善有善报并非迷信
谤佛毁经罪孽深重
从疑古谈到因果律的科学浅析
药师如来的神奇疗力
善有善报并非迷信 冯冯 Miaoyinjushi、淑芬与同事 / 誊录 偶然在电视上看一部TaiWan某公司出品的影片,一开场,那位有名的男明星就说道:“这部电影名叫XX,可是并非讲“善有善报,恶有恶报”那些因果迷信。我们要破除这种天网恢恢的迷信!” 这片子本来不失为一部颇有社会教育意义的剧情片,却不幸被这位自负破除迷信的影星兼电视司仪员的一段画蛇添足说明破坏了! “善有善报,恶有恶报”,是宇宙中真理因果律的一环,早已历经多少哲学家和太空物理学家证明宇宙中确有因果律存在。现代当今的许多太空物理学家都认为因果律符合宇宙太空物理的循环法则──简浅而言之,就是运行的方向与终点回归到起点,我以前曾经也发表过,就好比手中掷出去的“飞曲尺”(Boomerang)投飞出去,会飞回来,击中投掷者自己,这是最浅近的比喻。 整个宇宙的一切运行都是循环的,回归的。太空时代的大科学都在客观地研究和证实因果律,而一个影星竟敢公开在电视上指说因果律是迷信,又说善有善报,恶有恶报是迷信!此事反映出他个人的学识太低与他对社会太不负责任! 他自以为懂得“科学”,自以为很聪明,破除迷信!他以其落后了几十年的昔日中学教科书的理化常识来看世界,他以其愚昧无知来盲导众生从来也不想一想他自己讲的话对于社会有什么不良影响! “善有善报,恶有恶报”,是维持这世界人类社会秩序的惟一最有效力的观念与法则,人为的法律对于人心并不能发生绝对的阻吓犯罪作用!明明法律规定严惩杀人者,可是,死刑与无期徒刑能吓阻了一切谋杀案犯者吗?法律对于人心的管束力量是极有限度的也不够深远的,而且,各国各地的法律也都因国情与民族性不同而迥异。在TaiWan,法律较严,贩毒与谋杀犯,必获判死刑。但是在美加,法律较宽,没有死刑,最大的极刑只是终身监禁,而且刑满二十五年可以假释,对于犯罪根本起不了太大阻吓作用,更谈不到教育改造功能了,所以美加不断出现许多惨无人道的灭门血案、奸杀幼童案、贩毒案……犯罪比率较高。 美加与西欧社会,一般人都不知道佛教讲的宇宙因果律,不懂得“善有善报,恶有恶报”,所以西方社会的道德沦亡,所以西方社会人人重视目前的功利与物欲享受,而不管别人死活。在往昔,西方人士尊崇基督教,至少还畏惧上帝而知善恶,现在基督教对于西方社会,尤其是新一代青年已经失去了道德约束力,而刑法又太宽,难怪西欧社会犯罪率越来越高了。 假如世界人士也如中国佛教徒一般普遍认识因果律,知道善有善报,恶有恶报,这世界就平静得多。也许就不会有黎巴嫩境内基督徒与伊斯兰教徒互相仇杀了!事实上,五千年前,以色列人从埃及出走,由摩西率领进入迦南地区,所至之处,屠城殆尽,杀人每以数十万计(请参看旧约列王纪及士师纪各章犹太人的自豪自白)。以色列人强占了今日的以色列、黎巴嫩、约旦河一带,屠杀灭尽了当地原有的土著民族(请详阅列王纪与士师记),自称为上帝惟一的选民,排斥一切异族,以色列人已经种下了恶因,往昔被其屠杀的冤魂万万千千,再来人世报复,于是有纳粹德国之排犹。希特勒与其徒众屠杀了六百万犹太人,固然是残酷,但也是因果循环的报应。以色列人的祖先五千年来不断灭绝他族子孙,自种了恶因。于是自食恶果,以色列子孙今日遭别人屠杀,现在黎巴嫩境内的以色列人与阿拉伯人互相屠杀,互尝恶果! 以色列是一个极端排外的民族,并无所谓“博爱”及“上帝爱世人”的思想,在以色列的宗教“犹太教”,是一个极端排外排他的原始民族迷信宗教,与“基督教”根本是两回事。两千年前耶稣在印度研究佛学,大约是他十八岁至三十岁的阶段,详见圣彼得著作“使徒行纪”(Aquarian Apostles Chronicles),该书述及耶稣在印度修学之事甚详。 不幸,圣保罗与圣彼得不睦,将圣彼得的使徒行纪剔除于新约之外,使世人不得见耶稣在印度修学佛学与实行净土宗的事实。耶稣经波斯大马士革等地,经土耳其回到以色列,采用佛教净土宗的简便法门,另创宗教。主张博爱平等,主张人类应互相亲爱,提倡“信主得永生”“天国在你心中”……凡此,都类似净土宗讲的:“一心持念阿弥陀佛可得往生西方极乐世界”,“怨亲平等”。 佛教无“分别心”,耶稣也讲“爱你的邻人,也爱你的敌人”,佛教讲忍辱精进,耶稣也教人“如有人唾辱你,就让他唾辱另一边脸。” 如果我们细心详查,就会发现耶稣也多次说过善行必会获得福址。这观念就是“善有善报”。 总之,佛教与基督教有许多是相通的,就算你不相信耶稣曾经去印度研究佛学,你也不能否定佛耶两教有很多相似的美德与崇高理想。 新约中,连耶稣十二岁开始在犹太教聚会上讲道这件事,都记载得清清楚楚,可是,耶稣十二岁至三十一岁这一段,新约只字不提,你不觉得奇怪吗?新约记载,从耶稣十二岁初次讲道,忽然一下就跳到他三十一岁左右的正式进入耶路撒冷讲道,奇怪吗? 没有什么奇怪的,只不过是大门徒彼得所写的“使徒行纪”这一本书,后来被保罗剔除了,今日的圣经,是不完整的。假如你有兴趣,不妨找一本英文译本的“使徒行纪”看看,在主要大学的图画馆都会有此书的。当然,有些基督教人士绝不承认此书。但是,他们也无法解释为何新约内几乎全无首徒圣彼得的语录,而对保罗的罗马书等等占了大部分篇幅。 耶稣采自佛教的教义,当然是受到原始民族迷信的犹太教的攻击了,排外而屠杀异族为荣的犹太人,怎会容许耶稣的不分种族的博爱? 于是犹太人宁愿释放杀人大盗巴拉巴,而将耶稣钉上十字架。犹太人钉了耶稣,没想到基督教反而因此迅速发展成为今日世界上最大的宗教。 