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楼主: tlolaymen
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简译.西方奥秘组织及其工作

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31
发表于 2010-7-21 12:34:24 | 只看该作者
翻译是大工程啊
+ e* z7 m* R* t. W. \* M. ~$ ALZ辛苦拉~
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32
 楼主| 发表于 2010-7-26 22:02:39 | 只看该作者
谢谢大家支持!
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33
 楼主| 发表于 2010-7-26 22:03:14 | 只看该作者
Chapter 12
* _7 i- M$ n" y9 ^$ xSeeking the Master
4 P0 P5 i1 \" \追寻 Master

! j( n& W: W) m+ h; X& r/ Z# d$ R7 c$ z
1.
$ j  c! o# _, [7 R/ ?$ Q上面关於启蒙的所述是太简短丶太简单了。
( \6 R8 P% H. s
: w! V2 L) |! o# o2 `% z* P2./ H3 n1 O% B7 H4 O! k4 t
我们的高我其实才是真正启蒙我们的人。
& U, c- m/ I5 t- O2 \* W
9 o1 m, S3 }; q! x3 K7 ^- u, r3.+ Z7 K- Q/ h- J& |1 `
启蒙涉及的是高层意识与低层意识的合一,启蒙的过程必需是有意识的。未有带上知觉的启蒙是不完全的,而其效力可能是带到下一世,而非此世。5 {1 j8 R, D6 ], B
) ?: ~2 q7 X; ?
4.
' w6 {6 M/ r* S3 }Master是知觉到学生的存在的,虽然学生可能知觉不到Master的存在。在正式工作前的前驱训练是有可能学生自己意识不到的。而这一切都在高我的视野之中,让我们继续对Master的呼求,无论我们以为他们在千万里外,不要放弃。学生在呼求Master,Master也在迈向学生。这不是单方的工作,而是像挖隧道一样,从两端同时开始。
9 B: I; q$ T1 M
% S9 C" _; h: v5.6 V/ [4 I8 f% S3 V, x* F
这个挖隧道的工作要由有经验的导师指导学下进行,不然当Master遇到学生,其隧道是弯的就麻烦了。$ @1 M% v: O, O" _

3 n3 J( v2 s, \6.
& y( ]+ A0 T0 A9 ^/ Z6 T) g8 F% h发展的阶段第一步是学生意识到启蒙的概念,而且存在着Master的服务。学生的渴望必需足够强烈,而且足够长久。若他们能坚持下去,经过所有试验,学生最终会遇见Master。' o5 p$ F3 t/ }& N

+ |: q: A) i8 @2 o7.
  i9 Y! n+ _* T$ F' n' C东方的故事告诉我们导师将学生按到水下,直到半窒息,然後告诉学生若果他们渴求空气像渴求光一样,他们就得着光。西方的故事告诉我们抛弃一切身外之物的人,当必定能回归天堂。% `) {3 O+ G: a2 w+ m
" W" a; ^7 H# ]3 A& C, x& G+ L
8.
* ~  z6 [' r0 C/ {% f对凡世生活种种已经历过,并不再看重的人们,是轻装上路的。
' o5 c' r3 d, }  c% f. v7 z$ n: c1 e% q/ Y
9,  Q9 p5 N9 f) `& C
灵魂的困境在於它终於得到精神领域的一瞥,但其种种世间的俗望又未被燃烧尽。
! o4 `' ]' p( \/ ~1 o/ [/ J0 V1 z1 \) d$ o& f; `
10.
- N. e1 T3 s( \$ R+ ]若仍有世间依恋的灵魂寻求Master,并真的召唤到Master的协助,那Master就会回应学生的召唤,将学生的杂质燃烧掉,这个个程对於这些灵魂来说是痛苦的,甚至是灾难性的7 d2 \6 f7 n" i' p

