【三倍偉大的赫爾墨斯（Hermes Trismegistus）001】

solarsethosho

本文乃筆者英文學習筆記，放在網路上供自己及同好一起研習，原文取材自【http://essene.com/Mysticism/Hermetic.html】，而在文章開始之際，筆者要藉文章中的一段話來作起頭：
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【"It is this, Asclepios. God is theFather, the universal Ruler--or whatever other name yet more holy and religiousmay be given to Him--and which, because of our intelligence, ought to be heldsacred between us; but, in considering His divinity, we cannot define Him byany such name.】《 PART VIII  THEPRIMORDIAL PRINCIPLES OF THINGS 》
【阿斯克勒庇俄斯，原因就是這個。上帝是父親，宇宙的統治者―無論我們用多麼神聖、多麼虔誠的名字給予他―由於我們的智慧，名字最好包括能夠信實反映我們人類與萬物之間的"神性"(ATMAN；佛性；道性；基督意識)；但是鑒於上帝的"神性"(ATMAN；佛性；道性；基督意識)，我們不能夠用任何此類的名稱詳細定義他。】《PART VIII事物的原始法則》


「道可道，非常道；名可名，非常名！」《老子》

「《古今道惟一，對談吐所謀》，----無論何時何地，所有的有《道》之士所傳遞的，都是同樣的那一個《宇宙整體生命能量海本身》，那--- "天主"(梵；宇宙整體智慧；自然天道；如來本體；阿拉真主)之永恆生命真理。所有的有《道》之士會在不同的時期，不同的地方降生地球，向人類宣揚同樣的那一個《宇宙整體生命能量海本身》至高《永恆、古今不二、精真信久》的生命真理。只是在不同區域，會因區域性人民不同的特質，以及心智上不同程度的進展，被闡釋成不同的形式。這些不同的詮釋傳遞到後代，就形成不同的宗教。」

「但人類不理解這些都出自同一個至高《宇宙整體生命能量海本身》，那--- "天主"(梵；宇宙整體智慧；自然天道；如來本體；阿拉真主)之《永恆、古今不二、精真信久》的生命真理，不理解其中的這些差異彰顯是出自人類的《小我我執無明認同》之盲目無知，便以《後天成心為師標準尺度》由此引發戰爭，以自己《小我我執無明認同》所想像之”上帝之名”去壓迫與自己宗教道德信仰不同的人。」

為避免此種偏激狂熱過失，故筆者譯文中之上帝，亦用有物混成為天下《母》的自然天道，亦用《聖母天主》，亦用《一》，亦用《宇宙整體智慧》，亦用"天主"(梵；如來本體；阿拉真主)來指稱同樣的那一個《宇宙整體生命能量海本身》----

『手指頭指月，手指頭不是月亮；看天上的月亮，而非看池塘倒影；從書本獲得知識者氣力弱，由親身體悟者氣力壯！』，切莫陷於種種小我我執《溺於言、惑於辭》執迷於生命螢幕外在種種《宗教道德名目》教條，卻罔顧《眼前活生生大自然本質規律》之種種《小我條教框框》的宗教道德思辯哲學，要以身而為《人》的本身是否能夠《拔印悟轉境；拔印悟轉法華》彰顯《心物一體天堂》，是否能夠帶來《平安喜樂、繁榮富足和平、青春美麗健康》生命美好果實，而抓住了身而為《人》的『具體狀況，具體對待』，採取《健康有效》實踐活動這一中心環節，用實踐主體之洞察力、了悟、覺性與清明智慧來取代任何外在《小我條教框框》之教條本身，讓自己是一個《獨立自由》自主自覺地自行《觀天之道、執天之行；孔容有德、唯道是從》，而以《道》度己度人覺己覺人的生命主體本身！)
✔Trismegistus[,trismi'dʒistəs] n. 特裡斯梅季塔斯（可見的神）
✔Hermes Trismegistus赫爾墨斯·特利斯墨吉斯忒斯（HermesTrismegistus）是古埃及智慧之神，相傳曾著有巫術、宗教、占星術、煉金術等方面的著作。
✔Asclepios是希臘醫藥神阿斯克勒庇俄斯
英文例句：
【Why then, O Trismegistus, was it necessarythat man should be placed in the world, instead of where God is, to dwell withHim in supreme beatitude?】
【哦，赫姆提卡，為什麼必須把人放置在這個世界裡，而不是無處不在的"天主"(梵；宇宙整體智慧；自然天道；如來本體)帶著極大的祝福與人共居？】

【The Emerald Tablet (TabulaSmaragdina)】
【翡翠石板】
✔emerald['emərəld] n. 綠寶石，翡翠；[寶] 祖母綠；翠綠色adj.翡翠的；翠綠色的
✔tablet['tæblit] n. 碑；藥片；寫字板；小塊
✔tabula['tæbjulə] n. 書板；牌；橫膈[ 複數tabulae ]


赫爾墨斯翡翠石板秘文序言：

宇宙最高法則：

『一切萬有是無限心靈能量海；這個宇宙是一切萬有無限心智的創化』；『“上，就是下；下，就是上。”』，即赫爾墨斯翡翠石板中所記錄關於宇宙中最主要的法則，在上古時期就被神秘而偉大的先知及大師們發現了。對他們來說，那是獲得完美、魔力以及揭開那些被隱藏的神秘智慧最重要的本質性領悟。中古世紀的煉金術士們通過托特（Thoth）在翡翠石板寫下的秘文來重拾這個本源。托特是埃及神話裡的神祇，希臘人稱他為赫爾墨斯·特利斯墨吉斯忒斯，專司語言及魔法翡翠石板秘文！
這是真理，真實且確切：
      “一切都是心理，宇宙是精神性的。” ——《凱巴萊恩》
       “THEALL IS MIND，The Universe is Mental.” ——《TheKybalion》
   
       “上，就是下；下，就是上。”
        這個法則就是唯一之物---《一切萬有》——開天闢地的奇跡。所有的事物都源自於最初的唯一：《一切萬有》。那唯一的混沌以冥想為介，透過“轉型”創造萬物。萬物的父親是太陽，母親是月亮，萬物在風的肚子裡孕育，萬物的保姆則是大地。萬物之父始于《一切萬有》。當一個人能夠《心道無隔；梵我一如；人天合一》與內在《一切萬有》整合地回到大地上，就能整合所有的力量。
他擁有偉大的天賦和力量，能優雅地分開大地和烈火，將最壯闊的以最細緻的方式呈現。他自大地向上攀升，直到天際，又再回到大地，凝聚所有超凡及卑劣的能力。
因此，他可以擁有全世界的禮贊，這份禮贊也能在最深沉的黑暗中指引你的方向。這就是偉大能力的展現，因為他可以超越並穿透所有最細微的事物，也用這樣的形式成為萬物的創造者，展現了轉變的奇跡，回歸內在"天主"(梵；宇宙整體智慧；自然天道；如來本體)成為世間萬物的源頭。
我是赫爾墨斯，宇宙三界最最偉大的人，擁有三位一體的智慧，因此，我完全瞭解內在《一切萬有》此自性太陽的偉大事蹟。
而在古老的印度、埃及、瑪雅帝國及阿茲提克智慧之中，統整了宇宙最至高無上的法則：“一就是全部，全部就是一。”
        這個理念造就了吸引力法則、能量振動法則、陰陽法則、因果法則----。它說明了所有的想法、感覺和思想，都會各自帶來相同頻率的事物。也就是說，如果你想著負面的事物，就會吸引負面的事物；如果你所想是正面的，就會帶來正面的事物。
而要從這個法則中得利的唯一方法就是，不要膜拜《外在威權教規”錯誤律法書”》，用任何《外在條條框框宗教道德教條名目》困擾你自己，自行《觀天之道、執天之行；孔容有德、唯道是從》地以《道》度己度人覺己覺人，盡矣！
別去認同任何讓你自覺匱乏的、煩惱罣礙的、---別去認同《小我私法外立其德》製造《人造罪惡感》之事，而要忠誠敬愛跟隨《古今不二精真信久》的天地自然之”道”(Maat；Logos；Dharma)，『循天之道，去故與知』地專注於想像你夢想心願中所渴望擁有的美好生命事物的一切。
因為「不管我們多麼有資格，多麼當之無愧，我們都永遠無法獲得及擁有更好的生活，除非我們能夠"想像"這生活，並且"允許"自己去擁有這生活！
我們可以有藉口，我們也可以有健康、愛情、長壽、了解、冒險、金錢、幸福，我們透過我們所作選擇的力量，設計我們的生命，所以別讓每一個選擇都是盲目無知的決定與選擇，當我們做了不負責任的選擇，還沒有自行設計自己的生命的時候，是我們覺得最無助、最無望的時候！
我們開始這一生的時候，每個人都各自拿到一塊大理石和把它雕刻成型的工具！
從每個其它生命來的例子都是提供我們觀察我們一生已完成、未完成的工作，我們可以打磨擦亮我們多年前就開始的作品。那時候，我們進步最大，可是要有此進步，我們的目光必須看透歲月的外表，能夠術士逆時而生，從未來來看現在才行！』


文章待續，謝謝！
✔本文来自【http://blog.sina.com.tw/solarsethosho/】

solarsethosho

赫爾墨斯翡翠石板秘文本文：
1) 【It istrue without untruth, certain and most true: 】
1）：【這的確是最精密準確、最真實可靠可信、最具古今中外《亙古不移》之永久性，的確是沒有任何《小我成心為師》之私法謊言，且能夠以具體明確的《大自然本質規》運作方式，帶來生命美好果實的《永恆生命真理》。】

當你領會這個《古今不二精真信久》的永恒生命” 真理”(Maat；Logos；Dharma；DAO道)，你將永遠不再祈願或希望某些事情發生，你會懂得你已經具有善用此《古今不二精真信久》的永恒生命” 真理”(Maat；Logos；Dharma；DAO道)，並且好好創造自己及周遭世界的力量與智慧，並且隨著『知之越明而行之越篤，行之越篤而知之越明』，那麼你會越來越對它很肯定，你會越來越成為自己身口意及周遭環境的主人，而非成為自己處境與行為的受害者。當你有意識地應用這些原理，以及親身體會它們的真理性——那麼，不管眼前生命螢幕的景況看來如何？全世界都沒有人可以說，你不能實現你心中來自《真實自己》的渴望、夢想與憧憬。
不管任何活動或工作中，進步的動力都不是因為受限於眼前的所謂的「物質現實實況」而形成，而是在有人預見了它自己的生命潛力和正面可能性實相才發生的，譬如偉大的建築師、建築工人、投資者所看到的並非大城市裡的貧民窟和陳舊老宅，他們看到的是將貧民窟轉變成新社區的潛力，在他們心與眼中的「三D立體生活虛擬電影中」看到了，在新社區裡入住的人們可能居住、工作、孩子可以玩要，所以觀諸繁華世界的先進國家及民主、自由、平等國度，其中的每家公司、學校、機關和建築都是有人能使之成真的夢想。
成功生活是由夢想與遠見開始，「治國、治理公司、治理家庭、治理自己的身心存在不可無"前道"」！
偉大的人生始自於你心裡的想像，你希望做什麼樣的人，希望做什麼樣的事，希望成為什麼樣的人？
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讓我們先來看看赫爾墨斯學派七大原理之《因果原理》：
【“凡因都有果；凡果都有因；每一件事情的發生都遵循《古今不二精真信久》的《宇宙整體法則》；運氣只是《宇宙整體法則》的一個名稱，而不是它本身得到承認。有許多層面的果，但任何事物都逃脫不了《古今不二精真信久》的《宇宙整體法則》。”】《凱巴萊恩》
【"Every Cause has itsEffect ; every Effect has its Cause ; everything happens according to Law ;Chance is but a name for Law not recognized ;t here are many planes ofcausation , but nothing escapes the Law."】《TheKybalion》

這個原理包含這樣的真理，即每一種結果都有一個原因；一種結果來源於各種原因。它表明：“每一件事情的發生都遵循《古今不二精真信久》的《宇宙整體法則》(Maat；Logos；Dharma；道DAO)，從來沒有一件事情只是單純的發生；沒有運氣這樣的事情；儘管有各種層次的原因和結果，但總是更高層次的統禦更低層次的，始終沒有任何事情逃脫得了《古今不二精真信久》的《宇宙整體法則》(Maat；Logos；Dharma；DAO道)。

真實世界是不斷在變動的能量運行狀態(皆屬無我、無常、如幻地氣運幻化)，大部份的人都將自己侷限在人的五種官能之上，認為自己看得見、聽得見、嗅得到、摸得到、嚐得到的東西才是真實不虛的生命實相，並且以後天成心為師的《我執信念系統》向外在物質世界看，認為這就是唯一真實的世界，認為這就是生命的真實狀態、---《生命本來面目》，此外，我們也常常讓外在權威人士的見解來決定我們的覺察力與洞察力，來取代我們清明智慧的探詢考察，---
        赫爾墨斯主義者懂得自立自助自我依靠，而自行觀察《天地自然之道及自然人性》的實際運作狀態，懂得忠誠敬愛跟隨《古今不二精真信久》的《宇宙整體法則》(Maat；Logos；Dharma；道DAO)，隨之昇華而超越于普通層面因果的藝術和方法，從而達到某個特定的層級，並且通過精神的昇華達到更高的層級，以致他們自身成為《盡情想像自己會成為什麼樣的人》，而最後也《終於成真》之主動的原因製造者而非成為環境被動受害者的結果。
譬如說，從前大家都認為地球是平的，因為每個人都這麼說。譬如說，從前大家都認為太陽繞著地球轉，因為每個人都這麼說。
顯然地，一個人的反應、感覺和行動，永遠遵循著他對自身與環境的想像而進行！
而往往，我們的行動與感覺，並不依照事情實際上的樣子而產生回應，而是依照每個人心理主觀觀點中，對其自己與對其周遭世界的《我見與常見》，認為是《真實而不可改變》的觀點而產生！
顯然地，當時的人們是這麼的想像的，而也根據此種「自認為」實在的對自己與對周遭世界的《我見、常見》之意象去行動，而不是根據實際的現實來行動，所以這就成為當時人們《自認為實在》的真實現象與經驗。
可是現代科學家就推翻了上述說法，科學家發現地球是圓的，於是地球在一夕之間從平的變成圓的，所以人得自行探詢《自然天道、自然人性》，不是每個人那麼認為，你不那麼認為，就一定你看錯了，那麼就是你的腦袋有問題，----
        赫爾墨斯主義者懂得去研究觀察瞭解宇宙的運行法則，去發展上帝所賜予的力量與智慧，而一般大眾是被動的，在他們的無知中浪費上帝所賜予的力量與智慧，也不知道善用宇宙的運行法則，而大多數人因為《小我我執無明認同》的緣故，也常常會破壞性地使用宇宙法則，產生不利的結果，令他們悲上加悲、苦上加苦地屈服於環境；正因為背離《宇宙整體法則》所產生的虛弱，令其他人的意志和願望比他們的更強大，---遺傳，建議，還有其他外部的原因，使得他們像《外在威權掌政者》的兵卒，膜拜《外在威權教規”錯誤律法書”》，而在生活棋盤上接受《外在威權指令》驅策指使奴役，成為外在威權之工具、牛馬而不得自由自主自在。
但是，上升到一定層級的大師們控制著他們的情緒、性格、品質和力量，也控制他們周圍的環境，這些大師成為主動者，成為被《宇宙整體法則》所統治的自我統治者，而不是膜拜《外在威權教規”錯誤律法書”》兵卒。
他們忠誠敬愛跟隨《古今不二精真信久》的天地自然之”道”(Maat；Logos；Dharma)主動去玩生活的遊戲（PlayThe Game Of Life），而不是被他人的意志和環境所玩和改動，成為外在異己力量的獵物與犧性品----，而這樣的差異不在於個人，而是在《宇宙的永恒生命法則》使用上的強烈程度，因為每個人都有同樣的力量，"天主"(梵；宇宙整體智慧；自然天道；如來本體)所賜予的力量與智慧讓人的潛能是無可計量無可限制的，而人的成功會隨著當事者運用《宇宙整體法則》而增加，每一次成功，令使用者對《宇宙整體法則》的信任會加強，直到成為一種堅定不移的信仰，直到成為一種《心道無隔》無堅不摧之信任與信賴本身，而這全部完全在於個人，在任何行業中出人頭地，是這股內在力量與智慧的結果，發現它，使用它，是要每個人自己去做的，沒有其它的途徑可循。
大師們遵循《宇宙的永恒生命法則》更高層級的因果律，但他們主動去控制他們自己的因與果，這意味著他們學會了主宰自己環境和情況，主宰他們自己身口意，主宰他們所要成為之人，而發展出了"天主"(梵；宇宙整體智慧；自然天道；如來本體)所賜予的力量與智慧，過著自己夢想中的生活，成為夢想中所想要成為的人。

