纪实：TaiWan借尸还魂事件调查集

水印

《今日佛教》杂志记者李玉小姐麦寮专访
这是一个千真万确的事实，我所以要告诉您这个借尸还魂的故事，并不是让您觉得奇异，而是证明在这世界上确实有六道轮回，因果报应这件事，而且这件事就发生在今日的TaiWan。
  
麦寮乡下奇事发生
记得是今年的二月间（民国五十年），星云法师应邀到虎尾讲经，那时候同来的还有煮云法师，因为白天没事，我们几位居士就陪着两位法师到虎尾附近的乡下去玩玩。也是在星云法师讲经的同时，智道尼师有事在麦寮，我因没有去过麦寮，所以就动了到麦寮去玩玩的念头。麦寮是个靠海的地方，交通并不太方便，而且也没有什么好玩的地方，我们在紫云寺拜访过智道尼师以后就想赶回虎尾，可是紫云寺的住持坚持留我们吃午饭，而且班车已过，我们就又留下来在大殿上聊天，现在，我们所讲的奇事也就是在聊天的时候由一位许庇右先生透露出来的。

海丰岛上初遇亡魂
这一个故事，就是‘借尸还魂”的故事，本来这一件事情已经发生了很久，可是因为这个故事的主人一直都不愿意渲染这件事，所以知道这个事实的人只限于麦寮附近的居民，至于外地的人，虽然偶或听到过传说，但都把它认为是神奇鬼怪的故事，或者竟认为是不可能的事，所以一直都没有人去注意它。 在我起初听到这件事的时候，因为叙说的人说话没有条理，听起来有些乱糟糟，我们只知道有一位吴先生在海丰岛工作，遇到一位金门小姐的魂灵，现在这位朱秀华小姐借尸还魂了，其余的，这位先生虽说了许多，但我都没有听明白，可是，仅听到‘借尸还魂”这回事就已引起了我们的兴趣，所以我们就打消了吃过午饭马上回虎尾的主意，决定去访问故事中的主角。

阿罔身体秀华占有
中山路是麦寮乡较为整齐的一条街道，这一位被目为神奇的人物就住在这一条街上，门牌九十五号，是一家建材行，故事的主角就是这一家得昌建材的主人吴秋得先生的太太吴林罔腰女士，我们一行人到达这一家建材行时，吴太太下田去了，主人吴秋得先生正在忙着办公，当他知道我们的来意时，先是一脸的难色，后来又经过我们再三的询问，他才带着无可奈何的神情告诉我们事情的一些经过：

“那是民国48年的事了，因为我经营建材生意，所以参加了台西乡海丰岛工事的建筑工作，在那段时间我很少回家，偶而一回家，我太太就生病，可是当我再去海丰岛的时候，她的病就好些，后来，我回家次数越多，她的病就越重，等到海丰岛的工事全部完工，我就回到家来，我太太的病就厉害到不可收拾了，他的病不是什么致命的病，而是精神不正常，闹到最厉害的时候，我们本来要把她送到精神病院去，可是她不愿意，而且我们几个人合力抓她都没办法，而且她还大声嚷着：“不要抓我到神经病院去，我没有神经病，我是金门人，我叫朱秀华，我是借尸还魂的……”我的太太本来叫林罔腰，她竟说她是什么朱秀华，而且说话的口音已完全改变了，我简直不相信我太太的身体已被另一个灵魂所占据。”   

吴先生好像已沈缅在回忆之中，他的眼光凝神的望着办公桌旁那张夫妇合摄的照片，深深的叹息了一声，然后他接着说：“我实在想都没想到世界上竟会有这种事发生，更没有想到这件事会发生在我们家里。”

稍微停顿了一下，他又说‘在我筑工事那段时间里，我每次从海丰岛骑脚踏车回家，总感到肩膀上有点重重的，但我想那是因为路太颠的关系，所以一直没有留意，事后，我才知道，每次我回家时，那位金门姑娘总是坐在车子后面载货的架子上，跟着我回家。”说到这里，吴先生不愿再说下去了，就藉着给客人倒茶结束了他的谈话。

那位带我们来的许先生，在我们谈话的时候，就跑出去找吴先生的太太去了，他还告诉我们，有许多人要来看她，她都不肯见人，这一次是否愿意见人，他还不敢保证，不过，他答应我们尽力找她。当吴先生倒茶的时候，他的外甥就陪着我们谈话，当然，我们的话题都集中在“借尸还魂”上。

这位年纪已有二十开外的先生说：“舅妈生病的时候，我一直陪着舅舅守住她，舅妈有时候是哭，有时侯口里念念有词，但我们都不知道舅妈说些什么，有好多次她从床上坐起来，我和舅舅想把她压倒在床上，可是她的力气真大，不仅我们没办法把她推下去，她反而把我们推开了，我想一个女人的气力哪会那么大，那准是她那一班“朋友”在帮着她。”

