西方傳說的吸血鬼是邪惡的超自然生物。
人類可能會變成吸血鬼。一說是被吸血鬼咬了就會變成吸血鬼。另一种说法是被吸血鬼吸血后再喝下吸血鬼的血才能變成吸血鬼,这一过程被称之为“初拥(初次拥抱)”,并且新产生的吸血鬼被看作是对其“初拥”的吸血鬼的后裔。现在的吸血鬼文化较多是依据后者。
傳說中吸血鬼平時有尖尖,長長的牙齒,白白的皮膚(像麵粉一樣白),紅紅的眼睛。吸血鬼害怕照射到陽光,在太陽下會灰飛湮滅。但是也认为高等级的吸血鬼可以在维持在太陽下不死,只是能力有所下降。
传说中第一个吸血鬼是德拉库拉(Dracula)伯爵.此名实际上是从Dragon衍生,其義為龍之子;因龙在西方是代表邪恶和残暴.
歷史與文化上
吸血鬼最早的起源被认为是圣经中的该隐。根据圣经记载,亚当和夏娃被逐出伊甸园之後来到荒野,并且生了许多孩子。其中该隐是老大,同时也是世上第三位人类。他是个农夫,和作为牧羊人弟弟在一起生活。在一次向上帝献祭的时候,牧羊人的弟弟奉上的是丰盛的肉食,而该隐的献上的只是普通的蔬菜。于是该隐嫉恨弟弟而谋杀了他,后来上帝问该隐问询牧羊人的去向的时候,该隐撒了谎。为此上帝惩罚了他,并给了他“与众不同的记号”,让他的后代永世受尽折磨。在吸血鬼传说中,该隐所受的天谴便是终生必需吸食鲜血,并且永生不死,世世代代受此诅咒的折磨。但是上帝让他的记号变成人人都见而诛之,这是和圣经上不一样的地方。后来,由于该隐害怕孤独而创造了许多的吸血鬼后代,便有了第二代和之后的吸血鬼。文艺作品中常引用的吸血鬼“十三大家族”便来源于传说中第三代能力可以与神齐肩的十三名吸血鬼。
消滅的方法
一般是用銀做的子彈射擊、在心臟處钉上木樁,以及令其照射到陽光等。另有说木桩不能至其灭亡的,只有阳光和火焰能至其毁灭。另外传说中,大蒜的气味、十字架等可以抑制吸血鬼的能力。
種類
西方的吸血鬼通常可以变为人或者吸血蝙蝠,但是在人形的时候则是很有风度的贵族绅士。西方传说认为吸血鬼在世界各地的传说中都有所体现,在中国传说中则体现为殭屍,它们来自于死后的重生,同样是不死的,咬人并传播“尸毒”,使被咬的人经历一次死亡后同样变为僵尸,在入夜后从坟地中出来……这些都与吸血鬼的传说极为类似。在曰本、印度等亚太地区的国家中都有类似的传说,这也不是只用巧合就可以解释的。
造成吸血鬼神話散布的自然現象
有研究传说中的吸血鬼有可能与狂犬病有关,理由是相当多的症状与其较为相符:畏光,讨厌刺激性的气味(大蒜),面色苍白,有口部肌肉抽搐想咬东西的欲望(讹化为尖的牙齿并善于咬人),传染途径(被咬后感染)等等,并认为吸血鬼的传说可能与古代某次狂犬病的大规模爆发有关。
小說
历代文人墨客写下了大量的诗歌剧本借吸血鬼来反映人类<敏感詞>,如拜伦的《吸血鬼》1816年,科勒律支的《克里斯特贝尔》,济慈的《无情的美人》《拉弥亚》。大仲马,狄更斯也有过相关的作品。在这些作品中斯托克的《惊情四百年》对后世有很大的影响力。