【成功不在於漫無邊際的夢想、幻想和令人著迷的想像或生活，而在於運用更高級的力量來抵制更低級的——通過在更高層面上的運行來避免低層面的痛苦。大師們的武器是依循《古今不二精真信久》的《宇宙整體法則》(Maat；Logos；Dharma)轉換變化而非盲目武斷地否認拒絕。】《凱巴萊恩》

【"Mastery consists not in abnormal dreams,visions and fantastic imaginingsor living, but in using the higher forces against the lower——escaping the painsof the lower planes by vibrating on the higher.Transmutation, not presumptuousdenial , is the weapon of the Master."】《The Kybalion》
《古今不二精真信久》的天地自然之”道”(Maat；Logos；Dharma)在每一個人身心靈上同樣地運作著，只要我們用心考察探詢研究，我們也會毫無困難地在日常生活中應用這些《宇宙原理法則》，它們供大師們使用，也供我們使用，因為這個偉大的《宇宙整體法則》一視同仁，不厚此薄彼。它是塵世中最高的、最有效的《古今不二精真信久》的天地自然之”道”(Maat；Logos；Dharma)，值得我們學習研究探詢考察，它所造就的生活也值得我們追求！
我們已經知道，令我們生命偉大的力量與智慧不是在物質表面現象經驗，而是在內心深處，在我們的心靈中！
普通人生活在物質表面現象經驗之上，將自己侷限在人的五種官能之上，認為自己看得見、聽得見、嗅得到、摸得到、嚐得到的東西才是真實不虛的生命實相，並且以後天成心為師的《我執信念系統》向外在物質世界看，認為這就是唯一真實的世界，---而對其內在那偉大的《古今不二精真信久》的天地自然之”道”(Maat；Logos；Dharma)之力量與智慧一無所知，他們把僅有的些許的信心放在外在心靈---那《我執信念系統》之上，被外在心靈---那《我執信念系統》的虛假訊息所控制，因此他永遠處於困惑、緊張與抗爭的折磨中，直到他屈服、氣餒與沮喪，身體與精神都受到挫傷！
但忠誠敬愛跟隨《古今不二精真信久》的天地自然之”道”(Maat；Logos；Dharma)有智慧地使用這些《宇宙原理法則》，它的成果絕不會模糊，我們的可能性將無止境。
『知之越明而行之越篤，行之越篤而知之越明』，透過《有系統、有目的地、科學地》練習探詢考察，我們的信心將會增加，力量也會增加，-------直至我們成為所有情況與環境之主宰，那麼，就讓它成為我們必然的命運與結局，為什麼不會呢？
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【要記住，《物體即是象徵》，這個氣運幻化的物質世界並非《生命本來面目》的實相，而是個充滿象徵表象的遊樂場；你在這遊樂場裡練習，運用你對真實世界的所知來征服處幻如真的假象！】《李察巴哈；彌賽亞手冊》

【在夢中，所有的景色、人物、事件、危難與後果，無論是歡喜、黑暗與壓迫，都是由你自己的意識能量所構築。清醒的物質世界亦然，只不過構築所需的時間較久。】《李察巴哈；彌賽亞手冊》

【你對這場遊戲的瞭解越少，就越不記得自己是遊戲者，人生就會越顯荒謬！】《李察巴哈；彌賽亞手冊》

【你的人生哲學，是看待宇宙的態度，這態度在日常生活中引導著你，你在教科書中恐怕恐怕找不到！】《李察巴哈；彌賽亞手冊》

文章待續，謝謝！
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再來則是赫爾墨斯學派七大原理之《心理原理》：
【“一切物質現象經驗都是《宇宙整體心智》的創造幻化之物，無限的物質宇宙是精神性的。”】
《凱巴萊恩》
【“THE ALL IS MIND，TheUniverse is Mental.” 】《TheKybalion》

《精神性》：
『時間與空間都是精神狀態，一切所聞所見都是精神性的事物。如果你閉上眼睛，你會藉由你內在”自性”(真正自己本來面目：ATMAN)之深刻覺察一切事物，你可以看到實物界與虛空界，而且是以它們本欲呈現的全貌呈現給你，你就可以知曉其必然的生命法則與應當當心警覺之處，你就可以領會其封閉的門之彼端的偉大！』<紀伯倫；心的祕密>

這個赫爾墨斯學派七大原理之《心理原理》體現著這樣地的永恒生命真理，即汝眼前生命螢幕外《三D立體電影》的宇宙繽紛萬象萬物都是《宇宙整體生命能量海》的無限心靈所氣運幻化而成，“一切物質現象經驗都是《宇宙整體心智》的創造幻化之物，無限的物質宇宙是精神性的。”
        它表明所有《無我、無常、如幻》的生命現象，物質、能量、所有由意識能量所形成的動物、植物、礦物生命結構---一切由我們肉體感官所感知顯而易見的物質經驗現象都是《宇宙整體生命能量海》的無限心靈所氣運幻化而成，都是精神性的，而《宇宙整體生命能量海》---那《一切萬有》本身是不可知和不可被界定的，但它可以被當作為宇宙、無限、活生生的《宇宙無限心靈》，它也說明了物質現象世界或物質宇宙之萬事萬物只是此《宇宙整體生命能量海》---那《一切萬有》本身的精神創造而已，它們遵從於那《一切萬有》的《永恒生命法則》(Maat；Logos；Dharma；DAO道)，----
        而宇宙作為一個生命整體，以及它的各個部份或單位，萬事萬物在《宇宙整體生命能量海》---那《一切萬有》本身都有它不可抹滅的存在本身，在《一切萬有》的無限心靈意識能量海裡，我們『”生活著、運動著、並擁有我們的存在！”』

讓我們來看一看彷彿如出一轍的
《太一之道》之第一個原理【The Principle of Psychokinesis《宇宙整體智慧》意志力運動原理】：
✔psychokinesis [,psaikəuki'ni:sis,-kai-]  n. 意志力；心靈致動
✔（Psychokinesis）；念動力（Psychokinesis）；
✔PK: Psychokinesis：
心靈轉化
✔PK (psychokinesis)：
心靈致動

     “太一”是《宇宙整體生命能量海》的無限心靈本身；這個物質宇宙是其無限心智的創化。– Summum
        第一個大原理表達了“太一”---《一切萬有》是《宇宙整體生命能量海》的無限心靈本身”的觀念。這說明“太一”是精神。
這精神可被認為和想成，宇宙，無限，活的無限心靈本身。（“太一”是所有外在物質現象經驗之呈現和面相的根本基質，你所知的，這些詞彙表述的，“物質宇宙”，“生命現象”，“物質”，“能量”，“空間-時間”，“距離”，“速度”，“相對性”，簡括一下，所有呈現在你物質感官上的物理及化學經驗現象。）


這活生生的“太一”無限心靈本身表現為原腸胚般，向外翻出自己的內在，向外展現它奧秘的本然。
因此，所有的可能的物質現象世界和宇宙是“太一”（心靈）《簡易、不易與變易》的心智創造幻化，服從創造幻化事物的永恒生命律則---”道”(Maat；Logos；Dharma)本身，這個宇宙，作為一個整體以及在它們的部分或單元裡，在太一的心靈裡有它們的存在。就是在這個無限心靈裡，我們“生活、行動和具有我們的存在。”
         創化的主觀觀測是這個原理，這個原理確立了宇宙的心智本質和簡單說明所有各種各樣的心智和心靈現象。沒有這樣的說明，這些現象無法理解，並且也抗拒科學的檢驗。
【《宇宙整體智慧》意志力運動原理】，對於此一原理的理解、洞察力與清明智慧，賦予個體可以領會《宇宙無限心智》的永恒生命律則，同樣也適用於他/她的生命存在具有健康良性和有節奏的發展。認真的學習研究者被賦予能夠智慧地應用這個偉大的【《宇宙整體智慧》意志力運動原理】的能力，而非以隨意的方式利用它們。
在他/她擁有了主控-鑰匙，學習者能打開《古今不二精真信久》的天地自然之”道”(Maat；Logos；Dharma)知識的理解、洞察力與清明智慧，打開探詢研究者心智和心靈秘藏的通往無限可能性宇宙及《宇宙整體智慧》本身之眾多大門，並且自由和清明有智慧地、深具覺性、洞察力地進入這些大門。
這個汝眼前生命螢幕外《三D立體電影》的宇宙繽紛萬象萬物都是《宇宙整體生命能量海》的無限心靈所氣運幻化而成，【“一切物質現象經驗都是《宇宙整體心智》的創造幻化之物，無限的物質宇宙是精神性。”】的原理說明了物質宇宙經驗現象的生命本質，還有能量、空間-時間的，所有這些為什麼和怎樣去服從“太一”無限心智的掌控。
那些理解了宇宙的無限心智本質知識的的理解、洞察力與清明智慧，賦予個體可以在《好好創造自己》及《好好創造環境》的自我掌控之路上有良好發展的。沒有這個【“一切物質現象經驗都是《宇宙整體心智》的創造幻化之物，無限的物質宇宙是精神性。”】的主控鑰匙，那麼個人由於盲執外在種種《權威名人尊長上師》之《小我成心為師標準尺度》之《私法》，變成無法善用及忠誠跟隨《宇宙整體原理法則》，想要《好好創造自己》及《好好創造環境》的自我掌控是不可能的，學習者將無益地敲擊著創化的眾多大門，就像牛被繩子綁著鼻子般，在自己頭腦與心靈盲目認同的外在種種《權威名人尊長上師》之《小我成心為師標準尺度》之《私法》中原地打轉，或者其生命只能夠像隻螺子被迫推著磨坊，日復一日、年復一年，至死不悟的就這樣過了一生。

此一【《宇宙整體智慧》意志力運動原理】所提醒的是，“太一是心靈；宇宙是精神的創化。”這意味著宇宙的最根本的基本面是《宇宙整體生命能量海》---那《一切萬有》的無限心靈，宇宙本身是精神的，這是“物質宇宙存在在太一無限的心靈裡。”
        如果物質宇宙創化在本質上是精神的，那麼【《宇宙整體智慧》意志力運動原理】必須是在《心與道；人與天；梵與我》關係之間，改變個人《身心靈》與內在《無限宇宙心靈》存在關係狀態的生命智慧與藝術，在它們的空間-時間，物質，力，和心智，等等的場的方面，影響著無限量子能量意識場之潛在可能具體化趨勢。
這種《心道無隔；人天合一；梵我一如》之【《宇宙整體智慧》意志力運動原理】確實是“魔法”，在古代文獻裡有很多在講說那些《心道無隔；人天合一；梵我一如》之覺者行者的神跡，但很少有實用的指導。
如果所有物質現象經驗都是太一精神的創造幻化，那麼這個授予某人轉變其內在心智狀態的藝術，也必須賦予大師，這位《心道無隔；人天合一；梵我一如》之元“物質狀態的控制者”，同樣也是那些被稱為自己內在“心靈精神”狀態上的控制者。
只有忠誠跟隨【《宇宙整體智慧》意志力運動原理】的《心道無隔；人天合一；梵我一如》高階大師才能夠達到具有控制粗陋的物質狀態所需力量與清明智慧、洞察力的等級，比如天氣的控制，降雨或風暴的產生或停止，還有其它物理現象及種種內在感官能力。這些成就被稱為超自然力量，可以通過《心道無隔；人天合一；梵我一如》精神的進化達到。
有些忠誠跟隨【《宇宙整體智慧》意志力運動原理】的《心道無隔；人天合一；梵我一如》成就的大師們達到了這樣一個精神層面，在哪裡允許他們切斷通常的《妄執身心四大六塵緣影為自心相、自身相》之維繫認同力量，那些是束縛人類的自然力量。
在對自然力的控制之上，大師們被賦予能夠獲知他人的思想，切斷光的維繫因此可以消失，超越重力而達到飄浮在半空中，在水面上行走，長期的待在水面下，或被埋在土下面，能夠遙視遠處，能夠透視業已能量結晶化的未來重大事件，能夠很好的醫療人們的身心靈及讓自己身心靈回春，能夠有意識的進入夢境並且操控夢境，能夠讓自己剎那在不同時空架構中轉換移動，能夠讓自己及物件憑空出現及憑空消失，能夠看到人體內部及原子的核心，還有更多在普通人視之為不可能之不勝枚舉現象技藝等等。這些類型的人一直存在著，就是今天也存在。學習者觀看到這些《心道無隔；人天合一；梵我一如》大師轉變大自然物質現象的意動工作的展現，寫下這些現象的事實證明，我們可以在【帕譚伽俐的瑜珈經】、聖經、佛經、譚崔經典及回教經典看到許多這些人類可能能力的描述。
《心道無隔；人天合一；梵我一如》大師們不是用他們的能力在公眾面前進行公開展示，而是尋找離開人群的隱居，為了沿著《古今不二精真信久》的天地自然之”道”(Maat；Logos；Dharma)提升之路更好地工作。因為大師們已經通過許多次的轉世發展出這些能力，因著他們的意志與決心努力發展出這個潛能。這些能力完全是精神的，在【《宇宙整體智慧》意志力運動原理】下依靠更高的心靈機能場來掌控，“宇宙是精神的。”——Summum。


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【《宇宙整體智慧》意志力運動原理】可以從我們自己生命本身來參悟起---
        我們是怎麼成為現在的模樣？我們都是從一顆比針尖還要微小的細胞成長出來的。想一想！一顆針尖大小的細胞或種子，蘊藏著我們今日的完整精髓！此種道理也適用於大自然所有的動物及植物！
當然，不管肉體的一切，頭、髪、手臂、腳以及所有器官可能是多麼的微小，剛受精的細胞不可能包含了我們目前的整個肉體！
那麼，我們是怎麼成長為現在這個雄偉模樣？這只有一個合理的答案，在剛受精的細胞中蘊藏了《宇宙整體智慧》心靈的智性火花，人體中唯一至高無上的力量本身！
這《宇宙整體智慧》心靈的智性火花以【《宇宙整體智慧》意志力運動原理】遵循《古今不二精真信久》的天地自然之”道”(Maat；Logos；Dharma)本身，將具有一個關於我們肉體的具體形象，循著《大自然本質規律》於是我們發育成長，於是最後終於達成了那個肉體形象，遵循著《宇宙整體法則》！
當然，我們不可能否認，在大自然的蘊育過程中，我們是來自一個受精細胞，我們也不能否認，我們的成人肉體不可能縮擠於那顆受精細胞中，所以唯一的結論，我們一定是《宇宙整體智慧》以心靈意識的方式透過那顆受精細胞，以【《宇宙整體智慧》意志力運動原理】不斷氣運幻化的開展它自己！
顯然地，我們無法否認在使我們成長為大人肉體之受精細胞中，有一種《宇宙整體智慧》的力量，根據一個既定的計劃來成長、發展而形成我們目前的整個肉體，並且讓我們能夠說話、能夠思考、能夠呼吸、作夢、跑、跳、蹦、取、見、聞、觸、嚐、嗅及種種內在感官的活動，所以《宇宙整體智慧》的智性力量必然存在！
承認了《宇宙整體智慧》的智性力量之存在，我們就必須承認《宇宙整體智慧》以心靈意識的方式存在，並且此《宇宙整體智慧》心靈意識可以讓我們從一顆比針尖還要微小的細胞成長為今日的肉體模樣，也可以讓大自然動物、植物從一顆比針尖還要微小的細胞成長為他們今日完全成長開展的模樣，而賢明睿智的讀者，只要您去觀察一顆植物的種子細胞成長開展的過程，你可以看到大自然【《宇宙整體智慧》意志力運動原理】此種法則，活生生的顯身說法！
在這裡，必須在搞清楚一個事實真相，這個事實真相即是，不管心靈是以何種形式存在，心靈所掌握的是影像，是畫面。而任何心靈所掌握的任何影像畫面，都必然會成真。
顯然地，一個人的反應、感覺和行動，永遠遵循著他對自身與環境的想像而進行！
而往往，我們的行動與感覺，並不依照事情實際的《生命本來面目》而產生回應，而是依照每個人心理主觀觀點中，對其自己與對其周遭世界的《我見與常見》，認為是《真實而不可改變》的觀點而產生行動！
顯然地，就我們當前之《待人處事》，也是根據此種「自認為」實在的對自己與對周遭世界的《我見、常見》之意象去行動，而不是根據實際的《生命本來面目》來行動，所以這就成為我們《自認為實在》的物質真實現象與經驗本身，那它是不是鐵板一塊，永遠不可能改變的呢？並不是---。