( D1 |) ?/ e2 ]0 n0 \, [11.3 e3 ^/ w& H' I& @1 c
无挂者才能走到最後,带着着重的灵魂将会被路上的阻碍所伤害流血。
! n6 w, `; o+ l% k" `
  w$ d/ ?: B- i3 _12.
4 ?5 O+ ?  `; Y( i如此,我们建议自然的欲望应让他们自然消退。果子必须成熟才能离开树。经历学习过世间一切的人才能没有抱怨。
" J6 g; y+ @+ i# e1 _' F$ ^) Q1 |0 Z" h
13.* ~0 W2 Y8 W- h, S
Dion Fortune 写道,启蒙不能在少於三次固定努力的投生下开始,第一次的投生让灵魂意识到超越之道的存在并默默地滋养这份认识,同时纯化人格。第二次的投生灵魂要接受考验,以及净化,再加上平衡它的Karma。而在第三次投生,灵魂快速地覆习之前的果实,然後踏上道路。& E8 D# I9 h( e# Z
# O$ P2 S, l' K; t$ _  \! v8 i7 U
14.
! j& }& U: {$ Z0 w用直觉意识到超越之道存在的人们,要了解这是否第一次意识被唤醒,还是之前的记忆从深层潜意识中浮起。如此一个能阅读灵魂记录的导师的建议就十分重要。; ^. ]! s- u2 s% ]3 C3 V" L+ j

$ s/ S0 l# U6 t, }* d15.) l  ], k5 x& p5 u
可能有志者上一生的准备并未完全,只进行了部份;又或者灵魂在前生走偏路了,这些灵魂可能有灵通灵感能力,但却对Occult没有认识,他们的感觉能力被保留,而记忆被Master删除,他们必需要修正错误才能重拾道路。
% g2 E( p" `( u" c, E; S
9 t: ?' T4 ?2 U4 ^' j16.2 b$ O4 S! V" l
灵魂对启蒙一事必需要坚定不移,不论是在日还是在夜,都要坚定前进,服务<敏感詞>人。而灵通经验则是必须耐心等待的,若自己随意进入非物质层面,但没有向导丶地图丶指针,那是何等危险的事?时机必须要成熟。* J, |( N1 Z, p% ]: L

+ r$ ^, Y* R" `6 `, o5 j1 L17.2 F6 C% q; p2 e" t0 k, M9 v  y* ~
Masters接受灵魂是因为这是造物者伟大工作的一部份,故此学生必需要有无私奉献,无<敏感詞>务的品质。或者学生可以成为一个魔法师丶能见者丶深层的直觉智慧,但若没有这份服务的品质,则无法得到Masters的协助,以进入内在真正的精神界域。
5 _  z% M3 q2 E$ P- f% {+ U0 h0 e% J
! V4 H- X' J2 S19.
  y6 h, `2 B1 R3 |4 q) s& z4 i精神丶灵性丶上主为灵魂应唯一渴望者。<敏感詞>一切皆为方便,皆为途径。
) @4 O2 U. J) E9 `/ `4 p7 ?
. [7 H' K, ?( g& b3 v3 q20.
& v; u& F4 \4 A! U' d" a7 ~. J( @灵魂的需求只有精神。
6 B2 k$ a% }3 O/ V& C7 D2 C8 M0 G6 Z6 X
21.
' o- a3 A) K5 r5 Q与神圣者重归於一为西方传承的至高启蒙。: U. r7 J! U# ]

: P, A3 l+ W4 E22.
" ?; b5 ?3 f/ a3 _: M7 B! l有魔法能力者未必能逹到最高的高度,但只逹到最高高度者没有<敏感詞>层面的能力,则他们无法成为Master回来帮助人类。
1 }- m: R& ?1 `9 A; R1 {& a7 `1 ?% f; l! d) B6 x
23.
) Y$ c1 v2 ~' F/ a若寻求者立下志愿,寻求Master,然後过後生活突然出现暴风雨,那麽寻求者的申请已被接受。初步的试验已经来临。; S( V8 R& v7 k
) b' r# b" T1 w- _
24.  a6 k  L+ y1 K9 e, N
已开始在路上的人会在生活中不断被欲望所试炼,这不意味着他们将一无所有丶要舍弃世间一切,而可能是在有巨大财富的同时,没有欲望去购买不属於他们道路的事物。这是平常与简单的生活方式。! q! z- m1 u( K0 z- {2 j
$ t% Q2 V4 `! }4 h% W8 |  q& n
25.. g4 Y! T- g* o& y) x" R) A7 Q
服务以及服务,拥有的资源无论大小都应用於服务自己丶服务他人。; h$ R  K6 l4 `: m
, I8 Y5 F6 S7 d2 V8 ^! t7 H
26.
# s2 \, |& d7 d* n9 L1 l我们渴求财富,然後我们会被财富试验,而我们渴求精神,财富的试验则已然通过。
3 V) s5 G4 @  d+ L" Q
3 ]( |# a/ }: K: M, c9 L; s. `6 V27.5 s  X& N2 Q8 A; z7 r$ u. Q5 k
爱有不同的层面,若爱者的爱不是为被爱者的善着想,那麽爱的试炼就会来临。爱会转化为更大的爱。* x6 H  z" O& f  t
( ?. V& K' }& I, l$ o4 j
28.9 H7 I4 M7 o# T# v  b7 T- y
虽然人在道上,但所有的日常责任必须被覆行。
& o; j; i& F' |6 ]7 W( W/ f! v
4 O1 A4 |, t; a( I, K' s1 ?5 z29.: I5 A- b5 W8 R& m% {7 ?
我们的警语为∶「得其物先,神当施其所用。」: n$ ~1 v; P6 K8 B
1 b! N  ]3 m% ?: W6 S
30./ k# y1 y! g* _1 O7 B! i
当一个人手上可能有的资料都研究完时,这可能是一个新阶段的开始。它可能会在非物质层面遇到向导,这些向导是Master与学生之间的中介传讯者。
/ ~6 h. B0 O- f/ r4 y
% n( D; B% c  n" ~. a0 ]4 m31.
* m& r% T4 V6 P- G/ A* o非物质界向导的责任在於将指导用意念传导到学生身上,并在第一次非物质层面旅行,以及非物质层面转换的时刻保护学生。直到学生成功掌握了意识状态的转换。$ F9 q' Y( ~9 x* i

