道门语要
[清黄元吉撰
道门语要目录 道门语要序 明炼己之功 探性命之原
分火药之功用 论精气神之实 论人及早修持 见性量之大 训及门语录 言立命之要 励及门语 详守中采取之义 自解妙悟 运小周天之法 了了子自记 行大周天之功 有感而作 重炼虚之学 夜间悟道忽笑作此以记之 明修炼之序 李西月 道门语要序
元吉黄裳著
念不出总持门,心要在腔子里。自古三教圣人,诀惟此而已矣。修道清静无为,随地随时皆是。不用习静观空,自然止其所止。从来道本天然,无有动静终始。人欲无事于心,必先无心于事。善恶都莫思量,有甚人欲天理。如镜之光无镜,来则应之而已。本来妙觉圆明,何事修己克己。犹目本自光明,难夹些微芥子。天地原自至宽,何恶亦何所喜。虽云有作有为,成始成终靡底。勉强亦归自然,妙入无为之理。道门语要刊成,聊序其事如此。 探性命之原 易有太极,是生两仪。太极者性也,两仪者命也。名虽有二,实则性为之主,流行于阴阳之间者也。然性本无迹,而命微有迹;性无生灭,而命有生灭;性无始终,而命有始终;性无动静,而命有动静。未有命时而性之理长悬天壤,既有命后而性之理已具人身。大哉性乎,蔑以加矣。而要非命则性无由见,是性也命也可合而不可分者也。
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