很不幸地,今日的基督教内部,派系林立,彼此互相倾轧,自成水火,而且所传的教义,也都日渐远离耶稣的博爱原意,更有许多教会形成狭窄的排外心理。耶稣并未讲过排斥佛教的话,耶稣谴责的邪教,指的是中东一带的拜金牛、拜淫神偶像的邪教,并非指佛教。不幸地,有些基督徒误解了,竟擅自妄解经意来攻击一切其他宗教。而且,对于善行的观念,也不大提起了。 旧日的西方社会一般大众的宗教心理,受到了基督教的若干影响又掺入了其他色彩,基督教的旧教教廷对于宇宙的解释,在中古时代,认为地球是四方的,又认为地球是宇宙的中心。更认为太阳是绕着地球而转的,而且天上只有一个太阳。这些观念本来不是耶稣说的,耶稣根本从未提及宇宙构成。所以,这些天圆地方之说,实与基督无涉,只不过是中古时代教廷是有强大武力的国家,东征西讨,僧侣控制了知识学问,实施愚民政策,不令一般人民获得知识。只叫人民盲目崇拜教皇,教皇就是上帝,造成“黑暗时代”。哥白尼发明天文望远镜,发表地圆学说与地球绕日之说,竟遭教廷逮捕下狱,诬之为妖,予以焚死。 中古教廷鼓吹信仰上帝是绝对的主宰,叫人敬畏上帝。但是并没有强调善恶的区分,只是教人恐惧敬畏全能的上帝。这一点事实上已经远离了基督教的原义而复归于犹太教,教廷的种种作为与繁文缛礼也都具有民族教与邪教的色彩了。至于教廷僧侣创造了“赎罪金”措施,容许信徒捐献金钱来赎罪消灾,更形成了贪污腐化,所以后来有马丁路德的宗教革命,另组新教。 今天,开明的新教人士已经接受了天文学上的各种新发现,也能运用新的太空观念来诠释上帝的万能。教会也大多数回到耶稣的本来教训而多劝人为善助人,不过,似乎都没有采用因果律与善有善报,恶有恶报这些观念,也许是因为那是佛教倡先的真理,一般基督教人士多有分别心,不愿采用佛教道理。 基督教对于西方社会有极大的贡献,成为今日西方社会的道德支柱,绝不可因中古教会的腐化而抹煞基督的优点。但是,基督教不讲因果律,也不讲善恶各有报,这对于世人的善化影响力是不够的,尤其是方今世人大多数已经不甘神权统治,人人对于宇宙都有若干时代化的认识,知识份子多数注重于追寻真理及探讨“自我”──这虽然还不是找寻“自性”,只是找寻心理上或形而上的“我”,到底也不再是盲目去奴役自己去谄奉一个喜怒无常的上帝了,可以说,专制的上帝主宰人类生死祸福,这种观念,已经因太空科学时代的来临而急遽消逝,上智之人开始找寻自觉与自救,但是下智之人,既失了使他震悚惊惧的主宰上帝,又不知公义所在,更受到物欲、私欲、利益等等的诱惑,人性就逐渐回到原始时代的兽性去了,这些人不知道善有善报,恶有恶报,或者完全不相信因果,他们说:“杀人放火金腰带,修桥补路无人埋。”他们只看到眼前的本身利欲满足,再也不会想到杀人害人会种下恶因,将来会自受恶果,今生不偿来生还。 于是有人杀害别人,抢掠财物,<敏感詞>轮奸弱女子,屠杀无辜灭族屠城,甚至于有人逆伦杀亲。加拿大不久之前有一个二十岁男子枪杀父母兄弟姐妹全家七口,而法律判他是“精神失常”“并不知道自己做的事”(新约有一句:“主啊!原谅他们,因为他们并不知道自己做的是什么!”很不幸,这一句充满宽恕精神的话,今日已被西方律师用作为辩护杀人犯的巨盾),于是,判为“无罪”! 著名的美国纽约州一O三号鬼屋案,是一个儿子回家来枪杀了父母兄弟姐妹,也是被判为“精神病”。纽约市的“山姆之子”在街上连绩枪杀路人女子多人,自称是上帝使他所为。詹钟士在圭亚那驱使千人服毒自杀,也说是“上帝与基督”的意旨,基督教军在黎巴嫩屠杀贝鲁特平民妇孺,也说是奉了“上帝之命”,伊斯兰教阿拉伯人屠杀以色列人,也称是“阿拉”(上帝)的差使!各皆自称是上帝的公义! 可见得,以民族本位而衍化出来的上帝观念,所谓“公义”,根本就没有确定的定义,而纯粹是以自私为出发点!被多少人假借来行凶犯罪!这些和耶稣所讲的博爱是根本两回事!自然也更不同于讲慈悲戒杀生的佛教观念了!很不幸,世人不察,洋化只学到皮毛! 假如全世界人人都相信“善有善报,恶有恶报”,假如全世界人人都信佛戒杀生、戒贪、戒邪淫、戒瞋、假如人人都心中慈悲,人人都肯学佛教的“舍”!这世界那会有那么多战争屠杀呢? 犹太教血系传下来的宇宙观念,仍然是在基督教中有不变的地位:上帝创造世界,他说要有光,就有光(详见创世纪)……如果细推旧约的年代,一路推上去,大约可数到上帝造世界的时间,约是距今一万二千年前。 请问,这宇宙是一万二千年前形成的吗? 现在的太空科学,早已用各种科学仪器测定证实了地球已有至少四百亿年的历史,人类的出现,也最少有两百五十万年了。李奇博士在非洲坦桑尼亚河谷发现的原始人类头骨,经碳十四放射线测定,已有两百五十万年,“北京人”“爪哇人”,也各有一百多万年历史。 可是旧约说上帝用泥土造成了亚当,又从他的一根肋骨,另外做了夏娃。 我们从旧约推算上去,这“人类始祖”被造成,只是在一万二千年前! 难怪今日世人都已不信有上帝,很不幸地,公义观念也随着消逝了!尼采老早在他的时代叫出:“上帝已经死亡!”上帝一词,本来就含有极端的犹太民族排外的专制暴虐色彩,所谓公义,纯指犹太民族的利益而言,如今更随着时代科学而消逝。基督教的努力挽救,也并未能使世人再深信上帝是“公义”的化身了。神权思想与太空科学的冲突,引起神权的没落,这是无法避免的,值得惋惜的是,连带着,耶稣的博爱利他教义,也受到若干连累而被排斥! 西方宗教观念,无论是犹太──基督系列,或是希腊罗马多神思想的神权,或其他民族神权信仰,都没有谈到因果律,都没有提到“善有善报,恶有恶报”这一副题,因为他们全不懂宇宙的构成!