電影
吸血鬼题材的电影数不胜数,仅举较有影响的:
夜访吸血鬼(Interview with the Vampire),汤姆克鲁斯和布拉德皮特两大小生联袂主演,根据畅销小说改编。
吸血惊情400年(Bram Stoker's Dracula),基努里维斯,薇诺娜赖德,加里奥德曼,经典。
Hellsing 吸血鬼猎人 动漫
吸血鬼德拉库拉伯爵的原型
威拉德三世又称威拉德·特佩什(Vlad Ţepeş ,1431年 - 1476年)15世纪罗马尼亚瓦拉齐亚 公国今(罗马尼亚的南部)亲王。特佩什在罗马尼亚语种的意思是穿刺,他被人称作穿刺公。
生平
1431年(另有1430年一说),出生于特兰西瓦尼亚,是号称恶魔公的德拉库里的第二个儿子。这一年、德拉库里加入神圣罗马帝国龙骑士团。罗马尼亚语中的“德拉库”(dracul)表示“龙”,而 “德拉库里”(draculea)的意思则是“龙之子”。
1436年,其父德拉库里成为瓦拉齐亚亲王,同时不得不臣服于奥斯曼帝国。
1444年,与号称美男公的弟弟拉杜一同成为奥斯曼帝国的人质。
1447年,其父与兄长米尔查遭暗杀,人质的身份得到解除。受奥斯曼帝国的支持接替父亲成为瓦拉齐纳亲王公,但是2个月以后被特兰西瓦尼亚亲王胡涅狄・亚诺斯打败,亡命摩达维尔。
1451年,摩达维尔亲王遭人暗杀、回到特兰西瓦尼亚,受胡涅狄保护。
1456年,接受胡涅狄的支援,重新统治瓦拉齐亚。
1459年,消灭了瓦拉齐亚境内一些大贵族,开始掌握权力。拒绝向奥斯曼帝国纳贡。奥斯曼遣使来催问供品,特佩什将使者使者活活钉死。此后和奥斯曼帝国交战,每回都将奥斯曼人击退。
1462年,奥斯曼扶持其弟拉杜,与特佩什打倒的贵族,将特佩什赶下了王座,逃往特兰西瓦尼亚、此后被胡涅狄·亚诺斯之子匈牙利国王马查什·科韦努斯抓住,软禁起来。此时他的第一个妻子,跳楼自杀。
1474年,被释放。在此期间该信天主教,与马查什的妹妹结婚。由于改信天主教,丧失了信仰希腊正教的瓦拉齐亚公国民的民心。
1476年,第3度目统治瓦拉齐亚。
同年(另有1477年一说),在一场与奥斯曼帝国的战斗中战死。一说被敌对的瓦拉齐亚贵族暗杀。首级被土耳其军用盐腌制带往君士坦丁堡示众。遗体葬于斯纳格布的一处修道院。
穿刺公名称的由来
特佩什将人钉尖桩的版画
特佩什所生年代,罗马尼亚,匈牙利等国受到奥斯曼帝国的压迫,几乎被吞并。特佩什带兵打仗勇猛无敌,敢于对抗奥斯曼帝国、是守卫了罗马尼亚的英雄。但是,他本人和特兰西瓦尼亚亲王以及摩达维尔关系复杂,在瓦拉齐尔向以执法严峻不光是土耳其俘虏,对自己国家的贵族,百姓也常常使用穿刺之刑,动辄将人钉在尖桩上,不过那个时代,在基督教教国家以及伊斯兰教国家这样的刑罚并非少见。他的到这个称呼的直接原因、可能是匈牙利人的故意宣传所致。
