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[西方哲學] 《判断力批判》（上下两册）

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航亚
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楼主
发表于 2021-2-11 22:21:31 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
書籍上傳
封面:
簡介: 判断力批判》分为"审美判断力的批判"与"目的判断力的批判"两部分。

第一部分重点分析美和崇高两个范畴。在"美的分析"中，从质(肯定、否定等)、量(普通、个别等)、关系(因果、目的等)和方式(必然、偶然等)四个方面对审美判断作了严格的界定和概括:从质上讲，"那规定鉴赏判断的快感是没有任何利害关系的";从量上讲，"美是那不凭借概念而普遍令人愉快的";从关系上讲，"美，它的判定只以单纯形式的合目的性，即无目的的合目的性为根据的"，这也就是美的没有明确目的而却又符合目的性的矛盾或二律背反;从方式上讲，"美是不依赖概念而被当做一种必然的愉快的对象"，这种必然是建立在人都有"共同感受力"这个前提上的。书中还提出"纯粹美"和"依存美"的区别，认为纯粹美是自由的美，只在于形式，排斥一切利害关系，但不是理想美;理想美是"审美的快感与理智的快感二者结合"的一种美，即"依存美"。在"崇高的分析"中，康德把崇高与美作为两个对立的审美范畴，提出数学的崇高与力学的崇高的概念。康德提出了"美是道德的象征"的重要命题。

第二部分则从审美判断力的"主观合目的性"转向对自然界有机体组织的"客观合目的性"的探讨，辩证地表述了康德自己的自然观。书中亦论及艺术与天才等问题，阐述了艺术与自然、艺术与科学工艺品、艺术与手工艺品的区别，认为美的艺术是天才的艺术。天才的特征有四:天才不循规蹈矩，具有独创精神;天才不是靠人传授的，只能从天才的作品中窥见法则;天才仅限于艺术领域，不赋予科学;天才的作品皆具有典范性，可作为他人模仿的范本。
語言: 中文
格式: pdf
作者: 康德
目錄: 一 哲学的分类
二 哲学一般的领域
三 判断力批判作为使哲学的两部分成为整体的结合手段
四 判断力作为一个先验地立法着的机能
五 自然的形式的合目的性原理是判断力的一个超验原理
六 愉快的情绪和自然的合目的性的概念的联结
七 自然的合目的性的美学表象
八 自然的合目的性的逻辑表象
九 悟性的诸立法和理性通过判断力的结合
第一部分 审美判断力的分析
第一章 美的分析
第二章 崇高的分析
关于自然界的力学的崇高
关于审美反省判断力的解说的总注
纯粹审美判断的演绎
第二部分 审美判断力的辩证论
译后记
附录:康德美学原理评述
导言
第一部分 目的论判断力的分析论
第二部分 目的论判断力的辩证论
附录:目的论判断力的方法的理论
关于目的论的一般解说
译后记
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XtalMax
沙发
发表于 2021-2-14 09:49:46 | 只看该作者
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板凳
发表于 2021-2-14 11:17:05 | 只看该作者
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斜光
地板
发表于 2021-2-14 22:05:42 | 只看该作者
感谢分享~
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1350207250
地下室
发表于 2021-2-15 10:17:50 | 只看该作者
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地基
发表于 2021-2-16 00:21:28 | 只看该作者
沙发，沙发，沙发，走起！
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yrn148
地壳
发表于 2021-2-16 07:22:28 | 只看该作者
谢谢分享
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地幔
发表于 2022-10-13 21:23:23 | 只看该作者
感谢楼主分享
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liuzhe
地核
发表于 2022-11-16 10:34:41 | 只看该作者
谢谢分享
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ghuashi
10樓
发表于 2024-8-7 09:03:32 | 只看该作者
多谢，了解看一下
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