他们全不知道因果律是宇宙的动力法则之一;因为他们只知道有限的宇宙──天与地!他们并不知道无限的宇宙! 佛教是惟一懂得无限宇宙的,佛教的无限宇宙观念,普遍可见于各种经典,我们从最普及的法华经与华严经,就已经可以看到无数的无限宇宙观念,如果本文要引用它,恐怕占去太多篇幅,就此不赘。 两千多年前,佛陀就已经知道了宇宙的无限与时空的虚妄,自然知道这宇宙构成与动向,所以佛陀承先启后,讲因果律,佛徒承继他阐扬善有善报,恶有恶报观念,作为入众通俗的维持道德与社会秩序的基石! 宇宙是无穷无尽的,是多重空间的,是并不静止的,是永远在运行着的,这无限的宇宙的运行惯性就是“回旋”!永远在回旋不停!不住地循环!这是宇宙的物理法则之一! 因果就是说明这种宇宙的运行惯性法则,有什么“迷信”呢? 因果循环,就是宇宙动力运行惯性的现象之一,一些也不“迷信”! 我们每一动念,所行所为,都是我们自己发出去的动力与其影响,它会透过各种不同的时间与空间,回旋归来,这回向归来的动力,也可能挟着递增的“运动量”(Momentum)而回归到起点,也可能受到若干其他影响而有所变化强弱。但是,无论怎样,它是一定回旋到出发点的!因为整个无限宇宙的一切动力都脱不出回旋的法则! 善的念,善的行,种下善因必会获得善果;恶的念,恶的行,种下恶因,也必会回旋归来而得恶果。善恶到头皆有报,这是绝不会假的! 如果要详论因果,恐非数百万字可以分析得明白其学理,本文只是肤浅的管见罢了。 善恶的“因果报应”,有时是遥远的,也有时是来世的,但是似乎更多的是今生的。 举一个实例吧! 八三年夏天,大约是五月底,我在温哥华舍下,会见一位 L君,我能看见他在家的父亲的健康很坏,我说:“令尊生平嗜酒,每日喝上整瓶的威士忌或白兰地,现在肝脏已有癌症症象。” L君大惊,但是不信,而且说:“家父不迷信,他不会信你的!” 我说:“我知他不会信我,我也无意叫他信我.但是,令尊曾经有一件大善阴德,我蒙佛菩萨令我看得见,知道他的善行。叫我救他!你们若不信我,何不送令尊去看医生?诊断后,你们来找我好了。” “家父行了什么善举呢?” L君问:“家父的行事.从不跟我们谈起,连我们都不知,你既然那么说,你可以讲出来他做了什么吗?” “我不告诉你。”我答:“但是我可以写下几个字,你拿回家去问令尊好了。他一见字就会知道我说的是什么。” 我在条子上写着:“大约三十七年前,L老伯,身在法界警界,为一个蒙冤的死囚妇人洗脱冤枉罪名,使她获得翻案,恢复清白无罪释放!老伯的义行,救了她一家九条命!” L 君不信:“我们从未听他讲过有此事。” 我说:“你拿去给老人家看看吧!” 几天以后, L 君打电话来,惊骇的对我说:“培德,你怎么知道的?家父非常惊骇,他说这事从没有人知道!他也从未对任何人说过!这真是太奇怪了!” “没什么稀奇!”我说:“为善,为恶,都自然会有人知!俗语说:举头三尺有神明!任何人为善或行恶,都会有菩萨知道的。令尊这件善行,虽然报章无报导,也没有局外人知道。令尊为善不居功,也不宣扬,可是佛菩萨是知道的,叫我运天眼看见,现在令尊有肝病。若非他积有大善行,早已不治了,现在佛菩萨叫我救他。” L君说:“家父说,这件事,甚至没告诉过家母,我们作子女的,更是一些也不知道,现在你写的明白,家父才讲出这件事,我们全家都极为惊异。” “那令尊现在还信不信有佛菩萨?” “信了!信了!” L君说:“他本来是什么都不信的,现在信了!” “那你快送他去见医生检查肝脏。” 一周以后, L君来电话:“培德,专科医生检查,证实了家父有严重肝脏病,家父要来见你详谈!” “我一定尽力帮助令尊 ”我说:“首先,我要他戒绝烟酒。” L老伯完全信任我,多年来,医生叫他戒烟酒,他都不听,现在听我劝告,一下就都戒绝了,L 君全家后来来见我。L老伯现时在我的劝告之下注意保养,他健康逐渐在改进,肝已不痛,我用天眼看他肝部的癌细胞显然已经停止活动了,这真是奇迹──佛法的奇迹! 这件真实的奇迹,温哥华许多人都知道。L家与我成为好友。L老伯来访,向在座的十多宾客宣布真相,他说当年,是有一个妇人因贩毒案被判极刑,他细查之下,发现妇人是被毒贩栽赃作为代罪羔羊的,他就尽力为妇人请求覆审翻案,他终于抓到真犯,洗脱了妇人的冤枉。 L老伯说:“这件事,我认为我应做的。并不认为是什么值得一提的善举,我从未对任何人提起过,连内人也不知道有此事。就是办案的人、圈内人也很少知道,我不明白你怎会知道的。” 我笑道:“我蒙佛菩萨叫我运天眼看见老伯你当年在法庭上为枉案请求开恩复审……。” 我讲出当年的详情,历历在目,L老伯惊骇万分:“这是闭门审讯呀!你怎会看见?”他承认我描述的完全正确符合事实。 “有一样我不明白,”他说:“我救的只是一个人,你怎么说九条命呢?” 我说:“妇人腹中块肉,她若冤死,就是两条命了,她丈夫在悲痛中,打算是把六个子女全部毒死,然后自杀,假如这件案不获得你出力平反,可不是九条人命么?” L老伯说:“听说过她全家会自杀,但并不知道居然会有九条人命之多。”老伯又说:“这件事真奇怪极了!这是我个人的秘密,怎么你全都看见的呢?” 我笑:“善恶都会有佛菩萨与神灵知道的,也会有凡人知道的!老伯,你放心!佛菩萨知道你有此善行,叫我救你,你的病是不妨事的,因为你的善行已种下了善因,你定会得到善报!” “我信佛了!”L老伯说。 在座十多人个个都念佛不止.