说到这里他做了一个神秘的表情，我知道他所指的朋友是那些孤魂。他又继续他的叙述：”当我们知道了舅妈的魂儿已换了一个人的时候，我们也莫可奈何了，只好让她好好的养病，起初她好像对什么都不惯，比如：舅舅叫她阿罔时，她会说：“我叫秀华，我不叫阿罔。”她的姐姐和妈妈来看她时，她会楞楞的说：“我不认识你们，你们是谁呀？”当然，我们的邻居，她也全不认识了。”

说到这里他向房门瞟了一眼，他深怕他的舅舅会在此时出现，也好像怕他舅舅听到了他的话，他压低了声音接着讲下去：“舅舅是个对家庭很负责任的人，虽然他和以前的舅妈（指吴林罔腰女士）意气不太相投，但他从来不在外面乱找女朋友，可是那一次在海丰岛建筑工事的时候就有好多工人看见有个女孩子老跟在舅舅身旁，因此那些人就常说：“想不到吴先生这位老实人也这么不老实！”有时候，年纪长些的老工人，就在休息的时候和舅舅聊天，老把话扯到女孩子身上去，又说舅舅艳福不浅，舅舅对这些人的话简直是莫明其妙，他一直否认他曾带女孩子到工地里来过，可是尽管舅舅否认，那些工人们还是谈个不休，舅舅认为他们是无聊了，故意拿他开玩笑，所以也就不理大家的话，没想到那时我们这位舅妈（指朱秀华）真是早就天天跟着他了。”

燃了一支烟，他又接着说：“说起来也是不可思议，海丰岛的工事已经有好多人去做过，可是以前每一个包工都亏了本，或者是有工人在工地摔伤，可是舅舅承做这个工事时不但赚了钱，而且工人们也都很平安，这也许是那些海丰岛的孤魂在默默的保佑着吧？”

吴先生这时已端出了几杯茶，我们一面喝茶，一面听着讲下去：“也许你们不会相信，可是那是我亲自见到的事，讲起来我还有些心悸，当这位舅妈（指朱秀华）刚刚病好些的时候，她常说有朋友来找她，要我们准备凳子和香烟招待客人，每次我们照她所说的准备了，但我们看不见有什么人来，只是听见舅妈在和客人讲话，而且有说有笑，更奇怪的是那些竹凳子真是像有人坐下去一样，会吱吱作响，还有，我们点燃了香烟，放在烟灰缸上，香烟竟会没有入抽它而自己燃到一点都不剩，舅妈在说送客的话时，那些板凳又是吱吱作响，想来准是那些孤魂怕舅妈寂寞了，所以老是来陪陪舅妈，可是过些时候，他们也就不来了。”

“自从舅妈好了以后，她真是什么都会帮着做，和以前的舅妈完全是变成两个人了，以前，舅妈只是会烧烧饭，其余的什么事都不会做，可是自从病后，她和以往完全不同了，现在她只是会下田，会做粗重的工作，至于煮饭，她却说是不会做，这就很怪了，不仅如此，连平常的嗜好，走路的动作也都不一样了，当然啰，最大的改变是她讲话的口音，她现在讲的话完全是金门腔。”

说到这里，这位先生喝了一口茶，看了看正在全神贯注听着他讲话的我们，又指了指供桌上正当中所供的观音菩萨画像和地藏菩萨的塑像，继续告诉我们：”舅舅本来是只供祖宗，这些都是舅妈（指朱秀华）来了后才新供的，告诉您们吧，以前舅妈是鱼肉都吃的，可是自从换了一个人以后，不但是不去吃它，连碰都不愿去碰它一下，这两年多来，她都是和家人分开吃哩！”

说到这里，那位带我们来的许先生正好从外面进来，我们盼望着故事中的主角会跟着他进来，可是他摇了摇头，告诉我们：“唉！她不肯进来，她哭了！”

我们都沉默了下来，大家都有些失望，最后，还是智道法师想出了办法，由她、宝凤小姐和我跟着许先生到外面去劝她回来。因为我们的来访，又深深伤了这位女士的心，当我们看到她时，她正无力的靠在邻居门口的一根柱子上，双目微闭，两行泪水正淘淘流下来，我想，她一定坐在这里哭了很久了，我们安慰了她许久才把她劝回家。可是这一次因为我们来访，又使她想起了金门的家，她止不住心里的悲伤，虽然想好好的跟我们谈话，可是她讲不到两句话就又泣不成声。

那天她只断断续续的告诉了我们：她的名字叫朱秀华，是住在金门的新街，父亲叫朱清海，母亲叫蔡叶，当她十八岁那年，因为金门有炮战，所以她就跟着别人坐渔船逃难，后来，因为船在海上漂流过久，大家都没有粮食，所以都饿死了，最后她也晕了过去，不知经过多久，渔船漂到本省台西乡的海岛，她曾被救活过，可是后来，那渔夫又把那艘船带到海里让它漂流。

