魔法修行的门径，谈净化第二

玄依

        魔法是唯心的，宇宙是唯心的，我们只能故作毫不理会。如果说信仰是相信，明确自己的心意，意向和向往，踏出接近魔法的第一步。那么，其实大多数都止于此而已！也许缺乏门径，也许不愿意去做。
        心，是很重要的。有个人跟我说，她念佛，却无法静心。我说，你为什么要念佛。她始终没有说清楚，之晓得自己心念杂乱。我说，你有追求么？自己也说不清楚，但是有一种对超脱的向往，对奇迹的渴望，也许是自由，神奇，圣迹。或者说你想成佛吗？你想成仙嘛？她说没想过。我说，那你干嘛念佛，佛又不会告诉你你应该干嘛。你没有心意，静心静的什么心？
        后来叫她离开自己熟悉的环境，去山里去庙里，关掉联系方式，想想自己真正要什么。
        一种心念，纯粹的心念，信仰，向往，完全可以扭转一切。

        但事实往往理想妥协了现实，为什么他人谈论降妖伏魔，法术神通，谈论高灵和天使，我却连只鬼都看不到呢？难道它们真的是不存在的吗？一切一切只落于猎奇，只落于架空的推理，求证。
        为何为何？

        这第二篇谈净化，净化的是什么呢？如果你有一个理想，对魔法对自然万物的探索，一种渴求，那么你会不会为此拿出失去一切也在所不惜的心？如果你有一种信仰，信念，你会不会视为自己的存在，一切一切的经历快乐或者悲伤只证明它的坚定不移？一个心念是否可以扭转平凡的一切？
        在我所知的派系的魔法修行中会有一个修心的阶段被称之为“开启魔法之心”。他们回归孩童似的纯真抱着对万物的好奇，一切从头开始似的，持咒，修心，回归自然，只为开启魔法之门。

        知道的越多越容易迷失，真正的魔法学习不是架空的理论知识，是一种身体力行的求证，修行。那么开始就是要净化自己。常人心灵沉迷于七情六欲，是无法通灵感应自然的。身心存在要被净化回归自然，有人认为与自然为伍（自然人），和于人为伍（社会人）两者是矛盾的。庄子确有“游刃有余”的典故。我估计没人想过，这个典故中以刀喻人，以解牛说处世。游刃有余就是一种，可以完美的处世游刃有余，真心又不被耗损，保持了本然的状态。
        这个净化不谈身心，因为身心是一体的。你说你的心灵很纯净，是无法被证明的（也许是你自己的臆想），但你的一言一行都反应了你的心灵本性，所以说修心就是修行，身心一体。

        很多人去联系感应元素，这没错，不是玩笑，我也曾经每天凌晨四点起床去联系感知。你们大可试试作为测试，魔法的感知不是一种精神的感应，不是说你想水元素是怎样的，温柔的，还是如何如何。那些都是水元素在精神层面的表现罢了。你们去感知的时候要把气息沉入腹部，像婴儿一样稳着深沉着用腹部呼吸，用一种如是，纯朴的感应方式去触及自然。这就是他们，只是如此展现没有其他奥秘。
        慢慢的你会发现周围变得生动，你感觉到空气的波动，风吹过滑动的密度，草摇动了，水泛起了波纹，一圈一圈。闭着眼知觉好像可以触摸到空气，延伸触摸到周围实实在在的一切。可以摸到自己几步之外的台阶，可以抚摸到水上的波纹。可以触摸到飞虫飞过划开了空气，它们一震一震的被拉开，又像水一样荡漾回去。那个路人走过，他的体温，他的气味，远方物体的形状。闭着眼进行。
        你们可以做到，如此真实的感应到现实世界么？我见过有人发明了，去感应蜡烛的火焰来感受火元素的冥想。那么你试验的时候，把火焰放远一点。你闭上眼睛。此时看不见火苗，感觉不到温暖，触摸不到蜡烛。断绝五官五感。那么在你的知觉里是否还能感知到火焰的存在？呵呵。

        上一段的上一段，我描述了一种感知状态，纯然的感知，已经不借助五官五感，摒弃了肉体的知觉能力，但有真实的触摸到了现实世界。这个地步的感知可以说已经很厉害了。如果有人做到这一点，那么他的精神那时是非常清晰，集中，安详，忘我，自然，临在于此时此刻的。但这仍没有真正触及“元素”。

         你们去做，会发现，如果一个人的心性不是特别好，那么根本无法如是的感知真实，只能去观想，想象。你会感觉你的精神散逸，你对真实和如是有所想象，它偏离了原本，你甚至忘了，进入了发呆的状态。没有感知到任何东西。除了你自己，你的肉体本来具有的知觉。一个人手感觉有点凉，有点热，触摸到了风那就是感知到元素了？根本就是人体的正常知觉。

         这就是净化的重要性，很多人想要精神感知，想要预测，想要行走异界沟通鬼神，种种特意功能。他们寻找方法去练，专于此道。可以说，一些精神特异功能本来就是人应有的功能，不过因为人心太过浑浊堕落了，所以这些东西就遥远了。如果你的心灵像水晶一样清澈透明，自然可以照见一切。反应在人体的五官五感上，就有了神通。你可以看到别人看不到的，听到别人听不到的。

