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楼主: tlolaymen
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简译.西方奥秘组织及其工作

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31
发表于 2010-7-21 12:34:24 | 只看该作者
翻译是大工程啊1 A+ N: ^8 A  a- p) C
LZ辛苦拉~
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32
 楼主| 发表于 2010-7-26 22:02:39 | 只看该作者
谢谢大家支持!
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33
 楼主| 发表于 2010-7-26 22:03:14 | 只看该作者
Chapter 12
* M( H+ t. b* r1 z% XSeeking the Master$ R6 j) I# d! j4 Y8 ?. ], i
追寻 Master

' a. W6 v$ F: H+ l1 b6 f+ g9 Z. U$ m: i# |! \- I* o" b6 J$ ]. ^* a4 A
1.% c) Y2 I! g& {4 Q( K& v! k; h
上面关於启蒙的所述是太简短丶太简单了。
0 B3 f) N, x# H0 O# r! o
! d: `$ m$ O3 t3 W' Z2.
, _7 b: r1 C2 Q* n* K# I我们的高我其实才是真正启蒙我们的人。( U& l, w# M% ~* Q: z; Q' y
6 _% y2 M& S" Z& \! f  z+ C
3.9 @6 w* ?% f: d2 d; |- o9 L
启蒙涉及的是高层意识与低层意识的合一,启蒙的过程必需是有意识的。未有带上知觉的启蒙是不完全的,而其效力可能是带到下一世,而非此世。% h9 K) w3 ?5 z6 D. J- B. W9 l

3 P  {5 y! s  L: v4.  c* e) M; |- ?% a% u" v1 v: |
Master是知觉到学生的存在的,虽然学生可能知觉不到Master的存在。在正式工作前的前驱训练是有可能学生自己意识不到的。而这一切都在高我的视野之中,让我们继续对Master的呼求,无论我们以为他们在千万里外,不要放弃。学生在呼求Master,Master也在迈向学生。这不是单方的工作,而是像挖隧道一样,从两端同时开始。
7 ?7 g; N. |+ x( S& i
3 _6 D  U* P0 D1 g& x+ j1 v5.9 U3 |0 _1 ?$ A( ?$ F/ @, q
这个挖隧道的工作要由有经验的导师指导学下进行,不然当Master遇到学生,其隧道是弯的就麻烦了。, z3 i8 Q" c9 d2 r$ V, Q! E8 d

; H  O. T6 y" F$ t$ h  ?6.
9 z; ~9 J. g. K! F发展的阶段第一步是学生意识到启蒙的概念,而且存在着Master的服务。学生的渴望必需足够强烈,而且足够长久。若他们能坚持下去,经过所有试验,学生最终会遇见Master。8 G. ]4 Y2 X" I: r+ b( x

6 g" v. d7 ~; h: l- A9 l7.9 Z  E, N) J# |- s
东方的故事告诉我们导师将学生按到水下,直到半窒息,然後告诉学生若果他们渴求空气像渴求光一样,他们就得着光。西方的故事告诉我们抛弃一切身外之物的人,当必定能回归天堂。
! M+ n! X5 N& _, R  V- _! j5 V5 L* D  H6 V
8.
0 e, C3 r! |) O% O+ i对凡世生活种种已经历过,并不再看重的人们,是轻装上路的。
" X, ~; x/ i  A2 G, K. _' a8 w" J. u4 B5 B) a* O, ]
9,4 T. B6 y% b4 }3 L# E5 ~
灵魂的困境在於它终於得到精神领域的一瞥,但其种种世间的俗望又未被燃烧尽。
9 D& M. G' i- U) N
, M& M% j% \% a' p+ p, i10.& T, C: @( |% Q+ [9 e
若仍有世间依恋的灵魂寻求Master,并真的召唤到Master的协助,那Master就会回应学生的召唤,将学生的杂质燃烧掉,这个个程对於这些灵魂来说是痛苦的,甚至是灾难性的! n9 g- W& j9 I' X

3 v! |/ I% ]9 E5 \11.( }: n$ a7 l. @3 X0 v9 f
无挂者才能走到最後,带着着重的灵魂将会被路上的阻碍所伤害流血。4 K  _0 `( ~! i! r4 l- U

; l8 Z2 k( @/ X# i4 Q) A5 T12.
3 g0 ?9 Z$ A/ K如此,我们建议自然的欲望应让他们自然消退。果子必须成熟才能离开树。经历学习过世间一切的人才能没有抱怨。9 e& C6 ^0 @, g) e+ [/ Z# }