我就解释善恶都有报是宇宙中因果律之一,这已有一例作为实证,我在本文里也劝请人人都必须相信因果,并且多行善、种善因,更要多劝世人相信善恶因果,别再信那些自命是有学问或有名的人,乱说因果是迷信! 像上面说的那位某某大明星,自以为是很科学,妄自利用电影电视去指称“善有善报,恶有恶报”的因果循环是“迷信”!这种人,自误又误尽苍生!自欺又欺人!种下的恶业恶因,真是罪大孽深啊! 试想,有多少人,本来就已不信因果.更因被他盲导而更不畏因果,而更加做恶业,更去害人,伤天害理!他这种人,所种下的恶业,可以算得清吗? 有一位 K老太太,也有重病,起先也不信我,后来,我在她的儿子请求之下,为她诊看,我找出了她的病源,我提供疗方,并劝她祷请观世音菩萨庇佑。 我指出她的病不轻,本来早会有危险。 “幸而伯母你生平有一善事,挽救了你。”我说:“否则,你早就……” “我没有做过什么善事啊!” K伯母诧异。 “这件事,只有你亡夫与你知道。”我说:“我看见你拿钱出来亲送一个急病将死的妇人进医院,这个妇人贫病交逼,若不得你救她!就会饿死病死了,幸而你及时救了她母子三命!后来又周济她一家,免她们饿死于街头,也免她们死于日本兵占领下的粮荒饥馑!” K伯母惊得流出眼泪:“培德,你说的全是事实!那是日本人占领香港的时候发生的事,可是,那时你大概还未出生呢,你又不认识我,你怎会知道的?你真是有大神通了。” 我笑:“一念之善,感动诸天,你种下善因,今得善果!你以为是我有神通看见的吗?我何来神通?” 另外有很多实例,那是有些人种了恶因自受恶报的,今天我不说他们的事(我认为善应该扬,恶应该隐)。 我说了这些,只是举些实例来说明善有善报,我希望读者多多行佛心善事,济助贫病孤苦,倒不是劝你心存功德。,只要你体行佛陀所教的慈悲济众,那么,你自然会获善报福祉的。千万别认为善恶因果之说只是很浅的道理而不去行善。 佛法济世劝善,佛有大慈悲心,慈悲与施舍是佛法根本的作为与目标,也是人类最崇高的理想心。 善有善报,恶有恶报,是佛教基本观念之一,源出宇宙因果定律,并非迷信,虽简单而非幼稚,只有无知下愚之徒,只有洋化而得皮毛之徒,才未经深入研究就妄指为迷信。 西方许多尖端太空科学都正在致力于研究佛法,自然也正在陆续证明因果律是宇宙法则,如果有人不信我的胡说,不妨先去充实一下他自己的太空物理科学常识,然后,再去细细研读佛教经论,然后才说吧! 真理外表都是简单直入的,因果律是最复杂的真理,可是它在形而上是简单的,我们千万勿轻视它,我们在研究佛学精深学问之时,也应同样重视弘扬这个外表简单的真理。最少,我在上面说过,因果律是维持世界和平秩序与人类幸福的最大的心理道德标准与支持力。 愿我们人人多植善苗!也广推善施,普弘佛法善性!发菩提心者,须先具大慈悲心! 谤佛毁经罪孽深重 冯冯 一九八二年四月廿八日,一位素未谋面的西人男子,应我电话之召,来我家修理沙发,我见此人甚好人品,听他说英文有德国口音,我就改用德语与他谈话(我的德语欠佳,只可作简单会话),我因而获知他是奥国维也纳人。我二十年前曾在维也纳获文学奖誉,故此我对维也纳人不免有些感情,彼此谈得很投契。 我突然劝他:“不要再到山林去打猎了!打猎是无故而杀生的行为,你太爱打猎了!” “你怎知我爱打猎?”法兰克诧异问我。“我知道!”我说:“我看见你曾经进入加州北部的红木森林中,你心中惊疑,因为你觉得好像有人在窥伺你,你听到呼吸,四望又没有人影,你知道吗?那是红木的精灵在窥伺你!这些数百年的古木,他们有智慧的。” 他大惊失色:“是的,我是有一次这样的经验!当时我惊骇得逃跑,可是我从未告诉任何人!你怎知道呢?” 我说:“我非但看见这件往事,还看见你未来在九月左右将入山打猎!” “你有天眼?” “没有!”我说:“是观音菩萨叫我警告你,劝你别再为了娱乐去屠杀那些鹿群!否则,你会自招危险!会有子弹飞向你的头部右边,甚至丧生!如果你有一念之善,不再杀生,你或可逃此厄。” 法兰克说:“我是基督教徒,我不信你这些话。” 我说:“你不信,不要紧,可是,我求你:九月份你入山打猎时,放过那只怀孕的母鹿,不要杀它!你若肯一念慈悲,菩萨必会保佑你平安归来。” 法兰克笑着走了。 十月中旬,法兰克突然来访,感激地说:“彼得你真行!” 我笑:“子弹果然擦过你的右耳了?” “是的!”法兰克说:“九月份我休假,朋友们约好一同入山打猎,我们到了深山,在大雪中走了三四天,才看见一只鹿,我是首先发现的,我举起枪,瞄准,忽然注意到, 它是一只大肚子的母鹿,我突然记起你的警告和请求,我心软了,向天开了一枪,把它吓跑了,免得他被我的同伴发现。后来,当天晚上,大家在营火旁边喝酒,同伴们擦枪,有一位不小心,碰了板机,一颗子弹射向我头上来, 咻的一声,擦过我的右耳!” 我说:“这颗子弹本来会射入你头部眉心的,只因你有一念之善,菩萨特别救了你!你以后不可再杀生了!也不可不信有佛菩萨了。” 法兰克说:“我信了!我信了!我当时惊魂甫定,记起你讲的话。我就中止入山,空手而归,我从今再不打猎杀生了!” 法兰克现在兼信耶稣与佛陀菩萨,我觉得这也不妨,只要他心向善念,不再杀生就好。 从疑古谈到因果律的科学浅析 冯冯 淑芬与同事 / 誊录 你见过澳洲土人亘古以来流传使用的“飞曲尺”吗?英文音叫做般务灵(Boomerang),这是一柄弧形的木制板子,澳洲土人世代用以打猎。澳洲土人,头上金色卷发,皮肤黑似黑人,眼珠深棕色,鼻子特别扁平而宽阔。 