平凡我，不平凡的菩提心

格力琼寺

平凡我，不平凡的菩提心

2016年·歐洲弘法:開示轉心四思格

人生中，我們必須鼓勵自己做到自己的最好。我們都有這個寶貴的人身，而我們都可以利用這個機會關心他人、照顧他人。事實上，我們不一定要傑出才可以幫助他人，平凡的我們可以有不平凡的菩提心。帶著菩提心，我們絕對可以利益他人。

成佛後一切才開始

2016年·亞洲講經法席: 開示

我們以為成佛後就沒事，放鬆了，其實成佛之後，事情更多.當然是在放鬆的狀態下做很多事情。現在不放鬆，只能做一點點事情，佛陀則是可以任運成就，放鬆地做想做的事情。

我們想做事情就沒法放鬆，會不斷擔心，因此為何要成就佛果?關鍵在此。凡夫想要利益眾生，大部分不會成就、不會成功，菩薩利益眾生大部分會成功，但有些不會成功·佛利益眾生都會成功，沒有不成的。為何要成就佛果，就是要利益眾生，成就佛果之後，要做的事情才剛開始。

菩提心無有效期限

2006年·傅授菩提心戒開示
世间的東西，可以看到都有所謂的有效期限，過了期限，這些東西可能就無法再用了，有一些東西有時效性，像食物之類，久了就壞了，就不能吃了等等。外在的物質、東西都有這樣一個特性。
但是我們內心的功德，或者說內心的一種修持，卻是沒有期限性的，是無量的。所以，如果每天能不斷的使用它，不斷的修持它，它會更加的開展，它不會減少，不會有完盡的一天。尤其像菩提心的修持法門，如果每天修持，會更加不斷開展，是沒有期限的。

別讓煩惱壞了好事
2014年·《百段引導文》開示
雖然我們聲稱要為一切眾生的利益而努力，奉獻自己的人生、身體和財物，
但如果我們無法免於對此生和世間八法的執著，我們的善意仍然永遠無法得到預期的結果。

佛教中的英雄

2016年·亞洲講經法席:        《七悔》偶示

修菩提心並非易事·如果很簡單，菩薩就不會被稱為勇者，菩薩就是所謂佛教中的英雄，為什麼其他聲聞緣覺不是英雄?

因為他們不具備這樣巨大的勇氣。

菩薩很勇敢，他們可以犧牲自己，因此，為了要生起菩提心，大家必須勤加練習，去磨練自己、鍛鍊自己的心，才能生起如是勇氣。

前世父母心

2012年·《三主要道》釋論開示

生起菩提心的方法是什麼呢?首先思維:在無盡的輪迴中，每一世都有無數親朋好友，可說是無一眾生不曾是我的父母、親友。這樣的如母眾生在輪迴中顛倒輪轉，誤把苦因當成樂因，發心和行為完全顛倒。

仔細想想，他們為什麼要造這麼多惡業，受盡痛苦呢?其實都是為了孩子--也就是我們，才造作了無量的惡業，

所以首先我們要思維眾生的恩德而發起菩提心。

格力琼寺

如果知见不正，行持非常猛的话，你将来得的果却是不正的；如果你知见正的话，将来一定会精进起来。

我们修佛法，在很多的论里边、也包含禅宗祖师的语录里边都提出要正知正见。禅宗里边有这个话，“不贵汝行持，只贵汝知见”。你行持好不好，当然是重要的，但是并不是顶重要的，而你知见正不正却是最重要的。

~~ 敏公

格力琼寺

那么我们要得正知，就该做这样子做，第一个戒要持好；第二个福德智慧的资粮要积集起来，业障要把他净除忏悔掉；然后呢要亲近善士，听闻正法。这样子下去，正知就会生起来；否则的话，因缘不和合，正知生不出来的。那麼我们希望得到正知正见的呢，就这个方面要多多下功夫了。

~~智敏师