十大最疯狂邪教

泥洛洛

邪教是人类<敏感詞>的常见现象之一，古今中外，都可看见它们的身影，闻声它们的声音。美国得州警方就在几天前还破获了一个一夫多妻教派的巢穴，俄罗斯一些邪教成员甚至由于害怕“世界末日”而躲进洞穴不肯出来。日前，美国生活网站清点了世界上十个最猖狂的邪教。

1.国民圣殿教

    吉姆·琼斯建立国民圣殿教的初衷是为了帮助那些无家可回、失业以及生病的人，但是一些成员却在组织内部实行虐待。为了逃脱审查，琼斯在圭亚那丛林里建了一座基地，希看在那里建造一个热带“乌托邦”。
    当一名国会议员和三名记者前往那里调查是否有虐待现象发生时，琼斯不幸被射杀身亡。之后，913名国民圣殿教成员，包含数百名儿童喝下鸩酒，集体自杀。


2.奥姆真理教

    1984年由麻原彰晃发起，总部设在东京都和静冈县，在日本各地设有20多个传教地。奥姆真理教因1995年在东京地铁站开释沙林毒气，鸩杀12人、致5000多人受伤的罪恶而臭名昭著。麻原彰晃将很多种宗教中的负面信息汇集起来，致使很多信徒认为他们都具有超才能。


3.天堂之门教

    天堂之门是由美国休斯顿一家罗马天教大学音乐教授马歇尔·阿普尔怀特于1972年在加利福尼亚州创立的，最初以“教”命名，后改为“天堂之门教”。
    该组织把某些宗教教义、知识、互联网技巧和幻想小说的情节等杂融在一起，宣称他们来自球，逝世后可以在飞碟上复活。届时天外来客会驾驶飞碟或飞船抵达，迎接他们进入天国的大门。
    天堂之门教的成员都是各专业范畴的人才，层次较高。1997年，包含教马歇尔在内的39名成员，脚穿耐克鞋、胳膊上戴着“天堂之门远征队”的臂章，在一栋豪华别墅中自杀。


4.曼森家族

    查尔斯·曼森是一名美国妓女的儿子，少年时代就不断犯法，进出监狱更是家常便饭。他在监狱中学会弹吉他，1968年组建了声名散乱的犯法组织“曼森家族”，他用音乐和药物把持组织成员。
    曼森认为，1969年黑人和白人将发生种族，扬言只有他的信徒才可以存活下来。他还扬言称自己是耶稣转世，将带领一批信徒进入一个“无底洞”中躲过一场大劫。但1969年并没有发生种族战斗，为此，他制定了一个“终极打算”，派遣他的追随者们制作了一系列谋杀案，以此“为黑人们示范如何进行这场战斗”。但是实际上，曼森挑选的受害者都是那些在他音乐生涯中，没有帮助过他的人。


5.大卫支派

    大卫支派被认为是“基督复临安息日会”的要分支，教派由保加利亚裔移民维克多·霍特夫于1934年在洛杉矶创立。大卫支派宣传世界末日、禁欲义，教则可认为所欲为。1993年，大卫支派在其新头领大卫·考雷什的带领下，同美国联邦执法职员对峙达51天后，包含大卫·考雷什在内的76名信徒被一场熊熊大火烧逝世。


6.拉杰尼希静修会

    印度神秘学家薄伽凡·室利·拉杰尼希于20世纪80年代在美国俄勒冈州几个小镇建立了拉杰尼希静修会。薄伽凡意思是“世尊”或者“赐福者”。据说，1984年俄勒冈州达拉斯市爆发的沙门氏菌中毒事件就是拉杰尼希制作的，数百人中毒。这一事件被美国认定为本土发生的第一桩生物袭击。拉杰尼希还利用教众参加竞选，达到把持各个小镇的目标。更令人感到的是，这个组织有很多辆劳斯-莱斯汽车。


7.太阳圣殿教

    “太阳圣殿教”由比利时总教领袖和新纳粹吕克·茹勒特于1984创立于法国。茹勒特宣称，世界末日己附近，征兆无处不在，如臭氧层被破坏、艾滋病蔓延、全球性种族冲突的爆发等等。只有参加“太阳圣殿教”，才能摆脱灾害。该组织重点网罗收入较高、有某种精力困惑的中产阶级，请求信徒交纳巨额会费，以表忠心。1994年，在瑞士弗里堡州和瓦莱州相继发生数起集体自杀惨案，共有70多人葬身火海。法国政府至今依然将该组织认定为“邪教”，并加以取消。


8.巴维尔拉山庄

    巴维尔拉山庄是由前纳粹党成员保罗·雪弗·施耐德于1961年在智利创立的。他在这个山庄中推行机密宗教，让里面的居民过着自给自足、与世隔尽的生活。山庄内的人要讲德语，保罗自封为最高领袖，严格实行男女分居制度，不少夫妻甚至许久不曾说话，更别说进一步密切接触了。但保罗却以抚养之名，对山庄内的女童进行性侵害，还涉嫌绑架。据说保罗与智利前专制者皮诺切特关系密切，这个山庄曾被皮诺切特作为虐待<敏感詞>犯的处所。


9.货物崇拜

    假如你是一个生活在南太平洋岛屿上的土著人，过着与现代<敏感詞>完整隔尽的生活，那么有一天忽然碰到一些穿金属符纹外衣的士兵，驾驶满载着收音机、冰箱等各种各样现代化物品的大船来到时，可能会非常惊奇。但在19-20世纪，很多土著人就被这些高科技货船所困惑，甚至产生崇拜。他们信任：总有那么一天，为他们准备的一艘满载各种货物的轮船将会达到，从此所有的人将过舒适的生活。
    很多南太平洋岛屿上的“货物崇拜”信徒佩带着看起来像<敏感詞>的特制木棍，胸前写上“USA”字样，在歌声和祷告声中向“红色十字”献上鲜花，等候传说中的教约翰·弗卢姆带着物质和白米回来。


10.雷尔教派

    假如你信任飞翔物存在、思想能够转移、克隆能让人再生这些事情，那么你很可能成为雷尔教派的成员。雷尔教派于1973年创立于法国，开创人雷尔曾经是一名记者，原名克洛德·沃里隆。
    这个教派认为，世界上第一批人类是人于2.5万年前自我复制的产物。雷尔教派还在美国成立了号称世界首家专门从事克隆人研究的“克隆支援”公司，“教”、法国籍女家布里吉特·布瓦瑟利耶甚至于2003年宣称，他们已经成功催生首名克隆人，但随后证实这个新闻是假的。

泥洛洛

　　人民圣殿教,美国邪教组织，由吉姆·琼斯创立于1965年，全名为“人民圣殿基督徒(信徒)教会”。琼斯自喻为“天启”、“神示”的“弥塞亚”(基督教中对救世主的称呼)。他说自己就是耶稣基 督，还说：“我早已生活在这个世界上。我来到世上是为了一种特殊的用处，追随我的你们 是我的选民。你们中的大多数人在我化身之前就跟随我了。我在几千年前化身为佛，后来， 我短期化身为巴布，即为建立巴哈信仰的人。我曾经在世上生为耶稣基督，我最后一次化身 为俄国的弗拉基米尔·列宁。”他还编造出许多“奇迹”，自称是在“另一个星球上出生的 ，像超人一样，所以具有神力”；他的信徒相信他有“照相机一般的记忆力”；他“在狭 窄而车辆拥挤的山路上，能奇迹般地把车超过去。开会的时候，他会从帽子里变出一只兔子 来 ”。他的信徒们后来回忆说：“他只要告诉我们《圣经》是怎么样的一堆废话，然后再搞一 套可怕的连《圣经》里也不敢写上的神迹，这样人们就会完全听他的话了。”琼斯通过各种 形式来为自己制造神秘的光环，有了这种圣光环，也就吸引了不少的崇拜者。在人民圣殿教 派中，琼斯受到信徒们的狂热崇拜和信仰。1978年，琼斯率信徒转移到南美洲圭亚那丛林定 居 ，建立“琼斯城”，追随者甚众。美国会议员列奥·赖恩带人前去调查，并试图解救其中一 些人，遭到该组织成员的伏击，赖恩等五人被枪杀。圭亚那地方军警随即派人围剿。琼斯自 知罪责难逃，于11月18日下令所有追随者集体自尽，900多名成员喝下掺有氰化物的葡 萄糖饮料集体自杀。

　　被圭亚那警方抓获的部分“人民圣殿”教信徒

　　“圣殿”辉煌

　　 1971年，吉姆·琼斯和他的主要助手提姆·斯托恩四处奔走，在旧金山和洛杉矶各建了一处新的十分气派的教堂。总部也迁到了旧金山。琼斯租来许多大轿车，让成百上千的信徒乘上轿车，摆开长长的车队，在这两座城市间招摇过市。两处教堂都很快聚集了数千名新会众。“人民圣殿教”开始号称有信徒3万人。

　　 琼斯开始感觉到自己的巨大权势，开始得意于自己的号召力和凝聚力，开始饱享自己一呼百应的领袖感觉。美国政客们一向重视有<敏感詞>影响力的人。他们传言：“无论什么时候，你若需要一大群人时，那么就找琼斯吧。”

　　民主党抢先拢住了琼斯。每当民主党<敏感詞>家们需要大批的志愿者、情绪激昂的人群或众多人的签名时，吉姆·琼斯的人民圣殿总不会让他们失望。于是有人说，在旧金山一提到<敏感詞>总离不开吉姆·琼斯的名字。

　　据说在1974年和1976年的两次选举中，有好几个人都是全靠吉姆·琼斯才得以当选的。这些人至少包括：旧金山市市长乔治·莫斯科恩、旧金山市警察局长，以及地方检察官约瑟夫·弗雷塔斯。据说，加州的州长、副州长们也没少得到他的帮助。作为回报，市长莫斯科恩任命吉姆·琼斯为旧金山市住房委员会主席。

　　1975年，“美国宗教生活基金会”使吉姆·琼斯名列“美国百名优秀牧师”。

　　1976年，琼斯又被《洛杉矶先驱调查报》提名为“本年度人道主义者”。

　　琼斯的影响力有逾出州界的趋势。副总统蒙代尔在私人飞机上召见了这位“有为青年”。就连总统卡特也没有忘记琼斯，他的夫人罗莎琳·卡特曾十分招眼地与吉姆·琼斯在一次晚会上同台共舞，并于1977年4月12日从白宫写来亲笔信：

亲爱的吉姆：

　　谢谢你的来信。在集会期间与你共处的时光非常愉快——希望不久能再与你相会。你对古巴的评论对我们很有帮助。我希望你的建议在不远的将来能得到执行。

真诚的　　罗莎琳·卡特

　　“圣殿”内幕

　　 在罗莎琳·卡特亲笔给吉姆·琼斯回信后没几天，一位名叫吉泽尔的法国记者为采访琼斯和他的人民圣殿教，专程从欧洲飞抵旧金山。吉泽尔的采访从一个星期天开始：

　　 1977年4月的一个星期日，大约3000名黑人和白人教徒吧旧金山的人民圣殿教堂挤得水泄不通。异常宽阔的讲经台上，一位黄头发的男青年刚刚为同性恋者作完辩护演说。台上出现了一位身穿锦缎的女歌手，她接过麦克风，台下顿时一片寂静……突然，从我的身后，霍地站起一个戴粉红色头巾的老妇，她高声喊叫道：“这简直是奇迹！真是上帝的奇迹！这是琼斯的奇迹！吉姆·琼斯！你们看，这是个恶性肿瘤，是上星期天在这儿作完弥撒后从我身上生下来的！”

　　老妇人举着一块用手帕包裹着的血淋淋的东西，从惊呆的人群中朝讲经台蹒跚走去……这时，琼斯出现在讲经台上。他穿一身深色西服，配了件浅色衬衫，满面笑容的脸上架着一副茶色眼镜。他那副神态自若的样子，活像一个黑手党分子。

　　我顿时感到心里很不舒服。这里的一切都好像是一出事先排演好了的戏。这场精心安排的闹剧从上午10点钟就在旧金山的赫利大街开始了。我来到教堂门口的时候，琼斯的私人保镖们已经警觉地站在那里监视拥挤的人群了。进去以后，我发现在大理石结构的教堂里，甚至在接待室，到处都站有琼斯的保镖。他们当中有个装卸工模样的人敏捷地检查了我的提包，然后，问了我的姓名、年龄、住址、职业……听说我是记者，他脸上的笑容顿时凝结了，一直用一种混浊而有几分恐惧的目光盯着我，监视我沿着铺满天鹅绒地毯的走廊进入大厅。

　　癌症奇迹的插曲一过，教主琼斯便开始讲话了。他首先揭露了旧金山的纳粹党，这是值得赞赏的。琼斯讲话时，一位穿牛仔裤的姑娘准备给他拍一张照片，但立刻有一个保镖走上来，用他那双毛茸茸的大手粗野地加以制止，这种情形使我颇为反感。另外还有一件事，则更使我感到厌恶，琼斯在雷鸣般的掌声中结束讲话以后，一个秃顶的矮子便开始尖声喊叫起来：“现在该轮到我们尽义务了……请大家把钱包打开！为圣殿捐款会对你们有好处！”他的话音未落，闷热的大厅里便响起了“刷刷”的点钞票声。人们争先恐后地捐献支票或现金。那热烈的场面真令人不可思议。成千上万的美元随着动人的赞美诗的节奏，从四面八方汇集起来。但这些钱将由谁来支配呢？

　　“吉姆·琼斯是未来理想<敏感詞>的建设者”，这是第二个星期天教徒们给我的回答。那天，教堂里大约有20人，外面走廊等处大约有100人，或者更多一些。他们的平均年龄在25岁左右，其中有黑人，也有白人，这些虔诚、和蔼但颇为冷漠的教徒，在大理石走廊急匆匆地走着，不一会便都隐没到隔音门后面，好像是在执行什么神秘的使命似的。
　　他们拒绝了我采访琼斯的请求，说：“他实在太累了，不能接待您。但我们可以给您提供您要了解的一切情况。”看来，也只好先采访他们了。我被引进了摆着红沙发的会客室里，有人端来几杯香喷喷的咖啡。

　　几个教徒像一群乖孩子赞扬老师那样，开始向我虔诚地讲述琼斯的动人事迹：三个月以前，琼斯患急性阑尾炎，被送进医院。躺在他旁边病床上的是个刚刚被送进来的墨西哥人。琼斯见他痛得连哭带嚎，便忍着剧痛对医生说：“先给他做手术吧！”像这类感人事迹还有许多……教徒们还对我说：“琼斯每天只睡三四个小时，每两天才吃一顿快餐。”正说到这里，门突然开了，一位金发女郎慌忙走进来，说：“他太累了，刚刚晕了过去，请取消所有约会！”

　　人民圣殿的新闻发言人是一位以前驻海湾地区的电视新闻记者。他眨着一双灰暗的眼睛对我说：“我离开了那个虚伪的世界，准备同主教大人一道消灭不公正和种族主义。”另一个教徒是个臀部肌肉发达的黑人青年，名叫理查多，今年27岁。“我是洛杉矶人，父母都是酒鬼，我也常在街上打架斗殴。如果不是主教大人，我现在准会蹲监狱的。”桑德拉今年24岁，是个面容憔悴的黄发姑娘。平日嗜好喝酒。她的丈夫因在豪华住宅区行窃被捕，现正在狱中服刑。她说：“是琼斯的圣殿使我第一次懂得了爱的主义。我们要和琼斯一起建立一个没有种族、年龄和肤色障碍的美好的世界。”29岁的蒂姆长着一双有几分稚气的蓝眼睛，但他的眼里却包藏着对越南战争的恐惧：“从越南回来后，我一直给自己注射海洛因。后来一位朋友把我带到这座讲堂听主教大人布道。琼斯说，‘人人都有享受幸福的权利’，我非常感动。听完后，我跑回家，把针头、针管统统丢进垃圾堆，然后来到琼斯身边，像<敏感詞>人一样为他效劳。” 　　“那你们靠什么生活呢？”他们嘿嘿笑了起来：“我们什么也不需要。教会给我们提供膳食、衣服，并在城里给我们租房子住（可他们每天要工作14个小时）。……”

