凯尔特人神话与传说

fonspaak

Celt是一支歐洲民族之名
$ M8 V3 W& a. j1 {/ A有其獨特之古文明，尤其是宗教文化
其神話自然在今日就顯得重要了

如同北歐神話的崛起
揭示了世人對古歐洲各文明與民族的重視
凱爾特更應被世人所瞭解
0 Z  p  M; j5 S, \. Z因為其實這個神話、宗教一直都有綿延下來
並未曾如北歐神話般曾遭斷絕而只留存斷簡殘篇
. f: L& _& W7 y. e  |. A

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# i1 |5 m2 C' u: e; H  G
因為Celt 與其民族人民、形容格的變形字Celtic
兩者發音不一樣，造成中文音譯也有多樣變化
0 n- _- A: r7 B7 r基本上，凱爾特、塞爾特都是正確的
另外如居爾特，尤其蓋爾等，較不適合應用在Celt(-)此詞之翻譯上
3 `7 p0 b/ H9 I% u. O這是因為另有英文字眼相對應，雖然這些都與這支民族是有關連的
  m1 ~' K% E/ A
8 J7 A0 U' {6 m+ T" u: N5 _現今的凱爾特人（或後裔）即是愛爾蘭，
$ i5 d3 T7 c6 n* P蘇格蘭、英格蘭（大不列顛島南部）等地的人民
然而我們對凱爾特這個名詞感到很遙遠
1 \5 ]9 h7 Z) M7 P: ?: J! c也不太能跟這些真實的國家（地區）真實連結起來
這多半是因為基本的歷史教育給我們對英國和大不列顛島
* q! }. c4 l/ ?" A8 J: _3 [以及凱爾特的知識是非常模糊甚至扭曲的
/ d- n+ N: B* l7 Y所以，要正確認識古凱爾特民族和文明之前
更要知悉真實的凱爾特在今日的舞台上的角色和特徵
# M# w- `2 F2 q! _% x) ~

. h4 A/ x8 U+ o7 \4 v5 W% Z凱爾特是自古一直與南歐文明有互動的民族
  y' h5 ]$ U" `+ _- @因此雖然一直存在於歐洲歷史舞台上
但地位反而顯得被混淆而模糊了
這個民族是個龐大的總和，有許多小分支
也在不同時期散佈在不同區域中
故而無論歷史或是神話，都有很複雜情況

* e+ L' x- y$ f凱爾特的神話宗教在現實上是持續存在的
不像北歐神話很早就沒有宗教甚至為人遺忘
# R' X# |! x% X9 f3 b然而所立文字著作經典並不多於北歐神話
6 t4 s2 \1 d& [4 r) w且反而容易遭受改裝加料易色

9 K. e, H0 U  {# o' |於此我們瞭解凱爾特神話，主要是為了其神祕主義內涵
# ~% C8 @  j, U/ B4 z這樣即必須顧及流傳至今的宗教內容，側重瞭解其神祕之面
不過，許多歷史更動的面貌整合還原，卻更是要有所瞭解的
否則很難體會箇中的神祕緣由
2 M* ^0 }5 j! D3 u/ {. |+ y
9 l1 [# x& _7 q9 N, ]/ ?
關於神話部分，由於民族分支眾多，也產生了許多套
% F- M; ^0 e8 S" W' \整體來說，這些神話各自成立，卻並無衝突
這可能也是因為對於宇宙等龐大格局的解釋部分並不存在
  H9 Q; V9 E$ u* Z; R3 @$ X  Y且都事先認定既有的現象而加以詮釋，尤其是相關於人及生活
* n6 m2 t, v9 s$ N" E* F* A此處則檢取這些神話中重要的部分與要點，作為瞭解的參考：


