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女神崇拜可以回溯到至少公元前35000年,是世界上最古老的宗教,这一历史的传承能够延伸到时间深处。当乞今发现的最早人类克鲁马奴人于公元前约35000年出现时,我们即从他们的肖像与艺术品中发现了最早代表女神的形象。马里加·吉姆布塔斯(Marjia Cimbutas)的《女神的语言》是一部了解女神崇拜的理想参考书。 + ^: ~$ ?! J5 o; u; A. {3 T R) ?
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最早女神被看成是万物之母,其形象的演变可以在整个中东、欧洲以及印度寻到线索,印度宗教把女神崇拜带上了更高的精神祭坛。在《圣经》所述的时代,女神崇拜在整个圣地风行。女神阿什拉(Asherah)受到特别的膜拜,在传说中有人把她当成耶和华的配偶,或者就是耶和华本人。阿什拉在很多地方是以一块直立的所谓“阿什拉石”来表现的,不但代表女神,而且还有生殖崇拜的象征意义。这一时期,随着更多宗教组织的出现,产生了弹压女神崇拜的行为。上帝、国王、牧师、父亲代替了女神、女王、女祭祀和母亲。事实上直到近年来,基督教会才开始选举女性牧师。这也表明基督教会对女性的彻底压制。在伊斯兰教中,情况也是如此。一些学者说,伊斯兰教的最高神祗安拉(Allah)起源于女神奥拉(Al-Lat),她和麦加的卡巴(Kaaba)有关,这是一个前穆斯林神殿,穆罕默德即是在这里将其改头换面为伊斯兰教信仰的神。 . A1 T4 ]7 B: t4 v3 ?
, x m/ g1 K$ ], A& l 在埃及,伊希斯是女性原型的化身,有很多其他女神的事迹都被编入了这位高级神祗的冗长故事中。女神被看成是能够孕育上帝的子宫。年轻的太阳神何鲁斯(Horus)所对应的女神叫哈索尔(Hathor),其字面含义即为“何鲁斯之家”。
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& k9 o2 T4 C" A 在公元431年召开的以弗所会议上,基督教会的主教们确认圣母玛利亚当写作Theotokos,或者“上帝的母亲”,自此确定了她的女神身份。后来在全欧洲范围内对黑圣母的崇拜,看起来也是对让圣母玛利亚回归女神位置的认可──尽管在天主教教会里玛利亚只是被当做一个顺从、温柔的母亲,而不承认她与女神相关的特性。 # N6 i K4 d5 [$ t3 y
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在中世纪的欧洲,数千女性被当作女巫烧死在火刑架上。迫害女性的行为一再限制着她们的权力和独立,也平息了蒸蒸日上的女神崇拜的热忱。 6 v" m9 [ F' b, g7 O. @1 y; y
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19世纪巫术在北欧的重现,让女神教派有了一些复苏的迹象。巫术也称作“白色魔法”,它把女神抬到了一个很高的地位,其根本的信仰是上帝与女神的二元平衡。现代女权运动将女神的地位提升到了新的高度。今天女神崇拜再次得到复兴。 " G& k: `# m7 Z& D! m, V7 {
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自古以来,女神就与月亮有关。这个联系当地和女性的生理周期与月亮的盈亏周期有关,也和月亮的三个阶段──由亏转盈、满月、月亏有关,它们对应女神的三个阶段:处女期、生育期和老年期。女神的每个阶段都有其明确日和价值。处女代表年轻、性欲、活力;母亲是女性力量、丰产和母爱的化身;老妇则代表经验、同情和智慧。
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- }" M+ g7 j4 h' v 现在,对于女神力量和精神的敬畏再次提到了我们面前。女神原本是最古老的神祗,在当今人类生存的千禧年里,她的形象却无所不在。
( e$ r2 ?1 Y1 Q$ x& r近代的达芬奇就是一位女神崇拜者
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