神话研究的三大理论

悉茗

研究原始神话向来有三大理论，这三大理论支撑着神话研究。三大理论是：产食文化理论，生殖文化理论，食色文化理论。

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& {/ X- n6 U. O+ s产食文化理论

8 W& A) u( f! O7 w5 V' e5 P: E$ m. A代表人物 英国弗雷泽

# R/ ]' U. W0 J6 m6 O代表作   《金枝》
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主要观点 原始人类全部生活的核心是“食”，主张用“食”来解释原始巫术，宗教，神话等精神文明活动。
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不足     对初民的复活，生殖，安全等重要生活内容注意不够。
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4 j2 R6 @2 F- V  U生殖文化理论
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代表人物 中国赵国华

  @; V" ~) l" r9 U7 t, T代表作  《生殖崇拜文化论》

3 [' V5 U$ |4 A& K7 Z) S/ v& g主要观点 核心是“色”，主张用“色”来解释原始巫术，宗教，神话等精神文明活动。

; L! ^( r' |$ t; N9 U- W不足     强调人手的绝对意义，忽视了人手的增加意味着人口的增加，这样会加重粮食的负担。
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食色文化理论
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. B1 }3 g& r$ x5 P1 q2 Y代表人物 中国告子，恩格斯
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) m# ]9 O+ q0 T3 `: B2 V4 V9 ~代表作  《礼记》 《家庭、私有制和国家的起源》

3 L& i4 j7 @6 {) {主要观点 告子说：食色性也。《礼记》中说：饮食、男女人之大欲存焉。恩格斯认为人有两种生产，一种是物质生产，一种是人种的生产。
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不足  用于神话研究缺乏考虑人的自觉性这一重要内容。