凯尔特人神话与传说

fonspaak

Celt是一支歐洲民族之名
有其獨特之古文明，尤其是宗教文化
其神話自然在今日就顯得重要了
/ Y- C# t! j+ B- N- s  l- H1 `
如同北歐神話的崛起
揭示了世人對古歐洲各文明與民族的重視
凱爾特更應被世人所瞭解
因為其實這個神話、宗教一直都有綿延下來
! I, F; G$ H0 o) `2 ]% Z' N並未曾如北歐神話般曾遭斷絕而只留存斷簡殘篇

% d% o: _9 p. k! F6 p

0 ~, U3 J+ H* J5 A% v" B
' y& c$ S# C  z1 X2 ]- G因為Celt 與其民族人民、形容格的變形字Celtic
兩者發音不一樣，造成中文音譯也有多樣變化
基本上，凱爾特、塞爾特都是正確的
7 U7 _9 Y$ v, W, z另外如居爾特，尤其蓋爾等，較不適合應用在Celt(-)此詞之翻譯上
這是因為另有英文字眼相對應，雖然這些都與這支民族是有關連的

& h: y# h4 L! [6 h# \現今的凱爾特人（或後裔）即是愛爾蘭，
蘇格蘭、英格蘭（大不列顛島南部）等地的人民
6 C/ V; V7 N4 f( [" c9 n/ ]然而我們對凱爾特這個名詞感到很遙遠
也不太能跟這些真實的國家（地區）真實連結起來
這多半是因為基本的歷史教育給我們對英國和大不列顛島
0 W, W, |$ s+ B( a- F以及凱爾特的知識是非常模糊甚至扭曲的
9 o) C, G0 P8 e所以，要正確認識古凱爾特民族和文明之前
8 q3 d; \3 v+ Q& L8 M; H更要知悉真實的凱爾特在今日的舞台上的角色和特徵


% n& C" O- |, G1 ]! x凱爾特是自古一直與南歐文明有互動的民族
因此雖然一直存在於歐洲歷史舞台上
但地位反而顯得被混淆而模糊了
9 P# t3 z  M/ d# \這個民族是個龐大的總和，有許多小分支
3 ^/ k8 g( S, d& z* `也在不同時期散佈在不同區域中
  F( r0 d2 r6 S& y# o# U+ ^故而無論歷史或是神話，都有很複雜情況

$ P) {2 @( i/ |7 t凱爾特的神話宗教在現實上是持續存在的
不像北歐神話很早就沒有宗教甚至為人遺忘
然而所立文字著作經典並不多於北歐神話
且反而容易遭受改裝加料易色
# _9 w8 |* |7 R
7 i: Y" N, k3 K7 i: j; l於此我們瞭解凱爾特神話，主要是為了其神祕主義內涵
3 ]8 c5 x) j6 N. z這樣即必須顧及流傳至今的宗教內容，側重瞭解其神祕之面
; U* I% p' y# n# s不過，許多歷史更動的面貌整合還原，卻更是要有所瞭解的
否則很難體會箇中的神祕緣由

6 B, P- Q3 m: a$ T
+ r  h- i) Q: A/ U  q: G2 S. M關於神話部分，由於民族分支眾多，也產生了許多套
$ F5 |( q1 {' h/ _/ G整體來說，這些神話各自成立，卻並無衝突
這可能也是因為對於宇宙等龐大格局的解釋部分並不存在
$ W4 q) {" I9 b- X" y且都事先認定既有的現象而加以詮釋，尤其是相關於人及生活
4 V; B  K/ |# C7 a+ F4 Q" A此處則檢取這些神話中重要的部分與要點，作為瞭解的參考：


  v+ Q5 ~0 M6 l# ~% l8 k

- L2 C) h$ Z6 E) y6 i* R
& Z( A5 u0 z1 ~/ a8 I& s) P2 R
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6 N# o3 J3 N3 L5 K: M
5 }* S% F+ T4 |. w
, p. j2 G( C$ ^1 I3 V( U7 M* u: C) [, T