说到这里，她又掩面跑进屋里去了，虽然，我们想多知道一点，可是看到她这样悲伤，我们再也不好追问下去了。因为时间也已经不早，而我们还须赶回虎尾，所以就站起来向主人告别，临走，我曾答应下次如果我有机会来麦寮，我要为她送来一串念珠。

谋财害命报应不爽
那位陪着我们来的许先生仍然陪着我们出来，在我们去车站的途中，他告诉我们说：“朱秀华本来是可以活命的，当她被渔夫救起的时候，她曾说过：“只求您救我一条活命，不管做您的太太，媳妇，或者是婢女都可以，而且船上的金子都可以送给您。”可是，那个渔夫太没良心了，竟然抢了金子，把人又推下了海，可是他究竟不能安安稳稳的享用这些不义之财，听说没多久，这一家人一个个的接着死去，现在只剩下一个神经病的孩子，疯得很厉害，唉！佛教说的因果报应实在一点也没错。”

说到这里，他向我们扫视了一下，又接着说：”说起来也真怪，当朱秀华刚好后，有人把这消息传到台西乡，台西的人知道了这回事，感到很惊奇，有人曾知道多年前疯子的家人害过一个女孩的事，这次特别把疯子带了来看朱女士，想不到他才到门口，朱女士就不许他进来，而且哭着说：“你们家里的人还害我不够吗？你还要来逗我伤心！”以前，阿罔都没有到过台西，而这疯子来的时候也没有预先讲，而朱秀华就能知道，这不是很怪吗？”

为送念珠再访麦寮
今年七月间，熊炬明居士来虎尾教莲友们唱佛赞，在一次闲谈中煮云法师又提到‘借尸还魂”的事，熊居士也感到很有兴趣，再加上我曾答应送给朱女士一串念珠，所以我决定趁此机会送念珠去，也可以顺便陪熊居士到麦寮玩玩。

熊居士曾经在金门居住过一段时间，所以对金门的一切都非常熟悉，一路上，熊居士曾经告诉我有关金门的许多事情，譬如：金门的建筑物，农作物以及风俗民情等等，这都是我和朱秀华见面时谈话的资料。

那天天气很坏，车行中一路都是下着蒙蒙的细雨，我很担心雨会下得很大，没想到车到麦寮时，雨竟停了，我不禁在心中默念了一声‘阿弥陀佛！”

金门往事仍能记忆
因为下雨，朱秀华没有下田，当我知道她在家里时，心中像放下了一块大石。也许因为我带了几个人一起来，朱秀华犹豫了许久才出来，不过，这一次她显得平静多了，见到我们时她笑着点了头，但她的笑总是显得有些勉强。我先把带来的念珠送了给她，然后，我们不着边际的闲聊了一下，有了上次的经验，我不愿意直接了当的提出我的问题，所以我一直是绕着圈子讲话，我们先谈到信佛的事。

朱秀华说：“我自小就信佛，而且一直是茹素的，现在不管工作多忙，我早晚都要拜佛，我知道，佛说的话一点都不错，一个人要做好事，绝不要做坏事，做坏事绝对不会得到好报！”

远在上次来时，我早就听到朱秀华的邻居说她每天拜佛拜得很勤，我想这是她今天能够重来人间的原因吧！我趁机问她：“您说您小时候就信佛，金门有没有佛堂？”

她思索了一下说：”我不知道，不过我们家里供观音佛祖，我只是在家里拜拜，我们一家人都是拜佛的！”

我说：”您现在还会记得金门的事吗？”

她叹息了一声说：‘唉！记是记得，可是事情已经过去了，还谈它做什么呢？”

“如果现在有人要帮您找您的父母，您愿意吗？”

“当然，我是高兴的，可是谁愿意帮我找，就是找到了，恐怕他们也不会认得我了。”她苦笑着继续说：‘我现在的身体并不是我离开金门时的身体了。”

说到这里，我看见她紧眠着嘴，眼圈有些红了，可是她尽力的克制着不让眼泪在客人面前掉下来。

我指了一下坐在旁边的熊居士说：‘这位先生在金门住了很久，而且他也是信佛的，他知道金门的许多事，而且他现在还有许多朋友在金门，如果您愿意，他可以帮您打听。

她的眼圈又红了，有许久都低着头，为了打破沉寂，我笑着告诉她：

“如果找到了您的父母，你就可以回金门去和他们见见面了，如果回去，您还会认识吗？”

“当然认得！如果可以去，我倒想让您陪着我去金门一次，您敢去吗？”她仿佛回到了金门，眼睛亮了起来，说完这句话，她直盯着我，等着我回答。

“当然，如果能去，我是想到金门去走走的，能陪着您去，这就更好了。”说到这里，我就要求她告诉我们她离开金门的经过缕缕叙述蒙尘经过。

“事情发生的那一年是民国几年我不知道，那一年我是十八岁，因为那时有人谣言驻在金门的军队要撤退，所以有许多老百姓都乘着渔船逃难，我也带了东西跟着别人上船一起逃难。”我问她：‘你的父母亲没有一起来吗？”

