关于灵魂的问题的解释

赵小羽

首先要说明佛教没有灵魂一词，也不承认灵魂（无论是中国还是外国的那种飘来飘去的保持生前的相貌的那种）的存在，世俗中说的所谓的灵魂其实是两种状态——中阴身和鬼道。
鬼道——“饿鬼道”属于六道众生之一，是六道中除地狱道外最为苦楚的，是一种生命状态他们每天找食物却往往吃不到。是由于盗他、吝啬、悭贪、妒忌、谄媚等习气而受报的。
中阴身——是一种衔接前后世作用的生命状态，是生命的存在状态——死有（死亡的状态）、中有（死有和生有之间状态）、生有（投生那一刹那）、本有（投生以后第二刹那）之一，不是六道轮回之一，因为他只是三界六道的有情轮回趋往下一世的一个阶段，尚没有达到目的地，被称为（起）中有，真正投生之处才称为“生”。
中阴身的几个特质：
1、中阴身的存活时间：从一刹那到49天之间。由于中阴身都急着早日投生所以一般都不会太久。
2、中阴身有无的情况：投生于无色界的有情没有中阴身（无色界属于无物质的），另外罗汉没有中阴身（罗汉入涅槃，没有轮回所以没有），再有就是最后身的菩萨（下生成佛的菩萨）没有中阴身（成佛入无余涅槃所以没有）。
3、中阴身的形状：中阴身是他将要投生之处形状（受投生之处业力的牵引原因），而不是他上一世的形状。欲界有情中阴身如人间五六岁小孩，赤身<敏感詞>；色界中阴身与色界天有情大小相等，但有天然衣覆身，因为他们有惭愧心的缘故；无色界无中阴身。
4、中阴身并非属于单纯的精神体，而是精神与物质的混合体，他的物质性身体极其微小，但仍五根俱全。
5、中阴身可以通过做一些有功德的事转变。（小乘认为不可以）
6、中阴身可见条件：同类有情可见同类中阴身，经过禅定修习获得的天眼通可见中阴身（排除先天天眼通着），凡夫是不可能见到的。
7、中阴身的自然“神通”：中阴身具有业生的神通，因业力巨大的原因所以能力也巨大。而且由于他的身体极微可以畅通无阻，几乎没有障碍。（除了释迦佛成道的金刚座和将要投生的母胎）
8、食物：以气味为食。（福薄的食用不好的气味，有福的是以香气为食）
综上所述：平常有人说见得了六亲眷属去世后的形象现前，要这个要哪个的，这都属于鬼道或其它精怪希望得到一些祭奠供养，变化而来并非真实的。我们佛门弟子应该知道这一点，应该好好的依佛教化修习戒定慧三无漏学，生起正知、正见，六度万行，福慧双修，广修供养，回向往生极乐世界。