+ g/ L+ S+ Z+ x, W1 A) H13.
+ A& V5 n, R0 a4 ^& SDion Fortune 写道,启蒙不能在少於三次固定努力的投生下开始,第一次的投生让灵魂意识到超越之道的存在并默默地滋养这份认识,同时纯化人格。第二次的投生灵魂要接受考验,以及净化,再加上平衡它的Karma。而在第三次投生,灵魂快速地覆习之前的果实,然後踏上道路。
+ L5 x4 D3 Z- E2 j) ]& J) N3 L1 i# }- O: C3 Q$ u" ]
14./ }4 [( a1 \1 X) B
用直觉意识到超越之道存在的人们,要了解这是否第一次意识被唤醒,还是之前的记忆从深层潜意识中浮起。如此一个能阅读灵魂记录的导师的建议就十分重要。# e  i. a/ _; _/ k0 H8 {. ]1 d0 }

! g0 G; K  _! o! G7 T15.
; r" }5 A- a& J, ]! u可能有志者上一生的准备并未完全,只进行了部份;又或者灵魂在前生走偏路了,这些灵魂可能有灵通灵感能力,但却对Occult没有认识,他们的感觉能力被保留,而记忆被Master删除,他们必需要修正错误才能重拾道路。
/ x( o8 D) ]" _0 H; ^4 V9 Y7 o; M. r5 I
16.
; G, V% m! X1 U$ y1 r( i8 D( i; C" m2 t" l灵魂对启蒙一事必需要坚定不移,不论是在日还是在夜,都要坚定前进,服务<敏感詞>人。而灵通经验则是必须耐心等待的,若自己随意进入非物质层面,但没有向导丶地图丶指针,那是何等危险的事?时机必须要成熟。! J2 t8 F! B5 U' d2 {+ }7 K1 W
( P! G" l; Y7 X1 s
17.5 b1 Z9 {( F) M
Masters接受灵魂是因为这是造物者伟大工作的一部份,故此学生必需要有无私奉献,无<敏感詞>务的品质。或者学生可以成为一个魔法师丶能见者丶深层的直觉智慧,但若没有这份服务的品质,则无法得到Masters的协助,以进入内在真正的精神界域。' X! U. z1 ^/ V. R+ w( p( E

9 Z, N- I# x* d: F1 U8 T19.
% m1 L% ]4 W, q/ L( E0 o精神丶灵性丶上主为灵魂应唯一渴望者。<敏感詞>一切皆为方便,皆为途径。
7 V) x" @6 }6 M- m# n& J
" p4 D# s+ l+ f. K, ]20.
, ?% q& F) d$ U4 K- V- ~( @; ^5 Q7 j灵魂的需求只有精神。
) F+ D, t+ o! x' q; q$ Y) [' o* @  H7 X- X( \8 O" D3 C
21.
3 \% h8 V0 k" S  D与神圣者重归於一为西方传承的至高启蒙。
" [- m, }( ?4 ?% ~  o0 f! M$ [) p. s- E- y' K1 }
22.. U2 u, o' L; h4 t* |7 i
有魔法能力者未必能逹到最高的高度,但只逹到最高高度者没有<敏感詞>层面的能力,则他们无法成为Master回来帮助人类。7 W, A: T, X9 z' b$ ~( [5 U/ o

$ t  \! X1 z1 L3 ]2 H$ g% |23.
: E3 z/ t* {  i4 `- G( ]( G若寻求者立下志愿,寻求Master,然後过後生活突然出现暴风雨,那麽寻求者的申请已被接受。初步的试验已经来临。
& `( F& ^( m' J
8 p0 n, r( F7 b' \; J6 i+ t24.
7 L' I, k3 ]1 k$ \8 U: L' J+ i, F已开始在路上的人会在生活中不断被欲望所试炼,这不意味着他们将一无所有丶要舍弃世间一切,而可能是在有巨大财富的同时,没有欲望去购买不属於他们道路的事物。这是平常与简单的生活方式。
" u' t6 m4 c& Q9 j2 Q* f* W
2 b1 D: D  X" P2 w% T25.3 ?5 M" h) _5 o. e& l; o1 E
服务以及服务,拥有的资源无论大小都应用於服务自己丶服务他人。3 A6 A2 G- h- |; c8 e
& B9 t! I/ k( R/ ]
26.
$ Y) f' N. e# _+ K我们渴求财富,然後我们会被财富试验,而我们渴求精神,财富的试验则已然通过。) J/ o  {- I; E, B