她摇了头说：‘喔！没有，那时大家都很慌乱，我们家是做生意的，我们没有渔船，我走时是附搭别人的渔船走的，那时我就和爸爸他们分开了，况且我也不会料到我们一分开就再也不能见面了。”她有些黯然，但仍然继续着她的叙述：‘我们逃难那天，战争的炮轰得很厉害，我被爆风所伤，可是仍然勉强上船，船到大海中我们也不知该向何处，大家平时都是在近海捉鱼，所以出了海就迷失方向，后来，我们任海水漂流，在海中有许多人都受不了饥饿死了，我在海中也很痛苦，我也不知道经过多少日子，船就漂流在海岛边，别的船只也漂了来，有许多有气力的人都弃船游上了岸，我还是昏昏沉沉的在近海漂浮。后来有渔船来了，有人发现了我，就把船靠近了，他们把我弄醒了，我才知道这里是TaiWan的台西乡，他们问明了我在海上漂流的原因，我老老实实的告诉他们，后来……”说到这里她的眼眶上出现了两颗晶莹的泪珠，但她很迅速的把它擦去了。

我再次打断她的话问她说：‘听说他们夺了你的钱，又把你推到远海去了，所以后来他们全家都死光了，只剩下一个患神经病的孩子，是不是您……”

没等我说完她就抢着说：‘唉！你也听到这话了，其实这是误会，船上那些黄金并不全是我的，而是许多逃难的人带出来的，他们夺了黄金，全家死了是事实，我虽然觉得他们没有良心，但我是信佛的人，我不愿结仇，那是与我同船的人抱不平的！”

我又问她，‘那么，你还没有来到吴先生家里以前一直是住在那里的？”

提到这问题，她有些不好意思，但是她终于说：‘我一直是在台西乡的海丰岛，那里都是绿色的树木和绿色的海，很美！”

“你喜欢那地方吗？”

“嗯！我在那里住了不少年。”

我想，那里的不只是她一个孤魂，一定还有许多鬼魂在那里，我想问她，可是我想她一定是不愿意提到那些事，所以我另外又换了一个话题，我说：‘麦寮有没有金门好？”

“麦寮？这儿怎能和金门相比，金门的房子都是用红砖建造的楼房，街道也相当整齐，我们住的那条街都是生意人住的，热闹极了，麦寮的房子和那儿一比，实在显得太乱了。”熊居士同意了她的话。

根据熊居士的揣测，朱秀华是民国四十三年逃难的，因为在那次曾有许多人看到军队在运火药箱到海滨，所以他们就糊里糊涂的在战争的炮轰中冒险逃出金门。我向朱秀华描叙着熊居士告诉我的情景，她说：‘我就是在那种情形下逃出来的。”

接着，我又问了许多金门的风俗民情，想不到她讲出来的竟然和熊居士所说的完全相同。

在第一次我到麦寮时就听说过，吴秋得先生和以前的太太林罔腰感情并不太好，可是自从换了朱秀华女士后，他们的感情非常不错。而且她对林罔腰所生的孩子也像母亲照顾亲生的儿子一样的照顾着他，不但如此，吴家自从朱秀华来了之后一直是在赚钱，如果她认为不可做的生意一做准会亏本，这是屡试不爽的！

除此，她还会下田耕作，甚至于晚上看田水都是她一个人去，有时候建材行里搬水泥包或是整理许多粗重的建筑材料这些吃力的工作她是照样的去做，只是她不愿意下厨房去料理炊事，这是她不愿意去摸荤腥东西的缘故。

我又问她：‘你在麦寮已住了近两年了，现在惯了吧？”

她的脸上呈现了一片莫可奈何的神色，深深叹息了一声：‘唉！您想，我现在借到的这个房屋（指身体）是个旧房子，我住起来实在很不自然，况且，为了借人家的身还要替人挑起料理家庭的担子，我真有点懊悔我不该来！”她的声音是够凄楚的。‘我已告诉过你，我是信佛的，在我没到吴家之前，我还是姑娘，我很厌倦现在的生活（我知道她的意思是她现在的名义是人家的太太）！我曾经要求吴先生让我住到佛堂去，可是他不肯，我心里实在难过，可是他们一家人都对我不错，所以我只好代人担起家庭的担子，不过，如果他以后要是肯答应的话，我还是住到佛堂里去比较清静些。”

我说：‘听说你对你的儿子和婆婆都很好，大家都在夸赞你呢！”

