本帖最後由 zhengqx 於 2011-3-11 16:01 編輯
梵文佛经家中藏 驱灾得福降吉祥 - 奇特神秘的古印度梵文书法 梵文,对于我们中国人并不陌生。在古典名著《西游记》中就有多处提及“梵语”和“梵音”等。唐僧西天取经带回的经书就是用梵文写成的。我们经常使用的词汇中有许多都来自梵文,例如:佛、菩萨、菩提、涅槃、觉悟、禅定、刹那,南无阿弥陀佛等。 然而,现在却极少有机会看到梵文文字。这是因为,随着大量汉译佛典的涌现,梵文原始佛典就渐渐淡出人们的视野,消失在历史的烟尘之中。 图1 敦煌藏经洞内的梵文无量寿陀罗尼 梵文,又称天竺语,印度古典语言,为印度雅利安语的早期(约公元前1000年)名称。相传为梵天大佛所创。梵文是佛教的经典语言,在佛门中具有无比崇高的地位。梵文佛典起初是书写于贝多罗树叶上,故又称“贝叶经”。
图2
日本京都法隆寺供奉的贝叶经 梵文字母形状奇特,拼写变换多端,语法规则复杂。实为世界上最艰涩难学的语言之一。故此,常使习者望而却步。在我国,仅有北京大学开设了梵语专业。从上世纪60年代至今,共招收了梵语专业本科生及研究生各三届,毕业生不足30人。足见梵语人才之稀少。
图3 释迦牟尼种子字 注:此一梵字代表佛祖释迦牟尼,可供奉于佛堂参拜。
图4 观音菩萨咒轮 注:园轮中心是观音菩萨的种子字,圆周上是观音心咒,张挂于佛堂或书房,可得观音菩萨护佑。 梵文虽然复杂难学,但这并不妨碍对梵文书法的欣赏。梵字与汉字相比有巨大的差别:汉字之美在于对称和均衡;而梵字则为非对称之美,动态之美。梵字字字皆佛。细看每个梵字,都酷似一尊罗汉,他们或举手或投足,或潜行或飞升,或伸或曲,或坐或卧,千姿百态,令人叹为观止。观瞻梵文书法,会进入一个神圣、庄严的世界,使人超脱尘世的浮华,领悟佛性,净化心灵。有人说,梵文佛经书法一看心恭敬,二看心洁净,三看心安静。可见功效之伟。
图5 作者创作的梵文书法:般若(尺寸:宽50厘米,高100厘米) 注:
般若(bō rě),梵语的译音,意译“智慧”。佛教用以指如实理解一切事物的智慧,为表示有别于一般所指的智慧,故用音译。大乘佛教称之为“诸佛之母”。般若智慧不是普通的智慧,是指能够了解道、悟道、修证、了脱生死、超凡入圣的这个智慧。本作品中显示的是以汉字行草技法书写的梵文“般若”二字,状似兰花,隐含“拈花微笑”之意。右上角是汉字大篆“般若”二字。
图6 作者创作的梵文书法:药师咒(尺寸:宽114厘米,高46厘米) 注;药师佛是东方琉璃世界教主,能照度三有之黑暗,能拔除生死之病痛。“药师咒”具有除病离苦之功效。为中国佛教徒每日必诵的咒浯之一。
图7 作者创作的梵文书法:百字明(尺寸:宽50厘米,高50厘米) 注:《百字明》用于消除罪障、忏悔、补阙,被称为“一切忏悔之王。”著名歌星萨顶顶的成名曲“万物生” ,其歌词就是《百字明》。在本作品中,一百个梵字横向由左至右排列成正方菱形,中间的五个梵字为五方佛的种子字。 佛门人士认为,梵字是象征菩萨的圣字,是人与佛直接沟通的工具。梵文一字一佛,每个字母都代表一种力量源泉,具有深妙玄机。用梵文书写的诸尊种子字、咒语和经文常有灵验效应。梵文佛经是镇宅之宝,无论珍藏或供奉均可以消灾避邪降吉祥。梵文佛经书法作品甚为罕见,作为礼物,堪称珍稀。不仅以其新奇令人惊喜,还能彰显馈赠者品味之崇高,心情之虔诚,表现对受赠者之恭敬与尊重。于己于人,功德大焉。
图8 作者恭录的梵文《大悲咒》(尺寸:宽100厘米,高50厘米)
图9 作者恭录的汉梵对照《般若波罗蜜多心经》(尺寸:227厘米,高48厘米) 《金刚经》是影响最大的一部佛经。在佛教经典中具有至高无上的地位。千余年来,无数人研究《金刚经》,念诵《金刚经》,因《金刚经》而得到感应,因《金刚经》而悟道成道,被称为“百经之首”。《金刚经》是佛经典中很特殊的一部,它最伟大之处,是超越了一切宗教性,但又包含了一 切宗教性。人们无论信仰佛教与否,都对它心存敬仰。
图10 作者恭录的梵文《金刚经》》(照片上部为全长38米展开图)
图11 梵文《金刚经》展示 但年代久远,完整的梵文《金刚经》文本早已不可寻觅。为了创作梵文《金刚经》书法作品,作者用了两个月的时间把《金刚经》的现代文本(即罗马拼音转写体)回译为古印度梵文,全文超过12800字。其后,又用两个月恭录为长达38米(相当于一个半篮球场的长度)的梵文书法长卷。相信这是当前国内第一件用古印度梵文写成的《金刚经》书法长卷。此作品已作为生日礼物敬献给中国佛教协会名誉会长、深圳弘法寺103岁的本焕长老,现收藏于该寺藏经阁作为镇寺之宝。作者相信古梵文佛经书法大有可为,随着国内佛教文化的发扬光大,将会有更多的人认同、喜爱和尊崇古梵文佛经书法。作者已年逾古稀,愿以余生之力为此作出微薄贡献。 更多详情请见作者博客:blog.sina.com.cn/zhengqixin88
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