0 Y7 i# \0 \2 ~; @$ Q27.
% B. P' f1 m; ^8 G- y, J8 k爱有不同的层面,若爱者的爱不是为被爱者的善着想,那麽爱的试炼就会来临。爱会转化为更大的爱。* [9 P4 G" ]  K# I- k
' k# s( w5 d3 y. J5 `+ q
28.
# K. s3 q9 j: Z. R虽然人在道上,但所有的日常责任必须被覆行。
/ c" V$ i$ f7 P* C# A. i2 E
, O- k, S$ H% {$ q7 b29.
  }5 g6 g/ S" C' h$ T, [我们的警语为∶「得其物先,神当施其所用。」
: Q. R" F7 ^" A7 G: t6 s
+ d0 L9 E# V: S# o0 h30.  t8 J+ n2 @9 h7 c' @5 `
当一个人手上可能有的资料都研究完时,这可能是一个新阶段的开始。它可能会在非物质层面遇到向导,这些向导是Master与学生之间的中介传讯者。( P- Z1 w% E% a1 |/ j
! n; ]9 g0 ~4 ?$ T! [1 W6 L, z4 }
31.# T% n0 ]! B: Y* a1 n0 N
非物质界向导的责任在於将指导用意念传导到学生身上,并在第一次非物质层面旅行,以及非物质层面转换的时刻保护学生。直到学生成功掌握了意识状态的转换。
  d7 N) ^6 m! d6 V9 y9 x
5 N# Z# E" H7 P32.
) j% `- W  u- q" ]+ X0 C- w4 L8 v% u向导与学生之间的合作可能持续几个月,又或者几年。到最後他们都会熟悉彼此,向导为没有物质身体的人类,他们的人格则是上一次投生的人格。
3 B9 P1 }! r' N2 o/ H! H. Q6 ~
9 l$ t" x: r+ |, ^% X" j33.# D7 O9 d; O" D. Q/ L$ ?
若向导要移往更高层面,则新的向导会被安排,当然老朋友还是可以不时见一见面,就算是在非物质层面,他们之间的友谊是十分真实的。
4 ]" l' c4 W- U  P  m0 S$ c$ F" F
34.5 R: F0 T* Q0 J1 n0 P! P
若学生成功掌握到层面之间的转换,并可以直接地从Master中接受到指令,则向导的工作已完成。
# e& b1 u) G9 E
* o8 R- b9 x/ G# m& T35.  J# q. ?3 j. h; L
很多灵魂都能如此直接地接触到Masters。但有一些灵魂并完全发展出非物质知觉,所以学生会在物质层面有一名导师,而向导则在Master和物质层面之间的导师作中介,导师并不是Master,导师只是一名通知者。
( X( p! H+ `& {( a, H4 b9 [5 w1 d# `9 C( B; K9 R
36.
) U8 r, u& B: ~, W  X0 SOccult学习者在早期是需要完善的保护的,正如寄居蟹要由一个贝壳移到另一个间的过渡期。
; f  Y3 h" j3 R. l+ V% u$ o
: D# G* F5 @( x: W# t37.: x" E( J6 Q3 ~4 r
Occult的训练不应带来肉体的损伤,这是导师的过失,导师有责任照顾好学生。* U) x& u; H- Y: g, u4 G

% a; R! j  ^$ S! ?$ B* z38.
  N2 L' O# n! s! }0 V导师知道那一个是学生,因为Master将印记放在学生的头上。但学生如何知道自己的导师是谁?
/ `. O2 O1 m4 h4 r3 @! s: d0 M* a) F+ |$ }4 \
39.
  E7 o2 u: |8 K  U首先,导师的指导不应收费,起码不应是天文数字。
4 w5 z" w; b! r. x3 \! m3 g- U9 S8 {$ h7 ~
40.) b2 p2 o% s* o% \8 s( y: Q$ b, j; _
然後学生也要去了解导师的过去及日常行径。
6 j# k5 c# x/ L* j1 n1 x  Z0 H- \& K- L! z* M. x
41.
8 ~3 Q9 H$ T8 C/ o% i6 T6 oOccult的训练应当建立起道德及心智的平衡。8 G' M: k( n$ t* a

+ w" y) I4 J, ^' C" y% c# O' o- F6 T42.
3 G  p  f( q3 C6 N1 F( I; b; j) W宁愿只有五感,也不可迷失在灵觉之中。
8 E, W0 O' @7 Z+ Q; U; v' y) a/ n6 w1 A
43./ D! n& d7 b$ f' h
人格是需要被维持的,个体性是需要被维持的,高我与自我间的交流不能在人格解离下进行,抽象的概念必须转译为坚实式的心智,并被个体意识所吸收。' O) ]( L1 G" k: }