“那里，那是他们对我好，就是说胜彦，虽然他不是我所生的孩子，可是他很懂事，他对我很好，我怎能对他坏呢？有时候，他父亲常常喜欢说他，我总会告诉他：“孩子还小，有事也不必大声呵责他，应该好好的解释给他知道，我想他一定会接受的。”当然，我也会劝胜彦听父亲的话，我既然住在人家家里，我就希望这家庭能很相乐。”说到他儿子的事，她脸红了，当然，如果依着她现在的年龄来计算，她还是十分年轻的，骤然间有一个与她年岁仿佛的年青人叫她妈妈，她一定会感到不惯的！

珍重道别摄影留念
不知不觉间，我们已聊了一个多钟头，我想，我们也该走了，所以我站了起来，拉着她的手安慰她说：‘既然大家对你都很好，你也应该放下心来，佛教说一切都是因缘所成，也许你是和吴家有缘，所以才会从老远的金门来这里和他们住在一起。”她点了头，我又说：‘反正你每天都很诚心的在念佛，无论在什么地方都是一样的，并不一定要住到佛堂里去，佛菩萨还是一样的会保佑你，况且，佛教徒的精神还是要有利他然后再求自利，你帮忙了他们一家人，使他们都能过得很好，这也是很有功德的呀！”她还是默然，我又告诉她：‘如果你想去佛堂，以后我有空的话，我可以来带你到虎尾去玩玩的，我希望你从此安下心来，不要常常觉得难过！她感激的握着我的手，一直向我道谢。临走，我请她和我合拍一帧照片留念，她好像有些为难，后来还是吴胜彦先生把她劝动了，她才点首同意。

脱胎换骨似假真实
我们告辞时，吴胜彦先生特别把我们送出来，在路上我曾问他，关于他母亲的事，他说：‘我妈妈从小就生长在麦寮，从来也没去过台西或金门，当她病后，已完全换了一个人，我实在有些不相信，可是身体仍然是妈妈的，她却坚说她不是阿罔，亲戚朋友们来探望她，她都不认识，连外婆和姨妈她都不承认她们，这事大家都感到很吃惊，我的心里也有一股说不出的感觉，我真不知我该怎么叫她！”说到这里，他停了下来，我问他说：‘那么现在呢？”他苦笑了一下说：‘当然我还是叫她妈妈。”

“你相信“借尸还魂”这件事吗？”‘以前我是全不相信，妈妈从来没有去过海丰岛，可是现在她能说出海丰岛的情景，而且就在那年（民国四十八年）我曾经参加了在菲律宾举行的童军露营，在我们队上，有个金门人，他讲话是另一种腔调，我回来后，妈正生病，后来她病好了，讲话的口音和那金门人一样，而且她还能说出许多有关金门的事，所以，我相信她是金门人也是事实！”

我所以愿意告诉各位这个故事，并不是希望各位抱着好奇心去看她，而是以这个故事来说明佛教所说的六道轮回，因果报应这些道理确确实实是存在的！末了，在这里，让我们共同为她祝福！

水印

信不信由你“借尸还魂”
李瑞烈

真有其人碓有其事

世风日下，科学由原子进入太空时代的今天，有许多不可思议的事情，层出不穷，笔者读“今日佛教”与“征信新闻报”之借尸还魂的报章，应友人之邀，为要证实其事，乃拨忙专程往访“借尸还魂”的主人。

笔者等到云林县麦寮乡之后，即刻赴麦津村中山路九五号得昌建材行找访吴秋得先生，说明来意，吴老板似有讨厌情绪，但表面上雅意接待。

据吴老板说“我妻吴林罔腰在四十岁那年(民国四十八年)，我承标海丰岛工程，罔腰就卧床不起，我在筑工事那段时间，常回家探望罔腰之病，当我从台西骑脚踏车回家时，所骑脚踏车似有载负重物之感，我虽有如此感觉，但因乡路崎岖不平，因此未曾注意，但常被工人取笑说：‘老版艳福不浅，常载美女出入！’我总以为工人对我所开的玩笑。后来，该工程完工，我妻罔腰病体渐恶劣沉重，有一天终告不省人事，延医急救终难苏醒，但阳气未灭，延至二十数天并无进食任何茶汤，于无意之间，不料自己下床行走，与家族及邻居见面很感陌生，所说的话语口腔与前不同，使他莫名奇妙，误为病后精神失常，要送她往精神病院治疗，而她说：‘我非神经病，送我到精神病院何用，我非你妻，我是金门人朱秀华来借尸还魂的。’当时我疑信参半。

吴老板停了一下又说：“我一生对传说荒唐怪诞之事，极不采信，无疑如此戏剧性的‘借尸还魂’发生在自己家里。有一次，我岳母来家探望，罔腰还很陌生，向她称呼‘阿婆来坐’，使我岳母很伤心流泪。我对罔腰说：‘她是你母亲，如何唤她阿婆。’罔腰说：‘我的母亲在金门。’当时我岳母放声大哭，罔腰安慰我岳母说：‘你的女儿虽然死亡，但肉体尚存，我的肉体是你女儿的，我完全还是像你的女儿一般，你亦不用如此伤心才好。’”