; C7 @3 U2 R% P+ H4 ~32.0 h4 F/ U. q7 [0 ^" n& [# `0 G
向导与学生之间的合作可能持续几个月,又或者几年。到最後他们都会熟悉彼此,向导为没有物质身体的人类,他们的人格则是上一次投生的人格。
0 ]4 Q9 y+ x5 J4 I* }2 e' d1 R: G  }$ Y. l7 O  C) x* Z- ^
33.
0 |, v! f& I# g若向导要移往更高层面,则新的向导会被安排,当然老朋友还是可以不时见一见面,就算是在非物质层面,他们之间的友谊是十分真实的。
1 [9 v8 @% ?$ b( l
* t0 Y* o3 h$ w  V* i$ w3 n# ]. e34.  x- h. g0 }6 v4 n
若学生成功掌握到层面之间的转换,并可以直接地从Master中接受到指令,则向导的工作已完成。
% X+ M$ |# C' D6 h. l9 b# L7 r0 R; P" t
35.
5 U3 e$ y0 o; o- Y很多灵魂都能如此直接地接触到Masters。但有一些灵魂并完全发展出非物质知觉,所以学生会在物质层面有一名导师,而向导则在Master和物质层面之间的导师作中介,导师并不是Master,导师只是一名通知者。3 }6 }, F1 Z- m) \
1 I% p2 r6 \) x) v
36." p3 i7 K. J+ M: \8 R0 Q7 y8 Q$ \
Occult学习者在早期是需要完善的保护的,正如寄居蟹要由一个贝壳移到另一个间的过渡期。5 r+ G2 u4 m- c1 ?3 R1 _3 _4 W* Y  A
. P4 `' O( K7 c$ Z
37.
1 K8 R3 X. V/ B. T% YOccult的训练不应带来肉体的损伤,这是导师的过失,导师有责任照顾好学生。
; Z3 W  J* l  `# |+ E& i
! A* A% P: Z: P" s4 g38.
) E9 T  L0 G9 }3 j' x; f导师知道那一个是学生,因为Master将印记放在学生的头上。但学生如何知道自己的导师是谁?
( Z5 ]# s9 Y: d# w; }" b1 _6 o9 Z2 K  B; o6 I, B( n
39.  I) }# _+ r* v/ O1 w1 J
首先,导师的指导不应收费,起码不应是天文数字。
+ L8 h( ]6 j8 H! @' \/ [5 u' z5 I1 X( y* V
40.5 v* f! v# {- E% R; T' K% B
然後学生也要去了解导师的过去及日常行径。
$ [' J) _1 p$ t9 y' {' M2 I3 w+ [# X5 v6 }# |
41.
8 V2 R" ^5 S8 FOccult的训练应当建立起道德及心智的平衡。
) G! F# S8 y/ J  ^6 ~; e$ K' `3 @$ _+ |9 X, l+ y
42./ o6 R; l$ j1 y, \3 ^$ j" M4 S
宁愿只有五感,也不可迷失在灵觉之中。
5 e1 c. u$ K+ M2 ^0 l  ^3 U
4 B  r; g; [$ E9 g43.% o9 ^2 I/ v, r3 T1 D( {* V5 I
人格是需要被维持的,个体性是需要被维持的,高我与自我间的交流不能在人格解离下进行,抽象的概念必须转译为坚实式的心智,并被个体意识所吸收。" M$ i1 G/ K5 G8 B
6 k2 e! E, w% p$ ~0 o4 D- [
44.
7 a9 I7 @) f& R" g/ C0 U& n& @* g会一个导师都应当知道他们要承担学生产生出来的Karma。7 \4 O& j- d- i( \7 U9 y
/ M' N' Y4 m* t0 b) b! ?% C8 j
45.$ ?+ j5 i) `, T5 G- ?/ t# i
一个人造成的Karma,对这个人被训练所属的团体都会有影响,而那些误用Occult力量者,其Karma是灾难性的。5 d+ x5 b% @; r8 F3 W" x