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; h8 B; M: H: _, ?) S
7 J% M, z8 v$ O8 q  u! n--------------------------------------------------------------------------------
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( O* a; m( t' c2 ~
/ B; H" Y* l# }  G) W
& H: j! l/ q# U$ ~傳承
( X: r+ f( D5 U# u9 ^" j6 b8 b) {
尤其是一開始還沒有本民族專屬文字時
凱爾特神話都是口頭流傳的神話
作為教義之形式，保留在祭司階層中
然而，卻很早就被羅馬化，專屬文字運用層面不高
6 t5 X9 K7 r6 _4 X# B# {3 U2 X羅馬化是更危險的顛覆指標
. S' _; G% d: z
<敏感詞>各地由於政教影響，就很難傳抄記錄
威爾斯地區就比較重書寫
) a$ w5 N" m1 n/ ^3 D1 a
吟遊詩人，是凱爾特，尤其是愛爾蘭的傳統
因此愛爾蘭的口頭詩歌，傳奇傳誦較多
- g+ {- F& Y5 X* B# [吟遊詩人也可結合宗教性，結合祭司身份
  z) v3 g3 P; d. p( ^因此傳誦的不只是史詩而是宗教、神話
然而，文學化，浪漫化的趨勢亦強
$ [& c+ V0 V" k$ K* r9 p由於吟遊詩人取代古代祭司地位
受到崇高待遇，後來傳抄記錄更容易了
6 {  r' e% G- H$ r5 n4 L特殊宗教淵源之下，能夠保留一些古代蹤跡
8 a* n& d/ @9 ]2 G, k6 \" L6 J
- N6 i) l$ E+ T( n& F. q亞瑟王傳奇，若說是屬於凱爾特的
* k2 @3 @! [6 Y* s. @+ f" J( O是凱爾特最早文字定稿的部頭作品
; e$ @* v5 L6 E6 I8 W也是凱爾特最後的一件神話和傳說



0 H  h/ M' \# M! r" ~( m4 {
1 M' @' t5 [/ J/ |9 L# l
: q$ \# Z- n- c' ^7 w輪廓
( V: J4 D2 |. f  T
- _2 K" a& K) [& \" X( A神世的故事：
達南神族和巨人族之對抗
Tuatha Dé Danann against Fomorii
& @: f% i# C7 e1 C7 Y% l
Tuatha De Danaan 達南神族
  o/ q0 D1 R' R愛爾蘭人信奉之神族
1 P4 n* m9 r9 p) a
Danu：達努，偉大的始祖母神，達南神族之源
　　　　藝術和魔力的提供者，來自「上天」high air。
/ K/ e. z( N, E  g
5 l8 G+ v0 `; a; \3 C: YDaghda：達格達，大地之神，達南神族原始主神
0 ~! |% i: g( H3 D5 xMorrigan：茉莉根，達格達之妻。掌管死亡之女神，有三重面貌。
4 t4 [( D& Q  A7 e% n$ |7 ]6 B
& K( U2 t2 p; s& K2 DBoann：波安，水之女神，代表豐饒，與大地之神達格達結合
( H& n2 ~! M. |" J; T4 V
Brigit：布瑞吉特，又拼為Brighid，重要的凱爾特女神，達格達之女。
　　　　名號即為，高貴偉大者，廣受崇拜，幾乎等同於女神代名詞。
, C  N5 L% v  O% n& A( \* p5 c　　　　主掌～豐饒，醫療，詩歌藝術，以及各種才藝技能。
　　　　預言占卜等神祕啟示，以及創作之靈感。
　　　　驅魔與保護，召喚溫暖與春天，以及催生。又守護冶煉，手執火盃。

/ z* f6 _) Z, u0 U% W6 M# fOenghu：歐恩格
　　　　　掌管愛情與美麗之女神，為達格達與Boann波安之女
/ v- u- ?% C& e1 K+ Z1 v! B
2 z# @7 u9 c. S+ t( `8 n  M$ Y
. G" S1 l& B# _Nuada：弩亞達，達南神族的第一代主神，因與巨人族戰役而斷臂，後裝上銀臂


% S4 [! m, J' iDian Cecht：工藝之神，亦掌管治療，指揮三工藝神。（幫弩亞達裝義肢）
, ^* R7 G  g! w( g* Z7 _. ~
達南神族三工藝神：
' n* O9 l9 {/ t& }# F　　Creidhne，Goibhniu，Luchta（專司建造）。


Smith：巧匠之神，有三個兒子～Kian，Sawan，及Goban

4 g  @# |$ A$ K6 `Kian：克安，巧匠Smit的三個兒子之一，與Ethlinn雅瑟琳結合，生下Lugh


Birog：碧瑞葛，女魔法師，幫助Kian克安與其子
+ G' ~- X8 c+ _0 Q8 o  b6 H8 T
. o/ l7 X  y8 ]6 b

1 j3 i! z+ z/ S5 y
Fomorian 弗莫爾
/ w) ]/ O1 y, d4 y5 h* J4 L巨人族，來自深海

Domnu：多姆帑女神，巨人族始祖。
( T5 r% u% l3 b. I1 n
Balor：巴羅爾，巨人族首領
( M4 K! K4 B* x: U; L
2 h8 l5 J, {- x  T) dEthlinn：雅瑟琳公主，巴羅爾之女
　　　　　被父囚禁，塔中與Kian克安相遇相戀，產下三子