　　大家沉默片刻。杯子里的咖啡已经喝干了。桑德拉叹了一口气说：“正如琼斯主教所说的那样，一无所有就是一笔巨大的财富！”她说这话时有些迟疑，桑德拉与在座的<敏感詞>人一样，气色不太好。

　　“请允许我冒昧地提个问题：每个星期天大家捐献给教会的大笔美元到哪儿去了？”“噢，那些钱嘛，被用来救济智利的穷人了，被用来为印度营养不良的婴儿增强体质了，还被用来建立私人诊所和学校等设施了。”

　　但这些回答实在太空泛了。其实，他们根本不知道这笔钱到哪里去了……因为他们对主教大人是绝对信任的。

　　……

　　第五个星期天，蒂姆邀请我参观教会。那天的所见所闻真是出乎我的意料：在挤满黑人和白人教徒、回荡着赞美诗和马丁·路德·金赞歌、以及琼斯主教亲切微笑的教堂背后，却有着一座城中之城。在这座三层的建筑物里，设有精神病诊所、司法机构和<敏感詞>福利办公室。此外，还有一所幼儿园，一间水疗室以及一个每天向旧金山数千名穷人提供汉堡包的食堂。这里的一切都无懈可击。但在我即将参观完毕的时候，却有一件小事破坏了我极好的印象：我突然发现了一个很不起眼的通道，在它的尽头有一扇门打开着。我看到那里面是一间巨大而先进的录音室，其设备的完善和先进程度，完全可以和我在博尔德的电影里见到的最高级的录音室媲美。我看到录音室里有十几个人在忙碌着，于是便朝那个门走去。但里面有个人很快就把门关上了，他的眼光也是那样的混浊和恐惧。

　　琼斯的妻子名叫马瑟琳，是个护士。她每个星期天都到教堂来。马瑟琳坐在琼斯的背后，穿一件领口镶着花边的上衣，颇像一个温泽王宫里和蔼亲切的保育员。琼斯向人们介绍：“这是我的妻子马瑟琳。”这个名字美极了，桑德拉告诉我，他们教会的一条船就是用她的名字命名的。“什么船？”“诺亚方舟，就是那艘绕南美洲海岸航行，给穷人运送药品和农业技术资料的船。这条船也给他们送去食品。”“食品？”“噢，是送去我们收获的粮食。”“从哪儿收获的？”没人回答了。在大理石结构的会客室里，桑德拉、蒂姆和迈克彼此相望，谁也回答不出我的问题。

　　使徒的<敏感詞>主义

　　事实上，年轻时代的吉姆·琼斯是一个思想非常复杂的人物，他一方面受到<敏感詞>主义思潮影响，接触过马列主义，并阅读《资本论》；一方面又希望凌驾于众人之上像位救世主，于是研读希特勒《我的奋斗》，学习如何操纵群众。他一方面对正统神学理论颇有兴趣，更是一位《圣经》爱好者；一方面又竭力寻求行“神迹”和“信仰治病”的妙方。

　　1961年，吉姆·琼斯在印第安纳波利斯已经挺有影响，还一度成为“城市人权委员会”主席。年底，他又带着妻子、儿女一起去了巴西，在里约热内卢讲授福音课。他一家人生活俭朴，却乐善好施。他常常站在街上与当地孩子们对话，也常常走街串巷地探访居民，了解他们的困难，并设法帮助他们。当地人都感动地说他是“基督的使者”。直到1963年他才回到美国。而在归国途中，他顺访了圭亚那。那儿的非常原始的热带丛林给他留下了深刻印象。

　　从巴西回来，琼斯对美国的现实更加不满，说这是一个邪恶的国度。同时，他自己也不再仅仅是个基督教徒了，他自己就是基督。他向人们暗示，他就是“可能的上帝”。

　　吉姆·琼斯先在一次小规模的骨干会议上对他的助手们说，他清楚自己以前都曾转世成哪些人，并警告说：“当然，这是非常可靠的，不能告诉别人。成员们不可能理解，特别是最后一次化成肉身。”

　　在下一个星期做礼拜的时候，他宣布将向出席的人们告知他最大的秘密。经过了一些繁琐的仪式后，他十分郑重地宣布道：“我早已生活在这个世界上。我来到世界是为了一种特殊的用处，追随我的你们是我的选民。你们中的大多数人在我化身之前就跟随我了。我在几千年前化身为佛，后来我短期化身为巴布，即为建立巴哈信仰的人。我曾经在世上生为耶稣基督，我最后一次化身为俄国的弗拉基米尔·列宁。”他说这些话的神态非常权威而诚实，人们都信了他。

　　琼斯说：“我有对<敏感詞>问题的回答。有一天我将是美国的统治者。我将消灭种族主义、<敏感詞>压迫、生态不平衡和贫富悬殊的问题。我将使全国变得像我们的社团一样，我把这叫做‘使徒的<敏感詞>主义’。”

　　与此同时，他想方设法制造各种“神迹”，尤其是治病。据说甚至连鸡心都拿来冒充肿瘤。他的“神迹”被信徒们广为传言，而传言又是越传越神。

　　1965年，他预言明年将发生<敏感詞>大崩溃并爆发核大战，世界将在大战中灭亡。随后他就带领30名骨干到加利福尼亚州的红杉谷，建起一座“人民圣殿基督教堂”和一处教团营地。他说，这是唯一可以躲开灾难的地方。

　　曾经也是人民圣殿教骨干分子、后来认清该教面目而主动脱离教团的珍妮·米尔（迪安娜·默托）在一本书中描述：我从来没有听说过哪个教堂里黑人和白人随随便便地惨合在一 起。我从来没有见过哪个牧师是坐在讲坛后面。唱诗不唱传统的赞美诗，唱的是当时的流行歌曲。伴奏不用风琴，我们听的是一个乐队的演奏，这个乐队一定在舞会上伴奏过。孩子们不是坐立不安地呆在父母身边，这里的孩子都安安静静、彬彬有礼地坐在一起。

　　琼斯开始宣讲——

　　詹姆斯王的圣经充满了矛盾与错误……如果有一位上帝在天上，你认为他会让我说有关他的圣语这样的事吗？如果有一个上帝在天上，让他把我击毙！我由神的启示而看到，这个国家和世界的<敏感詞>部分正在消亡。旧金山将被夷为平地。唯一的幸运者将是那些我已在洞见中所显示的藏在山洞中的人。这些随着我藏在山洞里的人将从核爆炸后灾难性的放射结果中被拯救出来。这个山洞引导我们的教会迁到印第安纳波利斯的小山谷中。我已经指明这个山洞深入地下，我的所有教会成员都将留居在这山洞里直到安全地出来。我们集合在红杉谷以得到保护，战争完了以后我们将是唯一的幸存者。它将使我们的群体重新生活在这个大陆上。

　　当时的美国，黑人民权运动高涨，越南战争急剧升级，嬉皮士文化泛滥，颓唐的青年正时兴聚居嬉皮士流动营地。于是，许多在现实生活中碰壁的人，对<敏感詞>现实不满的人，贫困、绝望的人，感情生活严重受挫的人，以及久病难医的人便都千里迢迢地赶来了红杉谷。“人民圣殿教”的营地一下子聚集起好几千人。吉姆·琼斯也就此名声大振。

　　最初来的人都把琼斯奉为基督，自己是基督的仆人。后来的人也随着这样做。吉姆·琼斯睡眠很少，每天拼命工作，星期天也不休息。他能使人相信，没有他，他们将被三K党杀死、被中央情报局或联邦调查局投入监狱，或者遭逢核爆炸等等。他还鼓励信徒们把自己的家人也都带来，组成一个不分阶级、不分种族的平等<敏感詞>。

　　吉姆·琼斯其人



　　吉姆·琼斯原是美国一名基督教牧师。他1931年出生在印第安纳波利斯附近一个只有900多居民的小镇林恩。父亲詹姆斯·琼斯在铁路上工作，曾是当地三K党骨干分子。但是父亲身体不好，很早去世，留下母亲莉娜塔带着孩子，孤儿寡母地艰苦度日。

　　母子俩住在一间只有薄薄一层锡制顶棚的小屋里。母亲工作时有时无，经常一清早就赶去20英里外的工厂打短工。孩子只好托付邻居照管。贫穷加没文化常使农村妇女笃信宗教，甚或迷信。吉姆·琼斯的母亲就坚信灵魂转世，常给儿子讲述自己“前世”的故事。她还说自己做姑娘时，有一次梦见了吉姆的外婆，外婆不顾她连婆家都没有，就预言她将有一个了不起的儿子，他将纠正世间不平之事。

　　吉姆·琼斯与他母亲感情深厚，但对父亲不以为然。长大后，他称父亲是“卑鄙的种族主义乡巴佬”；虽深爱母亲，却声称她是印第安人。

　　邻居马特尔·肯尼迪是个极其狂热的基督教徒，并且对《圣经》特别感兴趣。吉姆·琼斯小时候深受这位邻居的影响，不但按时上教堂而且也被《圣经》故事深深吸引。

　　 吉姆·琼斯从小向往做牧师，向往发表演说。和小朋友们做游戏时他总喜欢扮牧师，站在那儿向大家吟诵些什么。据说他七八岁就能聚拢十来个小伙伴，向他们发表演说，给他们制定纪律，让他们按他的意图行事，有时甚至用木条抽打他们。他还常向他们描述不听牧师劝告而犯了罪的人将来在地狱中遭受烈火焚烧有多么多么的可怕。

　　10岁的时候，有一天他把伙伴们带进一间库房，打开一个小盒子，盒子里装着一只死耗子！他点燃蜡烛，为那耗子祈祷，举行葬礼。

　　邻居们回忆说，他喜欢小动物，并且总有许多小动物，走到哪儿都带着它们。

　　上中学以后，吉姆·琼斯对宗教的兴趣越来越浓，但他并不是学生领袖。他很聪明，总有些与众不同的想法，同学们都承认他挺出色。

　　学校附近有所黑人教堂。14岁那年，一心向往布道的吉姆·琼斯，在这里找到了第一次实现梦想的机会。一位老黑人回忆说，他嗓音柔和、美妙，他似乎总是面带微笑地对人说：“叫我吉姆好了。”

　　1949年，吉姆·琼斯进入印第安纳大学。据说他用了十年时间，断断续续地听课，才最终获得学士学位。他去一所医院打工，遇到护士马瑟琳·鲍德温。她也是一位狂热的教徒。他们很快相爱，并且结婚。

　　吉姆·琼斯婚后不久开始在印第安纳波利斯市卫理公会教堂供职。他热心帮助穷人，并反对种族歧视，结果却招致教会内部一些顽固保守派的排斥。于是，琼斯决心要建立自己的教堂，一所真正自由、平等的教堂，一所黑人也可以进入的教堂。为此，他挨门挨户的募捐，并兜售小动物。一只小猴子卖29美元。而顽固保守派们则大倒其乱，甚至弄翻他的自行车，扎破他的车轮胎。

　　1953年，22岁的琼斯终于在北新泽西街建起了一座小教堂，取名“国民公共教堂”，自任牧师。据说去这所教堂的尽是些贫穷无助的可怜人，譬如一些“又肥又丑的，在世界上没有任何亲人的老太婆。他大老远走过去又抱又吻，就像是他真的爱她们似的”。

　　集体自杀

　　斯逃走刚刚两星期的8月1日，一篇揭露“人民圣殿教”的文章在《新西部》杂志上发表，文章引述了很多原圣殿信徒的指控，内容涉及：虐待、身心摧残、勒索、贪污，以及琼斯与格雷斯的不正当关系等。文章引述了很多原圣殿信徒的话，有人指出：就连只有4个月大的婴儿都要挨打，琼斯总是微笑着注视人们遭受体罚。





　　格雷斯的丈夫斯托恩没有离开美国，由于他们夫妻俩联合指控，法院于8月26日做出判决，命琼斯把孩子还给他们。

　　斯托恩夫妇、默托夫妇，以及<敏感詞>有亲属在琼斯敦的20多人联合起来，成立“有关亲属委员会”，并于1978年4月11日发表宣言，谴责琼斯“穷凶极恶残酷无情地漠视人权”，使用“肉体和心理方面的威压手段进行思想训练运动，以没收护照和在公社周围设置岗哨的办法防止社员离开琼斯敦，以及剥夺社员的私生活权利，剥夺言论、集会自由。”





　　琼斯大呼末日来临，更进一步加强了对信徒们的监视和控制。鼓励社员们相互监督、告密，还成立了所谓“革命保卫委员会”，结果又把对“外面敌人”的警惕变成了人们彼此间的警惕。

　　与此同时，琼斯反复训练琼斯敦的人要视死如归，不怕自杀。他首先让大家都写出“悔过书”和“保证书”，说自己曾经怕死但以后不怕了，宁愿跟随教主“殉道”。他多次把人们紧急召集在一起，训话后，要他们喝下某种自制饮料，然后告诉他们那是毒药。

　　经过“有关亲属委员会”的不懈努力，终于得到国会部分议员的重视。1978年11月1日，众议院民主党议员瑞安通知吉姆·琼斯，他将访问琼斯敦。11月14日，议员从华盛顿出发，同行的有不少记者，包括几位非常优秀的名记者，还有“有关亲属委员会”的6名代表。17日，议员在圭亚那首都乔治敦会见了琼斯的律师和代表。经过反复交涉，终于获准前往。瑞安一行乘坐两架租来的小型飞机飞往距琼斯敦还有几英里远的凯图马港村，再由那儿坐琼斯敦派来的卡车，前往琼斯敦。

　　琼斯敦为议员等人举办了欢迎会，表演文艺节目。议员会见了吉姆·琼斯，记者们也在场。吉姆·琼斯脸色难看，很警惕，并说自己将死于癌症。议员按“有关亲属委员会”开列的名单找到近30人谈话。没有人表示不满，也没有人愿意离去。

　　议员一行被要求回凯图马港过夜。然而，就在汽车临行前，有人偷偷塞了张字条，请求议员带他们回美国。第二天，记者强行闯入一间老年妇女宿舍，引起争执。琼斯在记者们的尖刻逼问下终于垮了：“我觉得遗憾的只有一件事，为什么没人向我开枪？我们只是一个小小的公社。我们没有力量。我们并没招谁惹谁。可是他们不毁了我们决不罢休……”记者们看到了一个患偏执妄想症的琼斯。

　　这时有人来报告，又有一些人要求离开。琼斯沮丧道：“让他们走，让他们都走。走的越多负担越轻。都是谎话，一走了统统都说谎话。每个人都有走的自由……”议员安慰琼斯，“这么大个公社，走20来人，没什么。”

　　临行了，突然有位琼斯的年轻助手用刀逼住议员。律师等人赶紧把他拉开了。瑞安一行急忙带上那十几个敢于要求离开的人，乘车奔往凯图马港。

　　在他们等待和登上飞机的时候，琼斯敦开来一台拖拉机，上面有六名<敏感詞>。而在要求离开的人当中竟然还有一个是奸细。这些人猛烈开火，议员瑞安和两位最出色的记者等5人当场死亡，另有12人受伤。