与吸血鬼传说的关系
以残酷而闻名的特佩什,在其死后被人传为吸血鬼,英国小说家布拉姆·斯托克的小说《吸血鬼德拉库拉》就是以其为原型。不过,表示吸血鬼的意味的Strigoii语源来自斯拉夫语,从《中欧》到巴尔干半岛流传的关于吸血鬼的故事,都是在塞尔维亚人等斯拉夫民族间流传。罗马尼亚人不是斯拉夫人种,和吸血鬼的传说并没有直接联系,所以有说法认为,罗马尼亚的特兰西瓦尼亚成为吸血鬼的发祥地只不过是一种艺术创作而已。
德拉库拉城
德拉库拉即德拉库里的儿子,也就是小龙子的意思。现在布朗城被人称为德拉库拉城,其实次城是特佩什祖父瓦拉德1世建于14世纪的作为家宅的城堡、特佩什在这里仅仅度过了一段时间。他的大本营宫殿在布卡列斯特西北的瓦拉齐亚的图尔格维什特。
血的用途
血,一直被认为是生命力的象征。人在长期的生息过程中了解到血决定着生命的延续,大量地失血会带来死亡。在基督教风行前的曰子里,鲜血直接和冥界联系在一起。象希腊神话中幽灵之神赫卡忒(Heate)的侍女半人鸟的恩普萨(Empusa),和为子报仇的拉弥阿(Lamia)等。另外亚当的第一个妻子,女妖利利特(Lilith)在被亚当抛弃后也成为了嗜血的鬼王。
它们与我们现在所说的传统上的吸血鬼来比,应该是异种神,而不是吸血鬼一般的僵尸。但从此可看出人类对和血有关的异灵从很早前就有着种种想象和传说。
人类在想象里杜撰了无数对血有很强烈渴望甚至以血为生的精灵,这样的故事已经持续了几千年。而吸血鬼则是在欧洲文明的抚育下诞生的,在欧洲盛行的犹太人信仰基督教传统,是直接导致吸血迷信产生和蔓延的最大温床。
圣经中的语言
希伯来人对血的崇拜和恐惧形成了一种难耐的情结,一方面血是灵魂和生命的象征,而另一点上他们又把血认为是灾难不祥的标记。就象受蛇诱惑的夏娃,她的后裔从此有了月经,那被认为不洁净的伤口,所以,基督教认为,血同样代表着罪恶。
我对以色列的孩子说,你们不可吃任何活物的血,因为那就是它们的生命,否则你们就会受到惩罚!(摩西律法,《旧约·利未记》)
中世纪的基督教世界里,血仍然被赋予超自然的能力,同时它得到了鬼神学的辅助和渲染,于是吸血鬼迷信正式出现登场——这迷信本身有很大的基督教煽动性,在当时甚至一些巫师和医生认为血有赎罪功能,同时出于对圣母玛丽亚的崇拜,他们开出以处女的纯洁之血作为最好的药方,来治疗和延缓衰老。
吸血鬼和鬼魂的区别
极端的唯心主义强调“逃离身体”,主张人死后生命依然存在,而身体只是物质的躯壳,灵魂则会永生,以等待末曰审判的复活。而自杀、被开除教籍等所谓被神驱逐和放弃的人,其灵魂是无法得救的,按照基督教的说法,这些灵魂就是“受难的灵魂”,不属于今生也不属于来世。
鬼魂和吸血鬼的区别就来自于此,鬼魂是不属于肉体躯壳的精神物质,而吸血鬼是附体的幽灵,是被从遗弃的世界里出来的恶灵所占据的身体。故此是属于邪恶而有害的异灵!