『"《物體即是象徵》，如果汝想像周遭的事物及具體事件就是真實存有，汝可能會打一隻紙老虎，----"』；
『萬物"氣"(生命能量)之客形也！』；

那麼為什麼我們因為《計著我相、計著我見，深入眼前三D物質現象經驗境界之中》，而《處幻如真》的那麼厲害，就《真的仿彿好像是真的》鐵板一塊，《真的仿彿好像是真的》永遠不可能改變的物質現象經驗呢？

在XiZang、印度、橫跨歐亞非及世界各地研究夢的生命哲學家針對這個鐵板一塊，永遠不可能改變的物質現象經驗是這麼說的：「主要的原因是你太認真了，你「對它深信不疑」，你內心中《自認為實在》之對眼前這個《三D立體物質實相電影》的所抱持”主觀我見、常見”，---
         你認為它是《唯一真實而不可改變》的；
你認真的相信你《自認為實在》之《主觀信仰觀點是真實而不可改變》的；
你認真地相信你《後天成心為師》所學來的關於《你自己》及周遭世界的一切《後天成心計著我見》全都是真實不虛的；
你認為你內在認同、深信不疑的「我見」、「常見」全都是真實不虛的；
而從來沒有《客觀超然》地審察檢驗自己深信不疑信念一如他人內心所抱持的信念觀點；
將之當成是一個陌生人所抱持的信念觀點再一次質疑審視；
從一個置身事外之「局外人」事不關己、與己無關的角度，再一次去審視檢驗你《從小到大》所學來的一切觀念、想法，那些關於你自己及周遭世界的基本假設等等！」

就像《卡羅斯．卡斯塔尼達( Carios Castaneda )》的師父《唐望》所說的：
「
當面對眼前三D立體電影繽紛萬象、氣運幻化的人事物種種，所有眼前的景像都是對你個人力量的挑戰，你必須自己面對，別人無法分享」、「在你的任何時刻，只有你看到景象，只有你明白，你必須對付它；不要莽撞，不要畏縮，勇往直前去解開個人力量的奧祕！」

『一切境界俱屬考驗、看爾怎麼辦？對境若不識，需再重頭煉！』
所以，如果你仔細去觀察研究那些成就卓越的人，你會發現他們都和周遭的背景和環境有著相當大的差距，這是因為他們盡情想像自己會成為什麼樣的人，而最後也終於成眞的緣故。
不管任何活動或工作中，進步的動力都不是因為受限於眼前的所謂的「物質現實實況」而形成，而是在有人預見了它自己的生命潛力和正面可能性實相才發生的，譬如偉大的建築師、建築工人、投資者所看到的並非大城市裡的貧民窟和陳舊老宅，他們看到的是將貧民窟轉變成新社區的潛力，在他們心與眼中的「三D立體生活虛擬電影中」看到了，在新社區裡入住的人們可能居住、工作、孩子可以玩要，所以觀諸繁華世界的先進國家及民主、自由、平等國度，其中的每家公司、學校、機關和建築都是有人能使之成真的夢想。
成功生活是由夢想與遠見開始，「治國、治理公司、治理家庭、治理自己的身心存在不可無"前道"」！
偉大的人生始自於你心裡的想像，你希望做什麼樣的人，希望做什麼樣的事，希望成為什麼樣的人？

這就是偉大，不變的宇宙整體法則，當我們以理智對《古今不二精真信久》的天地自然之”道”(Maat；Logos；Dharma)加以配合時，我們就會成為任何情況與環境的絕對主宰！
那麼，請記得【人的可能性是無止境的！】
請【遵循《古今不二精真信久》的天地自然之”道”(Maat；Logos；Dharma)，成為自己生命生活及環境的絕對主宰！】

那麼，下一步，你需要記得與知道的是，真正的《你》是永恆的《見證觀照、明鏡意識、虛空萬有靈明覺性》，即那《非名、非相、非任何我執作為者》，《自是、永是、如是》之《生命BEING》本身，真正的《你》不是肉體，不是頭腦，更不是思想，與感受，你的肉體、頭腦及思想感受是你在此時空架構中運作的工具，你是主宰，你的肉體、頭腦及思想感受是僕人，你藉著肉體、頭腦及思想感受來表達，如此而已，但你是那穿袍子的人，即那永恆的《見證觀照、明鏡意識、虛空萬有靈明覺性》，而不是那些袍子本身---肉體、頭腦及思想、感受皆是袍子！(註：關於真正的《你》不是那些袍子本身的深入探詢考察文章，請參閱本部落格之《悟夢修行》；《圓覺經》；印度《瑜珈》經典等相關系列文章之有關去纏解縛六重法力的說明，此處只簡要說明！
『穿袍子的人是指汝內在無生無滅、不遷不變的”永恆觀照見證、明鏡意識、虛空萬有覺性本體”此常住真心；袍子本身是指汝真正自己本來面目➀不等同思想；➁不等同感受；➂不等同肉體；➃不等同頭腦；➄不等同照鏡子時所見的自己//不等同別人告許你”我是”的那個人//不等同歷史定義的你//不等同你一直認為你是的那一個你//不等同當下(NOWHERE)小我計著我相、計著我見之自我認同、自我想像；➅)不等同當下(NOWHERE)視外境為實有的生滅心，當下(NOWHERE)此心乃心隨境謝，當下(NOWHERE)此境乃境由心能，俱屬生滅、無我、無常、如幻！』)

          瑜珈大師<瑜珈南達PARAMABANSA YOGANANDA >就曾經說過：「人們往往誤認《真正自己本來面目》和後天成心為師的偽靈魂或自我是一體。等到把《真正自己本來面目》的洞察辨別力與心及靈魂的認同感交給真正自己，即那----”內在永恆觀照見證、明鏡意識、虛空萬有覺性本體”此常住真心，那內在《空性明覺自性》本身，就發現所有因為《計著我相、計著我見、深入境界》的外在《三D立體電影》中所播放的痛苦、掙紮，全部都是幻覺、幻象，全都不是真實的，甚至再也不能想像受苦的情形！」

那麼當你確實記得與知道，真正的《你》是永恆的《見證觀照、明鏡意識、虛空萬有靈明覺性》，即那《非名、非相、非任何我執作為者》，《自是、永是、如是》之《生命BEING》本身，真正的《你》不是肉體，不是頭腦，更不是思想，與感受時，---；
那麼汝就可以知道，汝透過五種感官所知覺到的那些看得見、聽得見、嗅得到、摸得到、嚐得到的種種無我、無常、如幻地氣運幻化物質現象經驗，是汝內在心靈意識能量影像的投射，可見而一致，就像藝術家把心靈中的畫面繪製在畫布上，而汝內在之心靈藝術家則透過《想像力》把心靈中的畫面繪製在《無限量子能量意識海》的畫布之上！
《想像力》是心中空無一物的內在心靈實相世界與我們所感知的外在物質現象經驗世界的聯繫，它聯接我們的情感與理性，我們在《想像力》中透過特定的《我見、常見》觀點在《無限量子能量意識海》的畫布之上想像不存在我們眼前的影像與事件！
『業幻似境，二我本空，萬物本虛，由心見實！』
『能觀所觀及所想相，如虛空華，無始我見所生！』

難道醫學界不同意，人體每八個月就完全更新一次？這表示，我們整個身體的細胞以如此快的速度新陳代謝，我們沒有一顆細胞是八個月之前的---
         但是汝記得許多年前的事情，不是嗎？汝仍然能夠記得許多童年的往事，汝怎麼能夠回憶到那麼早，而汝的腦細胞只有八個月的壽命？因為汝是永恆的《見證觀照、明鏡意識、虛空萬有靈明覺性》，即那《非名、非相、非任何我執作為者》，《自是、永是、如是》之《生命BEING》本身，真正的《你》不是肉體，不是頭腦，更不是思想，與感受時，---汝是《無限的、全然的、無邊無際的、沒有界限與分割的心靈本身》，充滿著《宇宙整體智慧》無限力量與智慧，----
         如果我們不把僅有的些許的信心放在外在心靈---那《我執信念系統》之上，被外在心靈---那《我執信念系統》的虛假訊息所控制，因此令我們永遠處於困惑、緊張與抗爭折磨之中的話，----
        如果我們能夠不像普通人生活在物質表面現象經驗之上，將自己侷限在人的五種官能之上，認為自己看得見、聽得見、嗅得到、摸得到、嚐得到的東西才是真實不虛的生命實相，並且以後天成心為師的《我執信念系統》向外在物質世界看，認為這就是唯一真實的世界的話，因此而對自己內在那偉大的《古今不二精真信久》的天地自然之”道”(Maat；Logos；Dharma)之力量與智慧一無所知的話！

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現在，什麼是真正的肉體？那個存在於心靈中的用以構築肉體之藍圖影像畫面，還是那個不停敗壞，每八個月就化為塵土的皮囊？
在這裡，我們並不是說外在事物對於人類沒有什麼重要性，我們要說的是，它們只是《宇宙無限心靈》運作的成果，眼前這個物質宇宙是《宇宙無限心靈》運作的成果，所以物質實相是次要的，明白《物體即象徵》，能夠直接處理信念，而非間接與自己信念打交道，對於心靈運作的基本瞭解才是主要的，才是最重要的！
讓筆者借用《賽斯師父》在【個人實相的本質《上冊》第六章】的一段話，作為說明及提醒之用，----

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你的“意識心”的目的是容你去評估物質實相，並且幫助現在身為有形宇宙的一部分的你，在茫茫人海中制定航向。前面所提到的，（比如說，在上節課中所提。）你整個這個人的其他部分，要靠你來執行這個任務。所有“內我”能運用的資源與能量全都因而集中了起來，根據著你“意識心”的要求而把結果帶到了現實中。

有效的“行動力量”，完全跟著你的信念走。相信自己的無力與弱點就等於是否定自己的行動能力。如果你不分好壞的就對所有臨到頭來的信念照單全收，即使在最好的情形，你也是讓自己暴露在所有相互抵觸的資料的彈幕之下，這一來，所有原先能清晰明見的力量與行動的方向就變得一片模糊。這時候，相互衝突的“要求” 與“評估”就被送進了“內我”，而“內我”在有所警覺之下，會想盡辦法來告訴你“情況不妙”，有什麼地方不對勁了。性質相似的信念會聚集在一起，原因是你對自己的行為與感受有一種“尋求前後一致”的傾向。

你一定要學會如何來直接處理自己的信念，否則你就會被逼間接的與你的信念打交道——你只是在一片糊塗中對之作出反應，而在實際經驗中並不知那信念的存在。當你責駡一個自己很不喜歡的環境、狀況、或處境時，基本上——以下這句話請劃線——你並沒有在行動上掌握自主，反而是幾乎全然盲目的作反應。你是在對那些好像發生在自己身上的事情作出反應，並且永遠是在對一個境況“反應”。

要想能自主，你就必須要開始主動的對你想要讓它實際發生的事情採取行動，（強調地）藉著先把它在你自己的生命內創造出來。

你要做的是把“信念”、“情緒”、“想像力”全部結合起來，在心靈上製造出一幅你想要在實際生活中發生的圖畫來。當然，你所希望的結果尚未在實際生活中發生，真要發生了，又何需你去製造。因此，你不要因為實際的經驗似乎處處顯得與願相違而先打退堂鼓，認為自己再怎麼努力都是白費功夫，這種想法對你沒好處。---本文引用自【http://blog.sina.com.cn/s/blog_5a6f06bc0100btpx.html】《toby 賽斯花園》
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因為汝是永恆的《見證觀照、明鏡意識、虛空萬有靈明覺性》，即那《非名、非相、非任何我執作為者》，《自是、永是、如是》之《生命BEING》本身，真正的《你》不是肉體，不是頭腦，更不是思想，與感受時，---汝是《無限的、全然的、無邊無際的、沒有界限與分割的心靈本身》，充滿著《宇宙整體智慧》無限力量與智慧，----
         當然汝目前所認同的肉體、頭腦是汝個人使用的工具，但是汝能夠表達的內在《真正自己本來面目》是宇宙性的，因為在整個宇宙中，只有一個《無限的、全然的、無邊無際的、沒有界限與分割》的心靈本身，充滿著《宇宙整體智慧》的無限力量與智慧，故讓自己《運心如鏡、在己勿居、旁觀見證、見證觀照》眼前《無我、無常、如幻》的種種物質與心靈現象經驗，明白----
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「有象皆幻如是觀，於諸象莫染著莫認同；以虛無空寂為體；因循自然為用！」
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這也是「I AM BRAHMAN.」(汝即是梵)；「I AMTHAT I AM.」(我是自是永是如是的！)以上使每一個具體化的肉身個人存在與內在那《宇宙整體智慧》無限力量之智慧、慈悲與愛相結合的古老智慧諺語用意！
所以當汝處於外在心靈《小我我執》的意識時，汝是處在於一種個人的、侷限的《我見、常見》觀點之中，以汝放入《想像力》中，「自認為」實在的對自己與對周遭世界的《我見、常見》之意象去行動，---
        當汝處於內在那永恆的《見證觀照、明鏡意識、虛空萬有靈明覺性》，即那《非名、非相、非任何我執作為者》，《自是、永是、如是》之《生命BEING》本身時，汝也會得到《宇宙整體智慧》超然地、慈悲的、深具無窮無盡智慧與愛心的力量幫助！
由於汝內在那《無限的、全然的、無邊無際的、沒有界限與分割的心靈》力量，在個人而言只不過是汝《真正自己本來面目》，或者是只不過是汝內在那永恆的《見證觀照、明鏡意識、虛空萬有靈明覺性》本身，而那也是超然地、慈悲的、偉大而深具無窮無盡智慧與愛心的《宇宙整體智慧》力量本身，汝就可以知道汝手中擁有多少力量與智慧可供汝使用召喚。
汝就會明白汝是多麼美妙的生物。
汝就會明白，汝現在即是《眼前三D立體物質電影》的《編劇、導演、演員》之主宰本身，或許還沒有發展完全，或許只是菜鳥新手新路，或許只是見習生，或許正在上路中，或許尚未變成箇中達人，----但是諸般潛能皆備，一樣不缺，那《宇宙整體智慧》的力量正等待著汝開發使用！
正因為心靈如此快速地覺察其自身《真正自己本來面目》，其內在《宇宙整體智慧》的存在狀態，-----
        在不久的將來，知道《宇宙整體智慧法則》的人將會使用法則，成為其生命與環境的主宰，而無知的人則會盲執其《小我我執而》拒絕看清楚事實真相，將被困在自己錯誤信仰中！
到那個時候，我們就必須參悟探詢考察眼前萬事萬物運作的《生命本質規律及生命法則》，而不是跟隨著從小到大學來的有關《自己及周遭世界》陳腐的既定信仰方式，想要強迫期待發生之事物及狀況的發展。
忠誠敬愛跟隨《古今不二精真信久》的天地自然之”道”(Maat；Logos；Dharma)及善用《宇宙整體智慧法則》的人是其生命生活及環境之主宰，而盲從從小到大學來的有關《自己及周遭世界》陳腐的既定信仰方式則是《處幻如真》地被外在心靈《小我我執信念系統》所奴役！
回到主題上，《在世出世；活在塵世，不屬於塵世》之隱密的價值在於【以虛無空寂為體】成為內在那---永恆的《見證觀照、明鏡意識、虛空萬有靈明覺性》本身而《無我相》與存在於宇宙整體性中，《無我相》即抹去《個人歷史》及抹去《計著我見計著我相》之《人類形象》本身，能夠【運心如鏡、在己勿居，旁觀見證、不再認同，不再當成真正自己、不再化為己有】地捨離虛妄《我見、常見》而《空卻己心》達成【不做】---

