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Chapter 12
* _7 i- M$ n" y9 ^$ xSeeking the Master
4 P0 P5 i1 \" \追寻 Master
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1.
$ j c! o# _, [7 R/ ?$ Q上面关於启蒙的所述是太简短丶太简单了。
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我们的高我其实才是真正启蒙我们的人。
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启蒙涉及的是高层意识与低层意识的合一,启蒙的过程必需是有意识的。未有带上知觉的启蒙是不完全的,而其效力可能是带到下一世,而非此世。5 {1 j8 R, D6 ], B
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4.
' w6 {6 M/ r* S3 }Master是知觉到学生的存在的,虽然学生可能知觉不到Master的存在。在正式工作前的前驱训练是有可能学生自己意识不到的。而这一切都在高我的视野之中,让我们继续对Master的呼求,无论我们以为他们在千万里外,不要放弃。学生在呼求Master,Master也在迈向学生。这不是单方的工作,而是像挖隧道一样,从两端同时开始。
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这个挖隧道的工作要由有经验的导师指导学下进行,不然当Master遇到学生,其隧道是弯的就麻烦了。$ @1 M% v: O, O" _
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& y( ]+ A0 T0 A9 ^/ Z6 T) g8 F% h发展的阶段第一步是学生意识到启蒙的概念,而且存在着Master的服务。学生的渴望必需足够强烈,而且足够长久。若他们能坚持下去,经过所有试验,学生最终会遇见Master。' o5 p$ F3 t/ }& N
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i9 Y! n+ _* T$ F' n' C东方的故事告诉我们导师将学生按到水下,直到半窒息,然後告诉学生若果他们渴求空气像渴求光一样,他们就得着光。西方的故事告诉我们抛弃一切身外之物的人,当必定能回归天堂。% `) {3 O+ G: a2 w+ m
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* ~ z6 [' r0 C/ {% f对凡世生活种种已经历过,并不再看重的人们,是轻装上路的。
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灵魂的困境在於它终於得到精神领域的一瞥,但其种种世间的俗望又未被燃烧尽。
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- N. e1 T3 s( \$ R+ ]若仍有世间依恋的灵魂寻求Master,并真的召唤到Master的协助,那Master就会回应学生的召唤,将学生的杂质燃烧掉,这个个程对於这些灵魂来说是痛苦的,甚至是灾难性的7 d2 \6 f7 n" i' p
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无挂者才能走到最後,带着着重的灵魂将会被路上的阻碍所伤害流血。
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4 ?5 O+ ? `; Y( i如此,我们建议自然的欲望应让他们自然消退。果子必须成熟才能离开树。经历学习过世间一切的人才能没有抱怨。
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Dion Fortune 写道,启蒙不能在少於三次固定努力的投生下开始,第一次的投生让灵魂意识到超越之道的存在并默默地滋养这份认识,同时纯化人格。第二次的投生灵魂要接受考验,以及净化,再加上平衡它的Karma。而在第三次投生,灵魂快速地覆习之前的果实,然後踏上道路。& E8 D# I9 h( e# Z
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! j& }& U: {$ Z0 w用直觉意识到超越之道存在的人们,要了解这是否第一次意识被唤醒,还是之前的记忆从深层潜意识中浮起。如此一个能阅读灵魂记录的导师的建议就十分重要。; ^. ]! s- u2 s% ]3 C3 V" L+ j
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可能有志者上一生的准备并未完全,只进行了部份;又或者灵魂在前生走偏路了,这些灵魂可能有灵通灵感能力,但却对Occult没有认识,他们的感觉能力被保留,而记忆被Master删除,他们必需要修正错误才能重拾道路。
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灵魂对启蒙一事必需要坚定不移,不论是在日还是在夜,都要坚定前进,服务<敏感詞>人。而灵通经验则是必须耐心等待的,若自己随意进入非物质层面,但没有向导丶地图丶指针,那是何等危险的事?时机必须要成熟。* J, |( N1 Z, p% ]: L
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Masters接受灵魂是因为这是造物者伟大工作的一部份,故此学生必需要有无私奉献,无<敏感詞>务的品质。或者学生可以成为一个魔法师丶能见者丶深层的直觉智慧,但若没有这份服务的品质,则无法得到Masters的协助,以进入内在真正的精神界域。
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y6 h, `2 B1 R3 |4 q) s& z4 i精神丶灵性丶上主为灵魂应唯一渴望者。<敏感詞>一切皆为方便,皆为途径。
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& v; u& F4 \4 A! U' d" a7 ~. J( @灵魂的需求只有精神。
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' o- a3 A) K5 r5 Q与神圣者重归於一为西方传承的至高启蒙。: U. r7 J! U# ]
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" ?; b5 ?3 f/ a3 _: M7 B! l有魔法能力者未必能逹到最高的高度,但只逹到最高高度者没有<敏感詞>层面的能力,则他们无法成为Master回来帮助人类。
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) Y$ c1 v2 ~' F/ a若寻求者立下志愿,寻求Master,然後过後生活突然出现暴风雨,那麽寻求者的申请已被接受。初步的试验已经来临。; S( V8 R& v7 k
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已开始在路上的人会在生活中不断被欲望所试炼,这不意味着他们将一无所有丶要舍弃世间一切,而可能是在有巨大财富的同时,没有欲望去购买不属於他们道路的事物。这是平常与简单的生活方式。! q! z- m1 u( K0 z- {2 j