　　风声鹤唳的琼斯敦，在夕阳照射下有些异样。

　　高音喇叭中传来吉姆·琼斯的声音，要求所有人到大帐篷紧急集合。卫兵荷枪实弹地站在会场周围，监视着人们的一举一动。约两公斤氰化物被倒进一个装满自制果汁的大铁桶。琼斯以不容置疑的口吻说：“大家都必须死。所有的人，一个也不能少。如果你们像我爱你们那样爱我的话，大家就一起殉道……”

　　教徒们排起长队。死神躲在丛林背后轻歌曼舞。

　　第一个走上前来的是一位年轻的母亲，怀里抱着她可爱的孩子。
　
　　第一个喝下毒果汁的是那还没懂事的孩子！

　　吉姆·琼斯是最后用<敏感詞>结束自己生命的。

　　没用他动手，人们一个接一个地按照他的吩咐喝下了那桶有剧毒的果汁。

泥洛洛

麻原创建奥姆真理教

　　日本的奥姆真理教是当今世界上最险恶的极端主义邪教之一。其教主为麻原彰晃，1955年生于本州岛；1975年在一家中医医院边打工，边学针灸；1977年标榜自己曾在一原始佛教教派中修行过3年，学过气学、推命、仙道、瑜伽，制造并出售一种名为“贵妃”的假药，后因受医者投诉，警方于1982年以违反《药品管理法》为由，将其逮捕，并处以20万日元
的罚款。

　　麻原出狱后加入了日本一新兴宗教“阿含宗”，在那里他领悟到创立新教派可以敛钱致富的奥秘，于是在1985年他纠合十几名阿含宗信徒成立了一个名为“奥姆神仙会”组织，传授瑜伽功，并掺入佛教、印度教和基督教的教义。为了招徕信徒，必须证明自己具有超凡的神秘能力。于是，他买通了一家杂志社编辑，为他刊登一幅由他双腿盘坐，飘浮在空中的“飘浮神功图”照片。接着他远赴印度，“寻找佛教和瑜伽功的真谛”。麻原从印度回国后，自称在喜马拉雅山解脱得道，成为“最终解脱者”。从此，他便蓄发留须，身披杏黄色长袍，给人以飘飘欲仙的神秘感。经过这一番包装后，信徒一下增加到3000人。

　　1987年7月，麻原将“奥姆神仙会”改名为“奥姆真理教”，以宗教团体面目出现。1989年8月，该教在东京都取得了宗教法人的资格，得到日本政府的承认，成为一个合法的宗教团体。到九十年代，奥姆教徒发展到上万人，在日本建立了29个分支机构，还在纽约、莫斯科等地建立了4个支部。参加的人员主要是青年学生，其中有不少高级知识分子，如工程师、科技专家、硕士、博士等。

　　崇拜教主鼓吹练功宣扬“末世”

　　奥姆真理教的教理集中体现在麻原的几部著作中，如：《超能力秘密开发法》、《超脱生死》、《超能力秘密课程。健康篇》、《入会式》。其教理要点是：

　　1、要求信徒绝对崇拜、服从教主。麻原彰晃被称为“超人”，是“指导者”、“尊师”。教团利用电视、录像、书报等媒体，大力宣传麻原的“伟大”及其“超凡魅力”。麻原创造了一种所谓能注入解脱者尊师能源的秘密传授法，即只要信徒喝了掺有教主血的水、教主的洗澡水，或用教主的头发煮的水后，即可亲近教主的身心，产生出种种神秘的体验，就能把教主身上的神秘能量接受过来。最后发展到教主可以任意杀害信徒而被认为是促使信徒“解脱”的一种“善行”。这种“秘传”是有偿的，据说，喝一次带血的水要百万日元，他的洗澡水每500毫升为5万日元，他的头发按每厘米为3万日元计算，听他讲法的录像带要10万日元。1994年，他还“发明”一种“电极修行帽”，声称信徒戴上它，即可与教主的脑波同步。每租用一周，要100万日元，购买则要1000万日元。麻原借此大量骗取信徒的钱财。

　　2、宣扬练功能开发个人超能的力量，并获得神通力。麻原创造一种将密教、瑜伽、咒术和幻觉合为一体的修炼方法，声称修炼此功，可以促进开悟，改造身心，开发人的潜能，从而走上解脱之路。为达此目的，要求信徒一人关在屋内连续不断地反复地边收看麻原讲法的录像，边练功；或者要求信徒一天连续16或20小时反复行五体投地之礼，口念“指导者”名字，这样才能获得超凡的能力。

　　3、竭力宣扬世界末日论。宣扬现在已进入“恶魔支配操纵的时代”，2000年将发生“世界最终战争”，人类将死亡90%。麻原标榜自己是“世纪最后一位救世主”，只要加入奥姆教，就可得救。只有奥姆教能造就一批“超人”，最大限度减少灾害程度，可以把死亡人数控制在世界人口的四分之一左右。很多人为了避免灾难，纷纷带着全部家当入教，麻原因此又发了一笔不义之财。

　　有<敏感詞>野心搞恐怖活动麻原是一个<敏感詞>野心极强的狂人，一心想当领袖，当总理大臣。一时达不到，便在其教团内建立了模拟日本政府机构的组织系统，建立起“奥姆王国”。王国内设置了21个部门，他是“神圣法皇”。但他觉得不过瘾，于1990年春带领24名信徒，以“真理党”的名义，参加日本众议员的竞选。尽管花费了二亿多日元，结果以失败告终。

　　经过这次打击后，麻原认为用合法手段难以达到目的，于是走上了与政府对抗，以武力夺取政权的道路。1990年以后，他一方面在名牌大学、高科技企业、自卫队及政府中发展信徒，其中不少是优秀的医生、化学家、物理学家和电脑奇才，在自卫队中安插间谍；一方面大量购买武器，组织武装，研制沙林毒气。最终于1995年开始，制造了一系列<敏感詞>、反<敏感詞>的恐怖活动。当年3月20日，麻原指使死党将沙林毒气带入东京地铁，一手制造了骇人听闻的施放沙林毒气事件，造成11人死亡，5500人受伤的惨剧；后又在长野县松本制造同样事件，7人死亡，200多人受伤。

泥洛洛

　又称"天门教"，正式名称为"全世界高级计算机宗教组织"。1975年由美国人马歇尔·阿普尔怀特在美国俄勒冈创立，属于UFO类型的邪教。这一教派鼓吹外星人飞行体UFO是确实存在的。他们自称是外星人下凡，上帝派他们到人间来拯救人类。阿普尔怀特和他的"天门教"宣称，人的躯体不过是一个可以抛弃的容器或载体，任何追随他们的信徒必须摆脱尘世的羁绊，必要时甚至抛弃自己的躯壳，登上外星人前来迎接他们的外星人太空船，飞离地球，迈入人生的下一个阶段，登上天堂，升华到一个新的境界。和许多邪教组织的头目一样，阿普尔怀特也许诺把信徒们带入天堂。阿普尔怀特声称追随他们的信徒都可以进入天堂王国，而接他们升天的工具则是外星人的飞行体。阿普尔怀特告诫他的信徒，为了上天堂，他们必须抛弃"家庭、性欲、利己的愿望、思想甚至肉体"。因此，天堂之门教的教徒们捐出个人的全部财产，断绝各种<敏感詞>关系，舍弃家庭儿女，为走向天堂之路作好准备。
　　1996年10月，阿普尔怀特在加利福尼亚州的圣迭戈郊区租了一套豪华别墅，作为天堂之门教派的最后营地。教徒们把这座别墅称作"我们的圣殿"，但不久这里就成了他们的"死亡殿堂"。
　　1997年2月，他们开始为登上太空船做准备。他们陆续辞去在外界所担负的工作，同时井井有条地做好了一切善后工作。他们还在"天堂之门"网页上登出红色警告的紧急通知，试图让人了解形势的紧迫性。
　　3月21日下午，天堂之门教派的全体成员到附近的一家有名的餐馆，进行他们"最后一次晚餐"。据餐厅的服务员回忆，这些人服装奇特，举止古怪，沉默寡言，表情严肃。所有的人都吃同样的食物。
　　3月26日，警方接到报案，说在一所别墅里可能发生了一起命案。当警察赶到那里时，竟发现了39具尸体。所有的死者都穿着无领长袖黑色上衣、黑色裤子和黑色球鞋。他们有的躺在床上，有的躺在铺在地板的床垫上。据尸检人员分析，这些死者临死曾服用了大量镇静药苯巴比妥和烈性伏特加酒，然后用塑料袋紧套在头上窒息而死。

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超级杀人王查理·曼森和邪恶的“曼森家族”
　　查理·曼森出生于一九三四年。他的母亲是娼妓，十六岁时就生下了他。由于不知道他的父亲是谁，所以他的母亲凯瑟琳便把自己最喜欢的情人的姓给了他。因为凯瑟琳不断的进出监狱，不得不把曼森托给自己的阿姨抚养。阿姨虽然是虔诚的教徒，姨父却是个心理变态。他从小就以凌辱曼森为快事，不但取笑他的身材，还有意的把他扮成女孩子，再责骂他变态。
　　曼森受不了姨夫对他的的种种暴行，不满十岁便时常逃家，在街头流浪。缺乏正常教导，造成他的性格和人格扭曲。在我们人格养成的童年阶段中，曼森的周围充斥的是弱肉强食，不公不义，淫乱，欺骗，得过且过。他未来会变成怎样的人，事实上早可以预见。
　　长到了十五六岁，他已经是监狱的常客，犯过的罪行包括抢劫，伪造文书，拉皮条，攻击，偷窃。他在一个比一个恶劣的监狱里求生存，于是学会了去观测人心，再以意志力去操控对方。接触过曼森的人，最难忘的是他催眠性的眼神，和洞悉人心的言谈方式。
　　一九六七年，三十三岁的曼森，刚刚假释出狱，他选择了旧金山的黑特-亚许伯利区做他的下一站。这也就是他真正扬名立万的开始。
　　查理．曼森的心愿并不是做一群人的领袖，而是成名与发财。成为一群青年人的心灵导师和精神领袖纯粹是误打误撞。而当这一切既成事实后，他发现这种身份一样可以为他带来金钱，以及地位。他在七○年代中期来到旧金山，吸引了一大群逃家的，内心旁徨，天真，理想性格浓厚的年轻人。他们因为曼森的生活历练与似是而非的智慧的智慧话语而尊他为领袖，崇拜他，尊敬他，男的贩毒，女的卖淫以供养他。
　　曼森与他们居住在一起，生活在一起。他用音乐以及药物控制他们。他带领他的徒众，往往无日无夜的在一起围聚，唱披头四的歌，中间夹杂以曼森对爱，对和平，对自由，对未来的讲话。他不让他的信徒们睡觉，让他们在长期失眠状态下，失去自主意志，同时以音乐催眠 他们，以迷幻药控制他们。
　　后来，曼森创建了“曼森家族”，实际上它并不是一家人，而是一群仰慕曼森的追随者所组成的杀人集团，成员多数为年青富有的中产女性。到了1969年，曼森已经有了60多名信徒。
　　曼森还制定了一个“终极计划”－－发动末日种族和阶级战争，扬言只有他的信徒才可以存活下来。他还扬言称自己是耶稣转世，将带领一批信徒进入一个“无底洞”中躲过一场大劫。
　　这个计划的第一批受害者就是著名导演罗曼·波兰斯基的演员妻子莎伦·塔特及塔特的4个朋友，接着遭殃的是加州一家大型超市连锁店的老板夫妇，两人都是被乱刀刺死。这两起谋杀案的相似之处就是，凶手用被害人的血写下了三行神秘字迹：“猪猡们去死吧”、“起义”和“旋转滑梯”。