吴老板说至此，内室步出约有四十外岁的妇人，身着白底红绿点花的短衣如外省籍的女人装束，行如少女般的娇态，面不染丝毫脂粉，很礼貌向大家打招呼，轻声说道：“劳驾各位请坐，我很忙失陪了。”说讫，向外就走。吴老板指着说：“她就是‘借尸还魂’的朱秀华。”

笔者为要见卢山真面目，即追随背后而出，她在一广场，手握一约四十余台斤的铁槌，截断铁条工作，随后吴老板亦到，他向她谦逊地称呼：“秀华！他们(指笔者等)自远方来的，要访问你，请你与他们谈谈几句。朱秀华便停手，放下铁槌，含着微笑点头，走回店里坐下，很谦逊地说：“今天很忙不得奉陪，很失礼了。”笔者乘机问：“今天我们专程拜访是为明了小姐在‘借尸还魂’的过程中由来，请小姐将一切经过情形细说给我们听听。”

朱秀华微笑，带着踌躇中，慢慢地说：“我住在金门新街，父亲朱清，母亲朱蔡蕊。”朱秀华说了这几句，突然珠泪盈眶，很伤心的样子，继续又说：“我十五岁就持斋拜佛，当我十八岁那年，解放军经常炮击金门，使岛民惊惶交加，为求安全计，租渔船疏散于TaiWan逃离，当我们携带细软及干粮上船，经过一段的时间，小船遇上无情风雨，浪涛冲天，失却了航路，船在激浪大海中漂流数十天，一切的干粮已食用完尽，饥迫灾厄降临我们的身上，由此饥寒交加，大部份相依为命的同行人，受饥饿丧命于船中，我亦渐渐支持不住，不省人事，听天由命，由无情的浪涛漂流，当我苏醒打开眼睛，船已靠在岛屿，发觉船中有五、六名陌生大汉下船，抢走所带细软，我无法抵抗，被他们投掷于海中丧命，魂游海丰岛，在此徘徊十天，被五条港(海丰岛)张李莫三府王爷收为门下，经王爷公指示，说我阳寿未尽，可向麦寮乡吴秋得之妻吴林罔腰的尸体还阳，乃暂住王爷庙。不久巧遇吴秋得来五条港承建工程，乘机会与吴秋得来往其间，在吴秋得工程完竣后，随他回乡待机，在这几天，林罔腰病危沉重，魂归离恨天的时候，我便乘机‘借尸还魂’，但‘借尸还魂’不太容易，最感苦头的是自己的灵魂要投与他人肉体非常困难，幸得王爷公协助下，经二十数天始即完成还魂。”

笔者又追问：“借尸还魂后你有何感想？”她又说：“一切很自然的，但因借人旧屋(按指借林罔腰的尸，因为朱秀华是少女)，稍有不自然感，而对家人及邻居很感陌生，幸得吴先生对我很好，亦得安乐过日。”说后便起立向我们很有礼貌说：“今天我忙，不能与各位多谈几句，很失礼，请各位原谅吧。”说讫就向外走了。

笔者转向吴老板：“秀华小姐有无要求回金门认亲。”

吴老板答：“事后有托友人到金门查秀华双亲的下落，据友人说：‘照秀华所言的地址，确有朱清其人，但自那年解放军经常炮击金门之后，朱清一家人就失踪了！’所以无法回金门认亲。”

笔者再问：“林罔腰未被‘借尸还魂’以前有无念过书，‘借尸还魂’之后身体是否正常的？”吴秋得说：“罔腰是文盲不识字，还魂之后，她能整理帐项，以前她身体衰弱，只是在厨房烧饭外，其它工作一点都不能干，还魂之后，一切形态具有异变，所操口音变成金门腔，身体比较以前健全，厨房方面的工作她就做不成，完全在店里帮忙，身体正常。