        這是我們與生俱來的生命權利，能夠好好發揮創造力，好好《創造自己》與《創造環境》，據此得到我們衷心想要的美好生命事物與生活方式，及讓自己的心靈擴展成長至《沒有界限與分割》的存在狀態，讓自己的心靈擴展成長至《沒有限制與不受限制》的存在狀態！

讓我們【抱《一》為天下式】，根據【拔印法則】；《拔印悟轉境；拔印悟轉法華》法則，自立自助地「觀天之道，執天之行，孔容有德、唯道是從」 ---，《沉靜穩定，不動如山》而不為《外師、外法、外書、外在權威名人尊長》所惑吧！(註：【拔印法則】，請參照本布格之【拔印法則】相關系列文章！)
        讓我們忠誠敬愛跟隨《古今不二精真信久》的天地自然之”道”(Maat；Logos；Dharma)本身，據此讓《心道無隔；人天合一；梵我一如》遵從《宇宙整體法則》，而成為自己生命生活及環境的絕對主宰吧！
★★★----☆☆☆☆☆----☤☤〇☤☤----☆☆☆☆☆----★★★

如果不打算讓上述之話，成為一廂情願，聽過即忘之勵志《場面話》的話，那麼我們就得《如實如是》地面對我們在眼前生命實務運作會遭遇到的挑戰、考驗與困難，並且《正視、面對、處理、放下》這些挑戰、考驗與困難---

那麼就當下(NOWHERE)外在物質世界條件與內在心靈世界條件---

「那一個你？那一個世界？如何將汝從限制中釋放？」

我們所面對的挑戰、考驗與困難之一，在內在層面，首先要問的是，就當下(NOWHERE)之《自我認同、自我想像》---“我們把自己看成什麼？我們把自己看成誰？”----，
顯然地，一個人的反應、感覺和行動，永遠遵循著他對自身與環境的想像而進行！
而往往，我們的行動與感覺，並不依照事情實際上的樣子而產生回應，而是依照我們個人心理主觀觀點中，對自己與對其周遭世界自認為是《真實而不可改變》的《我見與常見》而待人處事，而採取種種行動！
顯然地，我們是根據內心中「自認為」實在的對自己與對周遭世界的《我見、常見》之意象去行動，而不是根據《生命本來面目》之事實真相來行動，所以這就成為我們眼前《自認為實在》的物質現象與經驗。

「那一個你？那一個世界？如何將汝從限制中釋放？」

所以就當下(NOWHERE)外在物質世界條件與內在心靈世界條件，內在條件是起關鍵主導作用，----
        但是往往我們當下之《自我認同、自我想像》是《前念、後念、今念、念念相續》不斷的陷在當下(NOWHERE) 舊有《無明認同的計著我相、計著我見》的《著我當真》與《處幻如真》的《實法、實我》之上！

即我們當下(NOWHERE)之《自我認同、自我想像》---
      “我把自己看成什麼？我把自己看成誰？”
        往往是”I don`t know who am I ？”(我不知道我真正是誰？)；
往往是” I don`t remember who am I？”(我不記得我真正是誰？)
        往往是我們對自己《真正自己本來面目》---那《靈》(普紐瑪pneuma)患了失憶症！
往往是我們對內在"天主"(梵；宇宙整體智慧；自然天道；如來本體)患了失憶症！
往往我們當下之《自我認同、自我想像》
是《前念、後念、今念》，《念念相續》不斷的陷在
當下(NOWHERE) 舊有《無明認同的計著我相、計著我見》的
《著我當真》與《處幻如真》的《實法、實我》之上！----

而我們《真實自己本來面目》是《能觀、所觀及所想相》俱已消失，《心中空無一物》，沒有可被見證的。只是《永恆的見證觀照、明鏡意識、虛空萬有靈明覺性》，即那《非名、非相、非任何我執作為者》，《自是、永是、如是》之《生命BEING》本身。
筆者可以直接了當的提醒汝這一點，但是《聞、思、修》；《知、行、證》，知道不代表已經做到，做到也不代表已經《心道無隔；梵我一如》地完全存在那種狀態，----

        所以，讓我們一起努力吧！學習探詢研究《”天主”與我們同在；”與主合一”》的清明智慧與洞察力！

而在西方《諾斯替教派》之”諾斯”(Gnosis；靈性真知)就是指「以馬內利」，耶教的「以馬內利」翻譯出來就是《”天主”與我們同在；”與主合一”》，---，而耶蘇基督本身就是曾經活在地球上「以馬內利」，「道成人身」之最佳典範、最佳生命明鏡之一！

而在《心與道；人與天；梵與我》關係之間，”永恆生命真理”就是能讓人”與主合一” 的”Gnosis”(靈性真知)，讓人明白《”天主”與我們同在》的”Gnosis”(諾斯；靈性真知)，而重外不重內之衣冠楚楚的王和地位尊貴的人往往不曉得「以馬內利」，----
         而且不知道「以馬內利」之《尊者、長者、貴者》還往往會以《在己之意見》加諸於《下者、弱者、幼者、卑者》即謂之「天理」，要《下者、弱者、幼者、卑者》只聽從《人的吩咐，祖先的遺傳》，只知道一味順從《尊者、長者、貴者》以《在己之意見》，----
        而《下者、弱者、幼者、卑者》以《古今不二精真信久》的天地自然之”道”(Maat；Logos；Dharma)爭辯之，即謂之大逆不道，該當誅罰放逐，---！

所以就像《紀伯崙》在其《和平主義》小詩中所寫：
【對你說這種話的領袖(國君；家君；夫君)，你要小心警覺戒備：「為了生存的愛，使我們必須去剝奪人的權利！」我能對你說的是；保護他人的生命權利乃是最高貴、最美麗的人類行為；如果我的生存要我去殺害他人，侵犯他人，則我死反而更為榮耀；如果我找不到一個人為保護我的榮耀而殺我，則我會毫不猶豫的自取性命---為的是在永恆來臨之前的永恆！】《淚與笑》

《心物一體的天堂》：
【凡是使人不幸的信仰和教訓都是虛妄的，凡是使人悲傷和絕望的善都是謬誤的，因為人在此世就是要幸福，過著快樂的生活，傳播著快樂的福音。凡在此世不能看到《心物一體天堂》的，便在來世亦不能看見。我們不是被流放到此世，而是以《宇宙整體智慧》的純真造物到來，學習著如何崇拜《宇宙整體生命》的神聖事物和永恆的生命真理精神，在《宇宙整體生命之美》中尋找我們內在《宇宙整體智慧》的永恆祕密！】
                                 --------<紀伯倫；叛逆的靈魂>-------


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【2)that which is below islike that which is on high, and that which is on high is like that which isbelow; by these things are made the miracles of one thing. 】
【2) 上蒼之物比如地下之物，地下之物比如上蒼之物，以便實現一物之奇跡。】

【這個宇宙中的一切都存在於你之內，在你之內的一切也都存在於這個宇宙；在你和最接近的東西之間，沒有界線；在你和遙遠的東西之間，沒有距離，所有的一切，從至低的到至高的，從最小的到最大的，都平等存在於你之內。一粒原子中，可以找到地球上的一切元素；心的一念，可以找到萬物的一切法則之動態；一滴水中，可以找到無盡生命海洋之祕密；你的一個面向可以找到萬物的一切面向！】
        --------<紀伯倫；心的祕密>-------


【“The Principles of Truthare Seven ; he who knows these , understandingly , possesses the Magic Keybefore whose touch all the Doors of the Temple fly open.”】
《THE KYBALION》
【《古今不二精真信久》天地自然之”道”(Maat；Logos；Dharma)的原理有七項。懂得這些原理的人，將擁有一把神奇的鑰匙，觸及廟堂的所有門都會自動打開。”】《凱巴萊恩》

《古今不二精真信久》天地自然之”道”(Maat；Logos；Dharma)的七項神秘的原理是所有《赫爾墨斯哲學》的基礎，它們是：
一．心理原理；
二．一致交匯原理；
三．振動原理；
四．極性原理；
五．節奏韻律原理；
六．因果原理；
七．性別原理；參《易經陰陽學說》！

讓我們先來看一看與經文【上蒼之物比如地下之物，地下之物比如上蒼之物，以便實現一物之奇跡。】之相關資料說明：

《赫爾墨斯哲學》的【一致交匯原理】：
【“源頭怎樣，支流就怎樣；支流怎樣，源頭就怎樣。”】《凱巴萊恩》
【"As above, so below ; as below , so above. "】《TheKybalion》
這個【一致交匯原理】包含了這樣的真理，即在法則與萬物和生命各個層面的現象之間總是有著《古今不二精真信久》天地自然之”道”(Maat；Logos；Dharma)的一致性。
古老的赫爾墨斯公理用這樣的話講述：“源頭怎樣，支流就怎樣；支流怎樣，源頭就怎樣。”
        這個原理表達的觀念是，在《宇宙整體智慧》之存在和生命的不同層面上律則和現象總是交匯和相關的。
這句格言，“如在上的，亦在下；如在下的，亦如上。”給出瞭解決自然界許多奧秘謎題和隱藏的奧秘的方法。在我們的知曉之上還有很多層面，但當我們應用【一致交匯原理】在它們上面，我們能理解其它那些我們原本不理解的。
這個原理存在在物質、心智、和精神宇宙的不同層面上，是寰宇普適的，又叫作《宇宙全息統一論》，而在太一法則中此《赫爾墨斯哲學》的【一致原理】又被稱為【交匯原理The Principleof Correspondence 】

所有太一原理都和交匯原理有彼此的相互關聯。交匯原理自創化的接合中獲得它的本質。探究一個原子，就是在探究宇宙。

【如在上的，亦在下；如在下的，亦如上。】《Summum》

古代的赫爾墨斯主義者把這個《宇宙全息統一論》看作是一個最強大的心理工具，它可以使人撬開隱藏於某處的看不見的障礙。它的應用甚至撕開伊西斯女神死亡的神秘面紗，以致我們可以窺見女神的容顏。
正如幾何原理的知識使人坐在天文臺上就能夠測量遙遠恒星的距離，以及它們的運動，因此《古今不二精真信久》天地自然之”道”(Maat；Logos；Dharma)的《宇宙全息統一論》的知識可以使人從已知聰明地推測出未知。
研究人的單細胞生命訊息，他就理解人的肉體架構整體生命資訊，這形成《中醫》透過耳部，手部、眼睛、面部或腳部診斷全身的《生物同源全息圖理論》，這形成《中醫》、《易經》、《黃帝內經》的《天人感應》，《天人氣運幻化一體》其《象、數、理、氣》同源同構的《生物同源全息理論》，而在《宇宙全息統一論》還有其在物理、化學、生物等各種區域應用的物理全息律、化學全息律、元素週期全息律、化學物質的全息性、生物全息律------等等。
✔correspondence[,kɔ:ris'pɔndəns] n. 通信；一致；相當；對應

再過來讓我們來看一看【宇宙全息統一振動原理】---：

【宇宙全息統一振動原理】：

【“沒有什麼事物是靜止的；每一種事物都運動；每一種事物都在宇宙之間以全息圖的方式振動。”】《凱巴萊恩》
【"Nothingrests ; everything moves ; everything vibrates." 】《The Kybalion》
這個【宇宙全息統一振動原理】指明了這樣的真理，即“每一種事物都處於運動狀態之中”、“每一種事物都振動”、“沒有什麼事物是靜止的”。這個事實已得到現代科學認同，而且每一種新的科學發現都一再證實它。這一神秘的【宇宙全息統一振動原理】是由幾千年前古代埃及的大師們所闡述的。這個原理揭示了物質、心理和精神等不同表現之間的區別，這些區別很大程度上起源於其在【宇宙全息統一振動原理】中之振動頻率的各不相同。
從作為一切源頭的天地自然之”道”(Maat；Logos；Dharma)純粹精神到形態最粗陋的物質，全都處於振動狀態——振動頻率越高，就越處於高等級的位置。
精神振動頻率的強度和速度無限大，以致它幾乎是靜止不動的——正如快速飛轉的輪子似乎是一動不動的那樣。在等級的另一極端，形態粗陋的物質振動頻率是如此之低，以致看起來也是靜止的。在這兩個極端之間，有成百上千種不同程度的振動頻率。從血細胞和電子、原子和分子，到世界和宇宙，每一種事物都處於振動性的運動狀態中。在能量和力量（它們只是不同程度的振動波）層面上，這也是正確的。在心理（它的存在狀態有賴於振動波）層面亦如此，甚至在精神層面也一樣。按恰當的準則來領會這個原理，能使赫爾墨斯的學生們控制他們的心理振動波，以及其他層面的振動波。大師們也以不同的形式應用這個【宇宙全息統一振動原理】來征服自然現象。
就像《2027來自巴夏的生命訊息》中《巴夏師父》所說的：「一切皆能量：一切事物皆以不同的頻率在震動。某件事物之所以異於另一件，唯一的原因是，有一些能量和頻率在速度及高度上有別於另一些頻率。這種頻率上的差異正是決定你認知不同物體或人物的因素。所有人都是由性質相同的物質所造。你看起來不同的唯一原因，是源於你運作的振動速率或高度、你界定自己的層次。創造中的每一個存有都是自覺、自省、自由意志的實體，都是《宇宙整體智慧》無限創造的具現。你們全都擁有在任何自己所喜歡的頻率等級上運作的能力。這些頻率等級是由你最為強烈接受的信念——你所相信的、對你來說最真實的東西——所自行決定。」
【3)And as all things are,and come from One, by the mediation of One, So all things are born from thisunique thing by adaption.】
【3)正如世間的萬物通過”一”(一切萬有；全是；梵；宇宙整體智慧；自然天道；天主；如來本體)而誔生，而且沉思於”一”(天主；全是；梵；宇宙整體智慧；自然天道；一切萬有；如來本體)，所以所有的東西都是從這種獨一無二的”一”(自然天道；全是；梵；宇宙整體智慧；一切萬有；天主；如來本體)而誔生，並且自行適應這”一”(宇宙整體智慧；全是；梵；一切萬有；自然天道；天主；如來本體)的《永恆生命律法》本身。】

其它參考資料：
【How many lives on theplanet? How many lives in the universe? 《“One”》】《Richard Bach；Messiah`sHandbook》
【這個星球上有多少生命？這個宇宙中又有多少生命？只有《”一”》！】《李察巴哈；彌賽亞手冊》
✔planet ['plænit] n. 行星

【Just your imaginatios. Ofcourse it`s your imagination! This world is your imagination. Have youforgotten?】《Richard Bach；Messiah`s Handbook》
【眼前《三D立體全像電影螢幕》外之所有一切氣運幻化的物質經驗現象，只是你的想像嗎？當然只是你的想像！整個世界都是你身為那《”一”》的想像。你忘了嗎？】《李察巴哈；彌賽亞手冊》

