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本帖最後由 枫痕 於 2012-7-17 22:42 編輯
当今世上真正的高人,今年300多岁.....................(转贴)
我把那贴子相关的东西列出来。。给大家看看。。。
长白山,号称:雨霞散人。今年300多岁,长相根30岁左右,我爷爷年轻的时候就见过,我见的时候还这么年轻。可以人家不收徒弟。不张扬。这才叫高人。
出来办班的都是菜鸟。
他师傅我又没见过,我只加过他一个人。如果世上有的都算上那可多了。
但是这些人都不会出来。
他师傅远不止4-500岁。
再者什么长生不老,什么返老还童,你们把概念都弄错了。
我可以这么说,长生不老,返老还童,成仙,颠倒颠,这些概念的含义,书上全是错的。
我怜悯你们,说一点点:凡人最怕的就是老,神仙最想的就是老。懂吗?
破了生死关的仙人很难老的,但是得道的神仙希望自己老,否则只能做童子的份。因为越老“道行”越深,对于神仙来说也是“过劫”,但是“老”的含义并不是你们讲的“老”
第五灵兽:这个老的含义并不是我们现在讲的“老”,也不是什么等级森严的制度。是跟修为有关。仙人境界也差很多。你自己理解吧。
东华门生:你当他是我是他什么人啊,我怎么可能知道那么多,我只是因为家人的原因见过他几次而已。他平时也不出来见人。口音阿跟北京话差不多,正常说话也是白话文,不过偶尔也能来几句文言文。没有辫子,长头发,跟老道差不多吧因该是汉服吧,我不太懂,反正不是旗袍,你可以自己想象。好像是河北人,子女没有就一个人。他住在长白山脚下,过着隐居的生活,其他的不清楚。
此人神通很多,但是他不喜欢展示。再他眼里神通一文不值,大道才是最重要的东西。
我见他展示过两个神通,飘然身起于树梢上空行走自如,水上盘坐。还有此人饭量惊人。
还有,我跟这个人聊天的时候他说过。有一些神化小说是变相的写实。
我问他西游记讲的哪里是真的,他说有的是真的,也有假的。
但他月球上确实是圣人呆的地方,确实有宫殿。
我当时说怎么可能,说美国都上去人了,飞船那么多都去了,照片都拍回来了。
他只说月球上面的宫殿你们看不见。
还有,我跟这个人聊天的时候他说过。有一些神化小说是变相的写实。
我问他西游记讲的哪里是真的,他说有的是真的,也有假的。
但他月球上确实是圣人呆的地方,确实有宫殿。
我当时说怎么可能,说美国都上去人了,飞船那么多都去了,照片都拍回来了。
他只说月球上面的宫殿你们看不见。
我又问他金星上呢,火星上呢有宫殿吗,他说没有。
全真教啊,那是还没入流的人出来弄出来的。捡了块铜就当成金子了。
高人是不会有教派的,因为大道最后都归一。
能悟道者不可能没有肉身。否则《丹壶经》就白写了。
我今天就积点德。就给大家破谜正道一下下。
综观当今书籍,不用说修为,就连最基本的概念都基本上是错的。
先去吃饭,回来再讲
大道衰微,世人之论述错误连篇,盲修瞎炼,我实在不忍心看下去。
最离谱的是世人谈论的所谓道法不是小错误,而是根本性的方向就不对。
弄出什么金丹,什么练精化气,炼气化神,还以为是正宗,可笑至极。愚迷执强难 ...