当时笔者看吴老板很忙，所以不好意思再问下去，就此便向吴老板打招呼离开得昌建材行。

这段“借尸还魂”的故事，在此科学发达的社会，谈起来，实使人怀疑不信，讥笑此荒唐怪诞的奇闻，但按笔者访问经过是，采取几点，证实“借尸还魂”是真的，信不信由你。

(一)林罔腰系四十外岁的徐娘，“还魂”之后其行动如十七、八岁的少女娇姿。

(二)林罔腰乃麦寮人，麦寮说话腔口和鹿港的腔口相同。但自“还魂”之后，其说话皆属厦门的腔口(按：金门说话腔口和厦门的腔口相同)。

(三)林罔腰从前乃系无学，文盲不识字。自“还魂”之后，能写、能算，又讲得一口流利的国语。

(四)林罔腰以前是荤食(鱼、肉都吃)。自“还魂”之后，不但不食荤臊，连碰都不敢碰，这几年来，她都是茹素(素食，不吃鱼、肉、荤菜)，和家人分开吃。

(五)林罔腰以前体弱，只是会烧饭外，其余什么事都不会做。“还魂”之后，身体健全，会做粗重的工作，厨房方面的工作却不会做，完全在店里帮忙。

(六)吴秋得先生乃非神棍之辈，绝不是利用“借尸还魂”之名，藉机取利为目的，反之，为要招待访客而费了不少的烟茶费。

笔者离开得昌建材行之后，再在邻近探查“借尸还魂”的实证，悉知当年朱秀华遇难时，有林清岛先生者目睹其事，当时林先生曾说：“救人要紧，不要抢东西啊！”但众渔民不听劝告，反来辱骂林清岛，事后，众渔民皆受了报应，发狂而亡，林清岛反而事业如意。

笔者为要证实此事，离开麦寮之后，即转台西乡访问。林清岛先生现年五十二岁(民国五十五年)，住在台西村，他见我们颇有陌生局促之感，我们说来意之后，林先生才面露笑容，笔者问当年目睹海丰岛所发生的事，林先生说：“当年有一条大船漂来海边，当时有十多人渔民在场，众人见船上有财物，图占为己有，我曾劝众人不可做伤天害理的事，但众人不听我的劝化，反来骂我傻瓜，又迫我不得声张，若大声小怪，就要我的命。”

笔者再问：“当时船上有女人被害吗？”林先生说：“确有此事。”又问他：“你知道那船是从何处漂来的。”他说：“好像是从福建一带漂来的。”再问：“听说，抢财害命的渔民皆发狂而亡是真的吗？”他说：“是的，这些人个个接着发狂死去，现在只剩下一个神经症的孩子，疯得很厉害。”话到此，时间也不早，而我们还要赴车班，所以就向林先生告辞，结束了这段“借尸还魂”的访问。

在此科学昌明的今日，还要来谈“借尸还魂”的故事，一般人都不相信。但一切贵在求实证，若有人不相信者，可亲到麦寮查证其事。
   
俗语云：“善有善报，恶有恶报。”说的不错。朱秀华小姐不杀生换得了再生，泯没良心的渔民，因为谋财害命而得到发狂死亡的恶果，这是足以做“善有善报，恶有恶报”的力证。奉劝世人，切莫灭没良心，此实天地所不容，如林清岛先生，心有善念，上天赐其福泽，贫苦变成富有，足证善恶之报应也。

水印

麦寮妇人“借尸还魂”斗六军医院院长亲访研察究竟

麦寮四十三岁妇人吴林罔腰“借尸还魂”消息，引起医学人士重视。此间八一五一军医院院长刘海波，特由云林县府主计室杨主任，业检室赖主任，及记者等人陪同前往麦寮乡麦津村中山路九十五号得昌建材行，访问“借”吴林罔腰之“尸”还魂的朱秀华，就医学的观点，研究此一不可思议之怪事。　　　

刘院长于三月十六日下午三时抵达麦寮后，即至得昌建材行找到老闾吴秋得，说明来意后，即会见朱秀华。

杨主任首先问朱秀华在金门之家庭情况，再问她的父母，又问她，当年随船漂流在台西海丰岛被人伤害，此仇报了没有。朱秀华点头，表示仇已报了，说到此处，朱秀华悲伤哭泣，并表示不要问下去，免得增加她心中难过。

杨主任接着改口问她，何以会找到麦寮吴家来呢？朱秀华答，系在海丰岛上逗留时，听“莫府王爷”说，麦寮吴秋得的太太林罔腰，寿命已到数限，不久将离人世，可以借她的肉身还魂，于是，就跟吴先生来到吴家的。

以上这些话，均由“朱秀华”亲口回答，刘院长则在旁默默观察，注意“朱秀华”之言行举止是否有异于常人之处，刘海波院长并将“朱秀华”“借尸还魂”后，一切生理状况是否正常询吴秋得，吴老板答一切正常，且健康情形比林罔腰好。吴老板并说：“朱秀华”曾拜见林罔腰之生母，“朱秀华”见到林母表示陌生，称老人家为阿婆，林母察知女儿口气有异，且说的厦门口音，一时伤心痛哭，“朱秀华”安慰她说：“阿婆不要哭，你女儿虽然死了，但是她的身体还在，假使连肉体也不在了，岂不是更伤心吗？我就算是你的女儿好了。”

