大六壬预测学

风起

秦新星着 新加坡易学会
研究古典，立足现在，开展易经六壬预测学研究，为现代预测学的发展和人类的和平、进步、健康作出贡献。
世界未来联合会执委委员
中国未来研究会副理事长兼秘书长
中国<敏感詞>科学院研究员
秦麟征勉题 庚午年仲夏

内容简介
易经、六壬至深至博，奥妙无穷，是中国传统文化的精华。六壬哲学思想是集易经数术之大成，而大六壬预测方法乃是易经数术预测未来的最高阶段。她的神秘性历来虽然未被人们所正真正认识和揭示，但她的实用价值却一再显示神威。历代军事名家大多精通数术，至悟易经、六壬，从而运筹谋算，决战决胜。许多古代文献如《史记》、《隋书》、《旧唐书》、《新唐书》、《宋史》、《梦溪笔谈》和《武备志》等等均有记载。著名学者、易经六壬预测名家秦新生星先生穷十余年之功，尽其全力于易经、六壬之研究，用科学方法多层次、多角度、全方位地提示其预测原理和计算程序，结撰《易经大六壬预测学》一书。作者学识渊博，治学严谨，此书的问世将给读者揭开易经大六壬的神秘面纱，还其本来的科学面目。
此书对从事文史哲、数理化、天地生、美学、心理学、未来学、中医、气功、武术、军事、宗教、伦理和民俗等多学科的研究均有参考价值。

白術影

深奥啊

shkushku

看到4楼 完全看不明白～
有基础知识吗？  我打算从基础学起～

shkushku

谢谢LZ   我满满研究
这个比英文的好多了～

风起

六壬预测是科学的预见，“科学预见作为对未来的科学，它是人们在对以往实践的基础上，根据对事物客观规律的认识，对事物未来的发展趋势和发展状况所作的判断性预言。” 科学预见应该作为重要范畴引进认识论。客观存在论的六壬预测的准确性及其理论体系的完整性，是经过长久的实践检验而得出来的一个真理。至今，它所放射出来的神秘之光，尽管令人不可思议和惊奇，然而它确确实实具有客观的真理性。哥白尼说：“人的天职就在于勇于探索真理。”真理是人们对客观事物内部规律的正确认识。它往往非常朴素，以至人们不愿相信它。但是，真理的最大妙处在于它是有正、有负，也有零。其次才是绝对与相对。如果真理仅仅是相对的话，那么真理是不可确定的、不可知的。如果真理仅仅是绝对的话，那么真理将是永恒封闭的，再也不能开放了。
一切事物都是有正负及零的。例如，一个代数解分正负。一个电子分正电、负电；欧洲人以黄发为美，中国人则以黑发为美；国画大师“董其昌用墨清淡似披纱，黄宾虹用墨浓重如点漆。”……所以真理是分正负的。有正真理必有负真理。同时，也不可能没有零真理。请阅前文“有与无和零与一”“真理的发现，或道德的完成都引起我们的欢欣。”克罗齐：《美学原理》
盲目的实践带来的往往是谬说，谬误同样也分正、负、零。正确的实践带来的才是真理。因而，我们应该从实际出发，实事求是地肯定六壬哲学的重大科学价值。
六壬哲学运用数术学中太极、阴阳、八卦、五行、河图、洛书、干支等模型及古天文学为基础，融合以达和谐完美的运筹，尤其是六壬具有三千万的信息量，这是惊人的，很值得我们深思与探究。这对建立中国未来学理论体系也有着特别重要的意义。——六壬哲学是预测未来之瑰宝。
“我是否自称知道现在所有问题的答案了？没有。……我们为许多的神秘所包围。”但是费洛姆说：“今天，先知们的任务也就是……反对那项意味着毁灭的选择。”六壬预测就是告诫人们作出和平、进步和幸福的选择，以避免战争、<敏感詞>和灾难的发生……；因此，六壬哲学这一“理智地训练过的思想具有一种有力量的信由：确定目的，明智地判断，通过预测的行动的结果来对欲望进行估计的力量；选择以及安排选择方法的力量。”正如陈梦雷所云：“不能为人趋避凶，圣人作易何用？”为人排忧解难、趋利避害是第一位的，而预测的准确与否则是第二位的；尚且还有海森堡的“测不准原理”，我们永远不可100%的测准一切，无论是任何预测方式和方法。包括大六壬在内。预测准了就伟大，就被奉为神人；预测错了就渺小，就被诬为骗子，岂不可笑？
过去的终将过去，未来的必定会来。六壬哲学是术中有其数，数中有其术。数决定于道而为象的指令密码。数是道的数得象的数。道则是象的道，三者一脉相承，相互统一。从古到今，到未来，洞察天文、地理、人事、万事万物。数者，启天地之造化，开运动之轨迹；经而接三才之气，纬而感万物之情。术者，通数之钥匙、众妙之门。术以数为本源，数以术为被知。术以阐数，数以精术，为有数术，乃知世界，盈虚进退，皆无非数也。数术之数是用来穷理究微、经世解惑、深探宇宙万物之本源、洞察天地人事之变化的一套符号与系统。数术就是数的方法和技术。数术源于数，数源于图，图源于象，象源于宇宙万物，源于道。
最后让我们引用伟大的科学家和思想家马赫的话作为本书的结束语：“我们已准备把我们自己和我们的每一种思想仅仅当作宇宙进化的一种产品和一个主体，因而，我们必须坚定地向前，无阻挡地沿着那通向未来的道路前进！”