         这就是净化之重要，常人是凭着经验知识后天文化自以为聪明，看待真实的一切戴上了有色眼镜，心灵有了杂质，有了颜色。所以屏蔽了太多太多神奇。
         不过，嘿嘿，心灵纯净不过是学习魔法的基础素质而已，虽然那时已经会有种种神通特意。
         当你的心彻底虚空纯净无所牵绊但又真真切切的时候，就会打开一个界限。东方来说是玄关，就是天和人的界限，就是玄关。魔法来说呢，就是打开了魔法之门。这个时候，外在的宇宙，自然，天地万物，和你人的存在就像打开了门或者说接上了宽带似的。这个枢纽，就是心。
         宇宙和人身是对应的，宇宙的心，和人心，也是可以相通的。上帝按照自己的样子创造了人。但人背离了真心，背离了自己的神性，弃江湖于不顾，愿意在干竭的河堤上相濡以沫。当人的心纯化到一定地步，就可以恢复和自然万物，宇宙的联系。真真切切的去探索未知的神奇。

        那么如何去净化，在此也只说一些行之至简的方法。做得好反而可以帮助日常生活。欲行天道，先行人道嘛。对于魔法的手段，这个比较复杂，因为我当初没有用魔法里的东西达成净化，所以后来老师只是一并交给我理论系统去印证相通而已，在此篇说那些多少有些不合适，因为修心本来就是要“罢黜聪明留下真”，知道的太多反而会自作聪明。

        反观内照，对自己的行住坐卧，心神一念一情，都保持一个观照的状态。无法理解的话可以去看一本书，叫当下的力量，一本书说清楚了这个问题。其实中文是心神领会的，就是反观内照。也有人说观心。
        罢黜聪明，去这么观照，就什么都观照到，比如自己自作聪明的总结，自大的想法，对学习魔法本身的一种看似很有道理的推论，要做，就完全抹掉，什么都没有。只留下完全的清明，心境要自然无为。
        省心省行，不断的去做，反省才能知道自己的得失。我哪里有产生妄想自我聪明了，又想歪了，又被心念带走散神了，心境又变得很糟糕了。这里也涉及到自我和外在。你想抱着一颗纯透坚定的心，那你做事会不会很昏庸，违背自己真心，心中有愧，有疚，有心结，有烦恼。这大多是因为，你的作为违背了真心，这样心境就被伤到了。没有一个修心的准则，很多人空谈心性。你持着你的心和理想，信仰。然后去经历世俗，反省时你会不断的有所感悟，我怎么做，心境不会受到损伤，我怎么做，达成了自己的欲望但是我的心不舒服。怎么做得到的是修行，感悟，怎么做得到的是世俗的利益。
        修于行止，时时刻刻保持这种观照，学会慎独，去要求自己不是放逸。你可以说他人都是那样，我这样也很正常。那好，他人都是普通人，你也好好安生做人别说什么修行。对很多人来说修行只是静坐的一会儿，只是嘴上的高谈阔论，完了还是该干嘛干嘛，不愿意要求自己。不愿意去维护坚持自己的心意，信仰，变成所行，所为，变成生命的一切，变成自己的全世界。
        静坐修炼，如果可以坚持打坐那么是一件非常好的事，至少让自己的修炼表的很正式，但其实如果可以把返观内照修于行止，那么在最初的时候打坐可以忽略。在此也只推荐几种有利于净化身心的修炼方法，看似小术，但其中自有玄妙。

        1，观想一朵至真至纯的白莲花绽放在心间（既是檀中穴心口处，也是一个心灵心境的心），绽放金光照耀全身，净化着自己的身心。
        2，观照心念，收摄心神，对于自己内在的杂念，和外在的杂音，影响，都一念观之，像扫描一样一同观照却不知道细节，一切发生流过，但是心如明镜，风过不留痕。看过当下的力量的话，简单的说就是高度临在。
        3，静心无念之后，想象自己慢慢的变小，便会自己童年的时候，仿佛身心都回到了小时候的状态，随着自己变小泯灭一切成长所带来的牵绊，烦恼，杂念，好像自己真的回到了小时候。继续变小，变成婴儿，找到回到子宫般的感觉。主要这个要用腹部呼吸。
        4，我在论坛一个帖子发了一本书叫“九华金书”是本丹法，里面有洗心法。可洗后天七情六欲。
        5，我这个论坛的空间，密谈魔法第二篇有一个用元素平衡净化自己身心的冥想仪式。


        想说很多人会说自己的修行收到牵绊，父母不同意，周围影响大，等等的，我只能说你自己的心有问题，所以被周围牵绊，你的心态歪着，非要歪着走，还非要抱怨门是正的那种感觉 。一个人处理不好人事，那么修行也不会有所进步。      

玄依

靠！我自己顶一个= =！

惊悚魔术师

支持，虽然有点长。但是看完了。

didier`L

看到很多字……表示鸭梨很大呀~同事们都在战斗……

玄依

回復 北1314 的帖子

谢谢。

Lynx

很喜欢你说的。也很赞同。
我感知能力的强大，在儿时，但后来，心里蒙上太多杂质，就不纯粹了。
思维太多泯灭感知
回归感知。

Lynx

静心还是要静心
，冥想是基础。
回归本我
还有对一切神灵的信仰。