摩耶教

李若水

摩耶教简介:

摩耶教，诞生于古印度，信徒称它的创始人为，圣佛祖（当然，摩  耶教中，称“佛”为“卢桑”，这里为了符合大家的习惯，所以把“卢桑”全改为 “佛”。 这里的“佛”虽然有点像佛教中的“佛”，但总的来说，两者还是有点区别的）。普通的人，也喜欢把他叫着摩耶老祖。  他们认为在摩耶中任何物都可以用划为"灵"和"形".

摩耶教的组成

摩耶教是一个讲究个人修行的教派。一般来说，一个人就是一个摩耶，一个摩耶就是一个世 界。每个人都生活在自己的世界里，每个人都为自己的世界修行。但是，有时候为了引导新教徒和各自切磋提高自己的修行水准，也需要一些聚会的地方。这聚会的地方，称为庙，或者殿。主事之人称为主教。一般来说，如果人数不是很多，就只有 一个主教来主事。但是，如果人多，就需要一些 祭师来协助主教管理教众。 主教和祭师一般都是临时组成的。但是，有一个主教是一直固定的。那就是圣。主教。每年 7月7日，圣主教要在圣殿举行摩耶大典。

摩耶教的圣物

圣鸟：不死鸟。圣花：雪莲花。圣树：宽叶梧桐。

<摩耶经> 第一卷 摩耶 [万物皆有源,而生于象;摩耶亦有源,而成于心.] 我们所感触到的世界其实只是一个"我们所感触到的世界".也就是说,我们所看到 所感觉到 的世界并不是本来的世界,而是经过我们的感知过滤和变形了世界.本来的世界我们称之为原 世界,原世界我们是不能感知到的.因为我们不可能不用我们的感觉去感知,而一旦我们带了 自己的感觉,那又成了一个"我们所感觉到的世界". 所以,原世界只是一个我们知道它存在,但是我们永远也不可能感受到的世界. 摩耶者把原世界的物称为"本相",而把"我们所感觉到的世界"上的物称为"相".把你所能感觉 到的所有的相集合在一起就是你的"摩耶". [由心生,由心亡] 因为摩耶,完全源于自己的感觉.所以摩耶者认为,如果能控制自己的心,也就可以控制自己的 摩耶. 摩耶者认为,每一个人都是自己的摩耶的主人.但是,事实上并不是每个人都能控制自己的摩 耶,甚至根本就没有人能控制自己的摩耶.摩耶者这样解释到:那是因为我们没有能好好的控 制自己的心灵.如果能达到完全控制自己的心灵,那么他一定能完全控制他的摩耶.[主云:摩 耶者,心之摩耶也.] 摩耶的最高境界也就是能达到完全的控制自己的心灵.

第二卷  生死

[形于表，而灵于质。质本而表象。]

所有的有灵的物质中，形只是一种现象，它的灵才是他的本质。什么是生，什么是死？很多
时候，我们总是在意它的表象，即它的的形，而忽视它的灵。摩耶者认为，人的所感知到的
这个世界就是摩耶，如果一个人的摩耶没有了，也就是他不能感受到这个世界，那么他也就
是死了。既然[心由灵生]，那么摩耶也应该是和灵联系在一起的。摩耶将[共灵生，共灵
亡]。只有灵才是评判一个有灵的物质是否死亡的标准（如果一定要用是否死亡来评价一个
物质）。

所以，[若物之灵存则生；灵灭，形存尤死]

一个生灵，就算他能呼吸，他能说话，如果在我们的摩耶中，我们感觉不到他的灵，在我们
的摩耶中他依然是死的；一个生灵，就算他已经没有呼吸，就算他已经化为灰烬，那么他在
我们的摩耶中依然还是活的。


（我们总是在追求着那些永恒的东西，其实永恒就在你自己的心中。你的灵创造你的摩耶，
那么你的心就能够去控制那个属于你的摩耶。）

第三卷  有灵

[何谓有灵？灵者，心之臆也]

什么是有灵的。所谓有没有灵，完全是自己的一种想象。摩耶者这样解释“什么是有灵
的”：你所认为能感觉到你的灵的便是有灵的。首先，自己是有灵。摩耶者认为自己都是有
灵的。如果你没有灵，或者你感觉不到自己的灵，那么你也就不是摩耶者。摩耶者皆有灵。

如果你觉得什么东西，不论什么，可以是形是活的，也可以形已经没有了的，只要你认为它
能感觉到你的灵，那么它也是有灵的。

第四卷  无欲

[灵因欲而缚.形因欲而应]

摩耶者认为,形和灵是可以分开的.而事实上,很多人形灭后,灵也没有了.这主要是因为它有欲.因为他的欲让它的灵不能和形分开,随形亡了而消失.但是形却因为欲的存在而获得了很多[异],也就是说如果没有欲的话,那么形将会少掉很多[异].

摩耶者认为[异]和<敏感詞>的相一样只是一种表象.摩耶者追求的是摩耶中最高境界[相随心变,心动则相变].摩耶修行的第一步就是要不让自己[心随相变].所以追求那种表象的相 沉迷于相,都是有背摩耶修行的.摩耶者修行的第一步首先要做的就是 无欲.

第五卷 心广

[心若虚谷,广而无形,无形无缚.谓之游]

对摩耶的修行其实就是对心的修行.

摩耶者对心的修行追求的是一种[游]的境界.达到虚怀若谷,不被相所牵挂和束缚.就如同一只在水中的游动的气泡.在水中存在,在水中前行,然而依然是一个水泡,而不是水珠.

当然这样的境界并不能一蹴而就,必须经过很多刻苦的修行.所以摩耶者提出了五种修行的方法:心广  心静  灵清  灵灭 灵和  心怡 .

心广就是让自己的心经历摩耶中尽可能多的各种感受,达到能感觉出摩耶中所有灵的感受的境界.[心广者,心之广也.][心生摩耶,摩耶生万相,万相蕴万灵.][惟心广者方可御摩耶.]

jaku

谓佛摩耶教。菩萨三摩耶教。缘觉三摩耶教。声闻三摩耶教。世间三摩耶教。

【一个人就是一个摩耶，一个摩耶就是一个世 界。每个人都生活在自己的世界里，每个人都为自己的世界修行。】

                   ——— 很喜欢这种境界....

緈福

好像有点类似佛教的文化

緈福

冷笑话在这样就算你灌水哦

xanxus

仰望LS卖萌。。。。。。。。。。。。