研究原始神话向来有三大理论,这三大理论支撑着神话研究。三大理论是:产食文化理论,生殖文化理论,食色文化理论。3 `+ Z1 X2 ~. }# R
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产食文化理论1 A* Z4 `3 c' p/ U) w! Z4 g
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代表人物 英国弗雷泽
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3 j& y' g4 _$ Z2 g6 ^代表作 《金枝》
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主要观点 原始人类全部生活的核心是“食”,主张用“食”来解释原始巫术,宗教,神话等精神文明活动。
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! X( H% U. H- [4 Z, f; B不足 对初民的复活,生殖,安全等重要生活内容注意不够。" F9 g+ ^- m/ F- n0 U) ?$ J# z
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. L# P2 h) _1 E9 `生殖文化理论/ v! _! Y I) w! g6 v& g, f/ c4 b# h
# X1 I4 ]' F; a+ R0 Z# N' P) X/ l代表人物 中国赵国华3 ~/ y9 L% l% H! p" ~& |2 C- C! E4 Q
' s# N" W( o) Y7 y! L$ X( B% e/ l代表作 《生殖崇拜文化论》7 j5 Y) @- ^. G, C
' ~" s; F& F5 \( N! D: ?; O主要观点 核心是“色”,主张用“色”来解释原始巫术,宗教,神话等精神文明活动。+ j" a' T& n0 k7 c
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不足 强调人手的绝对意义,忽视了人手的增加意味着人口的增加,这样会加重粮食的负担。* \$ N% e% s; l8 ^: P
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食色文化理论" q6 D. u, f; @' L- k9 A& Q
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代表人物 中国告子,恩格斯! z, N* J9 s4 W: l- i+ R$ ~) K
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代表作 《礼记》 《家庭、私有制和国家的起源》) _ C: }% e: a3 p" P6 b) y1 D& q) o
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主要观点 告子说:食色性也。《礼记》中说:饮食、男女人之大欲存焉。恩格斯认为人有两种生产,一种是物质生产,一种是人种的生产。
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$ _' j4 ]2 P' V4 S不足 用于神话研究缺乏考虑人的自觉性这一重要内容。) _ a3 x3 Y' w* D0 l) y( b
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