& r! E* \( ~5 p. O: k0 ^46.) ^+ y1 A  k& e: W1 W* a' u/ a
如果学生不接受老师的人格,但要吸收其知识的话,或者学生最好就完全不要与老师接触,因为在实际的操作中,他们很难分开人格与知识两者。
$ R: K& \3 t9 {$ w# f. T; U( b, n: J9 ]! y
47.7 C% U9 A1 Y6 ?$ D" W" j4 _5 S
Occult的训练必需考虑到道德和人格。导师的责任在於让学生的意识层面一直加高,以致能亲身接触到Masters。. t; J  b. z( Y+ [7 u" l( p

/ u* n6 w/ M9 a+ H48.
, P* v- s( C# n2 C( _若果导师有邪恶的部份,那麽学生替由导师对Masters的接触就会是一个混杂的结果,老师本身的不平衡会加入影响。
1 _0 i/ p7 N1 s8 @" M' o) N
9 ~" q- t" R: a7 U2 Z/ {7 e49.
" i( D6 |* t4 b( L/ f9 }& l那若果真的遇上一位很不完美的老师,那麽学生要选择放弃启蒙的机会,还是准备接受这份不纯净的结果?这要看情况,依靠你的直觉。
' Z+ ?& v0 M) k$ R
  N0 g9 H" `- g$ h+ b50.& d0 Z6 v  y) \
请要记得,一扇门关了,定有一扇窗会打开。启蒙我们的是Masters,而不是Lodge丶Fraternity或Order。生命之水持续地会流动,Masters持续地看顾着我们。& d/ k, q( m) o1 i! ]

* i4 G. K# `: s+ z# O( X51.) u1 {; {+ y9 i7 X' z5 d; V
问题是需要在比问题高层面处得到解答,不要有方便之想。等待内在声音的指示丶高等灵属的暗示以及持续的向内探索丶冥想。
0 k! H( m6 B( {- O, X4 O
! S$ b6 t$ k# S) p+ ]; N3 q4 W
  e: V2 j) w2 R7 [0 hcontinued
7 P0 n* @$ w. S! }  |$ R希望有所协助- c+ M! Y* ~; n! J2 t
mssngr laimen
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34
 楼主| 发表于 2010-8-6 16:15:41 | 只看该作者
Chapter 13
! p% U4 d4 ]2 EThe Choice of an Occult School* p) p& T7 x9 \3 c: A% m
选择一间秘术学校
2 g# s3 m( d! h" a. E" z

: Z2 q1 O  K3 ?7 _( i4 o4 Z) B! M" O3 j6 C
1.; T, v1 K6 R+ y" q3 N
在意志与意识上高度发展的人们,是可以藉由纯粹直觉与内在冥想得到奥秘智慧的。$ t- {; b! \# L) r% [- ^
0 M- p# Y; M/ B
2.
5 x% ?/ Z7 w6 `但要获得奥秘智慧之匙,是在於意识转换的方法与途径。有一些学校不提供学生进入未知世界的机会,而只是提供打开未知世界的门匙。
4 L3 |7 ^$ @% Y) S' n) ]' T  H5 A9 K3 [  f
3.
5 I! M& h; s) J; M" E1 V  ]/ X若果没有意识转换的方法与途径。药物与催眠或<敏感詞>方法都可以逹成这一点,但其代价是需要先要了解的。4 R( V) f  l! x; {9 w' `