震惊美国的连环杀人案
　　1969年8月9日至10日，两桩连环杀人案震惊了洛杉矶。 下面就看看他们所犯下的罪行吧。
　　莎朗-泰特，美艳绝伦的好莱坞明星；丈夫罗曼-波兰斯基，著名的好莱坞导演，然而就是他们的名气为他们带来了杀身之祸。1969年的8月9日，泰特怀孕8个月的胎儿随母亲被活生生地勒死；4位在她家度周末的朋友也难逃一劫，更残忍的是，他们都死得血肉模糊，面目全非；豪宅鲜血淋淋；快乐周末骤眼间变成了死亡周末……莎朗-泰特是好莱坞的美艳女星，她的丈夫是好莱坞著名电影导演罗曼-波兰斯基。1969年的8月9日，因为丈夫远在欧洲拍片，已有8个月身孕的莎朗邀请4位朋友到自己比弗利山庄的豪宅度周末，这本该是个快乐的周末。
　　那天晚上午夜12点半至1点钟之间，91米外的邻居科特斯听到莎朗家里传来一些零星的枪声。与此同时，在莎朗家1.6公里外露营的提姆-艾瑞兰德听到了凄惨的呼叫：“噢，上帝，不，不不……”
　　莎朗家的清洁工温妮费德早上8点钟来上班时，她发现车道上停着一辆不熟悉白色蓝博车。温妮费德一般都是从房屋的后门进去，这天她走进厨房从地上捡起了一部被剪断线的电话，然后她继续走向起居室。温妮费德惊奇地发现前门居然大敞，然后她看到地上有两大摊鲜血，外面的草坪上好像躺着一个人。温妮费德尖叫着往回跑，在车道上她猛地发现那辆白色的蓝博车里也躺着一具尸体。温妮费德狂呼着跑向邻居家求救。
　　警察迅速到达现场。白色蓝博车后座上的尸体是一个年轻男人，浑身浸泡在鲜血里。莎朗家修剪得十分整齐的草地上躺着两具尸体，一个是30多岁的白种男人，尸体的头和脸被刀刺得面目全非，身体<敏感詞>部位被刺了51刀。另一具尸体是穿着睡衣的棕色长发女子，她被刺了28刀。警察在前门的下半部分看到用鲜血写的一个字“猪”，在走廊上，警察看到一副眼镜、一些枪夹子的碎片和两条很粗的线。当他们走到睡房后真正被吓了一大跳，一个年轻的金发怀孕女子躺在地上，身旁全是鲜血，一条从天花板横梁垂下来的绳子紧紧绕着这名女子的颈脖，绳子的另一端绕着一个躺在旁边的男人的脖子上，他同样也是浑身鲜血。
　　利奥和罗丝玛丽-拉比安克夫妇，住在比弗利山庄富贵人家。1969年的8月10日晚，就在他们准备就寝的那一刻，噩梦降临了。死前经过强烈挣扎的拉比安克夫妇死相极其恶心，利奥死时胃部插着一把餐刀，血液如流贯注，最可怕的是，肚皮上还写着“战争”。房子里还写有“血字”：“去死吧猪猡”，“复活”，“<敏感詞>”。
　　第二天的夜晚，也就是8月10日，利奥和罗丝玛丽-拉比安克夫妇和他们21岁的女儿苏珊度假回家，苏珊回到了自己的宿舍，而拉比安克夫妇在凌晨1点到2点之间回到自己的家。
　　8月11日拉比安克夫妇的儿子弗兰克在晚上8点半的时候回家看父母，一进家门他就觉得有些不对劲。父母出去玩开的跑车还停在车道上，而且所有的窗户都是敞着的，这让他很奇怪，父母从来不会犯这样的错误。
　　弗兰克敲门没人应，打电话也没人接。正巧这时苏珊和男朋友回家了。他们突然发现房屋的后门是敞开的。弗兰克和苏珊的男朋友让苏珊留在厨房，然后两人走向客厅，惨不忍睹的情景出现在眼前，穿着睡衣的利奥躺在床上头下的枕头套浸在鲜血中，脖子上缠绕着一条绳子，有一些粘粘的东西从胃部流出来。
　　他们狂呼着奔出房间立刻报警。警察迅速来到现场，他们看到利奥的双手被皮带捆绑在身后，一把餐刀插在胃部，肚皮上还写着“战争”。而罗丝玛丽躺在主人卧房的地板上，睡衣被掀到头上，同样的罗丝玛丽的头也罩着枕头套，脖子上也紧紧地缠着一条绳子。房子的3处地方有用被害者的鲜血写的字，客厅的墙上写着“去死吧猪猡”，另一面墙上写着“复活”，电冰箱门上写着“<敏感詞>”，其中还有一个字拼错了。
　　凶案发生后，好莱坞人心惶惶，关于谋杀原因的流言满天飞，有人认为谋杀与邪教有关。明星们躲起来生怕自己会成为下一个受害者。莎朗丈夫波兰斯基提供25000美元的悬赏，警察经过两个月的调查和成百上千次的面谈之后，案件却毫无进展。
　　惊惧与恐慌很快在市民中散布开来。两天之内，一家位于贝弗利山庄的运动器材店就卖出了200支枪，而在谋杀案发生之前，他们平均每天只能卖三四支枪。好莱坞一片恐慌，有报道说明星们纷纷取消约会，并且躲避起来，生怕自己会成为下一个受害者。
　　短短几天之内，好莱坞的流言蜚语就为谋杀找到了原因。人们一致认为是由于某种原因，被害者自己引火烧身。报刊头条充斥“杀人祭礼”、“血腥的狂欢”等诸如此类的东西。根据受害者被杀的方式，有人认为谋杀与邪教有关系。因为波兰斯基曾导演过一部名叫《罗斯玛丽的婴孩》的电影，片中的女演员米娅-凡诺被魔鬼授孕。
　　为使杀害莎朗-泰特、她未出生的小孩以及<敏感詞>4个被害者的凶手能被捉拿归案，并被定罪，波兰斯基和波兰斯基家族的朋友们提供了25000美元的悬赏，准备奖给那些能提供情报的人。经过两个月的调查和成百上千次的面谈之后，警察们在查出凶手这一点上却仍旧毫无进展。
　　就在警方准备放弃之际，突然柳暗花明，案情突破口出现。监狱里一个名叫阿特金斯的年轻女人在吹嘘之中不经意透露出是谁的指示造成了这两个晚上的惨剧。
　　由于没有发觉这两起谋杀案之间有任何联系，洛杉矶警察局便作出结论，认为两起谋杀案相互间没有关联。但到了11月，警察终于在一场监狱自白--更准确一点说是吹嘘--中找到了案件的突破口。
　　一个名叫苏珊-丹尼斯-阿特金斯的年轻女人，由于被控告参与另一桩与此案毫无关联的凶杀案被捕，她在狱中向一个同狱的伙伴谈起一个叫做“查理”的男人。阿特金斯曾是一名高中辍学生，作过裸胸舞女，她在旧金山著名“嬉皮士区”遇到了查理。阿特金斯吹嘘道：“他是世上最坚强的人，所有和他住在一起的孩子都毫不怀疑地执行他的指令。”正是在他的命令下，她和<敏感詞>3个伙伴，穿上黑衣，随便挑了一户人家(波兰斯基家)，杀死了她们见到的每一个人。阿特金斯谈到，当莎朗-泰特恳求放过她和孩子时，她回答说：“看着，骚货……我才不管你是不是要生小孩……你就要上天堂了，对此我毫不在乎！”
　　这个煽动起这种狂暴精神的男人，名叫查理-曼森。曼森家族很强大，有25名铁杆成员和60非正式成员。后来，曼森和他的追随者们向南迁移到达了洛杉矶地区。
　　下令逮捕曼森一伙 阿特金斯成为此案的关键人物，在她的“帮助”下，泰特和拉比安克谋杀案终于被侦破。经过警察们8750个小时的工作，警方签发了对查理-曼森等人的逮捕证。
　　10月中旬，即谋杀案发生后两个月，在位于洛杉矶城外一个偏僻地方的斯培恩牧场，曼森、阿特金斯和<敏感詞>22名家族成员碰巧都被围捕。他们被控犯有纵火和盗窃汽车等完全与谋杀无关的罪行。因为逮捕证上的日期写错了，所以除阿特金斯外，<敏感詞>所有的人都在48小时内被释放了。阿特金斯被当作嫌疑犯扣留下来，是因为在泰特和拉比安克夫妇谋杀案前几天，她涉嫌参与了发生在玛利布的拷打、谋杀音乐家加里-欣曼一案。同狱的罪犯把阿特金斯的故事告诉了警察，暗示阿特金斯知道是谁谋杀了泰特和拉比安克夫妇，而且告诉警察，阿特金斯就与此案有关并正被拘禁，但是<敏感詞>凶手仍逍遥法外，如果不将他们逮捕，不久将会发生更多的谋杀。
　　1965年12月1日，洛杉矶警察局长埃德-戴维斯宣布：经过警察们8750个小时的工作，塔特和拉比安克谋杀案均被侦破。并且，戴维斯还签发了逮捕查尔斯-德克斯-华生、帕特里夏-克仁温凯尔、琳达-凯萨宾、 苏珊-阿特金斯、莱斯利-宛恩-奥腾和查理-曼森的逮捕证。
　　那天晚上午夜12点半至1点钟之间，91米外的邻居科特斯听到莎朗家里传来一些零星的枪声。与此同时，在莎朗家1.6公里外露营的提姆-艾瑞兰德听到了凄惨的呼叫：“噢，上帝，不，不不……”
　　莎朗家的清洁工温妮费德早上8点钟来上班时，她发现车道上停着一辆不熟悉白色蓝博车。温妮费德一般都是从房屋的后门进去，这天她走进厨房从地上捡起了一部被剪断线的电话，然后她继续走向起居室。温妮费德惊奇地发现前门居然大敞，然后她看到地上有两大摊鲜血，外面的草坪上好像躺着一个人。温妮费德尖叫着往回跑，在车道上她猛地发现那辆白色的蓝博车里也躺着一具尸体。温妮费德狂呼着跑向邻居家求救。
　　警察迅速到达现场。白色蓝博车后座上的尸体是一个年轻男人，浑身浸泡在鲜血里。莎朗家修剪得十分整齐的草地上躺着两具尸体，一个是30多岁的白种男人，尸体的头和脸被刀刺得面目全非，身体<敏感詞>部位被刺了51刀。另一具尸体是穿着睡衣的棕色长发女子，她被刺了28刀。警察在前门的下半部分看到用鲜血写的一个字“猪”，在走廊上，警察看到一副眼镜、一些枪夹子的碎片和两条很粗的线。当他们走到睡房后真正被吓了一大跳，一个年轻的金发怀孕女子躺在地上，身旁全是鲜血，一条从天花板横梁垂下来的绳子紧紧绕着这名女子的颈脖，绳子的另一端绕着一个躺在旁边的男人的脖子上，他同样也是浑身鲜血。
　　利奥和罗丝玛丽-拉比安克夫妇，住在比弗利山庄富贵人家。1969年的8月10日晚，就在他们准备就寝的那一刻，噩梦降临了。死前经过强烈挣扎的拉比安克夫妇死相极其恶心，利奥死时胃部插着一把餐刀，血液如流贯注，最可怕的是，肚皮上还写着“战争”。房子里还写有“血字”：“去死吧猪猡”，“复活”，“<敏感詞>”。
　　第二天的夜晚，也就是8月10日，利奥和罗丝玛丽-拉比安克夫妇和他们21岁的女儿苏珊度假回家，苏珊回到了自己的宿舍，而拉比安克夫妇在凌晨1点到2点之间回到自己的家。
　　8月11日拉比安克夫妇的儿子弗兰克在晚上8点半的时候回家看父母，一进家门他就觉得有些不对劲。父母出去玩开的跑车还停在车道上，而且所有的窗户都是敞着的，这让他很奇怪，父母从来不会犯这样的错误。
　　弗兰克敲门没人应，打电话也没人接。正巧这时苏珊和男朋友回家了。他们突然发现房屋的后门是敞开的。弗兰克和苏珊的男朋友让苏珊留在厨房，然后两人走向客厅，惨不忍睹的情景出现在眼前，穿着睡衣的利奥躺在床上头下的枕头套浸在鲜血中，脖子上缠绕着一条绳子，有一些粘粘的东西从胃部流出来。
　　他们狂呼着奔出房间立刻报警。警察迅速来到现场，他们看到利奥的双手被皮带捆绑在身后，一把餐刀插在胃部，肚皮上还写着“战争”。而罗丝玛丽躺在主人卧房的地板上，睡衣被掀到头上，同样的罗丝玛丽的头也罩着枕头套，脖子上也紧紧地缠着一条绳子。房子的3处地方有用被害者的鲜血写的字，客厅的墙上写着“去死吧猪猡”，另一面墙上写着“复活”，电冰箱门上写着“<敏感詞>”，其中还有一个字拼错了。

曼森家族覆灭记
　　凶案发生后，好莱坞人心惶惶，关于谋杀原因的流言满天飞，有人认为谋杀与邪教有关。明星们躲起来生怕自己会成为下一个受害者。莎朗丈夫波兰斯基提供25000美元的悬赏，警察经过两个月的调查和成百上千次的面谈之后，案件却毫无进展。
　　惊惧与恐慌很快在市民中散布开来。两天之内，一家位于贝弗利山庄的运动器材店就卖出了200支枪，而在谋杀案发生之前，他们平均每天只能卖三四支枪。好莱坞一片恐慌，有报道说明星们纷纷取消约会，并且躲避起来，生怕自己会成为下一个受害者。
　　短短几天之内，好莱坞的流言蜚语就为谋杀找到了原因。人们一致认为是由于某种原因，被害者自己引火烧身。报刊头条充斥“杀人祭礼”、“血腥的狂欢”等诸如此类的东西。根据受害者被杀的方式，有人认为谋杀与邪教有关系。因为波兰斯基曾导演过一部名叫《罗斯玛丽的婴孩》的电影，片中的女演员米娅-凡诺被魔鬼授孕。
　　为使杀害莎朗-泰特、她未出生的小孩以及<敏感詞>4个被害者的凶手能被捉拿归案，并被定罪，波兰斯基和波兰斯基家族的朋友们提供了25000美元的悬赏，准备奖给那些能提供情报的人。经过两个月的调查和成百上千次的面谈之后，警察们在查出凶手这一点上却仍旧毫无进展。
　　就在警方准备放弃之际，突然柳暗花明，案情突破口出现。监狱里一个名叫阿特金斯的年轻女人在吹嘘之中不经意透露出是谁的指示造成了这两个晚上的惨剧。
　　由于没有发觉这两起谋杀案之间有任何联系，洛杉矶警察局便作出结论，认为两起谋杀案相互间没有关联。但到了11月，警察终于在一场监狱自白--更准确一点说是吹嘘--中找到了案件的突破口。
　　一个名叫苏珊-丹尼斯-阿特金斯的年轻女人，由于被控告参与另一桩与此案毫无关联的凶杀案被捕，她在狱中向一个同狱的伙伴谈起一个叫做“查理”的男人。阿特金斯曾是一名高中辍学生，作过裸胸舞女，她在旧金山著名“嬉皮士区”遇到了查理。阿特金斯吹嘘道：“他是世上最坚强的人，所有和他住在一起的孩子都毫不怀疑地执行他的指令。”正是在他的命令下，她和<敏感詞>3个伙伴，穿上黑衣，随便挑了一户人家(波兰斯基家)，杀死了她们见到的每一个人。阿特金斯谈到，当莎朗-泰特恳求放过她和孩子时，她回答说：“看着，骚货……我才不管你是不是要生小孩……你就要上天堂了，对此我毫不在乎！”
　　这个煽动起这种狂暴精神的男人，名叫查理-曼森。曼森家族很强大，有25名铁杆成员和60非正式成员。后来，曼森和他的追随者们向南迁移到达了洛杉矶地区。
　　下令逮捕曼森一伙 阿特金斯成为此案的关键人物，在她的“帮助”下，泰特和拉比安克谋杀案终于被侦破。经过警察们8750个小时的工作，警方签发了对查理-曼森等人的逮捕证。
　　10月中旬，即谋杀案发生后两个月，在位于洛杉矶城外一个偏僻地方的斯培恩牧场，曼森、阿特金斯和<敏感詞>22名家族成员碰巧都被围捕。他们被控犯有纵火和盗窃汽车等完全与谋杀无关的罪行。因为逮捕证上的日期写错了，所以除阿特金斯外，<敏感詞>所有的人都在48小时内被释放了。阿特金斯被当作嫌疑犯扣留下来，是因为在泰特和拉比安克夫妇谋杀案前几天，她涉嫌参与了发生在玛利布的拷打、谋杀音乐家加里-欣曼一案。同狱的罪犯把阿特金斯的故事告诉了警察，暗示阿特金斯知道是谁谋杀了泰特和拉比安克夫妇，而且告诉警察，阿特金斯就与此案有关并正被拘禁，但是<敏感詞>凶手仍逍遥法外，如果不将他们逮捕，不久将会发生更多的谋杀。
　　1965年12月1日，洛杉矶警察局长埃德-戴维斯宣布：经过警察们8750个小时的工作，塔特和拉比安克谋杀案均被侦破。并且，戴维斯还签发了逮捕查尔斯-德克斯-华生、帕特里夏-克仁温凯尔、琳达-凯萨宾、 苏珊-阿特金斯、莱斯利-宛恩-奥腾和查理-曼森的逮捕证。
　　一位名叫文森特·巴格里奥西的律师被委以重任，他和助手检察官斯蒂芬·凯一起对曼森提起公诉。

世纪审判
　　找到动机之后，巴格里奥西对曼森及其４名家族成员提起公诉。这场审判总共进行了９个半月，是当时美国历史上花钱最多的诉讼案。直到９０年代这个纪录才被辛普森案打破。
　　整个审讯过程全部被摄像机拍了下来，向全美国播放。曼森充分展示了他演戏的天赋，每天都以一个不同的面目示人，在电视机前和观众大玩猫抓老鼠的游戏。而３名女嫌犯则更是惹眼，她们每天都打扮得漂漂亮亮，唱着歌走向法庭。而法庭外，每天都有一批“曼森家族”的成员坐在门口，异口同声地说她们爱曼森。在审讯期间曼森剃了个光头，并在前额上画了一个十字，后来又改成了纳粹标志，所有的家族成员就立刻亦步亦趋地跟着做。电视机前的观众们都不知道对曼森的所作所为到底是该恐惧，还是该惊讶。
　　１９７１年，曼森和另外４名嫌犯被陪审团认定有罪，法官判处５人死刑。可第二年美国联邦法院废除了死刑，５人自动改判为无期徒刑。现在他们仍然被关在监狱里，其中普遍被认为最有希望获得假释的就是莱斯丽·范豪顿。她作案时才１９岁，是５人中年龄最小的一个。可今年她的第１４次假释申请仍然被拒绝，看来她和<敏感詞>４名成员很可能将在监狱过一辈子。超级杀人王"曼森家族"藏尸墓地曝光　　尽管曼森和他的主要追随者已经被判终身监禁，但警方长久以来一直怀疑，曼森和他领导的“曼森家族”可能谋杀过更多的人。因为曾有人看到过，一些年轻人穿过沙漠进入农场，但从此再也没出来。而“曼森家族”成员苏珊·阿特金斯曾对“同房狱友”谈到，他们曾在沙漠中杀过人。
　　废弃的藏身地，桌上还有一本封面为查尔斯·曼森的《生活》杂志。
　　为此，由美国田纳西州橡树岭国家实验室两名研究员、一位金矿勘探者以及一名携带警犬的警官组成的调查小组，重新对曼森躲藏的农场进行了搜查。金矿勘探者艾默特·哈德尔是曼森农场原来的邻居，做调查组的向导。他们利用警犬追踪受害者尸体，然后利用新设备分析人类尸体分解后遗留的化学物质。
　　他们发现了两个秘密墓地。橡树岭国家实验室高级研究员马克·威兹说：“很显然，这下面埋着一些东西。”调查组已经决定对这里进行重点挖掘。前公诉人史蒂文·凯说：“我们起诉曼森及其家族组织的谋杀案，都有确凿证据。但是你也知道，他们可能还杀死过<敏感詞>人。”