$ R; i$ `# }: a1 J5 [  [( ]

8 d. ?. V* D! V6 T( a1 L; g: RLugh
% r1 H9 T* i5 e/ E! Q' W9 Z　　　魯格，太陽神，光明之神。成為達南神族第二代主神
　　　Kian克安與Ethlinn雅瑟琳之子
　　　有藝術才能和各種人類技能，能操控魔槍，戰鬥力高。
　　　年輕時，管轄黑暗之力量，後來掌管光明。
　　　於達南神族與巨人族決戰中，攻克其外祖父
/ {) }& d: B4 u, q0 U; z　　　繼承Nuada弩亞達之位，而成為達南神族新主神





! ^: g7 e/ Q6 b+ C" @
重要信仰

Rhiannon 蕾雅娜女神信仰

; B$ v  m! d) c. v4 B% b7 Z女主神，偉大女皇
9 L/ v+ m: \/ R& I! L
  X" G& z0 ^) L* t9 k% d6 h結合Epona馬術女神之形象
掌管馬事、戰事，駕馭馬車
- j/ \2 F+ R5 F  G, `女神信仰的極致
凱爾特宗教的特色，與女神的關連

( T) I2 G* H& f, }
/ H3 K" y# G& m1 E" z1 @" U
  F9 m. b& E( sOgma文字文明

2 \7 f& n; ~+ @( q3 _8 NOgma 歐格碼
5 y: u5 ~+ F4 e$ V智慧與神祕文明之神，亦擅長語言和辯論

發明了歐甘文Ogam～凱爾特民族語言使用的文字
9 X; t7 u5 U" W( j帶領民族在智識上的真正獨立
4 f. u+ B4 k2 l; ?& s; g; F( G4 E寫自己的歷史和傳承
3 e2 l3 F" P5 D. [8 J記載知識，科學和魔法

這種文字非常具有神祕性
有符文的感覺，卻又有藝術感
. @' A& t; z2 r. O甚至，在設計上，是一種數位方式

# |8 Z$ u/ o( R& b


# M, z8 r. R: m# H# P& ]& [9 e
! }! o( l2 X/ I. n. X  Z/ j
) k" ~' i# z6 A, Z# }+ ?德魯伊Druid
4 `. d( `2 A- e4 G
凱爾特信仰組織中的祭司階級～Druid
6 s9 s2 ?2 b  `9 b) D' [9 M  O後成為宗教名稱，為凱爾特原本信仰之宗教
9 W# h3 f" D  Q4 B2 I2 d0 s7 h4 o也就是凱爾特神話內容的真實信仰
. w) L9 _3 m1 q+ X! n: w( O6 o
由此也可臆測為何基督教對凱爾特宗教的掩蓋興趣很大
就是因為衝突性會比較大～
凱爾特信仰不同於<敏感詞>地區和民族的信仰
- b  p& H4 t3 U  o/ }, L是民族信仰，亦有其逐漸成形之宗教組織

德魯伊掌管高深神祕智慧
天文曆法，法術醫藥，數學，建築工藝
5 z2 [  [( ?7 x. S$ l高等科學和農業耕作，生活方式社會組織
是凱爾特人的重要精神和文明支柱

5 ], V6 Y  m! }在凱爾特神話中，自有與其宗教組織相關的事蹟
這一部份的神話內容
8 n* H1 C% l* b7 d, `5 w多有關各支民族譜系和信仰遷徙
主神對各地區族群之啟示
早期宗教創始脈絡，神與祭司的關連
從中可看出德魯伊教的發展
這一部份的知識，比較與文化史相關



: b3 h8 ~* [0 B0 \0 \7 E3 X

- A- Z: ?. b: R) T! ~% X

; N$ O6 I7 Y( B1 P* V領袖，團體和英雄
4 M4 z5 O0 c6 i8 t) {( d& j
整個神世傳承不是重點
主神的地位也可嬗讓
2 C, t% n8 G4 ~# v, r! p" `凱爾特人關心的是真實的生活
宇宙結構、創造根源的哲理，不是那麼重要了
6 P; q$ z$ M. B* U) p
故其神話多與守衛部族和家園建立相關，
是凱爾特神話重點重心所在，也是特色
. V! |* x# I; [7 h7 F9 `3 U: d
9 @: w8 ^: D4 J  N3 a. m, J. h並且很重視騎士，騎士團，英雄都是其中之選而非獨立個體
9 g1 N2 L( [5 V% @% b! r) ^從創世的神族之戰到各種人間傳奇、英雄事蹟
$ g1 a. q$ k$ r! H: B- d$ T各時期的故事都有此類風格，一直到後來的亞瑟王都是
都有此特色有時也與德魯伊魔法師結合