% z7 e) q" l( M( k6 g2 l: I6 U8 g44.
3 f# \; ~% Y0 C0 L0 _会一个导师都应当知道他们要承担学生产生出来的Karma。' U0 r5 T% W( Y- ?: L. F
0 z! j/ X4 n/ u( v, r! x
45.
# l- N$ A, O4 z% ?一个人造成的Karma,对这个人被训练所属的团体都会有影响,而那些误用Occult力量者,其Karma是灾难性的。& Z% Y2 N+ \  w" `
; x* d$ d7 H  [) x) X. \
46.1 U4 ~' b  W& e6 Z! A/ ~
如果学生不接受老师的人格,但要吸收其知识的话,或者学生最好就完全不要与老师接触,因为在实际的操作中,他们很难分开人格与知识两者。9 L2 @( Y4 I: ]2 {  {6 [1 ?
5 k( `$ e+ }* U5 F/ Q: q
47.
  R/ x$ h+ X3 V6 b0 ^Occult的训练必需考虑到道德和人格。导师的责任在於让学生的意识层面一直加高,以致能亲身接触到Masters。3 S0 B/ a2 M8 Z! z( G: ~

: E% h6 q( [1 b% a; U' W48.- a  `2 m. ?/ R/ S) X" F
若果导师有邪恶的部份,那麽学生替由导师对Masters的接触就会是一个混杂的结果,老师本身的不平衡会加入影响。( y6 T& V+ |* C
, b, b0 v* p+ J9 z# W) X
49.& o  h7 f& ?/ \/ [* i8 P. ]
那若果真的遇上一位很不完美的老师,那麽学生要选择放弃启蒙的机会,还是准备接受这份不纯净的结果?这要看情况,依靠你的直觉。
: G' S& e) V; P0 B7 G# M
$ j3 V0 }) y. e1 b5 j6 ~50.
. e7 K" D& \$ c& c请要记得,一扇门关了,定有一扇窗会打开。启蒙我们的是Masters,而不是Lodge丶Fraternity或Order。生命之水持续地会流动,Masters持续地看顾着我们。
' {( `4 {4 L; A( b. c8 {' h' s/ s# |, E# f6 x* O( O) T
51.: T6 |3 H5 R7 B5 i2 h* N
问题是需要在比问题高层面处得到解答,不要有方便之想。等待内在声音的指示丶高等灵属的暗示以及持续的向内探索丶冥想。
  E0 ]. k5 k2 f4 @7 g& l. E: X) }9 H) {1 K$ R

& h* w+ {" l$ W. _8 Z, k3 rcontinued8 M+ t: U& L  Q) x
希望有所协助0 S" I4 |( z( o. h- [0 u8 O) f
mssngr laimen
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34
 楼主| 发表于 2010-8-6 16:15:41 | 只看该作者
Chapter 13: }2 n: E$ G  y7 v/ ~: o% D
The Choice of an Occult School0 z8 g" m8 t5 @- O1 m; \; i* w4 ]
选择一间秘术学校

) x3 A( ?+ m+ Q" H" ?
8 b9 x: b0 K0 W+ ^/ R5 {- o" K( y2 T" U* ]. x
1.1 N3 M  V7 r- h* b5 ~8 R" `- ~
在意志与意识上高度发展的人们,是可以藉由纯粹直觉与内在冥想得到奥秘智慧的。
, f5 \: Z3 k$ i
5 ^( F5 Q0 L9 L" Z5 k0 H1 c2.
$ y+ L8 S( A" h4 h6 {) t$ A4 n* M/ I- J但要获得奥秘智慧之匙,是在於意识转换的方法与途径。有一些学校不提供学生进入未知世界的机会,而只是提供打开未知世界的门匙。
2 J1 t$ S# u( {5 k0 T
+ i8 l7 ]/ b% [% ~3.
( ?& w) m( p' l2 i- _若果没有意识转换的方法与途径。药物与催眠或<敏感詞>方法都可以逹成这一点,但其代价是需要先要了解的。3 B6 }7 C% U0 B8 }. G8 Y