曼森的杀人动机
　　通过不断地审问曼森家族成员，以及多次去死谷实地调查，巴格里奥西得出了曼森杀人的动机：想要挑起一场种族战争！
　　原来，曼森还在监狱时就喜欢上披头士的音乐。他经常对信徒们说自己是耶稣转世，而按《圣经》的说法，要有先知来告诉世人耶稣降临，先知就是披头士的４名成员。当披头士出版了那张著名的《白色专辑》（Ｗｈｉｔｅ Ａｌｂｕｍ）后，曼森立刻就宣布，一场革命就要爆发了。依照他的解释，专辑中的《革命》（Ｒｅｖｏｌｕｔｉｏｎ）宣告了革命即将到来；《小猪们》（Ｐｉｇｇｉｅｓ）则代表被打倒的统治阶级；《黑鸟》（Ｂｌａｃｋｂｉｒｄ）预示举行起义的是黑人，等等。在这场革命中，黑人最终将打败白人，统治这个世界。而他曼森则率领一批信徒躲进一个“无底洞”中躲过这场大劫。

余波未了
　　在曼森案以前，一般美国人觉得嬉皮士都是些迷途的小孩子，只要不来自己的社区闹事就可以不管它，但曼森事件之后，美国民众开始对嬉皮士产生了恐惧感，各大城市都出现了反嬉皮士的浪潮。曾经震动全世界的嬉皮士运动从此迅速滑坡，不出一年就从公众的视线里消失了。
　　到今天，曼森案造成的影响依然余波未了，到今天仍有许多年轻人给曼森写信，希望能加入曼森家族。也有许多关于曼森的电影、游戏、纪录片甚至戏剧。查理自己作的音乐还被一些摇滚乐队演奏。 在Ｇｏｏｇｌｅ里打入Ｃｈａｒｌｅｓ Ｍａｎｓｏｎ，你会找到１６万个相关网页！有许多曼森的崇拜者为曼森建立了个人网站，宣传曼森的“思想”。曼森还是迄今为止美国历史上收信最多的监狱犯人，直到现在他平均每天还会收到４封崇拜者寄来的信件。曼森在１９６８年录的一些歌曲小样被做成了一张名为《谎言》（Ｌｉｅ）的ＣＤ，一直有恒定的销量。不断有艺人翻唱他的歌曲，在美国挺有名的一个“休克摇滚。华丽金属乐队”干脆把自己的名字改作玛莉莲·曼森。《滚石》杂志曾把曼森的照片登在了封面上，称他是“世界上活着的最危险的人”。
　　这个现象非常奇怪，为什么许多比曼森杀人更多的杀人犯早已经被遗忘，而曼森虽然声名狼藉但却仍然被人们牢牢记住。也许是因为曼森家族杀害和计划杀害的都是名人，也许是因为1975年曼森家族的李内特刺杀福特总统失败，尽管这事似乎不是曼森指示他干的。
　　犯罪专家认为，曼森的臭名之所以到现在仍被人们牢记是因为这几乎是美国历史上最奇特、最难以置信的谋杀案件。“曼森”这个词在美国几乎成为邪恶的代名词。这个叫曼森的男人在美国人心中就像癌症和地震一样恐怖。 曼森从6岁起就陆陆续续地呆在监牢即使是身为囚徒，他也不会表现得老实些，几乎从来没有争取到假释。但他的影响却一直很大，犯罪专家在研究这一现象时，将曼森的影响力与动荡不安的<敏感詞>本身联系起来：“在今天的美国，几乎所有具有反叛倾向的团体都受到了曼森邪恶说教的影响，无论是邪教分子，还是新纳粹主义者。曼森已经变成了他们的精神图腾，一个反叛既定体制的复仇符号，一名煽动者。”

杀人魔如今在哪里？
　　曼森，就像一只无形的魔爪一样牢牢地控制着追随者的心灵。虽然他的一生几乎都是在狱中度过，但是他的名气之大、影响之深并非常人所能想像。曼森在监狱里收到的电邮远远高于<敏感詞>犯人，而且还有许多专为他而设的网站。曼森并不会因为呆在监狱里而变得老实，他还是过着自己的生活，只不过老被改变监禁地点罢了。所幸的是，曼森的众多追随者至今仍是“笼中人”，他们多次申请假释均被驳回。
　　曼森：狱中老大哥
　　曼森极富个人吸引力，一度成为曼森家族的领袖。他因谋杀被判死刑，后获减刑为无期徒刑，目前关押在加利福尼亚州科克兰监狱。2001年11月，曼森已67岁，在狱中度过了31年。尽管如此，他的名头依然非常响亮。根据美国监狱系统的统计，曼森收到的电邮远远高于<敏感詞>犯人。
　　曼森的名气很大，甚至有许多专为他而设的网站。有一个叫做“接近曼森”的网站报道说，自从2000年2月开始，曼森一直住在监狱的“安全监视房”里。也就是说他一个人住监狱的单间，禁止和<敏感詞>犯人接触，当他在监狱里“放风”时，也得带上手镣和脚镣。原因是他曾出言恐吓监狱的职员。根据最近曼森写给网站的信中提到，2002年2月他被放了出来，不再住在单间里，但是，没多久，他又被关入“安全监视房”。虽然“安全监视房”的环境很恶劣，但曾8度进入此地的曼森对这里并不陌生。第一次是1989年他从圣昆廷监狱转到科克兰监狱。那次监禁期间，他的罪名最终发展成了“破坏国家财产”。因为他把房间里的电话听筒从墙上拔了下来，还攻击狱官。1994年，他的监禁结束，被转到“保护宿舍”，还允许和<敏感詞>室友谈话，享受有限的权利。但3个月后，他又回到“安全监视房”，因为另外一个控告他行刺总统的调查正在开展。3个星期后，因为证据不足，监禁又取消了。之后，曼森一直“明哲保身”，但1995年3月，他被控私藏毒品，又住进单间。
　　1997年3月，曼森被控“企图散布毒品”，他被转到克拉森市的帕里肯湾监狱，这是美国最艰苦的一个地方。这段时间传媒报道曼森是一个掌控着高达数百万美元毒品销售网络的首脑。14个月后，曼森又被转回到科克兰监狱的“保护宿舍”。同样在1997年，曼森进行了第9次假释听证会。和以前8次一样，假释被否决，曼森每次都会说：“我接受这个决定。”这显得他非常有性格。在“保护宿舍”的时间里，因为他拒绝服从监狱的规条，因此被限制活动，不能出外，也不能打电话。他的下一次假释听证会将在今年进行。
　　查尔斯-德克斯-华生
　　他因为泰特和拉比安克谋杀案被判无期徒刑，关押在北加利福尼亚州的克里克监狱。在关押期间，华生改信了基督教，写了几本书，结了婚，成了4个孩子的父亲。他的妻子克里斯汀和孩子就住在监狱的附近，经营了一个网站。
　　莱斯利-宛恩-奥腾
　　目前关押在加利福尼亚州的女子看管所。在监狱期间，奥腾获得了大学学位，并开设了一个网站。根据最近的报道，奥腾的假释申请被拒绝。因为她的受害人的家属强烈要求警方继续把她关在牢里。一位受害人家属说：“她在她这一生里也不能补偿她对我们、对我们家庭所犯下的罪行。”这是奥腾的第13次假释申请。
　　她对听证会说：“我对现在外面的世界一无所知，对于一个50岁的女人来说，我，我很想了解外面的世界。假如真有那么一天，我想我会隐姓埋名，一个人安静地生活。我也知道我所做过的事情不可原谅，但发生的事情我更改不了。我真诚地向那些承受了巨大痛苦的家庭道歉。”€琳达-凯萨宾她被获准不必为审讯曼森和<敏感詞>的家族成员作供。在审讯后她离开了加利福尼亚州。她的父母下落不明。有人说琳达后来又犯了其它罪，在监狱里服有期徒刑。
　　苏珊-阿特金斯
　　她在加利福尼亚州弗兰特拉妇女看管所服无期徒刑。在监狱，阿特金斯结了两次婚。2000年2月，阿特金斯的假释申请被否决，那是她第十次申请。在那次假释听证会，阿特金斯称：“我不必对受害人和家庭赔礼，我要对<敏感詞>道歉。我违背了上帝。”
　　莎朗-泰特的姐姐黛布拉出席了听证会，并读了一封她父亲保罗写的信：“31年前，我坐在法庭里，看着一个年轻的女人在傻笑，并叫着一些侮辱性的话语。甚至在听到我女儿证实死亡时，她还在笑着。我的家庭破碎了。如果苏珊-阿特金斯获准假释，和她的家庭团聚，那正义何在？”
　　在未来4年内，阿特金斯仍未够格获得假释。与她一同服刑的还有克仁温凯尔。
　　1969年8月9日的清晨，清洁工查普曼太太一如既往地来到这间毫宅打扫卫生，但她几乎无法相信自己的眼睛：一场残不忍睹的凶杀使这座气派的洋房成为充满屠戮与鲜血的地狱。经警方证实，包括女主人塔特在内有五人被害，尸体上总共发现102处刀伤，且均中数枪，死者表现得极为痛苦。已有八个月身孕的塔特身中16刀，她和化妆师杰伊·斯普林被用绳子吊在起居室内，凶手用她的鲜血在墙上涂写了“杀死猪猡”、“起义”等口号，而此时的波兰斯基正在伦敦筹备新片的拍摄。由于没有任何物品失窃，凶案显得扑朔迷离，波兰斯基本人亦成为怀疑的对象，甚至有人猜测这与《罗斯玛莉的婴儿》中的魔鬼家族有关。1969年12月1日，洛杉矶警察局长埃德·戴维斯宣布经过8750个小时的工作，塔特谋杀案终告侦破。凶手系邪教组织“曼森家族”(The Manson Family)的一男三女四名成员，而幕后主使者就是他们的领袖查理·曼森(Charles Manson)。关于凶杀动机，有说曼森希望以此惩罚统治阶级的奢华堕落，也有说房子的前任主人曾与曼森有所过节，无论如何，都为塔特血案蒙上了一层神秘色彩。

泥洛洛

　　基督复临安息日会大卫支派(Davidian Seventh-day Adventists)(简称大卫支派、D-SDA)，该支派被认为是基督复临安息日会的主要分支，是一个起于1934年的邪教组织，开始由维克多·豪迪夫（Victor Houteff，或译维克多·胡太佛，其职业为安息日会教师）从1930年开始在基督复临安息日会进行内部改革运动。后来分裂为不同派别。由保加利亚裔移民维克多·霍特夫于1934年在洛杉矶创立。基督复临安息日会大卫支派大肆宣扬世界末日论、禁欲主义，造成恐慌，该教主本人则肆意妄为。1993年美国执法人员围困大卫·考雷什（原名Vernon Howell，1990年改名David Koresh）所领导的其中一派在得克萨斯州韦科镇附近的总部，造成双方共96人在事件中死亡。1995年美国俄克拉荷马城大爆炸也和该组织有关，这起爆炸造成了巨大的伤亡。


起源及发展
　　1934年，维克多·豪迪夫在美国创立基督复临安息日会大卫支派，当时名为“牧羊人之杖”Shepherd's Rod。豪迪夫是基督复临安息日会(SDA)的教徒。1935年豪迪夫在得克萨斯州韦科镇附近设立教派总部，1942年教派改名为基督复临安息日会大卫教派“Davidian Seventh-day Adventists”(D-SDA)。1955年豪迪夫去世，该教派分裂，其中一派名为“Branch Davidian Seventh-day Adventists”(BD-SDA)，占有原教派在韦科镇的房产。1981年大卫·考雷什加入该分支，到了1984年再分裂，考雷什带领一部份支持者离开韦科镇。1988年考雷什取得韦科镇教派本部的控制权后，自称先知，后来又自称基督转世，宣扬1993年为世界末日，教徒们要和异教徒战斗，牺牲者方可进入天堂。因此严厉控制信众，开始屯积<敏感詞>，下令信众接受军事训练。


教义
　　基督复临安息日会大卫支派运动“D-SDA”是从安息日会“SDA”开始，所以很多教义与安息日会相同；但是也有少数其改革的，不被其母会安息日会认可的教义。
　　下面是沿袭自安息日会的教义：1) 守周六为安息日； 2) 相信到了“患难时期”不久后，耶稣基督必定显然地来临到世上，把圣徒接往天上建立千禧年王朝，地球上则没有生命，荒凉一千年； 3) 死人无知觉，通常称作 “灵魂沉睡说”，而否认灵魂是长生不老； 4) 安息日会认为邪恶者不会遭受永恒痛苦之刑罚，而是在地狱的火中被永久消灭； 5) 教导说基督升天后，就去服侍天上之圣所，而地上（耶路撒冷）之前的圣所只是天上圣所的影儿； 6) 断言说声称是基督徒的人从1844年10月22日就开始被评断，而且认为人们必须仔检查那些纪录书本才能判定谁有资格得救恩和永生； 7) 主日聚会的信徒被打上兽的印记； 8) 禁欲主义； 9) 称呼怀爱伦著作为“预言之灵”。
和安息日会不同的教义有比如说：除了怀爱伦，维克多·豪迪夫也有预言之灵；耶稣再来的日期的分歧等等。


韦科镇事件
　脱离大卫教派的人宣称考雷什在教内娶了多名妻子，当中甚至有未成年人，另外又虐待儿童及储存大量<敏感詞>，引起执法部门的注意。 1993年2月28日，联邦烟酒与<敏感詞>管理局人员为调查非法<敏感詞>，准备搜查韦科镇大卫教派的山庄，受到教派武装人员开火攻击，枪战造成4名执法人员及6名信众死亡。联邦调查局接手包围山庄，双方对峙51日，期间考雷什禁止山庄内的人离开，政府和他展开多次谈判，考雷什先后释放了37人。4月19日联邦调查局发动进攻时，山庄突然起火，86名信众（包括考雷什本人）丧生，只有9人生还。事件又被称为“韦科惨案”。这是自1978年美国“人民圣殿教”集体服毒自杀事件以来最为严重的一次邪教组织暴力犯罪事件。


俄克拉荷马城大爆炸
　1995年4月19日，也就是韦科事件二周年的日子，上午9时，美国俄克拉荷马州首府俄克拉荷马城的美国联邦政府机构大楼发生大爆炸，有200多人被炸死或埋在瓦砾之中。1995年4月21日下午，美国司法部宣布以爆炸案嫌疑犯之名逮捕麦克维。几个小时后，居住在堪萨斯州的特里·尼科尔斯向警方自首。23日，又一名涉嫌与俄城爆炸案有关的犯罪嫌疑人戴维·伊尼戈斯在加利福尼亚州被逮捕。美国政府相信，俄克拉荷马城爆炸案就是基督复临安息日会大卫支派的余党纪念和报复韦科事件而发动的恐怖袭击。例如麦克维对两年前联邦政府攻打韦科邪教庄园的作法不满，曾经去得克萨斯州在被烧毁的韦科镇的卡梅尔庄园废墟上滞留，并且“极为气愤”。4月23日，总统克林顿宣布当天为“全国哀悼日”。