應許愛爾蘭的三女神
Banbha，Eriu，Fodla
Amergin登陸
9 o( b8 {7 r/ @5 \6 W（結合德魯伊發展）
' }8 o. @/ w( c9 V" d4 l
0 v, P2 R) @8 @. L6 Z
' k5 |; \0 I+ e, E: n* I  Q
庫赫林與屋爾斯特人之戰記
Cuchulainn and other Ulster Heroes
" V+ j& l( y! U* K8 w5 T, TCuchulainn庫赫林為神族後裔，具有超人般的神力

$ o% o: Y, D/ x
' M! x  j( V0 @7 I& u
4 K  Y1 y+ a6 {# WBoadicea抵抗羅馬
波阿狄西亞，Iceni愛西尼人女王
已經是歷史部分了，也有許多神話成份，
. T( {  L9 u( y" U1 R9 c, m且與<敏感詞>神話同樣傳承在口語文學中


6 ~& X) Q3 U& D, V# \
- [* J; K( f6 G# R8 A; w% m2 J0 f( ^
1 x" h; ?% R. i5 `
5 t% U4 s( M0 H4 I
) H- b+ J9 E. b9 S. P3 z
3 |3 H1 v( V% y! D5 c' [! \彼世信念～Otherworld

4 ]. [) x! j* a, B彼世或彼岸Other World，不同的界
仙境，仙界，結界的傳說
很多地區就是這些領域的「窗口」
山丘、深谷，墓穴
* P: A& W. y- c) G- `7 G常見於湖中，島上
甚至海外仙山，西方世界，地底、海底

死亡之後可到達，但有別於地府（underworld）等概念
5 G* Q4 C4 ~" O6 |3 u是靈魂之休憩站，是樂園而非陰暗的地獄
/ F+ K6 r; z$ o! v, v7 h3 h
這種信仰和信念，是一種很重要的觀念
& c$ p. z& W; r! T( D$ H3 [就是這個文明和宗教最大的特色
& |% c! t4 v" q; G7 _" L
相關的有仙境、福地、樂園、甚至天堂的傳說很多：
/ p' M* }) I# ?2 c: i/ O: K* Z
+ w. r& [& `, g8 @7 T; E2 _6 k# ]仙境傳說
芬恩與芬亞納之傳奇（Fionn and Fianna）
這個傳說即與這個信念有關
3 m6 ?! u3 H; _# [" p6 W8 i主角是，保衛愛爾蘭之騎士團領袖Oisin歐辛
: W; G! L. {( e4 F! z- y) T: ?& @Manannan海神曼納南，將歐辛帶往海外的仙境
1 V! G( l7 D* y( ~+ p5 l將女兒許配給他，在仙境度過了人間的幾百年
, o$ g2 c0 m6 D/ x% R$ c8 l回到人間後，因不小心落地，迅速變老
; R- }7 d! b6 v（好像與許多傳說很相似）
$ G8 s$ r' b; q, ]  y
+ n4 u/ d9 }% i# G

精靈幻化
精靈、仙子
居住於彼世（Otherworld）的生命體
  T& T( b) D8 I/ t0 w& K' {" k在交界活躍於人世的各種生靈
也具有幻化，法術等
對人類有影響，幫助或阻礙
許多民間信仰和儀式與此有關
0 L8 J/ V5 U8 u+ Y: @- v7 a3 O0 k

2 k4 P" a3 }8 l1 R
/ z- T/ v4 O2 ^# t. k. S  ?" V3 T空靈與奇幻
. w' g/ {3 H' x, h- P9 a4 U如上述信仰因素，對死亡無所畏懼、精靈仙氣等
: E* u% j! H2 P6 w. O2 H整個神話、民族有空靈的風格，
! R# o2 P6 y% k, k# U精靈崇拜的狀況讓風俗更為神祕
9 b6 L0 b# J( a# h1 p6 O8 V7 W
同樣有精靈和各神祕種族傳說的是北歐神話
; t& g4 c# T8 I但與精靈的真實相處因應之道落實在生活
# {" I9 ^6 D- U( z" Z是凱爾特人，且更有精靈風味

