《珍珠之歌》关于扬升的部分解读

白盏

先放一下《珍珠之歌》原文，挖个坑以后放我自己的解读。
剧透一下，这首诗歌除了本身戏剧/故事性的意境韵味，我会围绕以下几个方面来谈：
诗歌中“王子”“第二位王储”“紫色长袍”“珍珠”“蛇”的意象都是什么？
解答会涉及到炼金术、地球历史和扬升方法的简介。其实所有虚指的意象，在真实世界都有对照，诗歌是现实的一面镜子。
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当我是个小孩子，居住在我父之屋的王国中，享受着那些养育我的财富与荣华的时候，我的父母就让我从东方——我的家乡——出发，肩负着使命上路了。他们从我 家的宝库中取了许多财宝装入我的行囊，财富虽然巨大，但很轻巧，以便我可以独自携带。他们脱去了我身上荣耀的衣袍，那是他们因爱我而为我织就的，也脱下了 紫色的披风，那是专门按我的身材定做的，还与我立了约，把它写在我的心里，为了使我不至于忘记它：“当你下到埃及去时，你要带回一颗珍珠，它躺在海中央， 被一条鼻孔里喷着气的蛇围着，到那时你将重新穿上荣耀的紫袍，再加上披风，与你的兄弟——我们的第二位——一起作我们王国的继承者。”   

    我离开了东方向下方行走，有两位忠实的信使陪伴着我，因为这道路是危险而艰难，走这样的旅途我太年轻；我越过梅山的边界，那是东方商人聚集的东方，来到巴 比伦的土地，进入萨布革的城墙。我下埃及去了，我的同伴们就离开了我。我径直向蛇走去，并在接近他的住棚的地方安顿下来，等待他麻木、睡着的时候我可以从 他那里取走那颗珍珠。由于我孤身一人，又安静自守，相对于那些客栈中的同住者，我乃是一个陌生人。然而，我在那里看到了我的一位同类，是一位英俊的、很受 人喜爱的青年，诸王之子，蒙拣选者。他过来接近我，我也当他是我可靠的熟人，我把我的使命告诉他。我<他>警告他<我>不要接触 埃及人与那些不洁净的人。然而，我穿上了他们的衣服，以免他们怀疑我是一个从外面来的人要取珍珠，便唤醒蛇来对付我。但是，由于某种原因，他们认出了我不 是他们的同乡，他们设法博取我的欢心，在我的酒中混入他们的狡诈，让我品尝他们的肉，于是我忘记了我是一位王子，却去服侍他们的王。我忘记了我的父母派我 来取的那颗珍珠。由于他们的盛宴，我沉入到深深的麻木状态中。   

     这一切发生在我身上的事情，我的父母都知道了，他们为我悲伤。我们的王国中有要所有人都到王国门口去的布告。所有帕提亚的国王和大臣以及东方所有的贵人编 织了一个计划：一定不能让我留在埃及。于是他们给我写了一封信，所有大人物都在上面签上他们的名字。   

     来自你的父，诸王之王，也来自你的母亲，东方的女主人，来自你的兄弟，我们的第二位，向你，我们在埃及的儿子问候。从你的沉睡中，苏醒过来，起来！看我们 信中的话，记住你是一个王子；小心你在束缚中服饰的那一位。留意那颗珍珠，为了它的缘故你才离家到了埃及。回忆你的荣耀的衣袍，回想光辉的披风，你可以穿 上它们，用它们装饰自己，你的名字将在英雄的书中读到，你将会与你的兄弟一起成为我们的代理、我们王国的继承者。   

     这封信就像一个信使，国王用他的右手封好以对付邪恶者，即巴比伦的子孙与萨布革反叛的邪灵。这封信以鹰的形象升起，一直飞到我的身旁才落下，于是完全变成 了话语。鹰就是一切有翅膀的禽类之王。听到了它的声音我就醒来了，从沉睡中起来，抓住它，亲吻它，揭开它的封印，开始阅读。信中的话读起来就像是写在自己 的心上。我记起了我是诸王的一个儿子，我的生而自由的灵魂向往它自己的同类。我记起了那颗我为了它而来到埃及的珍珠，我开始向这条可怕的呼着气的蛇施魔 法，我向它呼唤我父的名字、我们的第二位的名字、东方皇后我母亲的名字，哄它入睡。然后我就抓住那颗珍珠，转身回家到我的父那里去。他们的污秽的不洁净的 衣服，我都脱去了，把它们留在他们的土地上，我迈上了前往东方光明的家乡的路。   