风起

六壬哲学对未来的预测
让我们来想象一个有着刚毅之双眼，与有着向未知之领域探测的英雄式的驱策力之新生一代的兴起吧。
——尼采
理论上的实践不等于兑现，兑现不等于实践。
——陈维辉
六壬哲学是中化民族的独特理论思维，它是中国古典未来学的精粹。未来学是用来预测<敏感詞>和科学技术变化与趋势的科学。根据未来学的观点，事物有三种不同的未来：
1、可能的未来。它是基于今天的许多潜在因素，探讨一种未来发生的各种可能性事件。这是当今未来学家研究最多的一种。
2、理想中的未来。它尽可以不管具体环境条件而畅谈理想。这是空想家最感兴趣的一种。
3、不可避免的未来。这是我们所有人无法回避的明天世界，是预测学家探讨的内容。六壬预测大致属于这一类。
记得美国心理学家马斯洛在《自我实现的人》中曾说过：“人们与未知事物关系问题似乎特别具有研究前途。我们健康的研究对象一致不惧怕未知的事物。”下面，我就今年20年乃至更远些中外共同关心的九件大事，试用大六壬与气功感悟预测如下：
一、美国发展前景：虽然遭到战争的袭扰，但仍将是最强大富裕的国家之一。
二、西欧发展前景：“欧洲经济共同体”国家之间颇为团结和睦，经济会稳步发展，但对外则较为保守、小气。
三、中国发展前景：2000年之后中国经济、科学、文化将会有个稳步、繁荣的发展时期……下个世纪五六十年代中将会成为最富强的国家之一；以数术学、中医、气功、武术、文学、戏剧、书画等为代表的中国精英文化将人实现第二次文艺复兴。
大家知道，200年前中国一直是全世界科学文化最先进的国家之一。全人类的发明创造有一半来源于中国。龙的传人、炎黄子孙是伟大、智能的民族。纵观中国近代，苍龙似乎冬眠，因而演出了一幕幕萧条、荒凉、耻辱的历史悲剧。科学文化也因此出现了停滞，甚至处于<敏感詞>的境地。与此同时，西方科学飞速发展，技术革命日新月异，西方文化占据了主导地位而一统天下。然而阳级必阴生，阴极必阳复。西方科学已面临着各种危机，东方文化正孕育着勃勃生机，文化科学发展的潮流由东方转入西方的第一个否定将告结束，第二个否定已经开始。科学文化的中心必将再一次移向东方和中国，东西方文化必会实现一次完满的结合，上升为一个新的螺旋矩。那将是“桥东桥西好杨柳，人来人去唱歌行。”
四、2001——2002年，中国将出现一批具有世界影响的伟大的文学家、艺术家、科学家、哲学家和思想家。或者说现在已经出现，但要经过二、三十年的风雨考验才会得到<敏感詞>的公认和重视。
五、三四十年之后，中国足球将跻身世界足球强国之列。
六、在采取了有效的防治措施后，爱滋病将会得到控制，不会造成大的灾难。
七、2010年前后，癌症将会得到有效的医疗控制，癌症患者的生存期将会大大延长。
八、南极臭氧虽在变得稀薄，令人担忧，但后来又会变得厚起来，将使人喜不自禁。
九、外星人肯定存在，在摇篮有一千至丙千亿恒星的铺河系中，具有地外智能文明的天体数目可达十万个左右……外星人是以飞碟、影子、阴群的形式光临地球的。
上述预测大多为1988年时所测，根据我的预测经验，准确率、成功率若不出现预测程序的差错可达95%以上。