他们至今仍大部分居住在山林旷野,全身赤裸,天真纯洁,忠实无伪,他们没有房子,没有用具,他们仍是睡在沙土岩穴之中,甚至于不晓得吃熟食,他们以捉取白蚁及昆虫挖取野生植物根部为主食,有时用“飞曲尺”击杀小动物为食。 澳洲土人没有文字,没有文化,仍是石器时代的穴居生活,也不愿接受现代文明,或者那正是他们的幸福吧!他们不懂得什么核子恐怖,也不知何谓名利,也自然没有文明人的那么许多烦恼。 他们的来源无可考查,他们没有人知道自己的祖先来自何处,他们的语言也极其简单原始,除了基本生活的必需字眼之外,可说是并无他词了。他们的惟一的历史纪录,只是澳洲中部干燥岩石上刻画的人形与兽形,有些人形头上好像是戴着现代的美苏太空飞行员的“太空盔”,身上好像穿了“太空袍”,这些悠久达五万年以上的图形,与现代仍然停留在石器穴居阶段的土人形象多么不同,没有人能考据得出来澳洲岩石上怎会有疑是“太空人”的数万年图形,也没有人敢肯定这些太空人形是土人的祖先。 不过,可以推断,澳洲土人祖先或古代的另一土人种族,很可能是在岩石上绘刻下他们所见到的熟习或希奇的人或物。原始民族的幻想力也许尚未如文明人之丰富,大概不致于有毕卡索出现,也不会有张大千的泼墨山水,原始民族多半是把眼见的实在经验给画下来的,与其说是天才横溢,毋宁说是以记实为目的。 如果那些图形确是穿了太空袍、太空盔,那么,人类古代史就得重新再研究推论!五、六万年前的澳洲,如果有太空飞行员,你就别管他是来自外太空抑或是地球本身吧?至少,值得怀疑的是一般传统的人类历史观念! 一般认为,人类的文明,最古不过是中国的七千年,埃及的八千多年,中国古来传说的伏羲氏几万岁,从伏羲传下来三皇五帝千年,巴比伦的八千年,犹太人的七千年,印度民族的一万年......这都是一般史家承认的有物证的人类文明历史。 可是,现代世界各处都陆续发现年代久远到数万年的湮没文物。美洲中部马耶民族的历法推记到六十万年前,南美洲的古代民族文物也可推到一、两万年前,蒙古戈壁大沙漠在一九五0年后期,苏联科学家发现沙岩上印有类如太空飞行员登陆月球所穿的特制鞋靴之印!经过碳十四放射鉴定,这些齿波形鞋底的化石,已经有五十万年! 谁能一脚踏在岩石上踏出深深的鞋印?就算他有内功,也不能伪造这鞋印呀!中国大陆有很多地方的名山都有“仙人鞋印”“仙人掌印”“仙人拳印”,如果用碳十四去测定,相信必可获得很长久的年代纪录。我相信都是几万年人类留在当时的砂土上的手印鞋印,后来砂土经过年代久远及地质变化而成岩石。戈壁大沙漠的那些五十万年鞋印,想必是当戈壁沙漠刚刚从海水干涸形成沙丘之时,有人穿了这样的太空鞋踏过,留下了足印,后来砂土形成砂岩,遂保留了纪录。 如果我这种推簖不错,我们人类的历史,实在并不仅仅只有几千年,中国古来传说伏羲氏几万岁,从伏羲传下来三皇五帝又经过多少世代?我不敢再武断那都是神话!我推测中华民族的历史,像世界其他民族一样,可能已有数十万年之久,而且,我推测,中华民族的七千年历史,实在仅仅是这一个世代可以记忆的年代而已,远在七千年之前,已经有了文明,可惜纪录湮没。 泰越北部一带出土地的太古陶器,有类似中国黄河流域出土的“黑陶”──仰韶文化产品──仰韶文化时代在五、六千年之间,而泰越出土的黑陶,经科学家用碳十四测定,有一万二千多年之历史,于是科学家在国家地理杂志发表研究理论,推测中华民族可能来自中南半岛,向北迁移至黄河流域。 这种假定,或许有伤中国人自尊,但这也未必可靠。不过,在古代,泰越中国本是一家,如说民族东迁北移,也非无可能。 印度的各民族历史,或许也有几十万年之久,韦陀经所记载的事迹年代,动辄以若干万年计算,佛经所记载的世代,以数十万年计算,一般人怀疑那是夸大的数字,我推测那极可能是记实,而非夸大。 人类历史年代的侧定,随着科学的发达而不断有新发现。非洲中部自从李奇博士夫妇在五0年代发现最古老的人类牙齿与头骨测定有二百五十万年历史,以后不断陆续有所发现更古老的骨片,非洲最近又出土久远三百万年的人类骨骼化石。这些发现已经推翻了一向传统的有限人类历史年代观念,也越来越接近古代佛经所载的人类文明年代。 有人说,那些出土的人骨化石,并不是有文化的现代人,而是猿与人之间的过渡“猿人”,从解剖学来说,当然这都是对的,但是,至少证明了人类在几百万年前已经出现于地球。我认为,在地球初形成的二百亿年前不久,就已经有人类出现,而且,同时并存的,并非都是未有文化的“猿人”或过渡种族;我认为已经有了文明人类,各族的文化高下不均等,有高有低,有些可能已进入核子时代,而另一些仍停留在石器时代的野人生涯。到后来,核子大战或其他大灾难,使许多高度文明的种族灭绝了,而另外那些深山穴居人躲过了浩劫,得以渐渐进化而成为后世的文明新世代! 中国神话说盘古手持板斧开辟了鸿濛天地,我对此神话有另一见解,我认为那不是神话,而是民族的历史记忆。可能在几万年前,这个世界的文明世代爆发了核子大战,互相残杀,把一切文明人类与文明都摧毁而同归于尽,当时另有一些穴居民族,穴居于深山地下而免于浩劫,盘古氏或者是这些当时的较为原始的民族之一,躲藏在山洞内。他们也许经过外面的强烈核子爆炸的恐怖,以为是天灾,他们躲在黑暗的山洞地下,把洞口堵塞,或者经过了几代,才敢劈开洞口出来重见天日,盘古板斧开辟鸿濛可能就是劈开了山洞的堵塞,把子孙带出来,于是又开始了另一世代的文明,子孙将之传说成为“开天辟地”。 现代的中国各民族,可能就是盘古氏辟开了山洞带出来重见天日的子孙后裔,开发了新的文明。