3 f2 V( ^/ B2 [- {1 X( U注∶Dion Fortune写这点时是在1930左右,她这段话就是1960年代滥用LSD的写照。/ e9 D' J" V% ]* q+ G) Y' b6 p
. a# N5 \3 l/ s- A% Y. S2 Y, D2 G
4.# i% D% {9 R3 I7 Y* n# ]# E
不同的奥秘传承往往有其不同的焦点,他们关注的不是真理的相同面向。
7 J  U9 G4 A: p8 q( a  x% A; D: p: M( O; [- D" X
5.# p. H, R# l8 `- l- p
对真理的完全阐明是不可能的。( q: J( f; ~* {$ N: R
4 H) G9 v' O3 J; x! g6 \$ k
6.5 k3 Q% g( B' y1 K8 c2 [( Z, y7 \
没有一种途径适合所有的人。
; l$ j9 N  U8 x* F2 W4 {& B
7 [) S3 M. _+ l# G7.' m: p( t( N1 X# m' c) ?
奥秘学校的力量来源是内在层面丶非物质层面的接触。没有这些内在层面的接触,理论不可能化为实践。
' G# J; F* J& {0 s
' _% f+ B) ^3 E" O7 d) N8.
% a& g/ n+ V3 y) B1 ^) }人有四个面向丶对应四元素,分别是身体丶情绪丶心智丶精神。训练需要同时考虑到这四个面向,这是稳定所必需的。
% i1 @* W+ Z" T9 l
5 n6 j; ]3 p2 Z* I- i5 D; r) u9.
( B/ E# ^+ o6 M% f* p# v若过早转向奥秘之学,未成熟者可能会无机会外向,外向内向必须被平衡,这是意识的两个面向。
; e# x+ \6 e8 j; i  R8 x6 }- w$ b2 V* O$ ^* z- `
10.4 q& t# K) h& `! `1 a
平衡是关键,所有教导的关键。在不平衡下,高层的智慧也会化成危险。
6 R1 w9 T. N; \6 x0 y7 h# d- X1 Y2 x) [0 K1 D7 S5 E
11.
6 g5 u9 Q9 _% H& c+ S" v5 Y! U: z' }有三条道路可以探索未知的非物质世界。第一条是灵通者Psychic丶第二条是神秘主义者Mystic丶第三条是秘术Occult。
  N' Q. c; E. o& F, ^
5 m5 ~' B  l. A  u12.  i  `8 p% |  w6 u' d" I1 M1 [
Psychic对非物质层面的影响是完全接受的,他们无法控制外界世界,只有感觉,他们是被动的。
6 V% p2 i/ }$ ?/ l8 o4 k
( s% j9 E3 F' m9 X13.* m2 c: ^& ~% d3 ~/ W
而Mystic丶Occult皆是主动的。Occult需要有Psychic的感觉,同时也要有力量控制非物层影响。
  w1 N& j5 U" J2 M. S/ @  z% f2 R8 k4 C
14.
$ B. x! T$ T1 r1 Z* A+ r' WOccult固然看不起灵异研究者丶但Mystic也对Occult投以斜视。Occult以心智接近未知,而Mystic以情感接近未知。5 v$ n4 p" P1 I/ x5 E5 w" Y. |

1 i! O3 a: y! p, ]$ H' b15.
' ~& x9 X( r7 M" D( w$ uMystic是个人的道路,独立的道路,尽管Mystic可能属於某些群体组织。但他们的灵性景象对有他们自己了解和知道,并且通常他们很难教导自己所学到的东西。他们是艺术型的。3 D+ F$ M) K) F2 o5 U8 A
, I2 W& }. G, f& j. A
16.
( ]7 j% z5 h9 g5 ?0 z只有Occult没有Mystic就是只有心智而没有情感,它单调,缺乏美感。但只有Mystic而没有Occult则无法去解决人类的问题。. y. C* y, A- r" E! {' h
" O9 o# R5 \# L" ?. `5 X
17.
7 o% u* V4 F- f4 y% V0 YOccult是需要与<敏感詞>人合作的。因为Occult的高度是需要团体工作与仪式。
3 x( {5 W# j2 m
8 q  j) j; |5 `6 |' U) a* ~18.( \2 U; o$ J  b3 X9 w: ?
神秘主义是艺术,秘术传承则是科学。而艺术中其实是蕴含了科学,科学中亦蕴含了艺术。
) _" g/ i0 x' m  [2 Y+ A5 e/ _7 N+ |! m+ m' S8 Q' \( K5 n
19.( v" C) t3 f4 O- |/ t% x
要逹到最高的发展,Mystic需要的是将自己的经验理解清楚,而Occult则需要全心的奉献与投入。这对於情感主导丶或心智主导的人来说都是一个学习。' J( H% T$ X9 X, G

2 ^* j) r* Q- f20.
& G) Y9 }4 V. ]一般的哲学家研究观察现象,以他们的知觉去研究观察现象。& y: l  K. u' V; n" ^