. n6 G* U8 }2 K$ R  U5 I/ R. ^8 e
4 u$ e' N2 u8 ]
傳承
- t2 Z$ [( p- ^8 `# {6 d* X, K/ w
尤其是一開始還沒有本民族專屬文字時
% H6 j/ T9 X" I6 w凱爾特神話都是口頭流傳的神話
作為教義之形式，保留在祭司階層中
然而，卻很早就被羅馬化，專屬文字運用層面不高
羅馬化是更危險的顛覆指標
* f' U0 {$ q( g: {
( g! Y/ y8 G( o. y<敏感詞>各地由於政教影響，就很難傳抄記錄
8 f" w5 I* i7 r+ X! b% Z: E威爾斯地區就比較重書寫
% o$ ^& N; N7 w( E1 K/ \4 Y
/ `$ J) r  d  [! [吟遊詩人，是凱爾特，尤其是愛爾蘭的傳統
$ s, z' F+ U2 F/ w/ o( Q0 r/ \; X因此愛爾蘭的口頭詩歌，傳奇傳誦較多
, _( [# x8 l5 ?& e* K吟遊詩人也可結合宗教性，結合祭司身份
因此傳誦的不只是史詩而是宗教、神話
然而，文學化，浪漫化的趨勢亦強
由於吟遊詩人取代古代祭司地位
# G! Q* Q: r9 O+ p9 Y受到崇高待遇，後來傳抄記錄更容易了
4 b  k0 A( `$ r$ i# e3 \特殊宗教淵源之下，能夠保留一些古代蹤跡
: I# c1 C; b7 I. j4 I
9 V9 k8 V0 ~9 P+ ~7 {亞瑟王傳奇，若說是屬於凱爾特的
! {) M  I" {" z+ R' D1 N5 ~0 v是凱爾特最早文字定稿的部頭作品
' r& `: _  U* s3 z; n8 k也是凱爾特最後的一件神話和傳說

- z- z. _$ L$ k/ o1 @

% `  h% L' t! c$ K
" b$ \) z9 v- D
輪廓
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神世的故事：
9 {& D1 A! H, L' L7 Q9 I達南神族和巨人族之對抗
; k2 `  A" l! z, ^Tuatha Dé Danann against Fomorii

- C2 u1 H% _2 {( t" q- ETuatha De Danaan 達南神族
+ B5 t1 ~4 I- g4 l9 f/ F) Z愛爾蘭人信奉之神族

Danu：達努，偉大的始祖母神，達南神族之源
" T8 X6 K6 P& t9 {8 c- I% I　　　　藝術和魔力的提供者，來自「上天」high air。
1 @. t4 l0 n0 R2 N
3 X2 H+ A3 o4 r+ }Daghda：達格達，大地之神，達南神族原始主神
; f0 i6 M6 n  o! \' ~4 Q  q& TMorrigan：茉莉根，達格達之妻。掌管死亡之女神，有三重面貌。

Boann：波安，水之女神，代表豐饒，與大地之神達格達結合

Brigit：布瑞吉特，又拼為Brighid，重要的凱爾特女神，達格達之女。
7 ^$ _9 \) C; `, N5 M　　　　名號即為，高貴偉大者，廣受崇拜，幾乎等同於女神代名詞。
　　　　主掌～豐饒，醫療，詩歌藝術，以及各種才藝技能。
　　　　預言占卜等神祕啟示，以及創作之靈感。
! z/ n6 t3 S; E3 H* M4 u　　　　驅魔與保護，召喚溫暖與春天，以及催生。又守護冶煉，手執火盃。
1 q7 ^# @6 [  f- ?  w% |, L
Oenghu：歐恩格
) `$ J1 q- S6 y4 Q　　　　　掌管愛情與美麗之女神，為達格達與Boann波安之女
, M6 v2 x. c/ i