《按》：生活是一場《三D立體全像電影螢幕》，在汝身旁周遭播放，凡是被汝看作是《"真"》的，---凡是被汝看作是《"我；我的；我的我"》的事物，都是內在於汝之內在主觀心靈之中，那只是汝主觀自認為"實在"的"我見常見"，----

但假若汝《運心如鏡、在己勿居》，---的空卻己心，假如汝能《旁觀見證，不予認同、不當真正自己、不化為己有》，---的空卻己心，那也不會是《真》的，也不是汝自執為《我》而不悟的事物-----；

眼前能量意識氣運幻化諸"法"(物質現象經驗)乃無我、無常、如幻，----；

在很久、很久、很久以前，在大自然之中，"我"是不存在的，----『身體、頭腦非吾有也，孰有之哉？』；『身體、頭腦皆非是"我；我的；我的我"，孰有之哉？』？』；『父母、家人、妻財非吾有也，孰有之哉？』


【Rememberwho you are ?】記住汝《真正自己本來面目》---《守本真心》，記住汝內在《常住真心》，那空無自性，那永恒的《見證觀照明鏡意識》，----那內在《如如不動，不取於相》的《虛空萬有》本身，令汝能夠《真性不迷》，不隨業緣所轉，----；

故勿迷己為《物》，記住汝《常住真心》，《有相皆幻如是觀，於一切相莫染著、莫認同》，---；

如果汝《見證觀照、運心如鏡、在己勿居》地空卻己心，不認同事物的《真實》性，不把它們當成是《"我；我的；我的我"》，那事物也不會是是"真"的，---是"我；我的；我的我"，----；

那汝當下(NOWHERE)之《自我認同、自我想像》，“把自己看成什麼？把自己看成誰？”，----；

記住汝內在《常住真心》，《如能轉物同如來》，忠誠敬愛跟隨《古今不二精真信久》的天地自然之”道”(Maat；Logos；Dharma)，以『誠實與永恒生命真理侍奉汝內在上主！』，---；

《觀天之道，執天之行》，----明白【《道》無正可以為正，《道》無法可以為法，《道》無智可以為智，《道》無律可以為律！】，---；


【一觀；二論；三動；四轉；五變；六化！】----"具體狀況，具體對待"，採取《有效》行動，----；

明白《道生法，道生智》，據此以《拔印悟轉境；拔印悟轉法華》，以彰顯《心物一體天堂》！

【When you dream, all thescenery, characters, events, perils, and outcomes are built from your ownconsciousness, the darks and oppressions as well as the delights. Same with theworld awake, though it takes you longer to build it.】《Richard Bach；Messiah`sHandbook》
【在夢中，所有的景色、人物、事件、危難與後果，無論是歡喜、黑暗與壓迫，都是由你自己的意識能量所構築。清醒的物質世界亦然，只不過構築所需的時間較久。】《李察巴哈；彌賽亞手冊》
✔scenery ['si:nəri] n. 風景；景色；舞臺佈景
✔characters ['kæriktəz] n. 特性；人物角色（character複數）v. 描述（character的三單形式）；表示…的特性
✔oppression [ə'preʃən] n. 壓抑；鎮壓；壓迫手段；沉悶；苦惱

【4)The Sun is the fatherand the Moon the mother. 】
【4)那麼所有"天主"(梵；宇宙整體智慧；自然天道；如來本體)所鐘愛的心靈之子，以太陽做父親,以月亮作母親。】
【5)The wind carries it inits stomach. The earth is its nourisher and its receptacle. 】
【5)風將其置於腹內，大地是其扶養者和其容器。】
✔Nourisher n.nourish的變形
✔nourish ['nʌriʃ, 'nə:-]vt. 滋養；懷有；使健壯
✔receptacle [ri'septəkl] n. [植] 花托；容器；插座

文章待續，謝謝！

✔本文来自【http://blog.sina.com.tw/solarsethosho/】

solarsethosho

【6 The Father of all theTheleme of the universal world is here. 】
【6往汝內心看---普世間一切生命奇蹟之天父---"天主"(梵；宇宙整體智慧；自然天道；如來本體)就在當下(NOWHERE)此時此地汝心內在心靈聖殿中。】


【"Under, and back of, the Universe of Time , Space and Change, is ever to be found The Substantial Reality —— the Fundamental Truth."】《TheKybalion》
【“在宇宙時間、空間和變化之下及之後，將永遠發現《宇宙整體生命》固有的真實本源——宇宙整體生命其《真正本來面目》基本的真理。”】《凱巴萊恩》
       “實質”意指：“隱藏於一切外在的表像之下的；本質；不可或缺的真實性；事物本身”，等等。
       “固有的”意指：“確實存在的；成為不可缺少的元素；真實的”，等等。
       “實在”意指：“真實的存在狀態；真切的，持久的；站得住腳的；固定的；堅固的；確實的”，等等。
在一切外在的物質生命表像或顯現之下和之後，一定總是有著固有的《宇宙整體生命》固有的真實本源，這就是法則。
✔substantial[səb'stænʃəl]adj. 大量的；實質的；內容充實的n. 本質；重要材料
✔fundamental[,fʌndə'mentəl]adj. 基本的，根本的n. 基本原理；基本原則

【 "THATwhich is the Fundamental Truth – the Substantial Reality —— is beyond truenaming , but the Wise Men call it THE ALL."】《The Kybalion》
【“那是根本的事實——《宇宙整體生命》固有的真實本源——無法真正給它命名，但賢明睿智的人們叫它那《古今不二精真信久》的天地自然之”道”(Maat；Logos；Dharma)---那《一切萬有》。” 】《凱巴萊恩》

【"In its Essence ,THEALL is UNKNOWABLE."】《The Kybalion》
【“在宇宙整體生命其《真正本來面目》上，《一切萬有》是不可被肉體頭腦所感知的。”】《凱巴萊恩》
【"But , thereport of Reason must be hospitably received and treated with respect."】《The Kybalion》
【“但，合理的論述一定得到友好的接受，並受到虔誠的禮遇。”】《凱巴萊恩》
✔hospitably['hɔspitəbli]adv. 招待周到地；親切地；善於款待地
【6a) Its force, or power,remains entire, ----】
【6a) 那《古今不二精真信久》的天地自然之”道”(Maat；Logos；Dharma)---那《一切萬有》的無限大能,或無限力量仍然是活生生的，---在當下(NOWHERE)《全部的、整個的、全體的》在汝生命螢幕外的萬事萬物之間完整運作著！,】
✔entire[in'taiə] adj. 全部的，整個的；全體的

【    "While All is in THE ALL , it is equally true that THE ALL is in ALL . Tohim who truly understands this truth hath come great knowledge."】《TheKybalion》
【“萬物存在于《一切萬有》之中，同樣地，《一切萬有》也存在於萬物之中。對於真正領會這個真理的人，他已經獲得大智慧。”】《凱巴萊恩》
✔hath[hæθ] vt. 有（have的第三人稱單數現在式）

只要從根本上去考慮，我們就一定得接受來自人類理智的論述，這一論述告知我們如下關於那《古今不二精真信久》的天地自然之”道”(Maat；Logos；Dharma)---那《一切萬有》的特徵：

無限、絕對、永恆和不可改變的《一切萬有》，----；
我們看到在我們周圍"三D立體物質全像電影"那些構成了所有形態的、有形事物的基礎，被稱為“物質”世界的種種現象經驗。
《宇宙無限萬有生命本體》僅僅是物質嗎？根本不是！
物質不能表現出生命或心理，而《一切萬有》的生命和心理以氣運幻化的方式在物質宇宙中得到顯現，而《一切萬有》不能是物質，因為沒有任何事物可以上升到高於它自己的源頭——沒有任何事物曾在結果中顯現，卻不在原因中顯現的——沒有任何事物被演化成一種結果，卻不涉及前因的。
現代科學告訴我們，確實沒有像物質這樣的事物——我們所說的物質只是“能量振動或力場”。即使物質科學也已經拋棄物質理論，現在依靠在“能量振動或力場”的基礎上。
那麼，那《一切萬有》只是“能量振動或力場”嗎？
不，它不是唯物主義者所說的那種“能量振動或力場”，因為他們說的能量和力量是盲目的、機械化的事物，缺乏生命或心理。
《宇宙無限萬有生命本體》在我們周圍"三D立體物質全像電影"所演化那些無限美麗、有序、有條理，且深具偉大智慧之所有動植物生命和心理，從來不能從盲目的能量或力量演化而來，----；
就好像我們無法隨便丟一把鉛字，就自動形成一篇清明有智慧、且深具秩序條理的文章一樣，----；
那麼讓我們從一顆受精細胞成長為成人的力量與智慧，讓所有動物、植物從一顆受精細胞成長為成熱肉體的力量與智慧，讓我們人類和所有動物、植物能夠呼吸活動，及維護其生存的力量，---；
及形成眼前星球山河大地的力量與智慧，及讓整個宇宙所有星球銀河系、春夏秋冬能夠運轉起來的力量與智慧，就更不可能是純粹由物質盲目的、機械化、及隨機偶發而產生，----；

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『要創造出一個由數十億人類個體所組成的生物意識器官，並讓其中的每個有機體都能以"三D立體全像圖電影"之全相式、有意識地觀照到《宇宙整體智慧》整體性，這過程包含了許多的步驟，並且需要許多不同層級結構問的生物能量彼此合作才能辦得到。

這需要精心編排電能在各種環境裡面精確活動的模式，其主旨在吸引各種需要的形式、習性、價值、才華、屬性，以及充滿動能的生命力（passion）。

為了要能替這個世界上完整的意識生物組織服務，具有《宇宙整體智慧》整體性的人類不能只是隨著社會大環境中舊有文化教條習俗誡律的律動及能量波的頻率節奏起舞，更要親身參與其中，盡情行使自己自立自助《觀天之道、執天之行；孔容有德、唯道是從》之做決定的責任與自由意志。

若是缺乏各種功能殊異的細胞自願參與合作，就不可能造就出你們所謂的各種有機體。因此，不管外在形式為何，這個經驗使人類了悟到，只有與大宇宙的意圖(天志)及《宇宙整體智慧》生命旨趣合作，才是最符合人類利益的作為，而這－切也都是過程中的一部分。』改編自網路版《KenCarey ；The Third Millennium》

『種族、文化或國家的集體行為，乃取決於其中每一分子的抉擇。一個人所能作出最具毀減性的決定，就是放棄自己《觀天之道、執天之行》，以《道》度己度人覺己覺人自立自助做決定的權利。

而存在人類歷史之源的一個重大問題，就是你們竟然將自己《觀天之道、執天之行》，以《道》度己度人覺己覺人的權力，讓渡給你們原先來此所要調控的那股力量。我們在這千萬年來一直努力呼籲人類要極力避免這種傾向，不能有放棄自己生命權利的念頭。

其實整個人類歷史過程，就是一則個人自己《觀天之道、執天之行》，以《道》度己度人覺己覺人，自立自助做決定的責任逐漸加重的故事，是寡頭式貴族政治傾頹、菁英們權力瓦解的故事。

這一幕幕的歷史是有關暴政統治潰散滅亡的紀錄，是整個僵化的階級制度崩解的紀年表（例如儒教中國千年專制獨栽封建歷史）。自人類有歷史以來，這些故事中就翔實記錄了個人權力及責任穩健增長的過程。』改編自網路版《KenCarey ；The Third Millennium》
★★★----☆☆☆☆☆----☤☤〇☤☤----☆☆☆☆☆----★★★
因為剛才所給出的原因：“沒有任何事物可以上升到高於它自己的源頭——沒有任何事物可以生成，除非它受到前因影響；沒有任何事物在結果中顯現，除非它也在原因中。”
        因此，《一切萬有》不能只是“能量振動或力場”，----；
況且，如果它是，那麼將不會有諸如生命和心理存在。
另外，我們還知道，我們富有生命力並運用心理來思考，有心靈能夠感受，能夠愛，能夠喜悅，能夠作夢等等這些問題本身，而這正也是那些宣稱“能量振動或力場”就是《宇宙無限萬有生命本體》的人所具有的，他們自己所宣稱的違反他們自己生命存在的真實體悟，顯然地，那樣說的人們也是富有生命力並運用心理來思考，有心靈能夠感受，能夠愛，能夠喜悅，能夠作夢等等。
那什麼是我們所知道的、存在於宇宙中而又高於物質或能量的呢？
《宇宙無限萬有生命本體》之生命和心理！
《宇宙無限萬有生命本體》生命和心理在它們所有不同的層級中展現！
      “那麼，”你問：『“你的意思是告訴我們《一切萬有》就是生命和心理嗎？”』
『是！又不是！』這是我們的答案。
如果你認為生命和心理是像我們可憐和微不足道的凡人所瞭解的個人小我我執心靈，我們說不是！《一切萬有》不是那個！
『“但你指的是哪一種生命和心理？”』你問。
答案是：『“充滿《宇宙無限萬有生命本體》生命力的心理，遠遠超出凡人所理解的那個含義，就像生命和心理高於機械能量一樣——那《一切萬有》充滿無限生命力的心理要比宇宙萬事萬物之間，所有個體小我有限的生命和心理高。”』
我們所說的開悟的靈魂是指當他們恭敬地宣稱這個充滿《宇宙無限萬有生命本體》生命力的“無限心靈與精神”這個詞時所具有的含義。
【那《古今不二精真信久》的天地自然之”道”(Maat；Logos；Dharma)---那《一切萬有》是充滿無限生命力的《宇宙整體心靈本身》——開悟的人稱它為“無限心靈與精神”！】

在《宇宙整體心靈本身》讓眼前這個物質宇宙顯現之前，其心中本是空無一物。
如果祂是『本來無一物，何處惹塵埃』的，那麼《宇宙整體心靈本身》其《心中空無一物》《真正自己本來面目》的存在就必須是可能的。
既然《宇宙整體心靈本身》其心中空無一物的《真正自己本來面目》的存在是可能的，據此---；
所有的、無窮無盡之《著我當真》的《計著我相、計著我見、深入境界》可能性之《物質大夢》世界存在也必是可能的——；
所有由《肉體頭腦機械神經語言系統》所幻化幻覺出的物質現象經驗，“空間-時間”時空幻象系統，所有的大自然物質定律的陰陽相對性——所有這些必須都是可能的---；
那《一切萬有》通過《想像力投射》無法計數的心靈氣運幻化的物質現象經驗的人事物具象化，難以想像的《想像力投射》，數量上是無窮無盡的。
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『在每一隻昆蟲翼動的翅膀間，都有個如如不動，無所不在，又超然客觀之《宇宙整體》性的”大智慧”在覺察著、----在見證觀照著汝眼前"三D立體全像圖物質世界電影"所發生的一切，警覺地、清醒地、見證觀照著所有生命開展的一舉一動。而這種如鼓動薄翼以捕捉金陽的昆蟲般真實的事情，對你們以及天地萬物而言，也都會是真實的。』改編自網路版《KenCarey ；The Third Millennium》
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『即便是身處歷史上最幽暗的時刻：
　　在《宇宙整體智慧》愛之大能的完美機制中，
　　儘管面對悲劇、災難，
　　對那些能夠在電光石火的瞬間
　　以忠誠敬愛跟隨《古今不二精真信久》的天地自然之”道”(Maat；Logos；Dharma)此精確無誤之姿通過這些考驗者而言，
　　藉著內在《宇宙整體智慧》自性之光的光能與聲能之助，
　　一切均能安然轉化--直至今日亦然。
　　因此，他們內心深處明白
　　為什麼會作那樣的選擇。
　　在《宇宙整體智慧》之運作中，


