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The Power of Silence (1987)
一九八七年，卡斯塔尼达在出版了七本关于巫术的着作后，他对巫术世界的描述已不再生疏，他的观念逐渐成型，此时他似乎决定暂时跳出单是描写他个人的遭遇，而开始对他的巫术传统加以探索。于是他出版了第八本书“寂静的知识”，在此书中触及了唐望神秘的过去。
根据唐望的说法，所有步上巫术之道的人，都遵循着某种固定的模式，一种由未知力量所决定的原型。这些原型可以算是巫术知识的蓝图，或者说，人类内在精神追求完美超越的过程。这些过程原型也可算是神话与宗教的起源，只不过神话与宗教的传说，都在时间的影响下变得暧昧隐约。唐望在此对卡斯塔尼达提供了第一手的资料，不受时间所扭曲的神话原型。
于是我们看到被卡斯塔尼达视为完美象征的唐望，在他早年时如何遵循力量的模式，由一个粗鄙无知的年轻人，被修理整顿而改头换面成为巫术门徒的经过。我们也看到唐望的老师同样被修理的经过。卡斯塔尼达以诚实朴拙的文笔，使唐望这个几乎被“神格化”的人物重新落实于平凡、甚至卑劣的人性中。这是在传统宗教或神秘法门中难得见到的作法。
此外，卡斯塔尼达并发展出一套能量结构体系，来解释巫术的原理。他指出人类的知觉具有一种凝聚的焦点，可以影响改变现实的世界。他把知觉的凝聚焦点用视觉化的方式描述为一种能量的“聚合点”，而把影响改变“聚合点”的力量称为“意愿”。这种巫术观念虽然没有客观的证据，只能当成一种必须自证的现象，但卡斯塔尼达使用它来解释巫术的神秘现象，却十分有说服力。
巫术的不可思议永远是不可思议，不属于言语理性的范畴，但卡斯塔尼达提出的体系使“理性”能接受巫术的不可思议，而不需要耗费力气去怀疑或否定巫术的奥妙。这种“理性”与“神秘”并存的作法，是卡斯塔尼达的可贵成就，也是传统宗教容易忽略，或无能掌握的地方。
卡斯塔尼达隐藏在“强化意识”中的回忆再度出现的现象，正式让“聚合点”体系派上用场的对象。这种现象对于读者所造成的怀疑困惑，可能更甚于他本人的感觉。本书最后一章被豹子追赶的故事，正是他第三本着作“前往伊斯特兰的旅程”中被山猫追赶的故事，但是细节十分不同，仿佛他的早期经验都是不完整的，被他的“理性”扭曲为正常的回忆。卡斯塔尼达本人似乎完全不在意前后回忆之间的矛盾与差异，对他而言，巫术的奥妙绝不是用事实可以证明的。
唐望观念的另一个特色是对死亡的强调，这种强调不仅贯穿全书，也贯穿了卡斯塔尼达的所有着作。而唐望对死亡的态度，大不同于一般宗教单纯笼统的灵魂不灭或轮回转世说。在唐望的观念中，死亡既是完全的灭绝，也是永恒自由的入口，就看当事人在世时的意识状态是否有所准备而定。因此对死亡的觉察，成为巫术学习上最重要的推动力量，而“置之于死地而后生”也成为必要的体验过程，这在本书中有深刻撼人的描述。
“寂静的知识”算是卡斯塔尼达着作中比较独立的一本，但仍具备一贯的特色，也就是隐藏在巫术追寻之下，是自我心灵的成长过程。这才是卡斯塔尼达着作最动人心弦之处。
[ 本帖最后由 影月 于 2009-12-22 14:22 编辑 ] |
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狗仔卡
发表于 2009-9-6 19:13:55
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