以后,在大约距今一万年前,全世界普遍发生大水灾──南北两极积冰融化淹没全球,于是有大禹治水九年之事发生──文明又一次遭劫,许多文明古物被淹没于洪水,又再重新发展过一次文明,而成为传到今日的七千年文化。同一时期,中东民族的闪族,也遭到洪水毁灭,挪亚用方舟带了亲族飘到土耳其、伊郎与苏联之间的阿拉特山脉,重新发展闪族文明,进入较低地带,成为犹太民族。 北美洲的土著民族也有大洪水的传说,也说到有一家人乘船逃生,南美洲土著也有类似的传说,埃及古籍也有万年前洪水之记载,福建武夷山一处高峰上插于石壁上有一条古代木船,或者也是洪水纪的遗迹。 我为什么扯这些?我只是要说明,从这些可以推测人类的历史差不多与地球的形成年代相等,人类的文明不断产生,不断毁灭,又不断再生,不知经过多少亿万年,断非如一般人之认为仅有数千年!有些神话说到神创造人类的故事,从其记载年代推算上去,大约是九千多年前,我认为这神话可能是犹太民族在洪水纪以后,劫后第一代的祖宗无可考据,因而衍造出上帝用泥土造人的神话来。 现在二十世纪末年,又是核子太空科学时代的来临了。在亘古时代,也必然曾经有过核子科学的极盛文明时代,核子战争同归于尽。现在的核子武器,将来也必然走上人类同归于尽的道路,这是一个不可避免的周期,脱不了佛经所讲的“成住坏空”循环法则,佛教从亘古以来,早已观察宇宙法则很清楚了。太阳系的未来毁灭,银河系的未来毁灭,宇宙其他的星系光漩的生生灭灭,也早都在佛经中有说明了。举一例说:大般若经常提到三千大千世界,成坏同时。大智度论七谓:“百亿日月,乃至百亿大梵天,是名三千大千世界,一时生,一时灭!” 佛教亘古以来已知宇宙是无穷的,称之为三千大千世界,三千是一个寓言其变至无穷尽的代表喻意(而儒家却说“天无二日”),实际上天上太阳多到不可计数,单是银河系内,就估计有一百多亿个太阳哩!我们的太阳系不过只是其中之一,大智度论说有“百亿日月,乃至百亿大梵天”,此足见龙树菩萨精通宇宙太空科学,也足见佛教和科学是超越朝代的了。佛教经论所讲的年代,无限僧祗劫与多少亿万年,也都是很科学的。 人类的历史,断不只一万几千年,文明也断非这几千年才独有,在以前已有。我们当代有美苏英法的新科学,有中国佛教的深奥思想,但是也同时有菲律宾僻岛的石器时代穴居的民族,巴西森林内的赤裸原始民族,与澳洲的<敏感詞>石器人类......正像太古时代一般的文明程度参差不齐! 现代仍存的那些石器人类,巴西森林的那一族,已知用火,菲律宾的那一族却仍不会取火,澳洲的那一族知用火而不会建屋舍,这些石器民族的语言都简单,都没有手工艺,可是有些奇事,巴西的一族土人善于使用竹针刺穴治病,几可比中国的针灸医术,澳洲那一族会制造“飞曲尺”来做打猎武器。 针刺术需要熟悉人体气穴位置,中国自古传下来有“铜人气穴图”,可是毫无文化的巴西森林土人从何而知人体的气穴呢?这可是一件神秘! 飞曲尺看似简单,但是,西方航空工程学家视之为一项惊人的飞行设计。飞曲尺略似括弧“(”形状,又略似中国的“人”字形。随便你将它扔向任何方向,扔多远,它都会飞回到你手上来。澳洲土人用之掷向野兽,击中之后,飞曲尺仍然会自己飞回手中,现在也有很多玩具公司制造飞曲尺作为玩具,但是效果总不及澳洲土人制的好。航空工程家说:飞曲尺的设计有极准确的数学比例,弧线有一定的读数,角度与弧度的比例,及其宽度与斜面倾角的度数,一点也马虎不得,这是一项科学化的设计!澳洲土人毫无科学知识,说到数学,连超过十双手指的数目也算不清,必须把脚趾也算进去,他们怎么可能知道用微积分和三角几何去计算来设计这流线型的飞曲尺?然而他们从祖宗一路传下来这柄传族之宝!这不是一件奇迹吗? 莫非这些土人的祖先曾经是有高度文明的民族?后来因为核子大战而灭亡,躲在山洞内的侥存者世代仅仅记得“飞曲尺”?巴西的土人则同样地只传下来了针刺术与制造“箭毒”吹箭?──箭毒是从颠茄取出的毒汁,染在竹针上,用竹筒吹出来杀敌──这些都是难以考据的谜了。可是也难免令人推想到人类的多元文明在历史上的兴灭不一与人类历史的久远! 话题也像飞曲尺一般,投出去,绕飞了一个大弯儿,终于又回到原地。从一开头,我就提出飞曲尺,现在收回飞曲尺了。 为什么提飞曲尺?因为飞曲尺的飞回,正适合比喻佛教的“因果律”,通常我们常说“种瓜得瓜,种豆得豆”,如今我却因看到飞曲尺而悟出因果的道理另一诠释! 当我们手中把飞曲尺掷出去,它会飞回来的,投出去的力量是“因”,那力量终于还是飞回原处,我们可能一手把它接住,也可能被它所击中,那是我们的力量的果。 也许还有人不明白我在讲什么?就不妨去买一只玩具飞曲尺来试试看。 飞曲尺的飞行往复,正像哈利慧星一样。哈利每隔七十年必定回到太阳系内,它绕过地球上空,投飞出去,飞出太阳系外,到了太空深处,绕了一个比太阳系大几十倍的大圈,又再飞回太阳系内来! 太阳系的各行星,绕着太阳旋转不停,太阳带着群星,绕着银河系中心旋转,要经过几百亿地球时间的“年”,才绕完一周,可是终归又走回来。而且,银河系这一个星云漩系,又绕着更大的一个中心在旋转......如此类推,无穷无尽,真正是佛经论所讲的情形──百亿大梵天。 原来,宇宙法则之一就是循环,任何的动力,都是作圆形或椭圆的方向进行,周而复始,永远在循环!生生灭灭也在不断循环不息,佛教老早知道这些道理,故此以“圆”为最高的动力境界,因果律实在是宇宙动力的法则:“循环!”就像飞曲尺的投出去一般,那动力与动机终归是要循环回来的。 如果有人驾驶一架太空火箭,飞向外太空深处,无论飞出多久多远,算他飞去了一百万亿光年吧!他自以为到了什么新地方去了,怎知他终于还是飞回到地球原处!