一隻草一點露，


雀鳥安住於巢中無虞跌落地面，眼前"三D立體全像圖物質世界電影"---

所有生命所發生的一切各適其份，
　　每一份有意識的心靈個體也恬然安適，
　　所有的生命都未曾失落過。
　　請活著，失落的靈魂呀，堅持下去吧，
　　因為你們明白別人對你們經歷的遐思
　　以及你們是如何的自在飛翔。
　　請活著，失落的靈魂呀，堅持下去吧，
　　為了你們所曾知曉的《宇宙整體智慧》之美善、奇跡
　　以及神奇之事。』改編自網路版《KenCarey ；The Third Millennium》
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對於我們這些還深深認同自己就是《肉體頭腦機械神經語言系統》的平凡人來說，這些由我們內在那《一切萬有》精神《想像力投射》的心靈氣運幻化《物質宇宙》確是非常真實的，---；
譬如說我們從樓上往下跳，就有地心引力的制約，肉體並不會往上飛，---；
譬如說火會燒人，水會淹人，---；
我們的肉體深受《大自然本質規律》的制約——；
如果我們不去探詢考察我們內在《真正自己本來面目》，不去領悟“我即是梵；我即是他”，不去領悟《”天主”與我們同在；”與主合一”》，---，那我們所知道的永遠只有這一點，----；
但伴隨著我們在《"我與道"；"心與道"；"慾與道"；"性與道"》的《待人處事安身立命》之間，以『對自己說真理，行真理，留心事物的自然本性；明白盲信盲目認同是神性的疾病！』的方式，循著【拔印法則】；《拔印悟轉境；拔印悟轉法華》法則，《循道而治，循性而治》地如實、如是的下功夫，---
        那麼，在《"心與道"；"人與天"；"梵與我"》的《永恒生命參照座標關係》之間，我們就可以從一個層面跨到另一個層面，而且越來越高，直至我們領悟我們《真正自己本來面目》就是那《一切萬有》本身---；
我們越是上升到更高的層面——越是接近內在那---《一切萬有》造物主的心智，-----；
眼前"三D立體物質全像電影"之具體物質事件事物人物的幻象、幻覺特徵就越明顯，這是真的。
但只有我們內心中身為《一切萬有》的祂，撤離對我們內在《計著我相、計著我見，深入境界》的注意力與認同感而回到它自身，這些自認為《實法、實我》之處幻如真的虛幻無明認同才會消失。
★★★----☆☆☆☆☆----☤☤〇☤☤----☆☆☆☆☆----★★★

因此，『悟需實悟，用需實用，參需實參，證需實證』，以【虛無空寂為體；因循自然為用】，---
       【"虛"同等《一》----循天之《道》，去《故》與《知》！】而【勿以人滅天；勿以故滅命；勿以得喪《名》！】---而令《心道無隔；梵我一如》----

★★★----☆☆☆☆☆----☤☤〇☤☤----☆☆☆☆☆----★★★


【因循自然為用】是什麼意思呢？
是指我們要《循道而治，循性而治》地成為《身體力行的夢想家》，以《清晰的目的地》，《均衡、穩定、平安》的採取清晰而有洞察力與智慧之行動，而不必老是說物質宇宙是《無我、無常》的幻象幻覺，只能夠在頭腦中，充滿著一大堆宗教術語，坐著夸夸而言的談論大道，而在自己《生命實務》的具體狀況中，卻沒有如實如是《起而行》地應用大道，活在大道之中的能力，----
        那這樣子，那些無法與《生命實務具體狀況》整合以帶來《拔印》美好生命成果的諸多理論，只是《畫餅充飢，於事無濟》，只是《秀才兵書，一打起戰來就輸》，---；
這樣子《幻滅》的，不是外在物質世界的真實運作方式，而是不能夠信實反映《大自然本質規律》的頭腦與小我我執----；
顯然地，現實世界的運作方式會教導我們這一點的，因為有時候現實《彷彿真的是》很現實，會令人呱呱叫的----；
而《宇宙整體法則》不會因為其精神特性而不是“鐵則”---；
尤其如果或許是房東現在正在向我們敲門，催繳積欠一年的房租，---；
或許是如果是肚子正在敲擊我們的心房，說現在口袋空空，沒錢吃飯，日常的生命費用開銷不知從那裡來，----^^!!!；
那麼，這個時候，這種狀況，對著牆壁，一動也不動的參禪悟道苦思冥想，並且打算一直靜坐，坐上好幾個禮拜，或好幾個月，那可能沒辦法《具體狀況，具體對待》，如實如是的採取正面建設性《有效》行動，並且帶來生命美好結果啦。
        (註：當然啦！不管眼前景況如何，靜心冥想一兩天，以《清晰的目的地為起始點》，把事情好好想清楚，把行動方案好好想清楚，把要的東西好好想清楚，----把心靜下來，讓身心放輕鬆，虛心以待的靜候內心深處那---《宇宙整體智慧》自性之光的洞見、智慧與覺性，或許會有更好更棒的靈感、妙點子等等，會在心靜下來、心靈空明的時候獲得，所以那是OK的，很棒的，---
        筆者的意思，不要守株待免地，---一直拖著，不要一直撐著，撐到天荒地老，海枯石爛，而結果具體狀況、具體問題都沒有解決，而且還更形惡化，不斷擴大---，那就不值得稱讚許可了！)

        再一次地，宇宙法則不會因為其精神特性而不是“鐵則”---
         如果面對物質世界《具體人事物》的《具體狀況、具體問題》，如果一直不斷對它喊著它是幻象幻覺，卻沒有辦法《具體狀況，具體對待》，如實如是的採取正面建設性《有效》行動，並且帶來生命美好結果，---
        就不如讓我們來認識《宇宙原理法則》其真實運作的特性，---；
就⑴我們期望發生的事情；⑵我們同意相信的事情；⑶我們認為這個世界是怎麼運作的？
來探詢考察，來設法領會那《古今不二精真信久》的天地自然之”道”(Maat；Logos；Dharma)的精神法則並且善用之，在生命各個區域、各個層面的向上進步中，努力運用它們達到最好的效果，以便從一種生存層級邁向另一層級。
一般而言，除非我們下過很大的功夫，能夠如實如是地存在《心道無隔、梵我一如、天人合一》存在狀態，----否則，《宇宙原理法則》不會因為其精神特性而不是“鐵則”。
除了《一切萬有》之外，一切還因為《計著我相、計著我見》認同自己就是《頭腦肉體》的眾生都受其制約，----；
尤其當我們還《妄執身心四大六塵緣影為自心相、自身相》的時候，當我們還深深而強烈的認同自己就是《頭腦-肉體》的時候，尤其當我們還沒有深刻洞察覺醒了悟《真正自己本來面目》，而把《穿袍子的人》與《袍子本身》混為一談的時候。
那麼，在《一切萬有》無限心智中《自認為實在》，---自認是真實，而《著我當真》的一切的《實我、實法》氣運幻化物質現象經驗，在層級上僅次於《一切萬有》本質所授予的真實本身。
所以，不要感覺不安或恐懼——；
我們所有人都牢牢根植于那《古今不二精真信久》的天地自然之”道”(Maat；Logos；Dharma)---那《一切萬有》的無限心智中，沒有什麼傷害我們或使我們害怕的。
沒有什麼外在于那《古今不二精真信久》的天地自然之”道”(Maat；Logos；Dharma)---那《一切萬有》而能夠影響我們。
因此，只要我們忠誠敬愛跟隨那《古今不二精真信久》的天地自然之”道”(Maat；Logos；Dharma)---那《一切萬有》本身，我們就可以平靜和安祥地生存，生活著。
一旦明白這一點，我們就會有一個舒適和安泰的世界，不用受任何《外在威權教規”錯誤律法書”》《你應該如何如何》的使喚奴役，或將”心與靈魂”忠誠奉獻於《外在威權掌政者》，而成為異己力量的獵物，而走上自我毀滅之途，而大惑易性、徒勞役役、不知所歸而盡成悲人。
然後，“我們平靜而安詳地入睡，在那《古今不二精真信久》的天地自然之”道”(Maat；Logos；Dharma)---那《一切萬有》深深的搖籃裡輕輕搖擺”。
在那《古今不二精真信久》的天地自然之”道”(Maat；Logos；Dharma)無限心智的海洋懷抱中安然歇息，它就是《一切萬有》。
真的，在《一切萬有》中，【“我們生活、進步，並具有我們法天貴貴、誠實自然的本性”。】

文章待續，謝謝！
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solarsethosho

當我們停留在物質的層面上時，物質永遠是物質，儘管我們知道，它只是“電子”的集合體或能量微粒，它們高速振動，並以原子的形態相互圍繞著旋轉。這些原子依次振動和旋轉，從而形成分子，隨後形成更大的物質團。當我們順著這個不斷向外在世界繼續探索下去，物質必定永遠成為物質。
更進一步地，我們從赫爾墨斯神秘學說中學到，這些物質能量微粒只是《一切萬有》心智的顯現，就像宇宙中的其他物質一樣，在本質上純粹是精神的。
在物質的層面上，我們要認識到它的現象——我們可以控制物質（如級別或高或低的大師們所做的一樣），但我們要這麼做，必須運用更高的領悟、認識、了解與洞察力。
當我們在眼前物質世界的相對層面上一味地昧於生命實務運作的《大自然本質規律》而否定物質的存在，或者不知道善用《大自然本質規律》時，我們就犯了愚蠢的錯誤，---
        不知道忠誠敬愛跟隨那《古今不二精真信久》的天地自然之”道”(Maat；Logos；Dharma)---那《一切萬有》本身，一味地昧於生命實務運作的《大自然本質規律》，----那麼一味對著外在物質世界的生命實相，說幻、說空、說無我、說無常，那就全部都無效，----
        也沒有用，因為石頭敲到頭照樣會痛，肚子照樣會惡，房東照樣會催繳房租，火照樣會燒燙，水照樣會淹，生命實務的《具體狀況，具體問題》照樣會敲擊著汝之心房----。
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【不昧因果，而非不落因果！】
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我們的確是可以領悟了解物質宇宙由內在《一切萬有》心靈氣運幻化創造，乃是內在《一切萬有》心靈創造結果的幻象性本質，----
        我們的確是能夠《循道而治，循性而治》地清除《心與道；人與天；梵與我》的《限制、隔閡與障礙》而超越眼前生命螢幕外《物質宇宙大自然力量》的制約與控制——；
恰恰正因為如此——，我們不應該膜拜自己《小我心智成心為師標準尺度》之《自是、自彰、自矜、自伐》的《巴比倫塔》，而忽略那---《古今不二精真信久》的天地自然之”道”(Maat；Logos；Dharma)本身，或者在它的物質相對層面上試圖否認它，顯然地，我們沒辦法愚弄大自然本身----；
所以，我們要正視我們《生命實務》所面對的考驗、挑戰與問題點，面對它，處理它，放下它---以《拔印悟轉境；拔印悟轉法華》，以彰顯《心物一體天堂》參問探詢考察方式，以《具體狀況，具體對待》方式，以《如實如是》的採取正面建設性《有效》行動，並且帶來生命美好結果的方式，----
        就我們當下此時此地此景之《生命實務》所面對的考驗、挑戰與問題點，---；
就⑴我們期望發生的事情；⑵我們同意相信的事情；⑶我們認為這個世界是怎麼運作的？----；
讓我們來參問探詢考察來認識、了解、領悟與了解《宇宙原理法則》其真實運作的特性，---；
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『菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃！』；
『無一物中無盡藏，有花有月有樓台！』
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那麼，面對當下此時此地此景之《生命實務》的考驗、挑戰與問題點，---；
除了要能夠張開內在智慧之眼睛，有本事能夠不妄執《身心四大六塵緣影為自心相、自身相》而掌握內在《宇宙整體智慧》之《無限空性明覺心靈實相》----；
除了要有活在「色即是空」的生命智慧之外，----；
也要具有《萬物氣之客形也》，----【物體即象徵】，而《視一切現象如幻》：《看幻覺是幻覺》"，而以《直接處理信念》的方式來《悟轉境、悟轉法》，---而《"如能轉物同如來"》之活在「即空即色」的承擔、勇氣與生命智慧才行，----；

或像《卡羅斯．卡斯塔尼達( Carios Castaneda )》的師父《唐望》所說的：
「
當面對眼前三D立體電影繽紛萬象、氣運幻化的人事物種種，所有眼前的景像都是對你個人力量的挑戰，你必須自己面對，別人無法分享」、「在你的任何時刻，只有你看到景象，只有你明白，你必須對付它；不要莽撞，不要畏縮，勇往直前去解開個人力量的奧祕！」

讓我們藉著《賽斯師父》在【靈界的訊息】一書中所傳達的生命訊息來說明----；
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      “你必得先瞭解實相的本質，才能在其中操縱自如。在物質實相中你正在學你的思想有其實相，以及你創造你所知的實相。當你離開這個次元，你就專注於你已學得的知識。如果你仍然未能領悟是你創造自己的實相，那你就回來，再一次的學習操縱，一而再地當你面對你客觀化了的內在實相，你便看到了內在實相的結果。你教自己一直到你學會為止。然後，你開始學怎樣明智地處理自己的意識。然後你能造成于人有益的影像，用以領導和指導他們。然後你不斷地擴展你瞭解的範圍。”
     “你依照你的信心和期待創造你的實相，因此你理應小心地檢查它們。如果你不喜歡你的世界，那就檢查你自己的期望吧。每一個思想或多或少地都被你構成為實質。
     “你的世界是按照你自己的思想所形成的忠實複製品．．．某些心電感應的情況存在，我們稱之為根本假設，每個個人潛意識裡都知道它們。利用這些，你們形成一個足夠一致的物理環境，因此大家對物體和它們的位置和尺寸都有普遍性的同意。在某方面來說這全是幻覺，然而它卻是你們的實相，你們必須在其中運作。你們父母所居的世界最先存在於思想中，它一度存在於夢中，而他們由其中孕育了他們的宇宙，他們由此造成了他們的世界。
      “如果你賤賣自己，你將說：‘我是個物質的有機物，我被時空罩住，我被環境左右。’如果你不賤賣自己，你將說：‘我是一個獨立的人，我形成我的物質環境，我改變並造成我的世界，我不囿於時空，我是這一切的一份子，在我內沒有一處創造力不存在。’”


     “你必須注意你用想像力畫出的圖畫，”他說，“因為你給了你的想像力太大的主權。如果你讀了我們早先的資料，你就會明白，在任一時刻，你的環境和生活狀況正是你自己內在期望的直接結果。在你自己心中你形成這些實相的物質具體化。
      “如果你想像可悲的境況、疾患、或絕望的寂寞，這些將會自動地具體化，因為這些思維本身，產生了使這些事成為實相的那種情況。如果你想要健康良好，那麼你一定要把它想像得非常真切，就像你在恐懼中想像相反的情形一樣。
     “你創造出你自己的困難。這對每個人而言都是真的。內在的心態被投射於外，獲得了物質的實相──而這與心態的本質無關．．．這法則適用於每一個人。一旦你察覺了你自己的處境，你便能利用它以對你有利，而改變你的情況。
     “你逃離不了你自己的態度，因為它們將形成你所見到的東西的性質。你真的是只看見你所想看見的東西；而你看見你自己的思想、情緒和態度具體化成為實體。如果要有所改變，一定得是精神或心靈上的改變。這將由你的環境反映出來，對任何人否定、不信任、害怕或貶損的態度都會反過來害自己。”

你必須學著傾聽‘內在真正自己本來面目’之聲。沒有什麼好怕的。你允許自我變成了一個偽我，而你聽它的話，因為你不要聽在它內那被蒙住的低沉聲音。
     “你在審查別人，而非你自己。你在別人身上看到的是你以為你是什麼的投射和具體化，不過卻不見得是真正的你。例如，如果你看別人似乎喜歡欺騙，那是因為你欺騙你自己，然後將之向外投射到別人身上。
     “現在，這些都是例子。如果一個人在物質世界中只看到邪惡和孤寂，那是因為他已被邪惡和孤寂所困擾，把它們投射於外，而閉上他的眼不看別的。如果你想知道你認為自己如何，那就問你自己認為別人如何，你便會找到答案。
     “真正的自知對健康或活力是不可或缺的。對自己真實的體認只是指，你必須先發現你潛意識裡對自己怎麼想。如果是個好的形象，就以之為基礎加建；如果是壞的，則認明它只是你對自己的看法，而非一種絕對的狀況。”
      “你應當常常告訴你自己：‘我只對建設性的暗示反應。’這給你對自己和別人的消極念頭一些保護。一個消極的想法如果沒被擦掉，幾乎一定會形成消極的結果：按照這思想的強度，產生一時的孤寂、頭痛等。