记者向“朱秀华”表示，台大医院愿意为她免费健康检查，她表示并没有病，不需要。

据刘院长于辞出吴家后表示，他观察的结果是：

（1）朱秀华精神表情自然，言语也很清楚并无异状。

（2）朱秀华的眼光神情，不像精神病的样子。

（3）照观察尚难作病理的判断。

杨主任也表示，他家住彰化鹿港，鹿港口音和麦寮口音相同，但“朱秀华”口音却有厦门口音，这一点，他认为很奇怪。

记者等一行，离开麦寮后，即转往台西乡访问，在台西乡长处，证实“借尸还魂”确有其事。

水印

早在50年前，TaiWan曾经发生过疑似死而复生、借尸还魂的案例，云林一名40多岁的妇人，被医生断定死亡后三天三夜竟然离奇苏醒，但脑子里装着的却是金门一名17岁少女的记忆。
“我有说我叫朱秀华，我是坐船过来的。”头发斑白，云林这名已经70多岁的老妇人“现在”叫做朱秀华，但您可能不知道，在40多年前，她有另外一个名字叫做吴林罔腰。当时她因为生重病，被医生断定死亡，没想到三天三夜后竟然离奇醒了过来，但却像得了失忆症一样，完全不记得周遭的人，是更令人意外的是，她自称叫做朱秀华，只有17岁，为了躲避八二三炮战，从金门搭船来TaiWan，但被人推下海，醒来后身体就变成这样。
记者：灵魂出去有看到光吗？
朱秀华：有啊，有看到神接人。
记者：接什么人？
朱秀华：我不会讲。
口音带着浓浓的金门腔，有如死而复生、借尸还魂，当时谁也不相信，但没想到向金门求证，真的有这个人，更让人觉得不可思议的是，原本不识字的的她，竟然变的会写字，而且字迹工整漂亮。
邻居：“原本她不太识字，但后来字写的很漂亮，认识字很多。”
医生的解释则是：“急性压力反应之后，这是去人格化现象，去真实感。”
医生解释，受到巨大压力会产生精神错乱，死亡三天也可能是当时医学不够发达才会误认死亡。

这个事情闹的很大，最后连蒋介石都给惊动了，下令去查金门是不是真的有一个叫朱秀华的被海盗杀死，查下来的结果竟然确有其事，而且时间上也和林罔腰说的都吻合。当时的通讯条件也很差，一个村妇怎么可能知道几个月前在金门发生的事情呢？最后蒋介石也不得不相信这个事情。包括美国、日本等地的全球灵异学家都前来TaiWan访问这位朱秀华女士，使她一时成为轰动国际的焦点人物。后来吴秋得为了避开各国传媒，便带同这位借他太太躯体的朱秀华远离城市，到TaiWan郊野一同生活至今。
　　
摄制组为了搞清当年这件轰动的事情，专门去到林罔腰所在的村子，找到了那户人家。那个新林罔腰因为一直有人采访她，自己一个人住到另外一个地方去了，但是她的丈夫还在。她丈夫说当年发生这种事情，自己都很奇怪，但是经过这么多年，他自己心里很清楚，现在的林罔腰确实已经不是原来的林罔腰了，的确是另外一个人。同村当年经历这个事情的村民也说，以前的林罔腰是一个典型的村妇，不识字，穿着很古旧，也没什么见识。但是经过那次的事情之后，真的是性情大变，变得非常时髦会打扮，而且帮了她的丈夫搭理生意，把生意搞得有声有色的。
　　
摄制组问清了现在林罔腰所住的地方，于是又赶过去采访。一开始林罔腰不肯接受访问，摄制组没办法只好在一旁的一个大庙里等。他们在庙里上了一柱香，不知道怎么回事林罔腰居然同意了，访问也就在大庙里进行。记者要林罔腰说一说当年的情况，林罔腰说自己死后，魂魄先是寄在一个城隍庙里，大概有1－2月的时间，然后观音大士带了她走。记者问观音带她去哪里，林罔腰说是去游山玩水。记者问观音长的什么样子，林罔腰说长的很舒服的样子，穿白颜色的衣服，游玩好以后就带她去了林罔腰的住所，让她借尸还魂。她还特别提到，其实在林罔腰死之前几天，她就已经在那里了，所以进出的人都已经认识，名字什么的也都叫的出来。摄制组问那么真正的林罔腰现在在什么地方，林罔腰说她不知道，但是真的林罔腰也是一个很有福气的人，现在应该情况也不错。记者最后问到林罔腰当时在金门遇害的情况，林罔腰一听这个问题就哭了，记者见了也不忍心继续追问，结束了这次的采访。
林罔腰女士年轻时的照片：

镜子

这个好玩~~~~

死亡艺术家

这种事情我觉得确实是有的～～～

YAM511

好像是真的 看了 谢谢

80/20

大千世界无奇不有

一夕

水印 發表於 2010-9-11 00:04
早在50年前，TaiWan曾经发生过疑似死而复生、借尸还魂的案例，云林一名40多岁的妇人，被医生断定死亡后三天 ...

囧...都木有人想过嘛......【早在50年前，云林一名40多岁的妇人～～～云林这名已经70多岁的老妇人..吧啦吧啦......】

hj1hj1

拍案叫绝～