7 ]7 i6 m8 E/ R# K' T注∶Dion Fortune写这点时是在1930左右,她这段话就是1960年代滥用LSD的写照。
2 k+ |. p0 Z5 @9 c& e' {' g
! m3 r+ |: F7 E. B6 m: N+ I4.
5 r  l5 q4 H7 g9 a3 o不同的奥秘传承往往有其不同的焦点,他们关注的不是真理的相同面向。
! R( v7 Z$ o* y1 k5 ?# @1 ^% R7 W1 a0 y
5.
8 V2 C! H- T# J, r" k$ {对真理的完全阐明是不可能的。; h! @3 w+ a. I1 ~

. |5 f. s( T$ k+ F; B- [2 j6 V6.
" e6 r) K; q5 M8 v没有一种途径适合所有的人。
. q* G2 l; c0 @( o% q* y: S! }$ I
7.. P& P7 V0 r& K3 Z
奥秘学校的力量来源是内在层面丶非物质层面的接触。没有这些内在层面的接触,理论不可能化为实践。
( o5 R. U6 m3 I; b- {: f/ x
% E& P/ c1 ?( f) Q- e. A8.1 V+ o0 V/ V4 z$ A+ [
人有四个面向丶对应四元素,分别是身体丶情绪丶心智丶精神。训练需要同时考虑到这四个面向,这是稳定所必需的。
# i- r9 D/ {/ z5 P) b- B1 _
: x2 a' b2 V6 Q. o" `- L( Y7 }# k9.
9 o& b/ \  {/ E. K2 J1 M若过早转向奥秘之学,未成熟者可能会无机会外向,外向内向必须被平衡,这是意识的两个面向。: g3 E' s/ M4 c
6 \5 X$ p! F  |$ A: N. C+ Q
10.* e7 _+ y( W: x, u) g( {. R
平衡是关键,所有教导的关键。在不平衡下,高层的智慧也会化成危险。, L4 Q& @" ?4 C8 ]# L, u
* I& o2 r" x. Q2 l7 |' f7 Y7 c
11.
$ ^& x- p; Z+ U+ u, [8 _有三条道路可以探索未知的非物质世界。第一条是灵通者Psychic丶第二条是神秘主义者Mystic丶第三条是秘术Occult。
% h7 K: z8 x' ]3 D( v0 E& t: q- ^7 I/ e
12.* e$ Q% V$ N" q! `) H) Q: l) Y9 o
Psychic对非物质层面的影响是完全接受的,他们无法控制外界世界,只有感觉,他们是被动的。
9 n% X/ t! J. {9 K8 W1 o  m' b9 r% E7 ]8 T7 n9 ^
13.
" O0 @8 P* g" X$ ?而Mystic丶Occult皆是主动的。Occult需要有Psychic的感觉,同时也要有力量控制非物层影响。
6 I& }3 J( R0 s: N, R( }) Q& D2 P; V
* m% P; [2 J& q* r# m6 x# O6 g14.
) b! @: Q9 e4 [Occult固然看不起灵异研究者丶但Mystic也对Occult投以斜视。Occult以心智接近未知,而Mystic以情感接近未知。
, j( S+ L" x8 S  |8 E# |% @2 ?. k: t" u
15.
& _# x% K  ]% I$ T& e$ R, jMystic是个人的道路,独立的道路,尽管Mystic可能属於某些群体组织。但他们的灵性景象对有他们自己了解和知道,并且通常他们很难教导自己所学到的东西。他们是艺术型的。
- S! c# P. S1 W7 z1 H. e2 u: Z9 K: y! O8 _, j6 ^! \
16.4 M* L: W0 [# t1 r# B
只有Occult没有Mystic就是只有心智而没有情感,它单调,缺乏美感。但只有Mystic而没有Occult则无法去解决人类的问题。
* y. |3 w" q6 ~# d5 j
0 g; `: w3 I3 F0 ?  f17.$ p% c$ Z: o5 Y* \
Occult是需要与<敏感詞>人合作的。因为Occult的高度是需要团体工作与仪式。! d1 N( B& @6 f, S& h

. h/ e6 V9 f& L: @2 L4 x1 e; j18.
" ?& p) z# ?1 W- Y" B神秘主义是艺术,秘术传承则是科学。而艺术中其实是蕴含了科学,科学中亦蕴含了艺术。0 G0 J- N+ R6 @& y9 ?