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服务以及服务,拥有的资源无论大小都应用於服务自己丶服务他人。; h$ R K6 l4 `: m
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# s2 \, |& d7 d* n9 L1 l我们渴求财富,然後我们会被财富试验,而我们渴求精神,财富的试验则已然通过。
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爱有不同的层面,若爱者的爱不是为被爱者的善着想,那麽爱的试炼就会来临。爱会转化为更大的爱。* x6 H z" O& f t
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虽然人在道上,但所有的日常责任必须被覆行。
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我们的警语为∶「得其物先,神当施其所用。」: n$ ~1 v; P6 K8 B
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当一个人手上可能有的资料都研究完时,这可能是一个新阶段的开始。它可能会在非物质层面遇到向导,这些向导是Master与学生之间的中介传讯者。
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* m& r% T4 V6 P- G/ A* o非物质界向导的责任在於将指导用意念传导到学生身上,并在第一次非物质层面旅行,以及非物质层面转换的时刻保护学生。直到学生成功掌握了意识状态的转换。$ F9 q' Y( ~9 x* i
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向导与学生之间的合作可能持续几个月,又或者几年。到最後他们都会熟悉彼此,向导为没有物质身体的人类,他们的人格则是上一次投生的人格。
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0 |, v! f& I# g若向导要移往更高层面,则新的向导会被安排,当然老朋友还是可以不时见一见面,就算是在非物质层面,他们之间的友谊是十分真实的。
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若学生成功掌握到层面之间的转换,并可以直接地从Master中接受到指令,则向导的工作已完成。
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5 U3 e$ y0 o; o- Y很多灵魂都能如此直接地接触到Masters。但有一些灵魂并完全发展出非物质知觉,所以学生会在物质层面有一名导师,而向导则在Master和物质层面之间的导师作中介,导师并不是Master,导师只是一名通知者。3 }6 }, F1 Z- m) \
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Occult学习者在早期是需要完善的保护的,正如寄居蟹要由一个贝壳移到另一个间的过渡期。5 r+ G2 u4 m- c1 ?3 R1 _3 _4 W* Y A
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1 K8 R3 X. V/ B. T% YOccult的训练不应带来肉体的损伤,这是导师的过失,导师有责任照顾好学生。
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) E9 T L0 G9 }3 j' x; f导师知道那一个是学生,因为Master将印记放在学生的头上。但学生如何知道自己的导师是谁?
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首先,导师的指导不应收费,起码不应是天文数字。
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然後学生也要去了解导师的过去及日常行径。
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8 V2 R" ^5 S8 FOccult的训练应当建立起道德及心智的平衡。
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宁愿只有五感,也不可迷失在灵觉之中。
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人格是需要被维持的,个体性是需要被维持的,高我与自我间的交流不能在人格解离下进行,抽象的概念必须转译为坚实式的心智,并被个体意识所吸收。" M$ i1 G/ K5 G8 B
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7 a9 I7 @) f& R" g/ C0 U& n& @* g会一个导师都应当知道他们要承担学生产生出来的Karma。7 \4 O& j- d- i( \7 U9 y
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一个人造成的Karma,对这个人被训练所属的团体都会有影响,而那些误用Occult力量者,其Karma是灾难性的。5 d+ x5 b% @; r8 F3 W" x
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如果学生不接受老师的人格,但要吸收其知识的话,或者学生最好就完全不要与老师接触,因为在实际的操作中,他们很难分开人格与知识两者。
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Occult的训练必需考虑到道德和人格。导师的责任在於让学生的意识层面一直加高,以致能亲身接触到Masters。. t; J b. z( Y+ [7 u" l( p
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, P* v- s( C# n2 C( _若果导师有邪恶的部份,那麽学生替由导师对Masters的接触就会是一个混杂的结果,老师本身的不平衡会加入影响。
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" i( D6 |* t4 b( L/ f9 }& l那若果真的遇上一位很不完美的老师,那麽学生要选择放弃启蒙的机会,还是准备接受这份不纯净的结果?这要看情况,依靠你的直觉。
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请要记得,一扇门关了,定有一扇窗会打开。启蒙我们的是Masters,而不是Lodge丶Fraternity或Order。生命之水持续地会流动,Masters持续地看顾着我们。& d/ k, q( m) o1 i! ]
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问题是需要在比问题高层面处得到解答,不要有方便之想。等待内在声音的指示丶高等灵属的暗示以及持续的向内探索丶冥想。
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7 P0 n* @$ w. S! } |$ R希望有所协助- c+ M! Y* ~; n! J2 t
mssngr laimen |
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