学道难,传道更难,难于上青天。我真是明白了那些得道之人为什么不出来,传道难,何止是难于上青天。
东华门生:我是拜过师但是人家不收,也许机缘没道,只能以后再拜。
但他指点我很多,我的思想全部传承于此人。
我看道藏已经10年了,高人也点化我很多,但是我并没有修炼,原因还是那句话,机缘未到。
空修炼是没用的,你打坐打一辈子也是到头来一场空。我看你是明白人,奉劝你悟自然之理才是正道。所谓练精化气,炼气化神,如同佛家修性一样,都是没有懂得丹田之理。丹田奥妙,人仙,地仙,天仙之别在此。能悟此中理,性命归自己。
送你一首诗
天下神仙尽言丹,可惜灵丹亦非丹。水中捞月月非月,窑头土坯空有形。
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虚无之中有真道,天地之间有灵根。若问真丹是何物,空空亦无空空处。
看来你受毒不浅啊。
世人皆言丹,世人皆虚言。不明丹中理,偏行丹中事。
丹者,丹田者,本原是思想,可惜啊,已经演化的不成样子了。
到家仙经多言丹,所以使人产生幻觉,以为是正法。没错,最终之法确要凝丹,但是非常人所能为之。丹经说虽有暗示,但多为隐晦大道本意。恐难看出丹之前的修为,然此修为才是大道之根。高楼大厦平地起,看到的是大厦的雄伟,如果不明其理,你只能盖出来小土房子,风吹倒之,雨淋毁之。后世丹经多为托名之作,不明其理,偷学一点修道的过程,便以为明大道之理,可以快速修成,离道之本来面目远矣。
老者与我言:欲想修道,第一步要过生死关。不过生死之关,不懂性命之理者,皆为小术。三百六十旁门法,虽可以延寿,亦可有神通显现,但不能长生,只是幻像而已。然生死之关的奥妙就在于“田”字,得其“田”者,生死之关破,故曰:要想立命根,先寻容丹所。不得其“田”者,三百六十旁门法,不过人仙罢了。人仙者,能延寿,能悬空,神通显赫润肤泽,然不能长生,生死之劫到,命休矣。而能得其“田”者,乃为一却。“日月运行万物昌,阴阳交替达四方,我命虽生日月处,却命之道在远方。”,这句话虽隐喻太多,恐道友难明其意,然细细品味,或许有所发现。能悟“田”者,自然明返老还童之理。不能返老者,皆为假像。我不想点破,大家去感悟吧。然性命之理毕,我命有归所,悟得乾坤道,做起“田”中事。地仙修炼乃是漫长的功夫,并非所有地仙都能修成天仙,能成者乃地仙中悟更上一层之道者,或数百年或数千年。能悟“田”之道,阴阳两手中。“缩地成寸步千里,云游四海任萧遥,变幻莫测无穷数,入水不溺火中飘。”。至于天仙之道,老者说他也没有达到。我并不明其理。
世人言修道:然所修者何“道”。不明修何“道”,言何谈修?
世人言修炼:所炼何物,不明为何物,言何谈炼?
何谓生命,何谓性命之理,天地为何有我,虚无为何有道?
丹经卷卷言神仙,为何修道能成仙?
大道谓虚无,丹经言恍惚。何为无,何谓有?
炼中讲阴阳,分离又交媾。何谓阴,何谓阳?
试问精气神,三般为何物?
不明道之理,怎敢言修道!可惜世间人,尽是门外汉,不明大道理,阔谈道之妙。
放眼望去天下修道的人能有几个真正懂得上面的问题?我也曾走访过不少地方,但是能回答者,只有这位老者。因为我身在北京,所以也去过白云观,跟几个道士也谈过,只叹息大道衰微。
我今天言丹田之理,只是想告诉有识之士,不可忙修瞎炼。观天察地,领悟道之运行。悟得道之道,方能修成道。否则,空打坐学参禅,到头来也是一场空。丹田之理,并非讲丹田,乃是讲大道容存的道理。忘其形,会其意,方领其中之真谛。悟得丹田理,上面所列之问题你自然悟得其真谛。
何谓修,修何物。
我是谁,谁是道。
道成仙,仙成道。
无中有,有中无。
是阴阳,是玄妙。
精气神,道道道。
如果修炼之人不懂得这些最基本的道理,你又谈何言修呢?丹经中虽有不少处有修炼之真谛,然修道之人多不明其意,误作它传。原因很简单,修炼之道来自于自然之道,自然之道不明,谈何修炼。我今言丹田之理,至目前仍无人解其中之意。可见当今修道之人,炼者多,悟者少。昙花一现虽迷人,不过弹指一挥间。天地运行理,悟者自知之,待到悟道时,真假自可知。悟得玄之妙,自有道成时。劝有识之士,能行走于自然之中,体会于天地之间,察自然之道,观性命之理。正如张三丰一样,细玩无根树下花,方结花中道之瓜。
《举行了道经》
太上虚无洞清天,洞天本无阴阳颠。
无道无我无有无,玄之无玄曰洞天。 |
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