Nuada：弩亞達，達南神族的第一代主神，因與巨人族戰役而斷臂，後裝上銀臂
$ N, w8 X+ c) u$ c+ Q
! G( D% ?& Q2 _5 R* @
Dian Cecht：工藝之神，亦掌管治療，指揮三工藝神。（幫弩亞達裝義肢）

8 S2 L7 U0 O) K1 K5 }% ?達南神族三工藝神：
2 l' O: v: Y# I　　Creidhne，Goibhniu，Luchta（專司建造）。

1 V: {& I" W+ H0 Y. ]
Smith：巧匠之神，有三個兒子～Kian，Sawan，及Goban
1 m. [" q9 o" \
5 X3 x# j! U. t" VKian：克安，巧匠Smit的三個兒子之一，與Ethlinn雅瑟琳結合，生下Lugh
4 G& f/ U3 t+ m* ~* j

  s- Z# @) Q0 g( j4 L$ u' V5 a4 gBirog：碧瑞葛，女魔法師，幫助Kian克安與其子
9 ~! f  Z0 h5 E2 p

, J3 Y; q( h( @% P
2 F/ u% S& x# U5 [4 o+ d/ d0 o
2 f& R+ |1 G9 A2 C' Y; O7 a/ |: ]0 x5 OFomorian 弗莫爾
巨人族，來自深海

Domnu：多姆帑女神，巨人族始祖。
+ d% K" s0 a3 Y+ L. Y0 M" b. A0 v
" U# m4 G( D/ U( B7 p% j+ GBalor：巴羅爾，巨人族首領

, g2 {7 G2 \& DEthlinn：雅瑟琳公主，巴羅爾之女
　　　　　被父囚禁，塔中與Kian克安相遇相戀，產下三子

. z" z8 y; y. l% m# {


, e; U& O, \( I7 ZLugh
　　　魯格，太陽神，光明之神。成為達南神族第二代主神
　　　Kian克安與Ethlinn雅瑟琳之子
) X4 K6 M: \7 O* ]. `! {　　　有藝術才能和各種人類技能，能操控魔槍，戰鬥力高。
6 W0 J2 V- y: ?# L' Q) @, d　　　年輕時，管轄黑暗之力量，後來掌管光明。
　　　於達南神族與巨人族決戰中，攻克其外祖父
2 V. l, @% D8 t: b' u9 W3 L; Y% F　　　繼承Nuada弩亞達之位，而成為達南神族新主神



& i: _( n: w% e& q  k: T


. @7 m0 `$ h3 D+ p重要信仰

Rhiannon 蕾雅娜女神信仰

: k; ]7 S% b( O% G女主神，偉大女皇
$ G" F: R+ }  o1 \( P* ?4 y
結合Epona馬術女神之形象
掌管馬事、戰事，駕馭馬車
女神信仰的極致
凱爾特宗教的特色，與女神的關連
  }- [" e" R+ b: @' ?  B: }3 C& E' T) e
: w1 l1 m+ Q& n1 |8 A
  u- _8 F# B6 B0 |+ |
Ogma文字文明
+ e; r) {: Y$ K' l
Ogma 歐格碼
智慧與神祕文明之神，亦擅長語言和辯論

發明了歐甘文Ogam～凱爾特民族語言使用的文字
5 B  r7 |$ |  i# N& y  u, ]帶領民族在智識上的真正獨立
寫自己的歷史和傳承
' _' U( I- b2 F. ~( r記載知識，科學和魔法

% b" [. A5 d% N這種文字非常具有神祕性
% ]7 V5 w2 z% |- J有符文的感覺，卻又有藝術感
- n* b- D4 L" a( t. W甚至，在設計上，是一種數位方式
7 B  H# q9 X' ~' u" I. J8 R! i