现状
　　今天，大卫支派的母会基督复临安息日会依然活动猖獗，虽然在中国大陆，安息日会宣称他们意识到安息日会历史上的错误，已经有某种程度的归正，但根本上，他们仍然不放弃安息日会之所以存在的根本－－女的假先知和她的教义，安息日会的教徒心中仍然将美国SDA的总部视为他们的最高领导机关(这其实从根本上否定了“三自”)；

　　由于大卫支派等同于恐怖组织的名声，安息日会现在在各种场合都会试图撇清他们和大卫支派的联系，但除了历史渊源不能否认外，基督复临安息日会大卫支派仍然将他们的信仰建基在安息日会、怀安伦以及豪迪夫的教义上，许多人依然相信豪迪夫和怀爱伦的预言之灵。所有的现存的教徒宣称是豪迪夫继承者。DSDA的领袖包括：Don Adair, Tony Hibbert, Wanda O'Berry, and Jemmy Bingham.也许对于形形色色的安息日会的信徒，现在的传销、<敏感詞>还不足以引起注意；也许非要等到他们建立了武装，对人们的生命直接构成了威胁，才会有人明白过来转而采取早该有的取缔措施。

泥洛洛

邪教教主奥修的真相

摘自《世界宗教文化》1998年第一期

提起奥修,许多西方人也许并不熟悉,但说到“性交大师”(ｓｅｘｇｕｒｕ)拉杰尼希及其创办的拉杰尼希静修会,或静修中心(ＲａｊｎｅｅｓｈＭｅｄｉｔａｔｉｏｎＣｅｎｔｅｒ),对那些经历过七八十年代的西方人,尤其是美国人来说则记忆犹新，印度人奧修（本名爲拉傑尼西）幾十年前在美國成立了國際公社，後被警探發現私設武器庫並制造毒品，隨即被驅逐出美國。

这是因为“奥修”是拉杰尼希遭到西方多国驱逐后,声名狼藉,1989年在印度改换的新名称。但对他及其以多种称谓活动的教团,包括拉杰尼希国际基金会(ＲａｊｎｅｅｓｈＦｏｕｎｄａｔｉｏｎＩｎｔｅｒｎａｔｉｏｎａｌ)、帕拉斯·拉杰尼希静修会(ＰａｒａｓＲａｉｎｅｅｓｈＭｅｄｉｔａｔｉｏｎ)、“黄衣人”(ＯｒａｎｇｅＰｅｏｐｌｅ)、唯一教等等,早就为西方<敏感詞>所瞩目,尤其是80年代中期被美国定罪遭罚款和驱逐后更是臭名远扬。

奥修其人——被罚款驱逐

1981年拉杰尼希为逃避印度政府对他逃税的指控，以去美国治病为名，带领一批忠实信徒前往美国。他一到美国就采用了惯用的伎俩，宣布他如今进入了“缄默期”，表示不再公开讲道。要听他的道，只有通过他的录音带或买他的书。他先在新泽西州定居。但不久，就带领了一批信徒移居俄勒冈州的安特洛普。在此之前他早巳派了四十名亲信，在该地发起了灵性复兴运动，买下了一个大牧场，并竖起了“拉杰尼希新桑耶西国际公社“的牌子。根据拉杰尼希的设想，他要把安特洛普小镇不仅建成他们的国际总部，而且要建成全面的自给自足的圣城。因为据他预言，1993年世界将要发生核战争，后时该圣城远离核攻击目标，至少可保存两千名信徒。由此他大兴土木，架桥修路，建立各种水电设施、医院、宗教活动中心、文化中心以及各种生活用品和食品供应基地。与此同时，为迅速扩大他们的势力，他不断在安特洛普买中了一片又一片的土地，先后共达一万英亩，可供五千人生活。短短的几年间，把安特洛普建成了一个美丽的城镇。而所有这些工作都由成百上千名定居在此的信徒完成。拉杰尼希让那些捐巨款的富有信徒担任部门负贵人，而钱财不多的信徒则每天从事十二个小时无偿而艰苦的劳动。

拉杰尼希并不只满足于物质上的富有，他还想通过竞选达到<敏感詞>上控制小镇的目的。为此他指示他的亲信大力网罗各种人物来安特洛普定居。不久小镇上来了一批不三不四的人物，包括酒鬼、吸毒者、白食者。通过这些手段，1983年1月的选举使拉杰尼希如愿以偿，不仅小镇镇长由他的信徒担任，而且在镇委会中他们的人数占了绝对优势。这样他们既掌握了小镇的经济命脉，又掌握了司法和税收大权。同年6月，镇委会就作出决定，要在本镇建立一个<敏感詞>公园。与此同时，当选举目的达到后，拉点尼希不再需要那些不顺从他的人，千方百计地要把他们赶出小镇。但请神容易送神难。这些人就是赖着不走，教主动用他的卫队也无济于事，只好把他们安排在镇子附近。不久，其中的一些人就不明不白地死去，其症状大体相同，都像披人使用了毒品而睡死过去的。警方虽然怀疑是拉杰尼希指使人下的毒，但因证据不足，无法控罪，为了消除警方的怀疑，拉杰尼希宣布他不再过问教务，把教权移交给希拉。此后有段时间他果然很少露面。但他很快就发现，希拉是个野心很大的女人，随着时问的推移，她愈来愈不把他放在眼里。于是拉杰尼希决定复出。由此教团内部争权夺利的斗争达到白热化的程度。希拉眼看夺权无望，便席卷了五百五十万美元逃到欧洲。当国际刑警最终在德国将她抓获时，她把拉杰尼希吸毒成瘾、<敏感詞>、生活奢侈糜烂等一系列罪行都抖落出来。据说在逮捕希拉时，还发现了一张准备谋杀的九人名单，他们都是拉杰尼希的仇人。此事最终导致了素来标榜宗教自由的美国政府的重视，美国联邦调查局曾派出四十人到安特洛普进行调查，发现了几个武器库；内藏有大量的武器。甚至存重武器，而且还发现了毒品生产室，这在美国是犯重罪的。此外在他们总部所在的地区附近，还发现被毒死的曾为他们争夺该小镇选票出过力的原信徒的尸体。西方传媒对此作了大量报道，认为拉杰尼希是犯有三十五项罪名的嫌疑犯，包括组织杀人、私藏武器、生产和扩散毒品等，如果这些罪名成立，拉杰尼希至少将被判终身监禁。

1985年10月，深感在安特洛普呆不下去的拉杰尼希，在烧毁其五千本布道集后，宣布解散其在该处的基地。27日他和他的八名亲信撤离俄勒冈总部，乘坐专机前往北卡罗来纳州夏洛特寻求庇护。当发现无此希望，便登上前往百慕大的飞机。就在此时，他们被美国警方逮捕。但狡猾的拉杰尼希痛哭流涕，声称所有这一切都是他的原助手希拉背着他所为，而他毫不知情。他的一些随从也为他用毒药谋杀人等指控作辩护。11月14日法庭最终以他严重违反移民法，为使他的印度信徒永久定居美国，不择手段举行假结婚以及签证超期等罪，课以四十万元美金的罚款并限他五天内离境，永远不准再进美国。12月俄勒冈州政府对拉杰尼希起诉，以反<敏感詞>法控其企图谋杀、攻击、纵火、盗窃、窃听及鲁莽地危害安全等罪，要求课以民事罚款六百五十万美元。1986年1月3日，由拉杰尼希投资公司出面，以四千万美元价格将他们在安特洛普的基地拍卖。自此，该教团在美国的势力基本被清除。

阴魂未散的奥修

拉杰尼希(奥修)静修会1985年10月，深感无法在美国俄勒冈安特洛普(Antelope)待下去的教主、印度人拉杰尼希(Rajneesh，1931-1990年)，即奥修(Osho)，在烧毁其5000本布道集后，宣布解散其在该处的基地。27日他和他的八名亲信撤离俄勒岗总部，乘坐专机抵达北卡罗来纳州夏洛特(Charlotte)，寻求庇护，眼看无望，只得继续登上开往百慕大(Bermuda)的飞机。就在此时被美国警方逮捕。因为在此之前美国联邦调查局曾派出40人在安特洛普他们的据点进行调查，发现了几个武器库，内藏大量的武器，而且还发现了毒品生产室。此外在总部所在地附近，还发现被毒死的信徒尸体。西方传媒纷纷对此作了大量报导，认为拉杰尼希是犯有35项罪名的嫌疑犯，包括组织杀人、私藏武器、生产和扩散毒品等，如果这些罪名成立，拉杰尼希至少被判终身监禁。但狡猾的拉杰尼希痛哭流涕地声称此事是他的原助手希拉(MaAndadaSheela)背著他所为，一些随从也就他用毒药谋杀人等指控为他辨护。

11月14日法庭最终以他严重违反移民法等罪，课以40万元美金的罚款并限他五天内离境，永远不准再进入美国。(1)同年12月，俄勒冈州政府对拉杰尼希起诉，以反<敏感詞>法控其企图谋杀、攻击、纵火、盗窃、窃听及鲁莽地违害安全等，要求民事罚款650万美元。1986年1月3日，由拉杰尼希投资公司出面，以4000万美元价格将他们在安特洛普的基地(称为"拉杰尼希新森凉西国际公社")拍卖，(2)自此该教团在美国声名狼藉，但又改至<敏感詞>国家活动。(1)BenjaminBeit-Hallahm:TheIllustratedEncyclopediaofActiveNewReligions,SectsandCults.RosenPub.GroupInc.,1993,p.236.(2)《世界宗教资料》，1986年第4期，第62期1.拉杰尼希静修会的建立拉杰尼希静修会(RajneeshMeditation)，或静修中心(RajneeshMeditationCenter)，也称为拉杰尼希国际基金会(RajneeshFoundationInternational)，或称帕拉斯·拉杰尼希静修会(ParasRajneeshMedita-tion)。由于教团中的人都身著黄袈裟，故俗称黄衣人(TheOrangePeople)。1989年则改名为奥修静修会(OshoMeditation)。在大陆，有人把它称为惟一教。该教团的教主拉杰尼希原名叫阿恰里亚·拉杰尼希，1931年12月11日生在印度中央帮古其瓦拉(Kuchwara)地方的一个殷实人家，其家庭有耆那教的背景。由于家庭的影响，他自小对宗教有著浓厚的兴趣，在中学期间，据说对本民族文化持"激进的批判"态度，后考入印度贾巴尔普尔(Jabalpur)大学哲学系，学习成绩优异，还获得过全印度辨论冠军。他自称，就在大学期间，具体来说是1953年3月21日那天，他正坐在Maulshree树下，忽然得道开悟。1957年他取得硕士学位，先后在印度的赖普尔梵语(RaipurSan-skrit)学院、贾巴尔普尔大学、中央邦大学教授哲学。1967年，他突然辞去了教职，按其说法他接受了神的启示，决心要把一生奉献给"人类的灵性复兴"(spiritualregenerationofhumanity)(3)事业。于是在各地云游布道，宣传自己在1953年得道的故事。1969年至1974年，他在拉贾斯坦(Rajasthan)的芒特阿布(MountAbu)发起了新的国际遁道者运动，宣传他的教义，向传统的宗教发难。1971年他声称自己是700年前的一位大圣人转世，并把自己的名字改为BhagwanShreeRajneesh。Bhagwan的意思是"神"，或者"赐福者"(TheBlessedOne)。凭藉他的口才和独特的说教，很快就得到了一批信徒，尤其是一些西方人。

1972年，约50名西方人成为他的第一批忠实信徒，他们都身著黄僧袍，随时随地把教主的像带在身上，而且完全听命于教主，连自己的名字也都由教主重起。1974年第一所施里·拉杰尼希静修所和拉杰尼希基金会在距孟买东南部100英里的蒲那(Poona)正式建立。在此后的七年间，仅美国去向他朝圣的就有5万多人。与此同时，他派了一批忠实的信徒到世界许多地方，发展了许多信徒。1979年在蒲那静修所的长期定居者达200人，而到1980年底就发展到1500人，其中大部分是西方人。据拉杰尼希在80年初自称，他的信徒已达30万，除印度外在世界上已设立了250个拉杰尼希静修中心。拉杰尼希所以在较短的时间内能吸引如此多的信徒，尤其是西方信徒，这一方面与他的传教内容和活动方式与传统宗教迥然不同，十分投合对传统<敏感詞>和教会不满者的心灵需要。另一方面，他经营有道，通过各种手段聚敛钱财，在很短的时间内不仅他本人成了百万富翁，也使该教团有十分雄厚的财力。1980年印度政府有鉴于这个反<敏感詞>、反传统教团的迅速发展及违法手段，不承认它是宗教组织，限令其补缴1000万卢比的巨额税款。但拉杰尼希早对此有所防范，早在几年前已在他的助手，一名印裔美国人希拉的帮助下，把600万美元存款转移到美国。因为他一直认为，美国是人类的未来，是世界民主和自由的楷模，他坚信他的教团将会在美国兴旺发达。1981年，为逃避印度政府对他逃税的指控，他以去美国治病为名，带领一批忠实信徒前往美国开拓他的事业。(3)BenjaminBeit-Hallahm:TheIllustratedEncyclopediaofActiveNewReligions,SectsandCults.RosenPub.GroupInc.,1993,p.236.2.信仰与活动拉杰尼希(奥修)的说教拉拉杂杂，而且往往前后自相矛盾。但他天生是个演说家，多年的哲学教师的工作以及他的惊人的记忆力使他在布道时能广引博徵，上至天文地理，下至三教九流，俨然是一个无事不知的大圣人。这对一些知识较贫乏的人，尤其是涉世不深的青年颇具吸引力。更重要的是，他能把印度教的一些思想与西方宗教、心理学，甚至西方哲学巧妙地混合在一起，说出一些石破天惊的骇世之语，常使人感到神秘莫测，似乎成了智慧的化身。根据其讲道的原文，较引人注目者，大概有如下方面，其中一些重点并没有被国内的出版社翻译或已经润饰，然查其英文讲道原文即知真相：