' ~/ y/ w# I" R1 r19.- \' v0 |; r" K  s* k8 A
要逹到最高的发展,Mystic需要的是将自己的经验理解清楚,而Occult则需要全心的奉献与投入。这对於情感主导丶或心智主导的人来说都是一个学习。. Z; v& f- F9 ]. H- _
% }2 m0 [7 N7 w! V' v# ~- v
20.
+ K' R6 f, G3 P1 B( a$ o; y一般的哲学家研究观察现象,以他们的知觉去研究观察现象。
: @" c6 h, C1 k% \8 A- n8 _0 F) @. P
: Q- t8 b* O3 C5 x$ e21.
( J& u& O4 A1 a' k6 O但更高层意识运作,可以令到新的知觉认识,以致智能发生质的超越。
  D9 b7 h2 \5 v1 N" T
0 S* p; t) B; v' E1 X  v22.
! h- _( s  X. R" C# m$ F& [. B' L$ CMystic追寻爱丶Occult追寻智慧真理。在最终两者必定融合,亦必需融合。6 D  B9 x) Y: e$ X! O2 b& ?7 C

/ D6 ]- h+ j( ]0 e' D% K' _& p# ?7 O* R0 S% Z! V
continued5 Z% }4 F' A! l5 R7 U
希望有所协助
6 W5 q! |6 }' O) u6 k; o6 _9 Imssngr laimen
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35
 楼主| 发表于 2010-8-6 16:16:14 | 只看该作者
Chapter 14
0 M$ m" Q; y& R5 MThe Path of Initiation/ S5 e( c# J( I0 X) E5 d4 x% v
启蒙的途径
; _- y8 c$ U" P# V2 K

2 f' h  ~1 |# M& ^0 [& u. D$ O% h
* }# {. U' h& k: @1.+ o3 _3 s0 G& I, H1 P
启蒙的途径是往向,而非外向。因为这是意识转换的事情。但一旦意识发展到某种程度,启蒙的途径则会同时是主观和客观的。
0 c* t0 L* @4 R! N/ f( Q0 `2 m* D
2.4 p6 g% L' e) T
或者每一个人对启蒙的说法都包含了部份真实,但真实是无法完全掌握的。
4 s- }; x2 I. q! M
, }" ]7 ~4 o# b$ q. Y3.
5 \/ X3 x6 X( ?6 w. J6 g% i我们先要了解有两个单位,第一个单位是「进化的单位」,第二个单位是「投生的单位」。「进化的单位」指的是高我,「投生的单位」则是指自我人格。' l% S: h6 [4 b  W9 s

: z. {/ R: _/ S4 p& D) @; Y4.& [! d! ], @. T* c4 K4 J/ f7 `
启蒙是要将「投生单位」的意识转移到「进化单位」的意识。所以启蒙的意识转移不止是超越五感,而是超越整个灵通式的各种知觉,超越星光层面。
, G# ^3 W+ [8 G( x3 Z6 W4 r% O  F! }: d" g
注∶Dion Fortune在她写的the Mystical Qabalah中也有提及启蒙是从自我人格转换到高我,从Malkuth直接从中柱上升到Tiphareth。  {/ Z9 r  w4 J  |
; t- h7 B0 U, @: p& T2 G; c
5." k3 M: n  P7 r& l" i* \4 R
如此,被启蒙者从投生的视角转移到进化的观点,价值观因而改变了。5 x, @, ?  R- {3 c$ e
1 o' d, A( A2 h* ?! d' ^7 }, I
6.* S3 E! u' ?1 G
被启蒙者从高我的视野深深地了解因与果丶内与外。如此,他们能够预知未来。
: C7 y% l; K# M3 d$ l# c) k7 Q7 W, E" I7 A/ E  P$ h1 i
7.
5 x8 X' d. M% e9 t# ]在更高层面上工作,被启蒙者可以影响低层,继而改变物质事件。这些能力看起来都十分「魔法」,但魔法并非被如此定义。
. W" M9 D9 P4 }& i- x" @: C* g0 j) F" n: Y5 [/ E
8.
7 [; X' f) s  x" n9 j7 K如此,启蒙者可以转换意识,从人格自我的观点与限制中解放出来,并活在高我当中。
& }) ^5 ^8 T0 R. c: l! t; O- T# ]) J6 {% H+ O3 m' A
9.6 @8 e4 P8 ]( I0 C$ O! E2 K
启蒙之後不是一劳永逸的,启蒙者要走出自己的路径,坚持再坚持,渴望再渴望。' X8 _+ t* i# |6 k! w0 z% w