0 s% c9 w- @) q8 Q8 [* @
! H9 J, V* a: h' {' b/ V) F' z1 E8 t8 `1 ?
  w7 H( v, V3 p& }) ?8 G# g, m- N
% p  s! F) c( o; `9 V德魯伊Druid

凱爾特信仰組織中的祭司階級～Druid
; V+ _8 r1 [. f9 j. L後成為宗教名稱，為凱爾特原本信仰之宗教
也就是凱爾特神話內容的真實信仰

+ i  M* [+ ]& P4 W" `由此也可臆測為何基督教對凱爾特宗教的掩蓋興趣很大
就是因為衝突性會比較大～
' L$ ]1 h/ i0 y; u7 ^& e/ R$ B2 B* C6 s凱爾特信仰不同於<敏感詞>地區和民族的信仰
是民族信仰，亦有其逐漸成形之宗教組織

, k/ P3 t+ H& P5 Y1 y) a8 d德魯伊掌管高深神祕智慧
$ q) M4 }2 F5 q; S天文曆法，法術醫藥，數學，建築工藝
高等科學和農業耕作，生活方式社會組織
! q- T4 v4 F) J& \是凱爾特人的重要精神和文明支柱

在凱爾特神話中，自有與其宗教組織相關的事蹟
/ G3 Q% S4 P- |) j這一部份的神話內容
多有關各支民族譜系和信仰遷徙
0 D) C$ N- p& m! Y3 ?$ b主神對各地區族群之啟示
早期宗教創始脈絡，神與祭司的關連
從中可看出德魯伊教的發展
這一部份的知識，比較與文化史相關

" c" p7 L- p9 r. K' z, o" ]% r, K



3 g/ Q) H5 o0 N! A
. i, \/ Q8 Q% C/ J9 o, e5 W
8 N/ L( P' v5 `- n! K: N領袖，團體和英雄

整個神世傳承不是重點
( k7 k) r7 l8 {9 r8 \/ O主神的地位也可嬗讓
凱爾特人關心的是真實的生活
宇宙結構、創造根源的哲理，不是那麼重要了
% t  C! G/ p* r( s+ \
故其神話多與守衛部族和家園建立相關，
是凱爾特神話重點重心所在，也是特色

並且很重視騎士，騎士團，英雄都是其中之選而非獨立個體
7 K, U# J0 i/ [3 l, Z; s從創世的神族之戰到各種人間傳奇、英雄事蹟
) j2 |! P; ~( n! w" [& \1 v  i各時期的故事都有此類風格，一直到後來的亞瑟王都是
都有此特色有時也與德魯伊魔法師結合

! v, \% d+ t9 _1 m應許愛爾蘭的三女神
3 F% N+ L: m: j+ Q! FBanbha，Eriu，Fodla
Amergin登陸
（結合德魯伊發展）

6 X0 D0 J  |1 H3 h; m! ~
$ t) @7 n/ P/ W! h( [
+ S0 O* G1 c& k* X3 ]! {3 X( b庫赫林與屋爾斯特人之戰記
7 J! {1 R! M, L6 r- ECuchulainn and other Ulster Heroes
  U0 Q2 n8 k8 v7 pCuchulainn庫赫林為神族後裔，具有超人般的神力
8 `/ y+ V: e: ~2 r7 ~  b

- y5 w2 p5 h; E% D$ d8 }, c
Boadicea抵抗羅馬
波阿狄西亞，Iceni愛西尼人女王
已經是歷史部分了，也有許多神話成份，
+ [+ b$ l: y; n6 p- j9 v且與<敏感詞>神話同樣傳承在口語文學中
# ^1 [" k9 J% x" M