（1）他声称世界上惟有他是真理、是正道。攻击所有<敏感詞>宗教都是骗人的，故有"惟一教"之称。他又言道："耶稣、穆罕默德和佛陀等只会使人背离正道"(4)。"真理是不能言传的、言传之后就成了谎言，语传本身就是伪造。所以《吠陀经》、《圣经》、《古兰经》都只有第二原则，而不是第一原则。他们记载著谎言，而不是记载真理，因为其理无论如何是不能言传的"。但他又说："我一直像一只蜜蜂从这一朵花飞到那一朵花，撷取众多的芬芳，所以我能同禅宗、耶稣、犹太、穆罕默德自在相处，我不属那一家，但我处处为家"(5)。
（2）在他的说教中涉及最多的问题是性(欲)，对此他作了与传统宗教完全相反的解释，使人们听起来很觉新鲜，尤其是对喜欢猎奇的西方人更是如此。他在讲道中多处强调只有通过性经验，才能达到超越肉欲的性。他说："你可以使用性作跳板，一旦你知道了性的狂喜，你就能了解神秘家一直在谈论的----一个更伟大的性高潮、一个宇宙的性高潮。"(6)他批判一切传统宗教对性的压抑是假道学。他声称他要为"人类灵性复兴"事业作奉献，用他的方法拯救人的灵性。为达到这一目的，他成立了许多"治潦小组"，既采用西方的心理学技巧，而所有这些方法对性欲都持放纵态度。，把性(欲)说成是可以"达成最高自由的工具"(7)公开向信徒们鼓吹要"通过**去获得自由"，性高潮中"你可以尽你喜欢地去放纵"(8)"性行为、爱的行为可能是最深的工具之一，透过那些工具，喜乐可以被达成。……性可以成为喜乐的源泉"(9)，而"性是最神圣的"。他竭力鼓吹性万能，说什么"要发挥你们的性欲，而不是压抑它！爱是万物之始，无始也无终"(10)，"进入性，就好像你进入了一座宇宙一样，它是非常神圣的。那个最奥秘的钥匙----能够开启一切锁的钥匙----就在那里。因为性是生命的源泉，……"(11)。鼓吹邪淫。在他对性(欲)的论述中，公开声称无道德可言。在他的讲道集《没有水，没有月亮》一书中，曾举例批判一位有妻室和孩子有责任心的男子，妄说此人对<敏感詞>女性不敢有非分之想是头脑受压抑，是"不放松"造成的，"因为你的<敏感詞>已经训练了你怎样不放松，你的<敏感詞>已经教会了你怎样控制，而这里我正在教你怎样放松，这完全是反<敏感詞>的，但神就是反<敏感詞>的"(12)。
（3）对婚姻家庭问题，他公开反对婚姻的承诺，声称"婚姻是一副枷锁"，还说"婚姻本身就是一种卖身，如果我确信我的爱，那么为什么我要结婚呢？结婚的这种想法正是一种不信任，而正是这种不信任丝毫无助于使你的爱变得更深刻些和更高大些，它只是要摧毁你的爱"。他宣扬纯粹为了欢乐的**，没有生育目的的玩乐才是美，而家庭已完成了自己的使命，是世界上最过时的东西，现在正是人们摆脱家庭桎梏创立新的生活风格的时代。
（4）公开提倡享乐主义。奥修说："除非你能够享受你自己，否则你无法帮助任何人去享受。""像`牺牲'，`责任'，`服务'，这一类的话是丑陋的，它们是暴力的"(13)。还说"每个人都具有上帝的秉性。上帝是种意识状态……即在此时此地享受生活的方式"(14)。为了能尽情地享受生活，他要求信徒不为过去、未来、家庭琐事而烦心，要他们"摆脱自我与良心"，"停止时间，沉入瞬间"以达到超凡脱俗的境界。


(4)见《费加罗商报》，1986年3月11日，转引自陈训明：《当代西方邪教》，第74页，四川人民出版社，1992年。(5)詹得雄："东西方的混合体----拉杰尼希的宗教事业"，载于《世界宗教资料》，1983年第4期，第49页。(6)奥修著、林国阳译：《智慧奥秘》，第33页，学林出版社，1996年。(7)同上，第18页。(8)同上，第40页。(9)同上，第32-33页。(10)见《巴黎竞赛画报》，1985年11月8日，转引自《当代西方邪教》，第75页。(11)奥修著、林国阳译：《沙的智慧》，第26页，学林出版社，1996年。(12)奥修著、陶稀译：《没有水，没有月亮》，第68页，上海三联书店，1996年。(13)奥修著、林国阳译：《智慧奥秘》，第32页。(14)见《费加罗商报》，1986年3月11日，转引自《当代西方邪教》。3.教团在美国的兴衰1981年，拉杰尼希一到美国就宣布他进入了"缄默期"，表示不再公开讲道，要听他的道，只有通过他的录音带或买他的书。在新泽西州定居后不久，他就带领了280名信徒移居俄勒冈的安特洛普。此前他早已派了40名亲信在该地买下了一个大牧场，并竖起了"拉杰尼希新森凉西国际公社"的牌子发起了"灵性复兴运动"。根据拉杰尼希的设想，他要把安特洛普小镇不仅建成该教团国际总部，而且要建成全面的自给自足的"圣城"。因为据他预言，1993年世界将要发生核战争，届时该圣城可以保证至少保存2000名他的信徒。由此他们大兴土木，架桥修路，建立各种水电设施、医院、宗教活动中心、文化中心和生活用品与各种食品的供应基地。与此同时，为迅速扩展其势力，还不断在安特洛普买下一片又一片的土地，先后共达1万英亩。短短的几年间，安特洛普发生了翻天覆地的变化，很快建成为一座美丽的城镇，而所有这些工作都由成百上千名定居在此的信徒完成。拉杰尼希让那些捐出巨款的富有信徒担任部门负责人，而钱则不多的信徒则每天从事12个小时的劳动，吃的只是素食和蛋类。这样繁重的劳动使这些信徒难以进行静修，对此拉杰尼希则放言，这里不是民主制度，你不愿选择这条路的，可以高高兴兴地离开。拉杰尼希并不满足于物质上的成就，他还想通过竞选达到<敏感詞>上控制小镇的目的。为此他指示亲信大力网罗各种人物来安特洛普定居。不久小镇上来了一批不三不四的人物，包括酒鬼、吸毒者，白吃饭者。通过这些手段，1983年1月的选举中，拉杰尼希如愿以偿，不仅小镇镇长由他的骨干担任，而且在镇委会中他们的人占了绝对优势，既掌握了小镇的经济命脉，又掌握了司法和税收大权。同年6月，镇委会作出决定，要在本镇建立一个<敏感詞>公园。当选举目的达到后，拉杰尼希不再需要那些临时招募来的游手好闲者，千方百计地要把他们赶出小镇。但请神容易，送神难，这些人就是赖著不走，教主虽然动用他的卫队，也无济于事，只好把他们安排在镇子附近。不久，奇怪的凶杀案接二连三发生，其中的一些人不明不白地死去，其症状大体相同，都像被人使用了毒品昏睡而死。警方虽然怀疑是拉杰希指使手下人下的毒，但因证据不足，无法定罪。为了消除警方的怀疑，拉杰尼希宣布他不再过问教务，把教权移交给希拉，此后有段时间果然很少露面。但他很快就发现，已获封"大师"的希拉是个野心很大的女人，随著时间的推移，她愈来愈不把他放在眼里。于是拉杰尼希决定复出，由此教团内部争权夺利的斗争达到白热化的程度。希拉眼看夺权无望，便席卷了教会550万美元逃到欧洲。当国际刑警最终在德国将她补获时，她把拉杰尼希吸毒成瘾、<敏感詞>、生活奢侈糜烂等一系列罪行都抖搂出来，还说他是个每月口袋里少于25万美元便活不下去的花花公子。不仅如此，在逮捕希拉时还发现了一张单子，上面列有准备谋杀的九名拉杰尼希的仇人名单。此事最终导致美国政府的重视，并指派联邦调查局FBI对该教团进行全面调查，发现了前文所提及的装备有大量武器，甚至有重武器的武器库，以及毒品制造室和被毒死人的尸体。随后逮捕了拉杰尼希，并将他逐出美国。4.奥修阴魂未散拉杰尼希虽然被美国政府驱逐出境，但并没有销声匿迹，不久他又出现在希腊的克里特岛上，欧洲一些信徒纷纷跑到那里朝拜，但很快遭到希腊政府的取缔。他又试图去欧洲<敏感詞>一些国家，但先后由于其违法行径而被趋逐。最终，他在欧洲苦心经营的教团和企业也都垮台。万般无奈，他只好返回印度。1989年他改名为奥修，他的教团又称奥修静修会。1990年1月19日，拉杰尼希在印度过逝。他在浦那的教团由他20名弟子维持，而且在该地还聚集著不少信徒。如今他在西方名声已臭，但在东方许多人并不知情。他的一些弟子通过出版翻译他的大量讲道集（据说共有六百多种，被译为三十多种文字）和开设各种静修中心使奥修教团在东方一些国家和地区仍有所发展。他的讲道集很有迷惑性，连我国某些大出版社，也将这些书予以翻译出版。当今，尽管奥修生前善于乔装打扮，死后阴魂未散，但他的真面目已为愈来愈多的世人所识破而加以警觉与防范。录自当代新兴宗教/戴康生主编-北京：东方出版社，1999.12(当代当世界宗教丛书（续））I**N7-5060-1244-8--☆[Origin:椰林风情][From:140.112.101.167][Login:**][Post:72]作者natt.bbs@bbs.ntu.edu.tw(doluna),看板religion标题当代新兴宗教-奥修0时间台大计中椰林风情站(ThuJan822:58:362004)路径Lion!Palmarama录自当代新兴宗教/戴康生主编-北京：东方出版社，1999.12(当代当世界宗教丛书（续））I**N7-5060-1244-8-----------------------------------------经过书局看到奥修的书似乎比以前更多了，因此来平衡报导一下。-----------------------------------------楞严经卷九……「又善男子受阴虚妙，不遭邪虑；圆定发明三摩地中，心爱根本，穷览物化性之终始，精爽其心，贪求辩析；尔时天魔候得其便，飞精附人、口说经法；其人先不觉知魔著，亦言自得无上涅盘，来彼求元善男子处敷座说法，身有威神摧伏求者，令其座下虽未闻法，自然心伏：『是诸人等将佛涅盘菩提法身，即是现前我内身上父父子子递代相生，即是法身常住不绝。』都指现在即为佛国，无别净居及金色相；其人信受、忘失先心，身命归依、得未曾有；是等愚迷、惑为菩萨。推究其心；破佛律仪、潜行贪欲，口中好言：『眼耳鼻舌皆为净土，男女二根即是菩提涅盘真处。』彼无知者，信是秽言，此名蛊毒魇胜恶鬼年老成魔恼乱是人。厌足心生，去彼人体；弟子与师俱陷王难；汝当先觉，不入轮回；迷惑不知，堕无间狱。」……

但有时如果不揭露真相的话,会让很多人上当.拉杰尼希(奥修)获得过全印度辨论冠军,先后在印度的赖普尔梵语(RaipurSan-skrit)学院、贾巴尔普尔大学、中央邦大学教授哲学.其书用词华美,极具诱惑力,曾在西方风行一时.1989年他改名为奥修，他的教团又称奥修静修会。1990年1月19日，拉杰尼希在印度过逝,死后阴魂未散，他的讲道集很有迷惑性，连我国某些大出版社，也将这些书予以翻译出版。奥修的书我看过，“臭”就一个字。学佛关键在于智慧。

拉杰尼希也就是奥修。不仅吸毒成瘾、<敏感詞>、生活奢侈糜烂，搞暗杀。还提倡放纵欲望邪淫。

泥洛洛

　　又名"国际太阳圣殿骑士团"、"玫瑰与十字会"，成立于1984年，主要<敏感詞>是教主吕克·茹雷和幕后智囊约瑟夫·迪·马布罗。太阳圣教的成员散布于法国、西班牙、瑞士、加拿大、比利时、荷兰、丹麦等国家，共有约1000余人。太阳圣殿教是一个宣扬“世界末日和灵魂升天”的世界性邪教组织。现已被取缔。
　　
　　和<敏感詞>邪教教派一样，太阳圣殿教的主要信念之一是所谓末日信仰。茹雷到外宣传世界将面临灭顶之灾，只有参加他的教派才能幸免。他的信念是："现在世界上所发生的灾难绝非偶然，我们正在走近《圣经》启示录中那样恐怖的世界末日。"茹雷断言：世界末日到来的征兆已经无处不在，如臭氧层被破坏、艾滋病的传播、全球性种族冲突的爆发，如此等等。只有参加太阳圣殿教才能摆脱末日的灾难，因为太阳圣殿教能提供给信徒必要的超凡能力。他创建太阳圣殿教的目的，就是为了给相信世界末日即将到来的人建造一艘"诺亚方舟"。他作为教主，主要的责任是保护信徒在适当的时候奔赴圣地－－天狼星。在古希腊罗马神话中，天狼星是众神汇聚之星，具有无边法力。
　　他们说，"末日来临之前，新教徒与异教徒将发生最后的一次大决战，因此我们要拿起战斗的武器。"茹雷和马布罗大讲魔火将燃、灾难将发生、森林将毁灭、地球将爆炸，并要求信徒做好"以身殉教"的准备。茹雷对信徒们说："死是生的一个重要阶段，是在另一个世界的生。"
　　茹雷自称是上帝派来的人，是耶稣的再生。他的追随者们则自称是"耶稣的仆从"。信徒们对"教主"茹雷狂热地崇拜。一位女教徒后来回忆说："信徒们对茹雷的崇拜已经到了着魔的程度，他们认为茹雷是新的救世主，只有他才能拯救全人类和全世界。"
　　"世界正面临着末日之劫"。太阳圣殿教的信徒们为了避开这个大劫之日，相继离开地球，奔向他们的"圣地"－－天狼星。茹雷多次向信徒们宣称，世界末日即将来临，惟一的解脱之路就是在他的帮助下，奔往天狼星。
　　于是，他们开始了恐怖的天狼星之旅。
　　这是从1994年10月3日这一天开始的。在加拿大距蒙特利尔市50英里处莫林高地的一座宽敞的别墅里，同时发现了5具尸体。其中有一个仅仅3个月的男婴，4个成年人都穿着红色和金色的长袍，佩戴着双头鹰图案和太阳圣殿教的T·S徽章，他们的头朝向室内悬挂着的教主茹雷的画像。他们都是被刺死的。
　　在遥远的瑞士，太阳圣殿教信徒们的天狼星之旅也开始起程。10月5日凌晨3点半，萨尔旺河畔的格朗日村的3处别墅燃起大火。警方在废墟中找到了25具烧焦了的尸体，其中有5名儿童，最小的只有4岁。法医的检验报告显示，所有死者在死前都被注射了一种强烈的迄今尚未查明的毒药。警方还发现有人是被<敏感詞>击毙的，但是只发现了3支<敏感詞>和52个子弹壳，而没有找到用来杀人的<敏感詞>。在这里还发现了惨剧策划者马布罗的尸体。
　　与此同时，在50英里以外的切伊里村，一座建在山坡上的别墅也燃起大火。在地下室的经过精心布置的祈祷间里发现了23具尸体，其中有10名男子、12名妇女和一名12岁的男孩。许多死者穿着太阳圣殿教举行仪式时穿的长袍，长袍颜色不同，有红色、白色和黑色的，代表着信徒的不同等级。而妇女则穿着闪闪发光的白长袍。有些人双手被捆绑着，9具尸体的头上紧绑着塑料袋，19具尸体的头上或身上有枪眼。地上有卡宾枪和一些弹壳。这些尸体奇怪地环绕着一座三角形的祭坛，祭坛上面摆放着一只镀金圣餐杯。尸体的脚朝里，手朝外，他们的面孔都朝着一个方面－－挂在墙上的教主茹雷的画像。画像上的茹雷身穿白色长袍，头发飘散，似乎是讲道的样子。
　　警方还发现了一批遗书，是死者留给他们的亲属的，内容表明他们是自愿接受死亡的。
　　一年以后，1995年12月23日，在传统的圣诞节期间，太阳圣殿教的16名信徒在法国东部城市格勒诺布尔附近阿尔卑斯山区集体自杀。16具尸体都已经烧焦了，其中有3名儿童。16具尸体呈太阳状圆形摆放。现场发现了多支<敏感詞>，这些人可能也是被击毙而后焚烧的。在他们的住宅和亲属那里，警方找到了一些他们的遗书。他们表示：真正的"死亡不存在"，他们是"去寻找另一个极乐世界"。
　　这一连串的自杀行动在法国、瑞士和加拿大引起极大震动。太阳圣殿教的天狼星之旅是去"寻找另一个极乐世界"，然而我们看到的只是一具具烧焦的尸体。