$ Q$ |; P  d8 |8 e* X21.
; }& v" ^; l! Q2 x( a但更高层意识运作,可以令到新的知觉认识,以致智能发生质的超越。3 S1 o, O! e6 ^% o
1 N' ?; w* i8 C7 t  J, l
22.' z% p5 Y- G, c) G
Mystic追寻爱丶Occult追寻智慧真理。在最终两者必定融合,亦必需融合。* t4 Z1 u% D1 m9 Z
4 t6 t7 ]' A' F: _. o

( H8 r( _7 w+ e1 Wcontinued4 S( e# d6 E7 @# r- L8 c3 s
希望有所协助4 L7 D( N/ S3 r/ ], I
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35
 楼主| 发表于 2010-8-6 16:16:14 | 只看该作者
Chapter 14
  K3 g5 `- X$ J: O3 Z, v9 y: b; bThe Path of Initiation% Q& r" d: h: j6 Y  g2 G5 X: p
启蒙的途径

! g+ Y1 i) I- H( y2 y5 K+ k

* C6 T6 t/ x$ w( `3 q2 U5 A& k% e% [! L! y1 L+ w+ @, L
1.# z+ k/ U: `( c4 F$ a+ Z" t3 X
启蒙的途径是往向,而非外向。因为这是意识转换的事情。但一旦意识发展到某种程度,启蒙的途径则会同时是主观和客观的。
( _* |0 a: N+ O9 T4 E5 m8 n$ ^1 T5 h: D1 M
2., E/ L; r3 Y: }' R7 s3 x( Q
或者每一个人对启蒙的说法都包含了部份真实,但真实是无法完全掌握的。
% V; u  P3 n/ g3 L+ k& G
2 u: d" i$ _# |: r/ U3.5 Y7 O( I% V: B4 u4 |. M9 i8 v* a
我们先要了解有两个单位,第一个单位是「进化的单位」,第二个单位是「投生的单位」。「进化的单位」指的是高我,「投生的单位」则是指自我人格。# U& Z* S( V) A0 M+ |4 A2 c# c
3 @8 u$ c/ z4 j" H; K8 `6 t
4.
; X& X. v$ C( c* e* K7 s4 o启蒙是要将「投生单位」的意识转移到「进化单位」的意识。所以启蒙的意识转移不止是超越五感,而是超越整个灵通式的各种知觉,超越星光层面。+ g2 [5 P8 ?% [/ }: v) s3 z1 L

, d2 i/ m- n" h* K注∶Dion Fortune在她写的the Mystical Qabalah中也有提及启蒙是从自我人格转换到高我,从Malkuth直接从中柱上升到Tiphareth。
/ g' n6 z" R- W+ g
4 a1 |# i. \& [) W; I; L, h; V5.
& Q4 {; O0 K  ~& s( M7 u: _如此,被启蒙者从投生的视角转移到进化的观点,价值观因而改变了。/ s; d, N5 ]6 b1 ~
8 O, N2 I  a3 ^
6.& o" w( ?& f- b0 ?9 ]0 p2 |3 u
被启蒙者从高我的视野深深地了解因与果丶内与外。如此,他们能够预知未来。
) A, O( O- n2 C3 `  N# B3 F, v' D3 D6 {# X
7.9 A+ e7 v/ a+ o& b0 a6 T
在更高层面上工作,被启蒙者可以影响低层,继而改变物质事件。这些能力看起来都十分「魔法」,但魔法并非被如此定义。
2 }" a9 O" n. F2 K" D3 i. K/ z& o) c7 D7 w+ e
8.+ `+ o# s: F5 c" A, J  x9 |6 Y
如此,启蒙者可以转换意识,从人格自我的观点与限制中解放出来,并活在高我当中。
" s9 q4 o7 Z8 g7 x
- {6 l$ f8 h% g- H; F9.
% B( i3 e- z' o启蒙之後不是一劳永逸的,启蒙者要走出自己的路径,坚持再坚持,渴望再渴望。
7 Z7 h! p. A8 g# O9 \, l7 S* M1 E& a) g1 H3 f6 y, n$ }* |4 Q: [# d
10.7 W# i  S: i% W6 e
Masters是十分鼔励提供服务的组织,如玫瑰十字丶神智学会丶人智学会还有许多许多或者不出名,但同样有出色的贡献的组织。
, S6 l: }2 [$ u4 K# W# |
% N; _) i) i1 N( l0 F1 P11.
3 J" ], X! j* n' `( O8 k% C9 ~- A7 E寻求者从这些组织的资料中可以了解到,自己的梦想的确有其实质基础。
" @+ V/ X3 ]$ l% w8 o, W$ V2 e5 g' D5 z
12.# B9 Q& C$ b3 `( }$ T" i
将理论化为实践是可能而且是必要的,虽然实践的技术很简单,但真正练习起来却是不容易。
: p% B3 R: n" Z: F- c, g/ I, B6 F8 a5 P2 `
13.
' z5 O! j& o7 Y; @2 e高我的知觉可以知觉到更深层的现象丶更广阔的世界,高我的心智熟悉抽象意识丶精神性直觉。
% S- W# ]( r) G0 O( {% T
, J/ l, }) V9 y% ~4 j14.
' P/ D1 Q6 u. W9 y, e将意志转换到精神事物是不足够的,除意志之外还有<敏感詞>的因素,例如要将意识与集意识的渴望从自然本能大部份抽离,所以潜意识的工作是重要的。
% C+ U' f4 L. ^" Z% Z# E: n/ L: p4 ~6 }
15.1 @$ F3 o! c/ t6 c4 H# Q2 o
我们要将潜意识中较粗糙的部份升华,并且整合人格的各个面向。
7 ^" k4 h" E  d7 a, T) o8 _
7 ~$ t+ I3 r' s注∶1930年多重人格这种精神障碍还未为人所知,人格整合的先行者其一是Jung荣格,其後越来越多的多重人格案例被发现,可知人格整合是为个人内在工作重要的必行一环。% M# W& ~$ a0 G* T. z7 B% X7 `

