简略谈谈我对“道”的一点认识

枫羽尘轩

曾经在寝室里跟哥们儿们讲《周易》，讲的唾沫横飞玄乎其玄。之后仔细一想，其主要思想就是中国传统的终极哲学范畴“道”以及它的延伸。于是总结了一篇小文，发在这里，请大家不吝赐教。   
   
    道
    道是一种范畴，是宇宙的终极意义和最终力量。道在宇宙爆炸一刻之初即产生，或者可以说道就是宇宙。道也可以称为“自然”或“场”。道的存在于各处和各种时间，道也是脱离时间与空间的高层包容体。万事万物都是道的分出的枝节，以此万事万物都存身于道之中，万物在形态上的改变和纵向与横向的运动都会引起道的状态的改变从而影响其它事物。中庸曰：道也者，不可须臾离也，可离非道也。
    人的生活也是受道的影响的，因此，人应当过一种顺应于道的生活。其规则已经由先哲在其著作与行动中陆续指明。因此，需要研究典籍以使生活尽量接近道的原则。同时，道是至善的、至高的存在，善即符合规律的喜乐和满足，故此，人应尽力使自己过一种适当快乐且平静的生活。其次，由于人类的灵魂是道的表现，是它的高级生命化形式，所以，人也应当在研习经典的同时也需要致力于思考与探究真理和宇宙万物的属性。这样，一个人的符合道的生活应如此：研读经典、快乐生活、思考探索。
    道是存在也不存在的，因为道是一个集合的概念。万事万物都是道，但没有一种东西可以称为具体的“道”的形态。而正如上文所述，人类的灵魂是道的表现，是其生命化形式，因此，灵魂也是存在也不存在的。所谓“色声香味触法，眼耳鼻舌身意”以及人的一切思维与行动统一为人类的灵魂，但其中任何一个或几个形态都不可以称为“灵魂”，再因此，作为“灵魂”的实体是不能存在的。所以，人类的灵魂随着身体的破灭和感官的失灵（死亡）而破灭，所以灵魂并非不灭。但同时，人的形象、声音和思想却又可以通过影星录音设备和书籍著述留存下来并为后人所认识，所以，在这个程度上，人也可以不死，灵魂也可以永存。所以，我们应努力通过合乎自然合乎道的正确方式使自己的“灵魂”永存，实现自己的价值。
    另外，所谓宇宙或者法则的不可认识是因为我们的认识水平低下的缘故，而非法则或者宇宙思维不存在。人类和万物的创生，必体现着某些“思维”的。
    至于历史，在道的运动中历史是以循环而前进的方式进化的。即：在不同时代可能会发生大致相同的事件，但历史的形式和人类的各种水准都是进步发展的。

[ 本帖最后由 枫羽尘轩 于 2010-2-11 20:10 编辑 ]

离洛

人才啊！我不如啊！

道一

个人的一点看法，道 即规律。
生活作息是一种规律。每个季节吃什么也是一种规律，各个个体质的人适合吃什么，还是一种规律
无处不在。
大规律里有小规律，小规律里有更小的，大到无穷，小到无穷
能够看透这些规律，并且掌握影响规律变化的变量。顺从这些规律去做事，做人。

ShadowGade

哇哈哈哈哈赞成，这个世界看起来有着优胜劣汰，弱肉强食，然而哪有什么优劣之分呢.只是道的开始与结束，每个事物按照它们的轨道运行，每个事物也是轨道，生是轨道的延续，死是轨道的终结。现在这个想法出现，也不知道什么时候又会推翻有新想法哈哈哈

sawensi

个人的一点看法，关于盲人摸象这个故事，大家关于世界的认识受限于当前的水平因此并不全面，看起来都有道理，老子也说了不知道怎么形容道强命名之，说出它的特性，我认为道是存在于万事万物中的规律，本质，但是由于很多的修炼具有很难的验证性，以及唯心性，我觉得物理和数学是当前最具有可验证性以及逻辑性的方法，而且看了很多的典籍，觉得东西方有很多东西比较相似，比如翠玉录和道家的各种典籍之类。原来到底什么样的说不清，只有立足于当前发展过去，超越过去，尼采的超人哲学很不错，所有存在的一切都应被超越。

sawensi

ShadowGade 发表于 2018-9-3 09:20
哇哈哈哈哈赞成，这个世界看起来有着优胜劣汰，弱肉强食，然而哪有什么优劣之分呢.只是道的开始与结束，每 ...

同意你的看法，现行的秩序是温情和软化的弱肉强食和适者生存，有人说羊吃草，人吃羊，那什么吃人？我觉得是人吃人，（有时候并不十分残酷以及立即的，经济学的掠夺剩余价值）以及世界吃人，吃了一辈子别的东西，最后尘归尘土归土。

xxdboy

道，其实也是道理中的一部分。往大了说宇宙万事万物都在其中，往小了说微观粒子组成运动都归它掌管。它就是规则，法则，是物质也是场能。聚集起来是物质分散开来是能量。所以道德经里也说很难描述道，我认为是它涵盖面太广了。
再说要近于道这个方面，近于道就是符合规律，引起规律的共鸣，就像共振一样。越符合规律威力越大，所以技近于道，做出的东西常常鬼斧神工，人生活近于道，常常身康体健长命百岁；就是给电子一个最理想化的环境近于这个道，也能出现超导现象。所以道就是规则，法则，真理，是最理想化的一种状态。
最后说说楼主提到灵魂啥的，我感觉或许该称作思想集合比较好点。毕竟留在文学总的思想观念，还是信仰的神佛，他们更像一种被人格化形象化的一种思想载体。还是不是我们认为的有各种小缺点人的灵魂呢？这种集合应该说艺术化或者神化后的灵魂吧。人过留名，雁过留声，我认为这至少不该算是我们通俗意义上的灵魂吧。通俗意义上的灵魂该是我们在躯体死亡后，可能留下的思维综合体。假定如果存在那么可能是一种场。而场要存在不灭或需要特定的环境，特定的依托。这就是咱能想出的。