壓抑消極思想，如恐懼、憤怒或憎恨，是沒用的。賽斯在其他節中說得很清楚，這些消極思想應該被認明、面對，然後被取代。

我曾習於壓抑，尤其是當我知道消極想法有破壞性之後。最初我過火了。我會捉到自己正在對某人或某種情形產生憎恨的想法，我幾乎反彈回去，“噢，真是個可怕的念頭啊！”我會對自己說。
      “如果我對某人發出攻擊性的思想，他可能受害。”我對羅說，“如果我埋掉它，它會傷害我，而以某種身體上的徵候出現。所以，下次請你問賽斯他建議怎麼樣？”在這節賽斯解釋了壓抑和正確應付方法的不同。
      “魯柏應該記住，當他感覺憎恨時要認出它，然後領悟憎恨是可以摒退的。可是，必須有最初的認識，然後叫他想像將憎恨連根拔去，而以一種積極的感覺取代之，但他必須想像連根拔除的過程。
       “這是壓抑和積極行動之間的區分。在壓抑下，憎恨被推到底下而被忽略。用我們的法子，它被認出了，因它的不受歡迎，而在想像中予以連根拔除，並以和平思想及建設性能量來取代。”

賽斯總是說生命是豐富、充滿活力而堅強的。我們每個人都有我們自己對抗消極的防禦力，我們應當信任自己的免疫力。只有當他們自己的心境消極時，人們才對消極的暗示反應，那時我們便切斷了我們自己所需的建設性能量。

再者，賽斯並不是建議我們壓抑情緒，最重要的原則是自發性（Spontaneity），如果我們真的有自發性，賽斯說，我們就不需特別去做積極的暗示，因為我們的健康會保持正常。
     “你不是你的身體，你不是你的情緒。你有情緒，你有思想，好比早餐你有蛋一樣，但你不是蛋，你也不是你的情緒。你不受你的思想和情緒所控制，就好像你不受鹹肉和蛋所控制一樣。在你肉體的組成中你用鹹肉和蛋，在你精神的組合中你用你的思想和情緒。你一定不會和一片鹹肉認同吧？那麼也不要與你的思想和情緒認同。當你造起障礙和門，你便將情緒關在你內．．．好比你在冰箱中存積成噸的鹹肉，而後奇怪為什麼沒地方放別的東西了。
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     “如果你們猜想暗示在這種示範中可能有的作用，我也不會驚奇．．．無論如何，一般而言，如果沒有你們所謂的暗示，沒有任何物體能造出來，也沒有任何行動能發生。沒有內在的認可和意願，任何行為或物體都不會發生。在每一件行動和每一個構造之後都必有暗示。
      “暗示不是別的，正是讓一件行為發生在內在的意願和同意，而這同意正是一個跳板，引發潛意識的機制，而容許你能將內在資料造成物質實相。
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      “客觀世界是為內在活動的成果。你真的能由內在來操縱客觀世界，因為這才是真正操縱的方法和定義．．．
     “思想和意象形成為物質實相，而變為具體的事實。它們是以化學方式推動的。思想即能量，當孕育的那一刻它便開始實質地製造出它自己。
      “精神性的酵素與松果腺有關。據你所瞭解，身體的化學素是物質性的，但它們是思想──力量推動者，包含了所有的密碼式資料，都是將任何思想或意象轉譯為物質現實（physicalactuality）所必需的，它們使身體按照內在的意象複製出物體，它們可以說是引發轉化的點火器。
      “化學素以一種看不見但明確的‘擬物質的’（pseudo-physical）構造，由皮膚和毛孔系統中放出。一個思想或意象的強度大致決定它具體化的快慢。在你四周的物體無一非你所創造，你自己的形貌也無一非你自己所造。
       “最初的思想或意象存在於精神性的圍場（mental enclosure）內，它還沒物質化。然後它由精神性的酵素激發成物質具體化。
     “這是一個通常的過程。但並非所有的思想和意象都完全具體化了，強度也許太弱。化學反應引發了某種電流，有些是在皮膚層內，然後由皮膚內輻射到外間世界，包含了高度密碼化的指示和資料。
      “因此，物質環境也與你的身體一樣，都是你的一部分。你對它的控制相當有效，因為像你創造你的指尖一樣，你也創造了外界環境．．．物體即由從你身體向外輻射出來的同樣的擬物質造成，只有較高強度的品質不一樣。當品質積得夠密了，你便認出它為物體。物體品質弱時你便不覺其存在。
      “體內的每一條神經和纖維都有它看不到的內在目的，它們使得內我與物質實相相連貫，允許內我創造物質實相。從某一觀點來說，身體和物體由全我的內核心向各方飛散。”
      “神經衝動沿著看不見的路徑由身體向外走，就如它們以同樣方式在體內走一樣。這路徑負載著心電感應的思想、衝動和欲望，由自己向外旅行，改變了看似客觀的事件。”
     “以非常真實的方式，事件或物體事實上是一個焦點，在這些焦點處強烈的心靈衝動轉變為肉眼可見的東西：突破成為物體。當這些高強度的衝動彼此相遇或相合，便形成了物體。隱在這種形成物體的‘爆發’之後的實相與物體是不相關的。一個相同或幾乎相同的模式在‘任何時候’可能一而再、再而三的重現，如果發動它的適當合作存在的話。”

賽斯說：“在你們的實相系統中，你們學習精神能量是什麼，及如何利用它。你經由不斷地轉化思想和情感成為物體來學習。藉由看到外界環境你應該對你的內在發展有一個更清楚的瞭解。看起來好像是一種感知（perception）、一件與你毫不相關的客觀的實在事件，卻是你內在情感、能量和精神環境的具體化。”---以上段落引用自《toby 賽斯花園》【http://blog.sina.com.cn/tobytsai】
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大自然法則永遠亙古如新而且如《一》地生效，當我們瞭解它們時，同樣的，它們只是精神的創造物。它們在各個層面上完全有效。我們通過運用更高級的法則來控制更低級的法則——這是僅有的方式。
當我們還沒有完完全全地《心道無隔；人天合一；梵我合一》時，我們是沒辦法逃避《宇宙整體法則》或完全超越它。除了那《一切萬有》本身，沒有什麼可以逃避法則——因為那《一切萬有》本身是它自身的永恒生命法則，所有的《宇宙整體法則》都從它那裡產生。
最領先的大師可以獲得通常屬於人類小我崇拜之神明偶像的力量；宇宙有無數的對內在那《一切萬有》領悟了解與洞察力存在等級，在宇宙更高文明層級的生命中，其性質和能量甚至超過人類中最先進的大師而達到常人難以想像的程度，但是，即使最高級的大師和最高級的生命，也必須服從於---那《古今不二精真信久》的天地自然之”道”(Maat；Logos；Dharma)本身，而且在《一切萬有》的眼裡，他們什麼也不是。
因此，即使這些最高級的生命，其能量超過那些屬於人類並成為他們所膜拜的小我神明偶像——即使這些小我神明偶像的生命也必需受限和服從於---那《古今不二精真信久》的天地自然之”道”(Maat；Logos；Dharma)本身，---
        那麼，設想一下普通人和我們的人類同胞的自以為是，他們竟敢于把《大自然法則》視為《“不真實的”、虛幻的、不實際的》，因為他們偶爾能夠認識到《宇宙整體法則》在本質上是精神的，僅僅是那《古今不二精真信久》的天地自然之”道”(Maat；Logos；Dharma)---那《一切萬有》的精神產物的事實。
那《古今不二精真信久》的天地自然之”道”(Maat；Logos；Dharma)---那《一切萬有》有意使《宇宙整體法則》成為統治天地萬事萬物的《永恒生命法則》而不容任何小我我執抵制、否認、逃避或辯駁。
只要眼前的物質宇宙繼續存在，它們就繼續存在——因為眼前的物質宇宙的存在要靠這些《宇宙整體法則》構成它的框架，並把它維繫起來。

赫爾墨斯的精神原理，儘管借由一切都是《宇宙無限心靈》創造幻化之精神的原理來解釋眼前物質宇宙的真正本質，但並沒有改變宇宙、生命或進化的科學內涵。
事實上，科學只是驗證了赫爾墨斯的神秘學說。
後者只是告訴我們宇宙的本質是精神的，而現代科學則說它是“物質的”，或者最近分析說是能量。
因此，赫爾墨斯的學生不必把他任何寶貴的關於宇宙的科學觀點放到一邊。他所需要做的是領會隱藏著的【“萬有是精神的；宇宙是精神”】的——忠誠敬愛跟隨《古今不二精真信久》的天地自然之”道”(Maat；Logos；Dharma)而保持在《一切萬有》的無限心靈裡”的原理，他將會發現其他的六項原理非常“吻合”他的塵世科學知識，並有利於推導出深奧的難點和照亮生命生活內外在黑暗的角落。
當我們意識到赫爾墨斯思想對早期希臘哲學的影響，以及現代科學理論極大地建立在它的基礎上，我們對這一點就毫不足奇了。
對第一原理（”宇宙無限心靈”創造幻化心理原理）的接受只是赫爾墨斯學生與現代科學之間的一個極大的不同之處，科學正在黑暗中摸索而逐步移向赫爾墨斯學說的位置，以便走出一直在其中徘徊的迷宮，從而找到真理。
         ”宇宙無限心靈”和它的宇宙法則，以及它的各種現象，---；
對人類而言，是精密準確、---；
像《大自然本質規律》真實本身般確實無誤的，----；
是永恒的、古今中外不變的《大自然本質規律》，是可信、可靠、可被驗證的《大自然本質規律》本身，它們本來就應當包含《唯物主義》和《能量主義》在大自然生命實務中的檢驗，且又超出其外的。
但是，我們要明白，在任何《唯物主義》和《能量主義》假設之下，宇宙的外層生命現象經驗領域都在變化、永遠流動並且是短暫的——因此沒有《宇宙整體智慧》之生命實體和真實性。
但（揭示真理的另一極性）在任何相同的假設之下，如果我們妄執我們就是《肉體-頭腦》，及認同我們的《人類形象》，---那我們都必須在永恒的、古今中外不變的《大自然本質規律》行動和生活，好像宇宙的外層生命現象經驗領域流動的事物是真實和確定的，這也是《宇宙無限心靈》之《頭腦機械神經語言系統》的慣性運作結構及機制。
由於這樣的不同，總是在不同的假設之間——在《頭腦機械神經語言系統》的慣性運作結構及機制老觀點之下，精神能量像自然的力量一樣被忽視，但在《宇宙整體智慧》精神原理之下，它成了最偉大的自然力量。
對於領會這個第一原理（”宇宙無限心靈”創造幻化心理原理）及其卓有成效的實踐的人來說，正是這一點不同使生命生活發生了革命性的變化。
因此，所有學生最後都明白這個第一原理（”宇宙無限心靈”創造幻化心理原理）的優勢，並從此學著運用這些法則。
但不要僅滿足於沉思冥想，昧於《大自然本質規律》的真實運作方式，就像《凱巴萊恩》所說的，要克服一知半解，似是非是之不知道忠誠敬愛跟隨《古今不二精真信久》的天地自然之”道”(Maat；Logos；Dharma)，卻以小我成心一味說空、說幻、說無我而自以為聰明的弊端，那會使得他們被顯然不切實際的事物所催眠，只能逃離現實物質世界《大自然本質規律》的運作方式，否認及昧於現實物質世界《大自然本質規律》的運作方式，以致結果像夢遊人一樣沉浸在自己《小我我執無明認同》顛倒夢想的世界中，卻忽視了實際的工作和人類的生活，最終“由於愚蠢而被石塊擊得粉碎，被各要素撕裂分開”，而正因為否認及昧於現實物質世界《大自然本質規律》的運作方式，----；
很不幸地，不知道忠誠敬愛跟隨《古今不二精真信久》的天地自然之”道”(Maat；Logos；Dharma)本身，正是這種作法本身，阻擾、障礙及破壞他們口頭上宣稱的，想要深刻領悟了解《真正自己本來面目》，想要尋求解脫，深刻領悟了解《宇宙整體生命真正本來面目》，想要深刻領悟了解“我即是他；我即是梵”，而《心道無隔；人天合一；梵我一如》的一切。
故此，不如《法天貴真、誠實自然》地追隨那些在生命生活各個區域、各個層面，賢明睿智，通達天地《自然之道》與《自然人性》之活生生的有《道》之士所樹立的生命榜樣，掌握那些生命明鏡，---那些有《道》之士之【《道》；《術》；《器》】，“運用《宇宙整體智慧》大法則抵制小法則，用高級的抵制低級的，並運用《心道無隔；梵我合一》之心靈煉金術來把不想要的變成有價值的，進而獲得成功”。
同時也『對自己說真理，行真理，留心事物的自然本性，明白盲信是神性的疾病！』，自立自助自我依靠地《觀天之道、執天之行》，----
        讓我們規避半聰明（實際是愚蠢），因為他們忽略這樣的事實：“成功不在於漫無邊際的夢想、幻想和令人著迷的意象或生活。而在於運用更高級的《宇宙整體智慧》力量抵制更低級的——通過更高層面的《宇宙整體智慧》運行力量與智慧來避免低層面的痛苦。”
        學生們要永遠記住：“成功者的武器是循著《宇宙整體智慧》而轉化，而不是自以為是地否定或逃避。”這是來自《凱巴萊恩》，值得學生們設法深深印記。
就我們的生命和行動來說，我們不是生活在《小我我執一廂情願》妄想的世界，而是活在《大自然本質規律》相對真實的宇宙中。
我們在宇宙中的任務不是否定《大自然本質規律》---它的存在，而是生活，是運用《大自然本質規律》而從更低的層面上升到更高的層面——持續生活，在每天出現的環境下做到我們所能做到的最好程度，直到我們可能達到的最高《心道無隔；梵我合一》生命存在狀態，並據此活出《心物一體天堂》的了悟與洞察力。
「神能夠照著運行在我們心裡的大力，充充足足地成就一切，起過我們所求所想的！」《弗三；20》

故忠誠敬愛跟隨《古今不二精真信久》的天地自然之”道”(Maat；Logos；Dharma)本身，而非膜拜《外在威權教規”錯誤律法書”》，不管其是什麼時空，什麼社會架構《小我外立其德》的《世綱、義理》之”私法”；
將生命基礎與根據建立在《古今不二精真信久》之”上主” (宇宙整體智慧；自然天道；如來本體)的《永恒堅固生命基石》之上，而非將生命基礎與根據建立在《外在威權掌權者》以《在己之意見》所頒佈的《世綱、義理》無我、無常、幻化的流砂基礎上！

因為，『一個人不能夠事奉兩個主人，汝崇拜誰？忠誠敬愛跟隨誰？----』

文章待續，謝謝！

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solarsethosho

【7)if it is converted into earth.】
【若果祂的無限智慧生命力權能從內在被轉換、被帶入眼前生命螢幕外在大地萬事萬物之間，-----】

【“THEALL IS MIND，The Universe is Mental.” 】《TheKybalion》
【“一切物質現象經驗都是《宇宙整體心智》的創造幻化之物，無限的物質宇宙是精神性的。”】
《凱巴萊恩》
【"The Infinite Mind ofTHE ALL is the womb of Universes."】《TheKybalion》
【眼前《三D立體電影》之物質宇宙源於基於《一切萬有》的無限心智。】《凱巴萊恩》