最初的吸血鬼现象
14世纪时,吸血鬼迷信真正形成了风气,其主要流传地在中部欧洲的东普鲁士(Prusse orientale)、西里西亚(silesie)和波希米亚(Boneme)范围内。
当时欧洲瘟疫流行,这致死的传染病使人们以恐惧的心理将病者在尚未确定生死前就仓促掩埋。这些人临终时痛苦地想挣扎出来,在其过程中肢体流血残损,所以往往看见所谓尸体的活动、流血甚至自我吞食。这在被死亡阴影笼罩的欧洲,借助人们恐慌的心理而快速传播蔓延,由此对僵尸的迷信得到进一步加强。
与吸血鬼密不可分的三个历史人物 1440年,法国的德·莱斯(Gilles de Rais)男爵在英法百年战争中曾是圣女贞德的战友,当他退隐于马什库勒(Machecoul)后,迷恋上炼金术,希望在血里发现点金石,而把三百个儿童放血折磨至死。
瓦拉几亚公国(Valachie)的督军弗拉德四世(Vlad IV)的绰号是“德考”(Dracula),我们可以发现这名字就是我们所熟悉的吸血鬼伯爵最常用的姓名,德考的本意是魔鬼或龙的别称。他拜血作乐的方法更夺取了千万人的生命。
我们最熟悉的,莫过于17世纪匈牙利巴托里(Erzsebet Bathory)伯爵夫人的血腥事件了。经过证明,这个向仆人学习妖术的美丽女人在自己的塞伊特(Csejthe)城堡里虐待杀害了300多名少女,并快乐地喝她们的血,甚至把血装满浴缸沐浴,用这来保持自己永远的青春美丽。
不难看出,以上三个都是在贵族阶层的人物,并且拥有金钱、地位及相当的教养气质,这就是在若干年后以其为蓝本的吸血鬼文学作品出现时,对吸血鬼美丽、优雅、气质、诱惑和强大的雏形、并且充满浓郁的情欲色彩。也在这一外衣下,更激发了人们对于吸血鬼迷信这一古老的形式保持旺盛精力的原因之一。
整个词汇表来自《Children of the Inquisition》一书。
Kindred 吸血鬼的自称,血族。
Antediluvian:第三代吸血鬼,Caine(该隐)的孙子。十三个氏族的创立者。
Caine: 该隐,亚当和夏娃的长子。被认为是第一个吸血鬼。
Clan: 氏族,一群有着由血缘决定的共同特征的吸血鬼。 现在已知的氏族有13个,都是由第3代吸血鬼创建的。
Embrace: 初拥。 把一个人类转变为吸血鬼的过程。需要先吸干对方的血,再把一些吸血鬼的血回灌到对方体内。
Generation: 表示某个吸血鬼和Caine(该隐)之间差了多少代。也就是吸血鬼的辈分。
Great Jyhad: 争取在新大陆——美洲最高地位的战争。从十七世纪一直持续到现在。
Inquisition: 十三,十四,十五世纪时由人类发起的消灭吸血鬼和其它超自然生物的战争。
Jyhad: “千年圣战”。一场血族之间的永不停息的征战。通常是辈数高的吸血鬼把被数低的吸血鬼像炮灰一样投入这场战争。魔党成员使用这个词的情况比别的吸血鬼多,因为在他们眼里任何的战斗都属于千年圣战的一部分。
Masquerade: 一个戒条或者说是传统,要求血族不能在人类面前露出自己的真面目。这个规则在恶灵生物歼灭运动(Inquisition)爆发后被制定。用以保护血族的生存。但是魔党成员并不十分遵守这个戒条。
Vinculum: 一个系群内成员间的由于Vaulderie引起的互相团结的联系 ,类似一个微弱的Blood Bond。
Vitae: 血液。
The First Tradition: The Masquerade
Thou shalt not reveal thy true nature to those not of the Blood. Doing such shall renounce thy claims of Blood.
第一戒條:避世
第一條傳統是最重要也是最核心的血族戒律:潛藏。
違反此傳統的血族會受到最嚴厲的處罰,而整個血族也可能因此受害。
--------------------------------------------------------------------------------
The Second Tradition: The Domain
Thy domain is thine own concern. All others owe thee respect while in it. None may challenge thy word while in thy domain.
第二戒條:領權
中世紀以前的血族大多有自己的地盤,但當代的血族領域通常是指王子的轄地。有些地方的王子力有未逮,會將轄區暫時分封給長老們管理,這大多含有<敏感詞>上的互動意義。
有些年輕的叛逆者會扭曲這項傳統的原意,想要結黨成派地形成地方勢力。就像街頭黑幫一樣,這些小幫派常常彼此爭鬥。但只要他們不違反潛藏的戒律和王子的號令,不讓事情鬧得太大,長老們並不會在這一點上加以過度約束。事實上,王子通常會設法讓這些街頭幫派彼此不合,讓叛逆的血族成員彼此壓制力量。
--------------------------------------------------------------------------------
The Third Tradition: The Progeny
Thou shall only Sire another with the permission of thine elder.