他飞出去绕了一个很大很大的圆形或椭圆形圈子,还是要回到原地的,为什么?因为这是宇宙的“动力”的法则:“循环!”也就是因果的现象之一!” 你记得看过一部有名的科幻电影“人猿星球”吗?那太空船的三个驾驶员,飞出外太空,过了几千年,迫降在一个荒凉的星球上,遇到人猿种族统治者,被捉去,后来只有一个驾驶员逃出;最后一场戏,是他骑马来到一处海边,看见纽约自由神像的倒塌残迹,他才恍然大悟地道:“他妈的!我早就知道了!” 那部科幻小说的想像力,我认为是超过一般科幻故事的,它能指出宇宙动力的因果律来!饶有深意! 是的,因果循环是宇宙动力的法则!谁都逃不了,我们的动机一念,快似投出去的飞曲尺!恰似哈利慧星,只因为宇宙之中“无直线”! 宇宙中无直线?冯冯你有无搞错呀? 没有!宇宙中没有直线!直线一去不回只是局部的,是人的观念的假定而己,假如你现在从香港浅水湾海滩向上空画一直线,永远画下去,画入太空,尽了几千亿几兆光年,你以为很直,可是,到后来,直线又回到浅水湾! 是的,宇宙间无直线,一切的动向都是根据因果而循环的! 佛教的因果说,完全符合宇宙法则。谁说因果是迷信?以为因果迷信的人,他自己的科学知识不够而已。 佛教有句通俗的讲法“善恶到头终有报,只争来早与来迟”,这是对因果律的一种很浅出的说法,这是完全合乎宇宙科学原则的。善与恶的出发点,就是我们手持飞曲尺将投的那一点念头,它会飞回来的,也会击中我们自己。 我们越用新科学眼光去观察,越会发现佛教的观念──因果律,是超越时空的宇宙法则,如不相信,不妨多研究佛学,也不妨多研究新科学与太空物理学,那么就会逐渐进一步认识因果律的确是科学真理了。 为了浅白使青年朋友们感到有趣,容易了解,我这篇随笔并未当作科学论文来写。其实,是应该可以列举几车子物理科学家的证言太空物理方程式来证明因果律的。不过,那样一来,你难免就会看得打瞌睡了。 药师如来的神奇疗力 冯冯 小小暄 / 誊录 一九八三年春夏,我不再患花粉过敏症了!我从多年的过敏症禁锢恢复了自由了!我又重新可以徜徉于万花盛开的绿野,不喷嚏,不流泪,采朵樱花来嗅嗅也不妨了!我像小孩子一般,奔跑到树林和山坡。我在草地上和小狗一起打滚,我到海边赤足涉跋冰寒的海水,洋孩子们向我招手叫喊微笑,我也报以微笑,我上周还举行下水典礼,教人游泳。学泳的朋友说我游得像一条鱼,我当时的快乐自由感觉也颇似在水中的鱼儿呢! 多年的过敏症,什么药都试过了,医生也看过不少,都治不好,怎么今年突然好了呢? 记得前年春夏,我的花粉过敏症严重到了呼吸困难,终日打喷嚏,眼泪汪汪,流鼻涕,医生都说没有法子帮我根治了,给所谓过敏药,都是治标的一时镇静药,药力一过了,过敏更甚!而且,养成了对药物的依赖,越吃份量越重,轻量都不生效了。 我知道这绝不是长久之计,我也担心药物会引发心脏病,我决定必须另想办法,我于是祷求药师如来!我跟大多数人一样,也是平时不大拜念药师如来的,“平时不烧香,临急抱佛脚。”──等到病得不轻,才去拜佛。 药师如来,全名该是药师琉璃光如来,其本愿功德经曰:“佛告曼殊室利(即文殊菩萨),东方去此,过十殑伽沙等佛土,有世界名净琉璃,佛号药师琉璃光如来,……本行菩萨道时,发十二大愿,令诸有情所求皆得。” 药师如来十二誓愿: 一、自他身光明炽盛。二、威德巍巍,开晓众生。三、使众生饱满所欲而无乏少。四、使一切众生安立大乘。五、使一切众生行梵行具三聚戒。六、使一切不具者诸根完具。七、令身心安乐,证得无上菩萨。八、令众生转女成男。九、使诸有情解脱天魔外道缠缚,邪思恶见,引摄置于正见。十、使众生解脱恶王劫贼横祸。十一、使饥众得上食。十二、使贫乏无衣者得衣(以上简述,详见药师经)。 药师如来有十二位神将,两位菩萨侍者,转助其医治众生疾病(见药师经)。 多年前,弘一大师曾于上海佛学半月刊为文说:“余自信佛法以来,专宗弥陀净土法门,但亦尝讲药师如来本愿功德经,所注意者三事:一、若犯戒者,闻药师名已,还得清净。二、若求生西方极乐而未定者,得闻药师名号,临命终时,有八大菩萨示其道路,即生极乐众莲华中。三、现生种种厄难,悉得消除,故亦劝诸缁素,应诵药师功德经,并执持药师名号。” 药师经中说:“以彼世尊药师琉璃光如来本愿功德及闻名号,当知是处,无复横死,亦复不为诸恶鬼神夺其精气,设已夺者,还得如故,身心安乐。” 佛又告文殊菩萨:“曼殊室利,……若以众妙资具,恭敬供养彼世尊药师琉璃光如来者,恶梦恶相,诸不吉祥,皆悉隐没,不能为患,或有水火刀毒……一切怖畏,皆得解脱……或有女人,临当产时,受于极苦,若能至心,称名礼赞,恭敬供养彼如来者,众苦皆除;所生之子,身分具足,形色端正。” 救脱菩萨言:“若有病人,欲脱病苦,当为其人,七日七夜,受持八分齐戒……,礼拜供养彼世尊药师琉璃光如来,读诵此经四十九遍,……可得过度危厄之难,不为诸横恶鬼所持。” 救脱菩萨言:“若诸有情,得病虽轻,然无医药及看病者,设复遇医,授以非药,实不应死而便横死,……畋鼠嬉戏,耽淫嗜酒,放逸无度……而横死……。”故此均应放生,至四十九,持念药师如来名号,可得脱厄。 我一向都知道药师如来灵异神威与观音菩萨一样普渡济苦。只是我自己都以事忙为藉口,较少拜药师如来。这一年多以来,我深悔不敬,于是我恢复持念药师如来名号及药师经,每天七遍(七七四十九)。 大半年下来,药师如来开示我多次,示我如何选择食物医治自己。