ^; B- c6 @3 b代表作  《生殖崇拜文化论》
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主要观点 核心是“色”，主张用“色”来解释原始巫术，宗教，神话等精神文明活动。

1 d. L4 A8 {, P7 ~( w3 Q不足     强调人手的绝对意义，忽视了人手的增加意味着人口的增加，这样会加重粮食的负担。
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% T1 v4 \) |5 {  a4 e# H& f食色文化理论
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& z* @2 Y) I+ q# x& M4 k代表人物 中国告子，恩格斯
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9 ~0 {& \) u  a6 \代表作  《礼记》 《家庭、私有制和国家的起源》

0 U+ g& O& O/ l主要观点 告子说：食色性也。《礼记》中说：饮食、男女人之大欲存焉。恩格斯认为人有两种生产，一种是物质生产，一种是人种的生产。

不足  用于神话研究缺乏考虑人的自觉性这一重要内容。