泥洛洛

《上帝错觉》第5章 宗教的根源

The God Delusion

by Richard Dawkins
理查德．道金斯


蒙蒂．派森（Monty Python）喜剧团在他们的电影《布莱恩的一生》[1]中的许多情节都是正确的，其中之一就是一个新的崇拜的出现速度可以非常之快。它可以在几乎一夜之间成长起来，成为一种文化的一部分，在其中扮演一个令人不安的支配角色。太平洋美拉尼西亚和新几内亚群岛的“货物崇拜”提供了现实生活中最著名的一个例子。其中某些货物崇拜的整个历史，从兴起到消亡，仍然在人们的记忆中。与崇拜耶稣不同——耶稣的起源没有经过可靠的检验——我们可以在眼皮底下看到整个事件的过程（就算这样，我们也会看到，现在一些细节已经丢失了）。这是很吸引人的一种猜测，即基督教的崇拜几乎可以肯定是以同样的方式开始的，最初也是以同样的高速传播，

我对于货物崇拜的主要引证来自David Attenborough的《天堂探险》。Attenborough友好地把这本书送给了我。这些货物崇拜的模式全都相同，从19世纪最早的，到第二次世界大战之后出现的最有名的那个。似乎在每一个案例中，岛上居民都被来到岛上的白人移民的神奇财产所征服了。这些移民包括官员、士兵和传教士。岛上居民或许是（阿瑟．C．）克拉克第三定律的受害者。我在第二章里引用了这个定律，即“任何十分先进的技术都与魔法无异”。

岛上居民注意到那些享受这些奇迹的白人从来不亲手制造它们。当物品需要修理的时候，他们就把它们送走，而新的东西不断以船（以及后来的飞机）的“货物”的形式运来。没人看到任何一个白人制造或者修理任何东西，也没人看到他们做任何可以被认为是有用的工作（在桌子后边把一些纸片的顺序搅乱，这显然是某种宗教祈祷）。那么，很明显，“货物”肯定有一种超自然的起源。仿佛是为了证明这种理论，那些白人确实做了一些只能被认为是宗教仪式的事情：


引用:
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他们建起了高高的桅杆，上面安装了线；他们坐下来收听有灯发光的一个小盒子，盒子发出奇怪的噪音和被扼死的人声；他们劝说当地居民穿上同样的衣服，让他们来回行军——恐怕没法搞出比这更没用的占领了。随后一个原住民意识到他无意中发现了这个谜的答案。正是白人在宗教仪式上表演的那些让人无法理解的行为，说服了上帝们把货物送来。如果原住民想要货物，那么他也必须做这些事情。
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类似的货物崇拜独立地出现在各个岛屿上，这真令人惊奇。这些岛屿在地理和文化上的间隔都很远。David Attenborough告诉我们：


引用:
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人类学家发现了新卡列多尼亚出现了两次单独的暴发，所罗门群岛出现了四次，斐济出现了四次，新赫布里底出现了7次，新几内亚出现了超过五十次，它们大多数是相当独立的，彼此之间没有联系。这些宗教的大部分都声称一个特别的救世主会在天启到来之日带来货物。
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如此之多的独立却相似的崇拜独立产生，这在总体上向我们提示了人类心理的一些统一特征。

在新赫布里底（自从1980年后称作瓦努阿图）的Tanna岛上的一个著名的崇拜仍然没有消亡。这个崇拜的中心是一个名为John Frum的救世主式的人物。关于John Frum的政府正式记录只能追溯到1940年，但是即便是这么近的一个神话，我们也不能确定是否真的存在过这么一个人。有一个传说把他描述成一个矮个子，说话声音高亢，头发变白，穿着一件扣子闪闪发光的外套。他做出了奇怪的预言，而且他故意让人们反对传教士。最终，在许诺胜利会再次来临，将带来大量货物之后，他回到了祖先那里。他的这个版本的启示录包括了“一场大洪水；山冈将会削平，山洼将会填满[2]。老人重获青春，而疾病无影无踪；白人将被逐出这个岛，永不回来；而货物将大量到来，这样每个人的需求都会被满足”。

最令政府担忧的是，John Frum还预言了在他重新降临的时候，他将带来一种新的货币，上面刻有一个椰子的图案。因此人们必须扔掉他们手中所有的白人货币。在1941年，这导致了一场疯狂的消费狂欢；人们停止了工作，而岛上的经济被严重破坏。殖民地的管理者逮捕了领头的人，但是他们无论如何也消灭不了这种崇拜，于是传教的教堂和学校由此荒废了。

不久之后，一个新的“John Frum是美洲王”的教义出现了。简直是天意，美国军队在这段时间前后到达了新赫布里底。奇迹之中的奇迹是，军队中有黑人，但是不像岛上军民那么贫穷，而是：


引用:
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和白人士兵一样拥有大量的货物。狂喜淹没了Tanna岛。天启之日就要到来了。似乎每个人都在为John Frum的到来做着准备。其中一位<敏感詞>说John Frum将乘飞机从美洲来到这里，于是数百人开始清理这个岛中央的丛林，以便让飞机有跑道降落。
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这条飞机跑道有一个竹子的塔台，里面有“空中交通管制员”，戴着木头做的假耳机。跑道上还有作为诱饵的假飞机，为的是把John Frum的飞机吸引下来。

在20世纪50年代，年轻的David Attenborough和摄影师Geoffrey Mulligan乘船来到了Tanna岛上，调查对John Frum的崇拜。他们发现了这个宗教的大量证据，最终被介绍到了这个宗教的大主教面前，这是一个名为Nambas的男子。Nambas 亲切地把他的救世主称作John，并声称常常和他通过“无线电”交谈。这种谈话（“无线电属于John”）需要一位老年妇女，腰上缠着一条电线，她精神恍惚，发出一些胡言乱语，而Nambas把这些胡言乱语解释成John Frum的话。Nambas声称事先已经知道Attenborough要来见他，因为John Frum在“无线电”里告诉了他。Attenborough要求看看“无线电”，但是被拒绝了（可以理解）。他换了一个话题，询问Nambas是否见过 John Frum：


引用:
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Nambas拼命点头。“我见过他很多次。”
“他长得什么样？”
Nambas用他的一根手指戳了戳我。“他看上去像你。他有一张白人的脸。他是个高个子。他一直住在南美洲。”
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这个细节与前面传说中提到的John Frum是矮个子相矛盾。传说就是这样进化的。

岛上居民相信John Frum再临之日是2月15日，但是不知道是哪一年。每年的2月15日，他的信徒就会聚集在一起举行宗教仪式欢迎他。他至今还没有回来，但是他们并没有灰心丧气。David Attenborough曾与一位名为Sam的信徒对话：


引用:
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“但是，Sam，自从John说货物会到来之后，已经过去19年了。他不断许愿，但是货物还是没来。19年的等待不是太长了吗？”
Sam把目光从地面上拾起，看着我。“如果你们能为耶稣的到来等待两千年，而他还没回来，那么我可以为John等待19年以上。”
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Robert Buckman的《离开上帝，我们是否可以为善？》一书引用了在David Attenborough遭遇该宗教之后40年，一位John Frum门徒对一位加拿大记者的同样精彩的反击。

英国女王和菲利浦亲王于1974年访问了该地区，随后在一个重新出现的“John Frum类型”的崇拜里，菲利普亲王被神化了（再次注意宗教进化的细节变化的速度有多快）。亲王是一位英俊的男子，身着海军制服和羽毛头盔，展现出威严的姿态。或许不那么令人惊讶的是，菲利普亲王而不是女王被当成了神，不用说，岛上居民的文化让他们很难接受一位女性的神。

我不想就南太平洋的货物崇拜谈太多。但是它们确实提供了一种宗教从无到有出现的迷人的当代模型。特别地，它们为宗教的起源在总体上提供了四个经验，我在这里简单说一下。第一个经验是，一个崇拜的产生速度令人吃惊。第二个经验是，起源的过程掩盖了它的踪迹的速度也令人吃惊。如果John Frum真的存在，他的所作所为不超过一个人一生的记忆。但是即便是如此晚近的一个可能性，我们仍然不确定他是否存在。第三个经验来自于不同岛屿上相似崇拜的独立出现。对这些相似性的系统化研究向我们揭示出了人类心理和宗教易感性的一些东西。第四，货物崇拜具有相似性，不仅仅是相互之间的相似，它们也与更古老的宗教相似。基督教和<敏感詞>传遍全世界的古老宗教大概也起源于像John Frum这样的当地崇拜。事实上，牛津大学的犹太人研究教授Geza Vermes等人认为，耶稣是他那个时代前后在巴勒斯坦地区出现的许多具有超凡魅力的人物中的一个，他们被类似的的传说包围着。这些崇拜大多数消亡了。从这个角度来看，幸存下来的崇拜，就是今天我们遇到的那个。而且，随着世纪更迭，它进一步被进化磨砺（如果你愿意，可以用“迷米选择”来表示这个问题，不愿意就算了）成了一个精密的系统——或者分离成了几套派生系统——支配着今天世界的大部分。海尔．塞拉西、猫王和黛安娜王妃等当代魅力超凡的人物的逝世，为研究崇拜的迅速兴起以及它们随后的迷米进化提供了另外的机遇。

关于宗教本身的起源，我就谈到这里。在第10章讨论“想象中的伙伴”现象的时候，我还会简单地谈谈这个问题，题目是宗教填补心理“需要”。

人们常常认为道德起源于宗教，而在下一章里，我将质疑这种观点。我将提出，道德起源本身可以成为一个达尔文主义问题的主题。正如我们问“宗教的达尔文主义生存价值是什么？”，我们也可以对道德问同样的问题。事实上，道德出现的时间可能比宗教更早。正如对于宗教，我们倒回去把这个问题进行了重新表述，对于道德，我们将会发现它最可视为另外一件事的一个副产品。


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[1] 《布莱恩的一生》（The Life of Brian），又译《万世魔星》，是英国著名的蒙蒂．派松（“巨蟒”）喜剧团于1979年制作的一部电影。它讲述了一位叫做布莱恩的与耶稣同时代的青年糊里糊涂成为了众人膜拜的救世主的故事。——译注
[2] 和《圣经．以赛亚书》第40章第4节比较一下：“一切山洼都要填满，大小山冈都要削平，高高低低的要改为平坦，崎崎岖岖的必成为平原。”这种相似性并不意味着人类心理的任何基本的特征，或者荣格的“集体无意识”。这些岛屿长久以来遍布着大批传教士。——原注

泥洛洛

　　“雷尔”教派是一个名叫克洛德·沃里洪的法国记者创建的。他自称1973年在法国南部的一座火山顶上遇到了一个4英尺高的外星人，还上了外星人的飞船，受到过几位艳丽女机器人的款待。外星人告诉他，地球上第一批人类是由太空旅行者25000万年前创造的，那些太空旅行者名字叫“艾洛希姆”，他们经常克隆自己。后来沃里洪便创立了“雷尔”教，声称要将宗教与科学融为一体。1997年英国科学家克隆出绵羊“多利”之后，“雷尔”教乘势扬名，在巴哈马注册成立了“克隆救助”公司，目的就是要克隆人。“雷尔”教宣称，其教义是选择达尔文进化论与“上帝造人说”之间的第三条路。“克隆是人类实现长生不老的捷径”。“雷尔”教在20世纪90年代在加拿大的魁北克省注册成为宗教组织，目前基地设在加拿大的蒙特利尔，全球共有信徒5.5万。
　　雷尔教派徽章由于沃里洪涉嫌一起案子，不得已将“克隆救助”交由布瓦瑟利耶打理。从此，布瓦瑟利耶时不时制造一些轰动新闻。1998年，该公司称与约100位大富翁签署了合同，他们都想克隆出一个“新的自我”来，富翁们当然十分慷慨，每位一甩手就是20万美元。
　　布瓦瑟利耶今年46岁，自称获得过两个化学博士学位，在法国一家化学公司负责过市场营销，在美国当过大学教师，目前则是名为“克隆援助”公司的负责人。“克隆援助”1997年成立于巴哈马，隶属于一个不太知名的邪教组织“雷尔”教派。布瓦瑟利耶宣称自己就是“雷尔”教的主教，“克隆援助”在精神上与“雷尔”教保持一致。

为了揭开“雷尔教派”的神秘面纱，两名美国摄影师前往该组织卧底，他们用摄像机拍下了许多不为人知的黑幕：为了招募信徒，攫取不义之财，雷尔教派布下了一个宏大的“美人计”……

　　据美《连线》杂志、《世界网络日报》报道，曾宣称克隆出世界上首位克隆女婴“夏娃”的北美邪教———雷尔教派，因一直未能提供克隆婴儿的确切证据，已被世人认定宣传  


   



欺诈。

　　一条教律让两青年卧底

　　像大多数美国人一样，印第安那州莫里斯维尔市业余摄影师阿布杜拉·哈谢姆是通过“克隆婴儿”听说雷尔教派的。然而让他作出到雷尔教派卧底调查的决定，却是因为该教派的一条戒律：这条戒律规定，任何一个加入雷尔教派的人，都必须将每年收入的1％捐献给雷尔教派创始人雷尔，作为发扬教派之用。

　　这一戒律让哈谢姆怀疑雷尔教派是借“克卤谋取不义之财。为此，几个月前，哈谢姆雇佣自己的朋友乔·麦克戈温，两人一起携带微型摄像机，混入了雷尔教派在拉斯维加斯召开的一个信徒招募集会。

　　秘密集会上的<敏感詞>秀

　　目前，哈谢姆已将拍摄到的录像整理成了一部纪录片。哈谢姆说，他卧底最大的发现，就是雷尔教派竟然用美女和性诱作为招募新信徒的手段。雷尔教派公开宣扬<敏感詞>和性，为了吸引那些潜在的“准信徒”加入，雷尔教派在秘密集会上举办了多场活色生香的<敏感詞>秀。一些女信徒在秘密集会上衣着暴露，媚眼乱飞……哈谢姆说：“在秘密集会上，有许多相信外星人的男女，所有漂亮的女人都愿意和人发生性关系。”

　　麦克戈温也承认，在卧底的日子他也难以抵挡无时无刻出现的巨大性诱惑。麦克戈温说：“那儿有许多漂亮女人，她们会走过来触摸你的身体。我曾被两名美女引诱过，我和她们的关系非常深。”

　　哈谢姆还以拍学生电影为名，对雷尔教派女主教、生物学家布里吉特·布瓦瑟利耶本人进行了采访，然而，布瓦瑟利耶极力避免回答和“克隆女婴”夏娃有关的任何问题。而雷尔教派创始人雷尔则称，他从来就没有亲眼见过“克隆女婴”，但他称自己支持布瓦瑟利耶的努力。

　　录像带显示，一些穿着暴露的雷尔教派女信徒，围绕着创始人雷尔充满<敏感詞>地舞蹈。另一个场景则显示，雷尔道貌岸然地在集会上教导信徒们不要赌博，因为赌博违反雷尔教派教义。然而不久，哈谢姆的摄像机却抓拍到了雷尔坐在娱乐场赌博机前狂赌的画面。

　　曾用金钱“收买”录像带

　　哈谢姆称，他本来可以更接近雷尔本人，但最后两人的行动引起了雷尔教派的怀疑。

　　哈谢姆称，当他拍下了雷尔教派的许多秘密后，他开始和雷尔教派创始人摊牌。哈谢姆说：“我和雷尔及所有教派的主教进行了联系，告诉他们如果他们将从信徒那儿骗到的钱财全都退还，并且公开道歉，那么我就不会公开这份录像带。”

　　雷尔教派拒绝了哈谢姆的要求，并通过电话和电子邮件威胁哈谢姆，说他如果将录像带公之于众，他将面临官司。哈谢姆还说：“他们试图用金钱收买我们，但我们不要钱，我们想要这个邪教解散，并希望年轻人不要堕入它的圈套。”