也恰巧不列顛島也是北歐民族遷徙之地
0 U3 ]: X  z5 N! _% a（凱爾特人就是要抵禦這一民族）
2 X5 Y/ a: O$ Q) F6 f這兩族集中在不列顛，且有著相同的精靈信仰
成為不列顛此地神話最特別的地方
+ o# }4 x7 J9 ^: [0 h精靈之說，比純北歐、日耳曼地區來得司空見慣
也比純凱爾特居地更盛行
; u8 z8 b  @; ^7 c' l7 n或許就是因此，不列顛成為後世奇幻文學的發源地
: N  Y- f- N* h: v& M4 U
7 ^4 _: ]$ i5 }* k5 g% Q



7 b* }/ S1 X1 L4 |; f

. g8 a0 C+ t. w3 _! l亞瑟王傳奇

4 ^: k3 B2 D% g# U- i- B. G$ a% FArthurian   Legend
% `8 ]4 A( b4 t$ S/ C$ o, @
本出於威爾斯，後來盛行於整個不列顛甚至歐洲
1 ]/ F6 W! b7 N. M: |9 @. L因為被視為重要的一個宗教拓展「史」
9 g" R( x* Q- G$ B1 q$ d8 I; @; q甚至事關不列顛與歐洲的統合問題
所以很多人動手寫了歷史，不斷改編增添了此傳說
. C& q3 f/ ]- h9 N' n於是變成很複雜，甚至很模糊化
. z) e  ?6 A8 k# o8 h遠在東方的我們熟悉此故事，卻不知亞瑟王到底是誰的王
# |6 Z* L) c" r! p' d圓桌武士為誰而戰，還扯上聖杯故事？
都說英國沒有這個王，卻肯定亞瑟王站在不列顛土地上


由於凱爾特民族，其實是古代分佈歐陸（西歐中歐）之重要部族
# g( n4 r0 k& z$ J- _之後也是這個歐陸外大島不列顛的主要居民
5 t- f$ Y5 [/ x0 J- ~9 G0 U! L自被羅馬政權對於世俗歷史和教廷宗教歷史所矚目
$ A! a; d6 x  ~9 F8 F7 X( Z9 @& [而其以文字書寫的「見證」很少，亞瑟王的相關著作訴諸文字後
就顯得是最醒目的，因此眾目睽睽……

這個傳說連續劇超出了凱爾特神話的範圍
成了許多文明共通的，也下降而為傳奇 legend
內容與神明、凱爾特關連似乎不大
並且，如今也成了奇幻先鋒
, U8 ^( W+ C- ~7 b5 U; e然而原先的出處，和主角主軸都是屬於凱爾特民族的
. G) p7 F) x$ }) H+ `' X& {原始精神尤其應是凱爾特神祕文明
甚至更牽涉到此民族之精神與宗教傳承問題
# E3 m/ K; i& W0 y從其中之蛛絲馬跡抽絲剝繭始能得其一二
不然就是從翻案作品或評論中或可得知

. P: C+ G$ t, }6 K3 R* p因此這一連串傳奇，除了本身內容，
由其外圍更可看出神祕與宗教之間的變遷糾葛
3 u0 a) O' A& j% p4 N  L1 S各種詮釋版本和作品之比較更是值得注意

亞瑟王傳奇諸故事體系
: G" G6 Q. `! g是凱爾特神話最後終結者
可以看到集上述特色之大成～
騎士團、魔法師、女神的相助，應許的國度和王朝，精靈與仙境


以下是幾個重要段落或詮釋重心：

* {# ~* f- q, ?9 W石 中 劍
: M4 M3 \6 _4 A- e& n2 ]) `
+ U' m6 t! F7 m# W! t, s圓桌武士
8 H- q" P! n) m2 Y2 n, o6 k* \
梅林巫師

艾芬儂迷霧（The Mists of Avalon）

+ D+ k% d' {" K! ?6 r尋訪聖杯

皇后的歸屬（國王或騎士？）
1 |" J( U+ o7 d) |6 {
禁忌的宮廷劇

& e6 Z2 G; z: \. L! x  \權力與愛情的明暗背叛
6 l0 S& u' @# ]7 N" ]: r4 X
紛爭與瓦解
7 @7 x8 y0 f1 s2 k3 k& _



值得一提的是
& b) n5 k7 _3 Z8 F- V! A9 l) b3 i艾芬儂迷霧（The Mists of Avalon）
是重要的翻案之作，以及奇幻文學之藝術佳作
! U- i% d* ^" ^3 P女性作家以女性意識揭發女神信仰的角度
4 d- V  j2 T: [/ W從亞瑟王傳說中的神祕仙湖開始
重新詮釋這個相關故事