到了今春,我已渐渐康复,至今不再患过敏症了,而且,我身子经常好似有火焰四射,焰光闪闪,全身经常温暖,下大雪也只穿两年衣服──一件港制棉布线衫,一件恤衫,顶多在外出时加一件布制夹克(我不穿动物毛衣的),有些心灵家能看见我的脑后与全身热能放出光焰,客人来舍下,常感我家太冷(不开暖气),客人冷得要穿毛衣、皮大衣,颤抖不已,我却若无其事,有时还感到全身暖得“太热”,人家发抖叫冷,我热到出汗! 当我静坐时,常见自身发出热焰光芒,照彻一室──我不是学道家坐功,从不求通不通气脉,也不管它是什么火候,更不理它什么周天,我亦不观心,亦不数息,也不去绝想断念,心乱由它乱,也不强求坐多久。三分钟不算短,半小时也不算多。要静摄时,散步之中,一闪即入定,与人谈话,另心也进入定境,而此心仍与人周旋──我的静坐是无所求的,一切顺其自然,所谓一切“随缘”。这就是我的坐法。是的,我不妄求,更无奢望做菩萨或成什么道。我坐着站着走着,都可入定。只为自己的“悠然”而已,我也从未强求五通,我觉得做一个凡俗的凡人已经很满足,知道信佛修行就已经很快乐了,何必多所求? 我念佛时也不数珠,更不关心到底是念了几万遍,我常对友人说:“念佛,当以持念佛名,心想佛为主,若太注重数珠,岂不变成了舍本逐末?到底是念佛呢?抑或是数珠来代替佛名?数珠是分神的,使人不能专诚念佛的!除非你能做到念佛而心不在珠上。” 我这些野狐禅,自然不登大雅之堂,也自然是毫无成就的,我的不怕冷,全身如火、光焰出现,无疑是由于佛菩萨的加被!药师如来对我的庇佑,也是极重要的。 经过这大半年的切身经验,我更加深信药师经的神效了,也更虔诚拜念药师如来了。 有些佛教与耶教道教朋友来访,其中有些是患有疾病的,也有人要求我用我的热能为之治病(他们有人能感触到我手指放射出的热能),但我还不敢妄用这些我自己仍未了解的热能射线,我怕会治不好病而烧灼了人家,所以至今我仍不肯,也不敢用热能射线为人治病(这种热能人人都有的,强弱各别而已)。 我现在常常奉劝病人持念药师如来,诵念药师经。我只可为之心中持念药师如来真言,我常说:“你请我治病,我是不敢的,你不如持念药师如来,祂他才具有伟大力量医治你的病!” 我的确能透视人体内脏骨骼,但我并不能治病,现在港台各地都有人来信求我治病,他们的诚恳,令我感愧,来信相当多,我已无可能一一都回信,不但是不胜负担航空邮资,也是应付不来,恐怕从早到晚都写不完回信了,而我只是个“无业游民”般的穷作者,又没有秘书代写信。我家现在每天日夜都有人来叫我看病,半夜三更也有越洋电话叫醒我,问吉问凶,我家门诊看到子夜一时,客人在客厅排队等候,坐上四、五小时,是很常见的事。 我这些话,并非言过其实,温哥华的佛教友人许多都做够了义务车夫接送亲友来求诊视,他们都累坏了。他们可为我作证。 对于许多写信来问的人,我仍尽可能择其重要去回信,但是,一定不能很周全,顾此失彼,抱歉极了! 我有三种朋友来信,一种是文学上我的读者,一种是佛教读者,又一种是已认识的友人,合计起来,每天从世界各地的来信,已经使我无法应付了,有些信都来不及拆阅。(当年我在台北,邮局用专用邮包,一天送两包文学读者给我的来信,现在当然不会那么多,可是也够瞧的了。) 这些话不是在此“老鼠掉落天平”,只是要说明,一个人的时间精神的有限,有心无力,无法和来信的读者一一笔谈,其实,我巴不得能够一一回信详谈才好。 内明月刊也不时转来热心朋友的信,最近的一些信件中,有几位特殊情形的,一位是求我医治他的朋友的鼻骨癌的,一位求我治他朋友的精神病“自杀症”,我但愿我具有奇能,治好世间的一切疾病,挽救一切众生病患!可惜,我并没有能力!读者请别太高估我了!千万别误以为我真有什么神通,我没有!绝对没有!尤其是,问及男女恋爱、婚姻、钱财、生意,如何练成天眼之类,千万别寄信来!我无法回答!读者也别冒然寄照片来,我这儿收的信太多了,积压半年也处理不完,也没有这么多钱买邮票回信,若寄来照片遗失了不太好。 捺甘耆域因缘经说:“……逢一小儿担樵,耆域望视此儿五脏肠胃,缕悉分明。” 可见自古以来,就有很多人能透视人体,今人也很多,可是,能透视者,未必就有医治的力量!我们必须了解这一点。 对于像上述的两位读者的要求,我的答覆就是我不会治病。我只有很微小的营养知识来帮助人们保健,我没有能力治癌症!也不会治精神病,尤其不能帮助那些自己悲观厌世,整天以自杀为念的人,他的问题,须由他自己振作自救!他若不振作奋斗,佛也不一定能救他! 我的答覆之二是:持念药师如来名号!虔念药师经,我深信必有神效! 我劝过很多人持念药师如来,港台加美都有,他们不少来信说都渐渐病况改善了!也说是已经完全康复的! 我自己已经蒙药师如来的佛恩加被,治好了我的过敏症,香港的一位大德也持念药师如来而逐渐病愈,另外两位精神病患者也因持念而情况好转(内明主编沈九成居士函示此讯),温哥华的一位脑瘤患者,听我言后,劝持药师如来名号,数月后,脑瘤已消失了(此人是我的遥远诊见其脑瘤的,三周后经医院证实)。又有一位西人已有初期肺病,我劝他念药师经,半年后已经没有病征……要一一举例,是说不尽的,总之,都有事实为证,不胜枚举,可以证明药师如来的治病佛力之神验伟大! 我不可能一一回信,只好在此奉劝读者们:有危有难,呼救观音菩萨,有病有痛,亦可求观音菩萨,更可念求药师如来,你求佛菩萨,才能得益,何必求我这个无用的凡人呢?若求凡人,就找医生不更好吗? 有病的人,最好是既请良医医治,亦祈念药师如来加被保佑! 就是我们平时无病,也应常持念药师如来,保佑我们身心健康平安的,药师经并不长,也不难念,我们为什么不多持念呢? |