" e- {. _- x9 D/ j3 |7 q! B10.
1 `' G( J& o8 mMasters是十分鼔励提供服务的组织,如玫瑰十字丶神智学会丶人智学会还有许多许多或者不出名,但同样有出色的贡献的组织。! L( M/ t4 z5 A
6 c- m- [- l9 q& X; d" l5 i" ?
11.2 |4 }7 V3 `0 w  N/ ?* b" ?
寻求者从这些组织的资料中可以了解到,自己的梦想的确有其实质基础。! m- S9 L: v7 \6 J' A

/ i& P0 M3 F5 f# @$ V: S12.& P4 ]- S& Y1 S3 f
将理论化为实践是可能而且是必要的,虽然实践的技术很简单,但真正练习起来却是不容易。
. E/ s2 A5 M5 n5 Z
% R; h  }8 g* T9 J# m  k; @13.- @9 E/ A9 K3 }+ H+ F
高我的知觉可以知觉到更深层的现象丶更广阔的世界,高我的心智熟悉抽象意识丶精神性直觉。9 a& Y: p& d/ t- ]
- @1 d1 G, D$ q
14.
, b: a, _* n" n! D) S0 i将意志转换到精神事物是不足够的,除意志之外还有<敏感詞>的因素,例如要将意识与集意识的渴望从自然本能大部份抽离,所以潜意识的工作是重要的。4 _4 U9 o5 P7 q5 n" n

# e4 u: W6 W; n; N15.
4 N& d/ a" g/ E1 n7 c$ K* G4 I我们要将潜意识中较粗糙的部份升华,并且整合人格的各个面向。
" W7 a7 H; W& Z6 ?  N2 B1 a; T+ A
注∶1930年多重人格这种精神障碍还未为人所知,人格整合的先行者其一是Jung荣格,其後越来越多的多重人格案例被发现,可知人格整合是为个人内在工作重要的必行一环。" a. i: C" O  J# U7 t3 B+ u. K

* A: K+ h4 X$ z4 n* K2 x6 Y16.$ i) @" a+ a3 F5 S
人格整合後,自我个体才能顺利能寻求高我的理想,甚至进一步寻求神圣之光。个体认识到自己为整体的一部份,而各个部份皆互相关连,密不可分。
# c5 L4 p" \2 Y" H* O7 f& m' d" k* H/ e8 k& a0 N2 r
注∶1960年人本心理学处理的就是自我个体移到高我理想的议题。後来的超个人心理学则是聚焦在移向「超越个人」的意识焦点,在这一方面明显Occult的教导因为有高等灵属的协助,而超过了当其时的知识领域。/ V# A" Z! d2 G
  c) S: s9 f2 A/ K; |( }* S
17.  h8 }1 `  p+ d
灵魂渴求的只有精神,当它一瞥过精神的荣光,它就了解真实的意味,带回新的眼光去看待世界。4 a* _+ l+ ?3 ~' F# F5 h: V

) O! D  ]2 A. l3 A' h18.8 S; e. b2 ~, G, G' P( i9 j, i
首次的启蒙是要带入宇宙意识的闪光,将自我的眼睛暂时换成灵性的视觉。意识被扬升,内在被照明。4 \7 x2 C" A0 V

8 s! G9 @! i" t/ p" n19.
# a$ Y: i  c* H+ }. m要将精神的「闪光」带入知觉之中,需要将它从潜意识中浮现,而穿透潜意识的方法则是用一连串的对应「链结」来召唤。这种特定的对应「链结」就是仪式,仪式中所用的每一个符号象徵就是这一串「链结」的其中一环,它们像密码一样打开了知觉的大门,又或者像DNA一样被转译为蛋白质。% O  q9 c, @5 \" W, k- g' {$ y

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这就是启蒙仪式的唯一工作。如此启蒙者必需要经历过宇宙性的意识才能被称为启蒙者,纯粹的灵通者不能将他们所经历到的转译为符号,因为他们已被光所致盲。而启蒙者则是经历完一切後得到启悟和知识。
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21.
, x- D' T+ u; d关於启蒙经验,所有的描述只是一个迫切,因为启蒙经历是超越言语的,没有语言能代表它,语言只能类比它,若个人没有类比的经历,但共鸣无法被引起,以上的这些词言都对其缺乏意义。时间会解答一切。
' K1 d4 l& [. R! S5 F- H9 k' e+ J% o' x3 f3 ]  r- w
& l/ t: T; n8 D6 h9 n& d3 }
continued
4 o: N& T. T# F7 e/ q6 V希望有所协助$ F) z% A. I. \1 x* p
messenger laimen
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36
 楼主| 发表于 2010-8-6 16:16:57 | 只看该作者
Fin
+ n5 j1 [7 W# Z* h. VEsoteric Order and Their Work- H+ U( x% s) T) U/ n
西方奥秘组织及其工作