     那封把我唤醒的信，我看到它就在我的路前方，就像它用它的声音把我唤醒那样，现在它的光明在我前面照耀，给我引路，它用它的声音鼓励我不要畏惧，用它的爱 拉着我前行。我荣耀的衣袍，我曾经脱去的那一件，还有加在它外面的那件披风，我的父母派他们的司库带来它们来迎接我。我已经忘记了它的光辉灿烂，我在小孩 的时候就把它们留在我父的屋子里。现在我再次看到这衣袍，它在我看来突然变成了我自己的镜中形象：我看到我整个地再它里面，我也看到它整个地再我里面，我 们曾经是分离的两个，然而现在我们的形体再次同一。上面绘满了众王之王的形象，我还看到上面整个地晃动着诺斯的运动。我看到它就要说话了，听到了它在降临 的路上低吟的歌声：“我就是那在他的作为中被创作的，为了他，我在我父的屋子中被养大，我在我自己里面看到了我的身量如何随着他的劳作而生长。”随着它高 贵的运动，它从持着它的人手里整个向我扑来，让我早些拿到它，而我的爱也促使我向它奔去，把它接住。我伸向它，穿上它，为自己披上了它的美丽色彩。然后， 我用威严的披风把自己的整个身体裹了起来。穿着它们，我升到了敬拜与致意的门。我低头敬拜我父的光辉，是父派它到我这里来，我已经完成了我父的命令，而父 也实现了他的诺言，他愉快的接待我，我与他一起在他的王国里，他的所有仆人都用声乐赞美他，因他允诺我走向众王之王的宫殿，带回了珍珠我就应该与他一起出 现。

MZAL2023

星夜星尘

白盏 发表于 2021-11-1 10:12
阅读过《锡安长老会议》尤其是最后几条关于弥赛亚诞生的人，很容易get到他们的做法这些“智慧”但信奉精英 ...

楼主的解读非常到位，未来的弥赛亚到底是蛇的一方，还是来自正义的一方。非常感谢这么仔细的解读

白盏

阅读过《锡安长老会议》尤其是最后几条关于弥赛亚诞生的人，很容易get到他们的做法这些“智慧”但信奉精英主义的人，根据前人的教导，也就是类似珍珠之歌的内容，得出了被歪曲的结论
他们认为，“圣蛇”带来了弥赛亚，“新冠”的宗教含义其实就是“加冕的圣蛇”，没有坏人，就无法衬托英雄救世主
可见犹太复国主义或撒旦教（nwo有关的各种势力）是觉得自己在做正确的事，
是用恶的方式推出一个世人接受的“弥赛亚”救世主来，开辟新世界，而他们为了迎来救世主，甘愿做亦正亦邪的反派
（他们觉得大众愚蠢，非这样不可）


这明显是大多特错，可见解读错信息和经书解读权被权威垄断是件多么可怕的事情，而执迷于自己的智慧是多么的傲慢和愚蠢
错误的解读很容易被伪善之人利用，
因为从来不存在什么用恶的手段达到善的目的，尽管恶和痛苦确实可以启迪人的智慧
然而，在神的领域，一切是真善美的，善意的谎言其实也是带来灾难的多此一举
误解可以消弭，奇迹可以创造，只要有平等和爱的智慧

白盏

是不是很符合这首诗的意象呢

白盏

熔玉 发表于 2021-10-30 16:09
好，收藏了

谢谢支持~

白盏

灵魂的臻于完美，宛如蚌贝含珠，她不是软弱怯懦的倒霉受难、自怨自艾，亦不是容不得一粒砂子的娇贵挑剔、苛求完美，心灵用她最柔软的部分，耐心地用爱将所有的黯淡打磨得流光溢彩，将所有的棱角打磨到圆满如镜，这是每个人心中永恒的”珍珠之歌“。
人类，快，鼓起勇气取回那颗珍珠，以重新意识到自己崇高的权能，重获施展魔法、创造奇迹的神力。