4 J: C7 l8 w: z5 D0 k

; h1 j3 g) l) o4 \
彼世信念～Otherworld
  H/ C5 L7 _: @; b
/ u  E+ P) p3 H" Q& a# y彼世或彼岸Other World，不同的界
4 |& b( ~- H! G% a仙境，仙界，結界的傳說
' O4 `0 f8 f. C) r5 Y2 b; E, m. I很多地區就是這些領域的「窗口」
; L/ A- H2 n5 Z0 P- u9 x7 \山丘、深谷，墓穴
7 T, P0 ]$ v0 S% p常見於湖中，島上
甚至海外仙山，西方世界，地底、海底
% S3 F- J! v& D+ U) \( L3 U
死亡之後可到達，但有別於地府（underworld）等概念
是靈魂之休憩站，是樂園而非陰暗的地獄
8 [& g' u" C5 @/ z* y6 L0 `1 i
& {( I6 a" `+ {5 \這種信仰和信念，是一種很重要的觀念
就是這個文明和宗教最大的特色

* D: h  ?( n7 v, S/ D相關的有仙境、福地、樂園、甚至天堂的傳說很多：

仙境傳說
芬恩與芬亞納之傳奇（Fionn and Fianna）
這個傳說即與這個信念有關
主角是，保衛愛爾蘭之騎士團領袖Oisin歐辛
' e( T: F; P6 n8 M- @$ O5 OManannan海神曼納南，將歐辛帶往海外的仙境
$ _/ k1 u( t; [5 E1 x+ G將女兒許配給他，在仙境度過了人間的幾百年
回到人間後，因不小心落地，迅速變老
（好像與許多傳說很相似）



精靈幻化
精靈、仙子
7 g3 R( H( Y3 S, y6 a2 M居住於彼世（Otherworld）的生命體
在交界活躍於人世的各種生靈
也具有幻化，法術等
對人類有影響，幫助或阻礙
許多民間信仰和儀式與此有關


: ?. o; G7 _, O. I: v; @/ m
+ N8 e- Q- J  X+ ~* n8 o" M空靈與奇幻
如上述信仰因素，對死亡無所畏懼、精靈仙氣等
整個神話、民族有空靈的風格，
6 S3 g0 x" d! i精靈崇拜的狀況讓風俗更為神祕

同樣有精靈和各神祕種族傳說的是北歐神話
但與精靈的真實相處因應之道落實在生活
5 }. o, h0 [  W3 f1 R: x4 _是凱爾特人，且更有精靈風味
6 C* y1 \& \9 L
! Z" ^# |' U/ U, O. V) X5 ]也恰巧不列顛島也是北歐民族遷徙之地
3 Y% W2 \0 l6 f4 m& U7 n1 }（凱爾特人就是要抵禦這一民族）
這兩族集中在不列顛，且有著相同的精靈信仰
成為不列顛此地神話最特別的地方
! L: ~  P4 w! ~2 O. G精靈之說，比純北歐、日耳曼地區來得司空見慣
也比純凱爾特居地更盛行
- s) |0 I5 B8 @7 L  y1 C( ~- y或許就是因此，不列顛成為後世奇幻文學的發源地
- O7 {# b6 a- G0 p


  N) b4 E8 Q3 T; s
% P. d$ O" {  V( B; L& X; k- |9 s1 f% K  T
9 T; j, U, @, c
1 B9 g6 `4 q2 o% }' J
( E" v6 _" n/ A# T, Q* e6 d亞瑟王傳奇
4 |$ Q* S1 e8 O+ ?3 Z* ]6 R! [' G
Arthurian   Legend

本出於威爾斯，後來盛行於整個不列顛甚至歐洲
因為被視為重要的一個宗教拓展「史」
' \  Z4 _/ H7 M- U0 G2 u" x甚至事關不列顛與歐洲的統合問題
所以很多人動手寫了歷史，不斷改編增添了此傳說
% a! J# h( o* ]& V( O於是變成很複雜，甚至很模糊化
) n  c( |: k3 o遠在東方的我們熟悉此故事，卻不知亞瑟王到底是誰的王
$ Z- [/ u0 z9 \1 T4 o圓桌武士為誰而戰，還扯上聖杯故事？
1 t; x0 M1 b1 P都說英國沒有這個王，卻肯定亞瑟王站在不列顛土地上