8 m! f" c  l6 u" `# b" w  q# k2 S9 H( g' h
1. * h2 H3 v9 p" w) L2 g
Dion Fortune在1942年说这本书有部份关於灵异研究丶唯灵研究Spiritualism的资料是不成熟的,她说她在那时的知识并未有十几年後的广泛深入。
3 D1 H; s; v  X! ?
* [# R# \4 u/ F6 p$ E; R' J2.
( \8 ]- \, W6 \2 V这本书的姊妹本是the Training and Work of an Initiate启蒙者的训练及其工作。这两本书应该描述了不少西方传承的事。- H2 _% P5 {3 Q6 F2 W" c

6 {4 l0 e% T. H7 B7 a! t3.
+ d2 J7 }* x* u: ~4 X7 l这本书的焦点是西方传承,所以有些部份对<敏感詞>区域的传承只能作参考。
$ y* Y! |( o: L, a+ l# G
8 Q0 j  f# B. G. R0 L" _1 o! }5 `! ?4.
) X! ^4 |) W, B7 P# r现时时间是2010年,距1928年有80年之久,许多事情都改变了,尤其是在1960年後东方传承已在西方广为扩散,就算印第安人的传承也接收了<敏感詞>种族的学生,大家可以留意最近的发展。
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5 \* b" n3 @. d7 j+ ?$ q5.+ ?& \4 ]! e8 J! b
这篇的翻译是跳译与意译的,原文才为真正可信。! S/ [$ Q& {! A& O$ t, S
8 O4 v& T6 x5 Y
6.5 y3 o) C" w+ u
这篇翻译的目的是推广超越性的魔法工作资讯。Dion Fortune这本书的焦点就在於启蒙丶进化与服务之上。但魔法工作不只有超越性,近几十年Wicca的复兴也是一个好现象,但这些魔法系统的存在令人以为魔法只为秘术一种,但其实魔法工作有其超越性的一面,精神与灵性的一面。: F8 o/ D$ V( e- o6 X
' j) I  R( L- h% q
7.
" x" U! k/ A' T8 }8 }诸多的错漏与失误会存於这篇翻译之中,抱歉抱歉。
; u# U6 A  i% L; i9 }8 s9 ?/ V, S2 O' s9 o) u
8.
- ?+ T, Y9 }# Z; H. {- d$ W欢迎联系5 S' N; G9 S4 \; Y. {5 u) X. {
tlolaymen@gmail.com7 D! \& b+ `+ Y" V6 r
sites.google.com/site/tlolaymen; w4 A! x' ?. K* f
tlolaymen.blog.tianya.cn/ I5 @1 X9 o, ~: ~& x, U2 l( P
' l# P( D) J0 N- Y: e2 u
9.6 J7 H4 }+ M3 R( @/ M6 v
我会翻译Dion Fortune的下一本「the Training and Work of an Initiate」。<敏感詞>我部份翻译的有Dion Fortune的「the Mystical Qabalah」,我用的题目是「卡巴拉生命之树」。还有我写了一篇关於鬼魂与灵体自问自答的「关於鬼魂的一些事情」。我继续打算翻译Franz Bardon的着作,还有一些关於星光层面与灵体的着作。祈望我能找到关於Wicca的着作。
/ h% C; W2 p3 B# z) `+ c% b+ N' F' a& \: J
10.5 v) q5 E1 w0 w, V0 z
谢谢聆听与耐心,希望有所协助,这篇的目标是促进资讯的流动,以利建设。% U1 t$ k- ]- K9 d; J

& W. E1 E# S( _1 P. y9 D1 V
4 p. G) A8 z! n- d5 B0 r1 D) t, ^, y2 w( e' e8 B
completed by aids of the hands of those who devote to serve
% U8 R. l6 ]. s1 G7 e3 k3 Wmay the Light be with us8 H; y  @# L% d1 H4 M) Y
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影月 + 10 + 3 + 5 辛苦了~~

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发表于 2010-8-6 16:22:28 | 只看该作者
tlolaymen看论坛短消息啊!!!
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38
发表于 2010-11-16 05:04:07 | 只看该作者
感謝樓主分享
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39
发表于 2011-1-11 20:30:19 | 只看该作者
看着这作者序言,自己有种恐惧的感觉,呵呵
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