【"Mind( as well as meta lsand elements )may be transmuted , from state to state ;degree to degree ; condition to condition ; pole to pole ; vibration tovibration . True Hermetic Transmutation is a Mental Art."】《TheKybalion》
【《宇宙整體心智》的創造幻化之物（就像金屬和元素一樣）是可以轉化的，從一種狀態到另一種狀態；從一種層級到另一種層級；從一種境界到另一種境界；從一種極性到另一種極性；從一種波到另一種波。真正的赫爾墨斯（神秘）的轉化是一種《心道無隔；人天合一；梵我一如》的藝術。”】《凱巴萊恩》
✔transmutation[,trænzmju:'teiʃən,,træns-, ,trɑ:n-]n. 變形；變化；演變

《宇宙整體心智》創造幻化之物的“轉化”是一個經常用來說明古代關於金屬轉化技藝的詞語——尤其是把低純度的金屬轉化為百分百信實反映那《古今不二精真信久》的天地自然之”道”(Maat；Logos；Dharma)純金般無瑕之自性之光----蓋『言有宗，事有旨，必存真務實而疾虛妄』---蓋【古今《道》惟一，對談吐所謀，----】；『真知解除所有不幸，真金不怕火煉，真理必使汝獲得自由』。
        “物質能量意識轉化”的詞意是“從一種性質、形式或物質轉變為另一種；使改變。
        ”相應地，“心理能量意識轉化”意思是改變和轉化心理狀態、形式和境地，使之成為另一種的藝術。
因此，汝會明白，不管是外在物質世界《外證外察》之“物質能量意識轉化”，或內在心靈世界《內證內察》之“心理能量意識轉化”，不論是自然大《道》之常《有》或常《無》，兩者在都是研究《宇宙整體心智》其生命運轉機制！
七項神秘原理的第一項是心理原理，箴言說“一切都是心理，宇宙是精神性的”，這就是說隱藏在物質宇宙經驗現象事實下面的是《一切萬有》的心靈本體----，還有眼前《三D立體電影》之物質宇宙自身是精神性的——那就是，“一切都存在于《一切萬有》的心裡”。
如果宇宙在本質上是心理或精神性的，那麼《宇宙整體心智》創造幻化之物的“轉化”一定是在深刻明白【萬物氣之客形也】，---【物體即象徵】，就⑴我們期望發生的事情；⑵我們同意相信的事情；⑶我們認為這個世界是怎麼運作的？以直接處理信念的方式，沿著《古今不二精真信久》的天地自然之”道”(Maat；Logos；Dharma)的智慧之光，改變眼前《三D立體電影》物質宇宙境況的藝術或方法。
因此，你會明白，《宇宙整體心智》創造幻化之物的“轉化”是古代作家在他們神秘的作品中大量論及的、真正的“魔法”，而其中給予的實際指導卻又是那麼少。
如果【“一切物質現象經驗都是《宇宙整體心智》的創造幻化之物，無限的物質宇宙是精神性的。”】，那麼能使一個人當其慢慢深入內在《一切萬有》---那《永恒的見證觀照、明鏡意識、虛空萬有靈明覺性》----那《真實自己本來面目》的存在狀態，----；
並且循著內心中《宇宙整體智慧》的自性之光轉化內在心靈與外在物質經驗現象狀態的方法或藝術，當其越來越來能夠清除在《心與道；人與天；梵與我》之限制、隔閡與障礙，----；
一定會使得那些成為《心道無隔；梵我一如》的達人們，大師們可以控制其心靈氣運幻化之物質經驗現象狀態，就像控制通常所說的“心理”一樣。
【7a)You separate the earth from the fire, the subtle from the gross, gently withgreat industry. 】
【則能以真知之火蛻變轉換生命螢幕眼前大地萬事萬物顯而易見的粗野的、惡劣的物質，從粗糙中分離出精妙微細高貴之物，寧靜安詳溫和柔順地產生極大的豐功偉業。】
✔gross [ɡrəus] adj.總共的；粗野的；惡劣的；顯而易見的vt. 總共收入n. 總額，總數

猶如人們飲用從牲畜腹內的糞和血之間提出的又純又可口的乳汁，用椰棗和葡萄製造醇酒和佳美給養，對於能夠好好《瞭解認識自己》及《瞭解認識大自然》之賢明通達有《道》之士，確實可以《外證外察及內證內察》方式探詢考察《古今不二精真信久》的天地自然之”道”(Maat；Logos；Dharma)本身，確實可以遵循內在關於”一”之真知之火，蛻變轉換眼前生命螢幕大地萬事萬物顯而易見的粗野的、惡劣的物質，從粗糙中分離出精妙微細高貴之物，《循天之道，去故與知》地好好《創造自己》及《創造環境》！
以下為取材自網路上【新時代與靈修合集V1.1典藏版】【賽斯《靈魂永生》第594節】的資料：
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『物體即為象徵。』
　　你們通常只把它們認作是真的東西，你們有時把思想、意象與夢想成是其他事情的象徵，但事實卻是，具體的物體本身即為象徵。它們是代表內在經驗的外在象徵。
　　因此，有你們全都同意的集體的物質象徵，也一樣有私自的、個人的象徵。
　　如你們所知的，物質生活的整個性質和結構，都是那些選擇運用物質性象徵的「存有群」所製作的一個象徵性的聲明。因此，「身體」是「你是什麼」或「你認為你是什麼」——而這可能的確是兩件不同的東西——的象徵。
　　（賽斯實際上為了最後一句的破折號作了一個囉嗦的幽默要求：珍的雙眼非常黑，由我們咖啡桌的那一邊傾身過來，輕柔地對我說話。）
　　任何身體上的病痛都是一個內在實相或聲明的象徵。你全部的一生是以身體來作的一個聲明，寫在你所瞭解的「時間」上。
　　新的一段。（非常安靜地：）一旦你瞭解了物質實相的象徵性本質，那你就不會再覺得是被它「陷」在裡面。你曾形成了這些象徵，因此你就能改變它們。當然，你必須學會在你自己生命裡的種種象徵的意義，以及如何把它們的意義轉譯出來。
　　要做到這個，你首先必須時常提醒你自己，具體的狀況是象徵性的——並非一個永恆的狀況。然後你必須在你自己內心尋找那象徵所代表的內心的實況，不論問題是什麼，或你的挑戰的性質如何，都可按照這相同的過程去找。
　　因此，你切身的物質環境是一個內在情況的象徵性聲明。內在情況是不固定的，因為你永遠在一個變為的狀態。你獨自不受幹擾時，你會自動把自由移動的、自發的「內在事件」轉譯為物質實相，因而改變了你的環境，也改變了那些象徵。
　　可是，如果你想像那環境或具體狀況即為真實，那麼你可能感覺被它所困，而花精力去打一隻紙老虎。環境總是由內在來改變的，在內在與外在的情況之間有即刻的回饋，但改變物質環境的機動性、必要性與方法總是由內而來的。
　　在此書中所給的概念，有許多在解決個人問題上都非常有用。如果這些觀念被瞭解了，那麼這個人應當了悟，他在物質生活的結構內具有「有目的地運作」的自由。你們有許多人這麼慣於向外看——而接受物質世界為實相的標準——以致於你們沒想到去向內看。其實，你們存在的整個架構是不斷的由內向外流，而被投射成那些物質的象徵，然後你又誤將這些物質象徵當作是真的東西。
　　因此，內心的戲劇永遠是那最重要的戲劇。「你一生的故事」是你所寫的，是此書的每一個讀者所寫的。你們就是那作者。因此，你沒有理由看了這戲而覺得被它所困。改變你自己情況的權力屬於你自己，你只要去運用它。
　　對某些其他類型的意識而言，你們的物質實相很清楚地以它的象徵性形式被瞭解了。物體，作為象徵，幫助構建了你們生存架構的本身。然後你們才能十分自由地操縱那些物件。
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【8) It climbs from theearth and descends from the sky, and receives the force of things superior andthings inferior. 】
【能夠忠誠敬愛跟隨《古今不二精真信久》的”一”(天主；全是；梵；宇宙整體智慧；自然天道；一切萬有；如來本體)，具有探詢考察並且實踐”一”的大智慧、大覺者，必能從地下升入”一”的天堂；讓”一”的生命旨意及《心物一體天堂境界》降於地，透過”一”的生命運作法則，親身吸收轉換塵世間較高與較低的力量，使生命螢幕眼前萬事萬物循著”一”的《永恆生命律則》上升而瑧至圓滿充實境界。】
✔superior[sju:'piriə, sju:pə-]adj. 上級的；優秀的，出眾的；高傲的n.上級，長官；優勝者，高手；長者
✔inferior[in'fiəriə] adj. 差的；自卑的；下級的，下等的n.下級；次品

【9) You will have by thisway, the glory of the world and all obscurity will flee from you.】
【故你將擁有全宇宙之榮耀與光明，塵世間所有的陰暗的、偽妄的、製造苦果惡業的《小我我執無明認同》,都必逃跑離開你。】
【10) It is the power strongwith all power, for it will defeat every subtle thing and penetrate every solidthing. 】
【此”一”(天主；全是；梵；宇宙整體智慧；自然天道；一切萬有；如來本體)乃宇宙間萬事萬物一切力量之最堅韌而無堅不摧者，實因其克制一切精細之物，,穿透任何固體的人事物。】

據古代埃及傳說，埃及眾神存於其中的那個存在者，唯一的《一》，萬物的創造者，同一個至高《宇宙整體生命能量海本身》，那--- ”一”(天主；全是；梵；宇宙整體智慧；自然天道；一切萬有；如來本體)之《永恆、古今不二、精真信久》的生命真理律則(Maat；Logos；Dharma)之中，在大地顯形之初降生了。
那至高《宇宙整體生命能量海本身》，那--- "天主"(梵；宇宙整體智慧；自然天道；如來本體；阿拉真主)是獨一無二的，沒有其他神與他共存；那至高《宇宙整體生命能量海本身》是唯一的，是他創造了萬物。
那至高《宇宙整體生命能量海本身》，從起初就一直存在；他從古時就存在，那時《宇宙整體智慧》之心靈《空無一物》，其心靈之中《萬象皆無》，他因《著我當真》之《計著我見計著我相》而深入所有《生命能量意識》現象境界之後，乃創生天地萬物----他是所有生命眾生之生命本源真正父母，那是『有物混成為天下母』之自然天《道》，也是耶蘇所稱之"天父"。
那至高《宇宙整體生命能量海本身》是永恆的”一”(天主；全是；梵；宇宙整體智慧；自然天道；一切萬有；如來本體)，它是《自是、如是、永是》，永恆的和無限的《宇宙整體生命存在》本身。
那至高《宇宙整體生命能量海》本身是生命的”一”本身，唯有經過他，人類才能存活，它給人生命，他把生命的氣息吹入人的身心靈之中。
那至高《宇宙整體生命能量海》本身就是《宇宙整體生命存在》，”一”(天主；全是；梵；宇宙整體智慧；自然天道；一切萬有；如來本體)存活於萬物中，滋養萬物，----
         ”一”存在著，生天生地生萬物，所有銀河星球物質氣運幻化經驗現象創生而不益，所有銀河星球物質氣運幻化經驗現象《著我當真》之認同感離散消失而不損，---；
        ”一” 存在著，生天生地生萬物，生生不息，保合大和、品物咸章地繁衍自身，氣運幻化成眼前之客體人事物景象，億萬乘以億萬直至無窮盡，祂擁有萬象萬物，又是萬象皆《無》、---心中空無一物的《宇宙無限量子能量意識場》本身。
【11a) In this way the worldwas created】.
【那麼，就這樣子，眼前"三D立體全像電影"物質世界之經驗現象被創造出來的。】

【12) From it are bornwonderful adaptations, of which the way here is given. 】
【從此”一”(天主；全是；梵；宇宙整體智慧；自然天道；一切萬有；如來本體)乃有改變人生的神奇轉換之力量、智慧與洞察力；那----《古今不二精真信久》的”一”(Maat；Logos；Dharma)給出了這條能夠帶來《平安喜樂、繁榮富足、和平健康》生命美好果實及《拔印悟轉境；拔印悟轉法華》彰顯《心物一體天堂》之改變人生的神奇力量與智慧。】
✔adaptation[,ədæp'teiʃən]n. 適應；改編；改編本，改寫本

『古今道惟一，對談吐所謀，』----；
《言有宗》《事有君》，那一個----；
在眼前"三D立體全像電影"物質世界之經驗現象中所存在的，----；
唯一的，《古今不二精真信久》的，----；
在宇宙天地萬事萬物之間發散著普遍的永恒的、可信可靠且亙古不變，且亙古如《一》的《宇宙整體智慧》之自性之光源在什麼地方呢？
若君在《"我與道"；"心與道"；"慾與道"；"性與道"》之《治心治身治家治世》欲能夠【治與《天》通】，----
        當《心外別求》，---《觀天之道，執天之行，盡矣！》
蓋《心與道；天與人；梵與我》關係之間，《人與天地相參》，就像《素問‧舉痛論》：「善言天者，必有驗於人！」----

　　故《淮南子‧泰族訓》：「人之與天也同，萬物之形雖異，其情一體也。故古之治身與天下者，必法天地！天之與人有以相通也！」；
故《素問寶命全形論》：「人能應四時者，天地為之父母。知萬物者，謂之天子！」；
故《淮南子‧精神訓》：「是故聖人法天順情，不拘於俗，不誘於人，以天為父，以地為母，陰陽為綱，四時為紀！」；
故《黃帝四經十六經》：「順天者昌，逆天者亡。毋逆天道，則不失所守！」；
故《黃帝內經靈樞終始》：「敬之者昌，慢之者亡，無道行私，必得夭映！」；
故《素問陰陽應象大論》：「治不法天之紀，不用地之理，則災害至矣！」；

「心者，君王之官也，神明出焉！」《
素問靈蘭祕典論》
「道生法；道生智！」，「心有《道》則氣順；心無《道》則氣亂！」；
「外物，外法不可必！」，「必則成規域之心，住法自縛！」；
「太重視法，自他皆受縛！」，「心身必為之所縛！」；
「《道》需流通，不可住法自縛！」，「依附名人權威的教誨不是真的！」；
「心迷則判斷力失，狂氣失！」；
「不要固執於外法、外物而使心變硬！」
「故主明則下安，以此養生則壽，沒世不殆，以為天下則大昭。主不明則十二官危，使《道》閉塞而不通，形乃大傷，以此養生則殃，以為天下者，其宗大危，戒之戒之！」《
素問靈蘭祕典論》

所以，忠誠敬愛跟隨《古今不二精真信久》的天地自然之”道”(Maat；Logos；Dharma)，對於日常生活實務之【具體狀況，具體對待】，採取《有效》行動之《拔印悟轉境；拔印悟轉法華》要具實踐精神，那是指---：
⑴
注重實驗：
科學實驗的目的之一，即在於檢驗理論或假說的正確性！
⑵
尊重事實：
科學探索不僅需要敏銳的觀察和分析能力，而且要尊重客觀事實，客觀生命運作本質規律，本著《法天貴真、誠實自然》，實事求是的態度，對於所有後天學來的假設、理論、信念、教條予以批判質疑審核檢驗！
⑶
破斥迷信：存真務實疾虛妄！

《抱朴子內篇；怯惑》所云：「夫托之空言，不如著之於行事之有徵也！”」
【13) That is why I havebeen called Hermes Tristmegistus, having the three parts of the universalphilosophy.】
【為此原因，人稱我為赫耳墨斯-特利斯墨吉斯忒斯，說我擁有整個無限宇宙【《天》；《地》；《人》】之間的三部偉大之永恒生命智慧。】
✔「王天下者之道，有天焉，有人焉，有地焉，三者參用之，故王而有天下矣！故王者不以《倖》治國。治國固有《前》道。上知天時，下知地利，中知人事。」《黃帝四經‧經法》
✔《素問‧氣交變大論》：「上經曰；道者上知天文，下知地理，中知人事，可以長久！」；
✔《靈樞‧順逆肥廋》：「聖人之為道者，上合於天，下合於地，中合於人事，必有明法，以起度數，法式檢押，乃後可傳焉！」；

文章待續，謝謝！

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