, |1 G; h  z4 X) L, {; p- o- n
由於凱爾特民族，其實是古代分佈歐陸（西歐中歐）之重要部族
0 b! I. |& l) T0 R$ }之後也是這個歐陸外大島不列顛的主要居民
自被羅馬政權對於世俗歷史和教廷宗教歷史所矚目
6 Q9 q* Q  A/ R, o# \4 r8 C而其以文字書寫的「見證」很少，亞瑟王的相關著作訴諸文字後
. f: \' H8 ~# t# G3 }2 q2 [就顯得是最醒目的，因此眾目睽睽……

* q8 d1 O! T, Q$ {0 N, q這個傳說連續劇超出了凱爾特神話的範圍
- j# V2 A  W. q( [成了許多文明共通的，也下降而為傳奇 legend
6 l' E6 `! o9 Y  e/ ~內容與神明、凱爾特關連似乎不大
% `: _1 D* X- Z% I4 ^3 R% ^並且，如今也成了奇幻先鋒
- R* W. f8 O) ?4 E( |( P9 V然而原先的出處，和主角主軸都是屬於凱爾特民族的
原始精神尤其應是凱爾特神祕文明
7 S% v/ }/ Y  D2 `# K9 S0 K甚至更牽涉到此民族之精神與宗教傳承問題
) ~* `; j  a" A$ m5 G; S從其中之蛛絲馬跡抽絲剝繭始能得其一二
/ j5 j8 q( A9 K) x6 v; `& H/ F不然就是從翻案作品或評論中或可得知
+ U  W5 v: P) W' k7 n
  S: [  q+ C- A; N6 B8 _* j因此這一連串傳奇，除了本身內容，
9 Z3 }8 v+ Z  I8 s$ N" F2 F" j- X  V由其外圍更可看出神祕與宗教之間的變遷糾葛
+ |/ a$ x+ o+ O$ B: |1 {. E  |4 V各種詮釋版本和作品之比較更是值得注意

( c3 c7 B' D8 C# O5 e& w亞瑟王傳奇諸故事體系
9 D  M& N/ E- r* M: u是凱爾特神話最後終結者
7 W; |1 M9 m' f% b可以看到集上述特色之大成～
, i7 D+ m& }0 F# f9 O4 K3 C騎士團、魔法師、女神的相助，應許的國度和王朝，精靈與仙境

: b4 Y: @- @2 o3 f( Y
+ v3 X2 Z5 [- H' B以下是幾個重要段落或詮釋重心：
8 K% F9 y" u0 ~4 y) Y1 v* N1 G9 k
石 中 劍
6 t0 Y5 ]+ Y* A6 Y# |. A0 k  ]
/ i$ l  t7 L' j6 S圓桌武士
& d% h& K5 z& ?1 d( n' G- t
& a) F2 k$ l2 o) w梅林巫師

艾芬儂迷霧（The Mists of Avalon）

尋訪聖杯

皇后的歸屬（國王或騎士？）
$ W4 f. y* D, v7 h* [' L+ Z
禁忌的宮廷劇

權力與愛情的明暗背叛
2 K! C" {& [7 j/ c; K
紛爭與瓦解
2 j+ N* i0 y' u$ D# x% ]8 `
7 ], ], K( ?( Y$ f

  O8 S+ ?+ x# J, c6 W& G
值得一提的是
3 d, Q6 Z, w& n% P) U1 g艾芬儂迷霧（The Mists of Avalon）
是重要的翻案之作，以及奇幻文學之藝術佳作
女性作家以女性意識揭發女神信仰的角度
* M% _! R. V% a2 g& r3 @$ ]4 ?從亞瑟王傳說中的神祕仙湖開始
5 s# a- i$ T4 E5 Z& H7 Q; z5 D# ^重新詮釋這個相關故事