: V# z0 Y# N" O5 Y4 x16.
/ I- a9 v' J+ _4 F6 Y9 k人格整合後,自我个体才能顺利能寻求高我的理想,甚至进一步寻求神圣之光。个体认识到自己为整体的一部份,而各个部份皆互相关连,密不可分。
# g' A6 L1 C; X5 t8 b; u$ l4 C0 r- R) D9 |+ J
注∶1960年人本心理学处理的就是自我个体移到高我理想的议题。後来的超个人心理学则是聚焦在移向「超越个人」的意识焦点,在这一方面明显Occult的教导因为有高等灵属的协助,而超过了当其时的知识领域。5 S- F4 w8 B( }4 w. P! b
- |' t- t* D! q+ V! g  a4 c
17.' i$ I  p- _8 l+ _8 S# j( l
灵魂渴求的只有精神,当它一瞥过精神的荣光,它就了解真实的意味,带回新的眼光去看待世界。& A5 W, E4 @6 f# L; R5 I: F7 y2 q
7 v* P9 P$ z$ i" x  E8 T
18.
& g) S2 T% Y" H" j( ]首次的启蒙是要带入宇宙意识的闪光,将自我的眼睛暂时换成灵性的视觉。意识被扬升,内在被照明。
% m  W7 r0 p5 F- V) V, j, a
/ N6 d. v( C$ d7 H! A19.8 \% H5 p) p* k2 d& `
要将精神的「闪光」带入知觉之中,需要将它从潜意识中浮现,而穿透潜意识的方法则是用一连串的对应「链结」来召唤。这种特定的对应「链结」就是仪式,仪式中所用的每一个符号象徵就是这一串「链结」的其中一环,它们像密码一样打开了知觉的大门,又或者像DNA一样被转译为蛋白质。
, W/ v" `! I8 M4 F7 L. f  X0 B) l1 [4 D
9 _0 G) J" M! ^, z; f9 p4 n2 P$ r& l20.9 I* X7 z: {! ?$ x' h! j& G) W0 u
这就是启蒙仪式的唯一工作。如此启蒙者必需要经历过宇宙性的意识才能被称为启蒙者,纯粹的灵通者不能将他们所经历到的转译为符号,因为他们已被光所致盲。而启蒙者则是经历完一切後得到启悟和知识。
) K9 G) b9 E* f1 p$ N0 p0 i2 c' c0 M; m. I1 h0 X
21.0 l2 k: f( }/ v- h0 F* v
关於启蒙经验,所有的描述只是一个迫切,因为启蒙经历是超越言语的,没有语言能代表它,语言只能类比它,若个人没有类比的经历,但共鸣无法被引起,以上的这些词言都对其缺乏意义。时间会解答一切。" U* E/ }; {. W# ?) w
' q; q, ^0 x- q5 ~* x; |
/ m* p/ ^; g4 F
continued. |" ~8 w  X4 ^; X% B! H
希望有所协助
, }4 T2 T! r6 Kmessenger laimen
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36
 楼主| 发表于 2010-8-6 16:16:57 | 只看该作者
Fin
/ }! J% A5 v( l- dEsoteric Order and Their Work
! k' V2 x) F2 d! t% O西方奥秘组织及其工作
4 x1 P. r+ o$ K  l) X* M8 ^) r
) @' P0 ^8 @" Q5 H& B
1.
5 K! m( i# I7 |& M9 _Dion Fortune在1942年说这本书有部份关於灵异研究丶唯灵研究Spiritualism的资料是不成熟的,她说她在那时的知识并未有十几年後的广泛深入。
$ x5 Q/ O* r: W: G( C% O5 u$ }, C  c( f+ U
2.' b; s  {8 \& ^
这本书的姊妹本是the Training and Work of an Initiate启蒙者的训练及其工作。这两本书应该描述了不少西方传承的事。
  M' O9 |5 i" R3 ?/ V5 p, z  a$ o
3.3 r6 S5 N7 V- e) N) u7 s
这本书的焦点是西方传承,所以有些部份对<敏感詞>区域的传承只能作参考。
' v! D# N+ q( t8 \0 l7 F& q, ?+ `& f1 F% S* L
4.
8 b) c- w: |( F5 e& ^% \3 x& w( `现时时间是2010年,距1928年有80年之久,许多事情都改变了,尤其是在1960年後东方传承已在西方广为扩散,就算印第安人的传承也接收了<敏感詞>种族的学生,大家可以留意最近的发展。6 N% _6 F$ x" s
" {" l- r7 ~6 [7 D
5.
& s( i% F% y% [% a这篇的翻译是跳译与意译的,原文才为真正可信。
' E9 W/ R, |6 |8 l; x2 J/ ]" H& q. Q- ?% r/ U& d
6.
3 V# m1 x9 ?4 Z7 k- T5 e这篇翻译的目的是推广超越性的魔法工作资讯。Dion Fortune这本书的焦点就在於启蒙丶进化与服务之上。但魔法工作不只有超越性,近几十年Wicca的复兴也是一个好现象,但这些魔法系统的存在令人以为魔法只为秘术一种,但其实魔法工作有其超越性的一面,精神与灵性的一面。. f8 O5 l0 m+ r/ _' K' A