If thou createst another without thine Elder's leave, both thou and thy Progeny shall be slain.
第三戒條:後裔
這道傳統中所謂的長老,本來是指自己的上輩,不過現在卡瑪利拉通常解釋為該地的王子。也就是說,如果血族要創造新的血脈,必須徵得所屬地王子的同意。王子對於新創造的血族,擁有絕對的處置權,他可以承認其資格、納為己出、將其放逐或甚至殺掉。卡瑪利拉賦予王子這項權力,以控制叛逆者的數量。
--------------------------------------------------------------------------------
The Fourth Tradition: The Accounting
Those thou create are thine own children. Until thy Progeny shall be Released, thou shall command them in all things. Their sins are thine to endure.
第四戒條:責任
血族有義務全責照顧自己創造出來的晚輩,直到引介給王子釋放身份為止。在血族社會中,晚輩是被當作孩童一樣的教導撫養,上輩必須盡力加以指導教養,使其成熟。一旦被王子認可之後,晚輩便獲得獨立之身,擁有和<敏感詞>正式血族成員一樣的權利。當然,被釋放的新血族成員如果仍從事一些「幼稚」的行為,便會受到<敏感詞>血族的恥笑。新血族成員必須以能力證明自己的確有資格成為血族社會中的成人。
--------------------------------------------------------------------------------
The Fifth Tradition: Hospitality
Honor one another's domain. When thou comest to a foreign city, thou shall present thyself to the one who ruleth there. Without the word of acceptance, thou art nothing.
第五戒條:尊客
通常血族很少遠行,但是只要進入<敏感詞>血族的領地,便必須接受其統治。當代的的領地指的就是王子的轄地,當血族進入某王子的轄地時,通常必須晉見讓其知曉。晉見的過程隨不同的王子而異,有些王子要求正式的會面儀式,並且必須通報血脈身份,有些則以簡單的方式互相認識。進入他人領地未通報的血族,若被發現,通常不會受到太大懲罰,只會被抓到王子面前質問一番然後飭回。這項傳統主要是為了保障王子的統轄權,因此王子在晉見之後,通常不會過度拒絕外來者,除非是惡名昭彰之徒。
叛逆者常不願主動遵守這項傳統。另外,Methuselahs 也大多不理睬王子的權力,因為他們通常活得比王子還長久,能力十分強大,在他們眼中,一般血族和人類沒什麼兩樣。
--------------------------------------------------------------------------------
The Sixth Tradition: Destruction
Thou art forbidden to destroy another of thy kind. The right of destruction belongeth only to thine Elder. Only the Eldest among thee shall call the Blood Hunt.
第六戒條:格殺
這項傳統向來備受爭議,過去的 Elder 指的是上輩,但當代的意義已逐漸轉為特指王子。也就是說,只有王子擁有處決轄下血族的權力,這項權力是受到卡瑪利拉所認可的,只要王子是因為維護傳統而使用此權力,通常長老便會支持他。這也是當代年輕血族與年老者的主要衝突點。犯下「謀殺罪」的血族成員,通常會被王子以獵殺令緝捕。\
對於嚴重違反傳統戒律的血族,所謂的懲罰通常只有三個字:殺無赦。王子有權下達獵殺令,他通常會秘密命令一些或全部轄地中的血族補殺犯戒者。若有<敏感詞>血族敢協助被獵殺者逃亡,將視為是對王子權威的嚴重觸逆,而成功捕捉到被獵殺者的血族,通常會獲得一定的名聲,同時也可能有權取得被獵殺者的血液,因此許多年輕的血族常願意參與獵殺行動。
一般而言,只要王子下達了獵殺令,便在轄地內永遠有效。但是卡瑪利拉允許高層的秘密會議 (Conclave) 事前否決王子的命令,參與秘密會議的成員以正反證據作為表決依據。若王子不遵從秘密會議決議,雖然不會受到任何懲罰,但是必然會損失相當的名望。 |