风起

（五）预测婚姻
“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。”汉乐府《上邪》爱情使人安乐愉悦，就好象初升的太阳。
例11、1988年7月，某医院吴秀兰女士，21岁，请我预测其婚姻能成否。得午将卯时，戊申日，遥克课。
寅 后
巳 常
申 龙
寅  亥  亥  申
亥  申  申  戊
申酉戌亥
未    子
午    丑
巳辰卯寅
断曰：不能成。因初传天后居寅仅为朋友关系，难以成婚。且遥克课为始终难成。故目前的男友必不会发展为婚姻关系。后果如是。
例12、1989年1月初，某百货商店素不相识者张斌先生，26岁，请我预测其婚姻状况如何？得其课为子将卯时，丁辰日，别责课。
申 玄
辰 龙
辰 龙
戌  丑  丑  辰
丑  辰  辰  丁
<敏感詞> 寅卯辰巳
丑    午
子    未
亥戌酉申
断曰：尚无对象。因三传、四课均不见<敏感詞>，今年不可能订婚。答云极是。然从天盘中但见六居寅，其对象盖暗藏于东南方向巽卦方，张甚喜。
从上述十二个六壬预测验例中，我们可以看出六壬的判断方法是：先看课型，再看三传，再看四课，再看天盘……一环扣一环，逐步深入，从而决定了事物发展的方向，表达了事物各个方面的信息。它是以九大模型为基础，极其深刻地反映了对象与环境有着千变万化的时空运动节奏方式，以及在时空运动中发生的微妙的相互作用。——产生准确的结论。其模型内寓含着宇宙大道 。因此六壬模型是更高一层次的精神系统。“严格来说没有必要假定精神系统的实际空间排列。只要确立起一个明确的先后次序就足够了。因为在某个精神活动中，系统会按照一个明确的暂时次序来经受刺激，而在其它过程中这个次序是不同的。这种可能必理存在的。”佛洛依德：《梦的释义》，张燕云译，辽宁人民出版社1987年版，第500页。何况六壬模型是按照实际空间排列的天地人高度统一的精神系统呢？
六壬预测的确深邃、玄妙、精确。所以，其预测确是数术学的上乘，可以说，不懂预测，就无法领悟其哲学思想的真谛和其重大的科学价值，不懂预测充其量是个半截数术学者！而只迷恋于预测，不懂得其道气、数、象德的精微哲学思想，也是有所欠缺的。所以预测与哲理并重，既会左旋又会右旋才符合太极思维，从而使数术学发挥更大的作用。
我国著名心理学家孔日昌指出：“一切事物都是可以认识的，但也是不可穷尽的。一切科学理论，都是对事物的阶段性成果，没有什么理论是最后的。” 曹日昌：《关于心理学研究中的思想方法问题》，《心理学报》，1965年第1期。（转引自主编高觉敏、顾问潘菽、付主编燕国材、杨鑫辉：《中国心理学史》，1985年油印稿。）六壬哲学的基本思想就是否定自己的，承认自己的理论是从开放走向卦闭，从封闭走向开放……最终走向消亡。因而这不是封闭的终极真理体系。当六壬水准达到炉火纯青的高度准确性时，预测学家往往轻易不预测或很少预测，反而深究它的精微独特的哲学和逻辑等思想。宇定生命进化的总规律是：奇门——长生不老术，太乙——返老还童术，六壬——返本还源术。精通奇门必得生命积蓄之能，精通太乙必得生命变化之象，精通六壬必得生命饱和之形。我师陈维辉先生是精通《周易》、《梅花易数》、六爻、六壬的数术大家，他有着惊人的预测水准，但他却甚少预测，不少颇有名望的学者、艺术家、企业家等等，请他预测，他大都婉言谢绝……所以，真正通晓数术的学者，往往像荀子所说的：“善为易者不占”而矣。