3 R5 ^' R4 x( _+ I2 d: V3 T7.
8 h* i  `7 m5 }# h1 z7 P诸多的错漏与失误会存於这篇翻译之中,抱歉抱歉。5 m( Q- e" G, U* q$ Z( N7 k
! n. R5 o8 U+ N  G
8.+ m' ~* ^( X: N( k: m; a
欢迎联系
& Z7 w) U0 D/ Btlolaymen@gmail.com
- R; I* h+ P; Y- N* |& Z* o" F: Vsites.google.com/site/tlolaymen# }! T( p. H! l7 X
tlolaymen.blog.tianya.cn
' M8 J: C. [* F" X/ Q( T' a# P' m9 J! |: J; H
9.
! x) ^  T, J- Y- M我会翻译Dion Fortune的下一本「the Training and Work of an Initiate」。<敏感詞>我部份翻译的有Dion Fortune的「the Mystical Qabalah」,我用的题目是「卡巴拉生命之树」。还有我写了一篇关於鬼魂与灵体自问自答的「关於鬼魂的一些事情」。我继续打算翻译Franz Bardon的着作,还有一些关於星光层面与灵体的着作。祈望我能找到关於Wicca的着作。
6 H+ Y9 f& s- q! C5 O
& _3 k  Z# S' u8 S! K  B10.6 K9 r3 t' T0 x+ i- X
谢谢聆听与耐心,希望有所协助,这篇的目标是促进资讯的流动,以利建设。9 |" L* \. k: C$ s; }
- i! M/ w& C3 h! Y7 g, z
" c8 H' a1 p/ U' n, |8 R; ?7 b" r
5 [- a2 h/ m- c2 g
completed by aids of the hands of those who devote to serve
5 g7 H0 C8 ?1 a+ G4 Ymay the Light be with us
9 z/ c' z+ L) `hmbl mssngr laimen

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影月 + 10 + 3 + 5 辛苦了~~

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37
发表于 2010-8-6 16:22:28 | 只看该作者
tlolaymen看论坛短消息啊!!!
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38
发表于 2010-11-16 05:04:07 | 只看该作者
感謝樓主分享
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39
发表于 2011-1-11 20:30:19 | 只看该作者
看着这作者序言,自己有种恐惧的感觉,呵呵
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