白盏

那封把我唤醒的信，我看到它就在我的路前方，就像它用它的声音把我唤醒那样，现在它的光明在我前面照耀，给我引路，它用它的声音鼓励我不要畏惧，用它的爱拉着我前行。
解读
《与神对话》中传递了这样一个简单但深刻的道理，人做出选择，其实无非只有两个动机，要么出于爱，要么出于恐惧。
人生不管是有限还是无限，其实可以看作是不断的做出选择，包括我们的思考，我们的一个念头，说出的一句话，我们的兴趣，我们的创造，我们的索取与付出，我们的注意力落点，喜怒哀乐，一切都是选择，而所有的选择都有必要在表象背后思考：我是因选择恐惧而逃避退缩，还是因为爱而鼓起勇气踏上成长的光明旅程？我的选择是被迫沉沦的妥协，还是自由如鹰的飞翔？
“唤醒王子的信”这个意象，其实是很丰富的，不妨尝试着举几个例子，当我们被书本中的故事所感动被某种知识所点拨的时候，是什么唤醒了感动，鼓舞了勇气，启蒙了智慧?
是人性的光明，是宇宙的智慧，是生命的伟大，是各种各样的爱与美好，一切值得用诗歌赞美的一切，没有高低贵贱，不论数字上的多少，无视力量上的强弱，是我们每个人本足具有的一遍遍被擦亮和点燃的灵魂之光。
光彩四溢的人啊，在沉入源头中明朗。在智慧的尺度里，无论你有多糟糕，你都有被矫正修复的希望，被神的爱所宽容。
楼主最爱的童话作家乔治·麦克唐纳曾说"充满情感的心灵就是打开整个世界的金钥匙"，他还说”我不是为孩子而写，而是为孩子般的天真而写，不论这种天真是出于五岁，五十岁，还是七十五岁的人“，他最爱德国哲学诗人诺瓦利斯的这句话：
”我们的生活不是梦境，但他应当，也就会成为梦中的世界。“
摩尼教中也有类似的思想，不是黑暗邪恶囚禁了光明之子，没有堕落的罪人，没有可怜的受害者，而是光明之子来到人间就地囚禁了黑暗之子，势要在地狱创造天堂！让敌人活在他们无法遁形忍受的光明之中。

白盏

这封信就像一个信使，国王用他的右手封好以对付邪恶者，即巴比伦的子孙与萨布革反叛的邪灵。这封信以鹰的形象升起，一直飞到我的身旁才落下，于是完全变成 了话语。鹰就是一切有翅膀的禽类之王。听到了它的声音我就醒来了，从沉睡中起来，抓住它，亲吻它，揭开它的封印，开始阅读。信中的话读起来就像是写在自己 的心上。我记起了我是诸王的一个儿子，我的生而自由的灵魂向往它自己的同类。我记起了那颗我为了它而来到埃及的珍珠，我开始向这条可怕的呼着气的蛇施魔 法，我向它呼唤我父的名字、我们的第二位的名字、东方皇后我母亲的名字，哄它入睡。然后我就抓住那颗珍珠，转身回家到我的父那里去。他们的污秽的不洁净的 衣服，我都脱去了，把它们留在他们的土地上，我迈上了前往东方光明的家乡的路。
解读
“巴比伦的子孙”巴比伦是堕落物欲的王国象征，与此同时它还和宗教信仰息息相关，还记得我之前说的，泰拉上好战的天琴座人族实际上是被“圣殿启蒙太阳者”的精英主义的教团组织控制的吗？（类似《刺客信条》里的圣殿骑士势力）泰拉的灾难也是来自于他们滥用能源。
来到地球以后，他们作为“巴比伦的子孙”，还是像原来一样用扭曲的宗教信仰统治着自己的人族同胞，他们崇拜的是“太阳”的力量，而对全一法则，宇宙源头即上帝是无知的，这种分离是为了完成统治和控制而有意为之，这个组织先是控制了自己族群的一部分人，又想要以此使用暴力控制剩余的所有人。他们后来很自然的和阻止人类扬升的其他种族势力勾结在一起奴役人类。
对巴比伦假先知假祭司的批判，同样也出现在了《圣经》当中。经常出现的形象是“巴比伦红衣荡妇”，红衣是他们主教的外观服饰。
而他们奴役人类的方式，从思想上理解其实并不神秘，很像是《让子弹飞》里花姐的“一手枪口指自己，一手枪口指姜文”，台词里姜文不解为什么拿枪指自己，花姐说“因为你是个好人”。太阳的力量，被他们歪曲成绝对的暴力，而月亮的力量，被他们歪曲成虚假的示弱
-----他们用欺骗和武力利用同胞的懦弱或好心，威逼利诱卖惨哄骗，达成权力和思想上的统治和奴役。
研究历史，“古巴比伦金融奴隶制”的说法不无道理，这是一种成本很低的，可以用少部分人控制多数人的邪气版”牧羊术“，上帝的羔羊和他们的羔羊可不一样，他们手里的羔羊是真的被剥削，被喝血吃肉的。
在现代社会，这种控制手段表现为资本和债务。
其实古代的巴比伦，很多奴隶是自由人为了偿还债务所以把自己卖掉，而成了奴隶；而到了现代，美国发生南北战争，奴隶成为自由人，表面上是思想解放，但背后其实也是因为资本家不想负担奴隶的生活成本而乐意为之。
为了自由的精神心甘情愿地做回”自由人“，又让资本家吃到了肉，巴比伦子孙非常擅长做这种“当了婊子还立牌坊”的事情，也很擅长通过欺诈让“丧事喜办"
这种低成本监狱其实很像是《时空中的绘旅人》的千之帝国的手笔，也像是现代的大企业，金字塔式”公平“的利益分配，股东在后面处理很少的事但做很关键的决定，精英们和代理经理作为悬赏的榜样，发很高的工资，激励底层内卷和斗争的同时，又很轻易地制造失败的淘汰者刺激着底层不要阶级下滑。所有人忘记灵性的人，进入了被迫求生的状态。真正读过马克思的人，能理解其中的人本思想，绝对不是庸俗的”唯物论“，也不该成为反对灵性的理由，人本思想，本身就是对灵性的呼唤，正如《道德经》的道与德是一体的，哲学的希腊语爱与智慧是一体的，诺斯替灵知派的灵性与智慧也是一体的。
“萨布革反叛的邪灵”其实就是反叛的天狼种族Annunaki，他们在泰拉的时候就和“圣殿启蒙太阳者”勾结在一起，也没少引起泰拉上的战争。
”鹰就是一切有翅膀的禽类之王“鹰这个意象，本身就有灵魂/自由的象征（我想到了《进击的巨人》里的自由之翼），地球上一些国家和种族也会使用鹰的形象，其实外星势力也有使用鹰图腾来划分标记自己势力范围的做法，具体指代和内涵还有待我查阅辨析。神秘学中的猫头鹰则是智慧的象征，也被很多秘密教团所推崇。感觉猫头鹰其实更适合做送信的信使啊。
如果鹰兼具智慧和敏锐的象征，那它作为唤醒沉睡王子的信使，其实在诗歌里也是极有韵味和哲理的。诗歌里”鹰“的实指就变成了人类品质的譬喻。
我开始向这条可怕的呼着气的蛇施魔 法，我向它呼唤我父的名字、我们的第二位的名字、东方皇后我母亲的名字，哄它入睡。
呼唤父的名字，母亲的名字，兄弟的名字，显然象征着王子回忆起来了自己的过往羁绊和使命，也即是人类回想起来了自己的起源，真实的历史，和自己要扬升的使命。
此处很有意思的一点是，王子醒来后对蛇使用魔法并不是用来攻击消灭蛇的，而是将蛇哄睡了。其实这很合理，王子的目的是找到珍珠回王国继承王位，人类的目的是通过阿蒙提球体扬升回泰拉当领主，而现在，这个珍珠却被控制在相对有力量的蛇的手里，这个珍珠成了蛇的力量来源，不可能正面硬刚，珍珠很有可能受到波及损毁。
而耶洛因和天狼议会以及后面加入的其他高维存有的大人物们，面对的也是这个故事里一样的尴尬处境，如果发生正面魔法物理层的战争，"王子"的力量暂时不敌，阿蒙提球体被损毁，人类就再也无法扬升，也无法从珍珠中来的灵魂矩阵获得宇宙源头的力量，这力量也是Draco蜥蜴人们所觊觎的。
人类历史上发生的轮回事件之一，就是勇斗恶龙的王子成为了恶龙，盘踞在珠宝和人类的血汗之上，可见想要打破这种轮回，战争对抗，争辩对错并不是唯一的办法，想要说服豺狼虎豹，也是痴人说梦，人类的全体觉醒，或者先觉醒带动后觉醒的持续的韬光养晦，从思想上彻底的启蒙，才是真正有用的解决方法。
从另一个层面，蛇既是敌人，是认贼作父的”主子“，也是人的一面镜子，它照出人性里和它们相似的黑暗的一面，恐惧，无知，残暴等等，认可这些的人，其实无形中也成为了蛇，而我们与内心中的负面情感相处，我们虽然厌恶它们，但处理内心矛盾的方法绝不是”对抗“”逃避“与一味的批判指责和攻击。
而是将其用智慧将负面的观念和品质转化，比如愤怒可以转化为坚毅，自卑可以转化为谦虚，自我可以转化为慷慨，狂热可以转化为创造等等，这个过程是不是很像是”王子用魔法哄睡了可怕的蛇”？
关于将负面转化为正面的主题，有部漫画/电视剧叫《睡魔》，故事的重要线索是无尽家族对自身意义的探讨，“毁灭”意识到自己的真实意义是创造。死亡则象征生命，绝望是希望，欲望是反抗，命运是自由，梦魇则是现实。
当我们学会了直面恐惧，转化负面的魔法，人类陷入深渊，却自毁灭、死亡、绝望、欲望、命运、梦魇中懂得了创造、生命、希望、自由、真实的意义和智慧，脱去“他们的污秽的不洁净的衣服”，重获纯洁光明，这何尝不是一种让灵魂发生本质的嬗变的点石为金的灵魂炼金术呢？
推荐动画《黑岩射手》的主题曲歌词以及片尾曲的那个彩虹小鸟的绘本故事，重获纯白的小鸟，也很契合灵魂炼金术的寓意。当我们遇到挫折绝望时，认真地想一下这个意象，心底就会生出无限希望与光明。

熔玉

好，收藏了