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（四）预测学习
“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。”刘向《说苑》学无止境，知识和才能是从不断地刻苦学习中得来的。
例10、中学生史远，聪慧好学，学习成绩尚可，其父于1988年6月末起了一课，由我判断能否考上大学？其课为未将辰时，丁未日，八专课。
官亥贵
子戌蛇
子戌蛇
丑  戌  丑  戌
戌  未  戌  丁
申酉戌亥
未    子
午    丑
巳辰卯寅
断曰：较难考取。虽然初传贵人居亥，似很有希望。但八专课尤不利于男子求功名。后果然未考取。但从课中看出，来年还是很有希望的。89年果考上大学。

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（三）预测事业
“在今天和明天之间，有一段很长的时期，趁你还有精神的时候，学会迅速办事。”哥德语。辛勤地工作无论如何，终将是有意义的。
例7、1988年2月，吾友刘忠彬欲调往某单位工作，请我预测能否调成？遂起一课，得亥将子时，甲申日，比用课。
子 白虎
亥 太常
戌 玄武
午  未  子  丑
未  申  丑  甲
辰巳午未
卯    申
寅    酉
丑子亥戌
断曰：工作能调成。因中传太常居亥为征召，末传玄武居戌为擒之可得。虽一传白虎居子为音讯不至，有所耽搁。但末传克初传，事覆盖有成。果然，数月后调成了。
例8、1989年4月12日，德州工具厂孟德生写了篇得意之作，投往某杂志社，请我预测能否刊登？得酉将午时，丙申日，重审课。
财申合
官亥贵
文寅玄
寅  亥  亥  申
亥  申  申  丙
申酉戌亥
未    子
午    丑
巳辰卯寅
断曰：不会刊登，虽一传、二传皆为吉神，居吉位，但末传文章却“入林难寻”，且初传克末传为“成者少见”，故不会刊登，后果如是。
例9、1988年6月，吾友张鸿要派往某单位帮助整顿工作，请我预测到该单位是否顺利，得午将辰时，己未日，八专课。
子酉合
子酉合
子酉合
蛇  合  蛇  合
亥  酉  亥  酉
酉  未  酉  己
未申酉戌
午    亥
巳    子
辰卯寅丑
    断曰：非常不妙，但无大碍。因三传皆为<敏感詞>居酉，则到了不明之囚地，于己十分不利。但螣蛇居亥则“坠水无患”，可会其周旋，故无大碍，后果如是。

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（二）预测家事
“乐往必悲生，泰来犹否极。”白居易：《遣怀》生活的海洋光怪陆离，纷繁复杂，气象万千。
例3、请看陈公献在《大六壬指南》中预测行人的验例：庚寅四月乙酉日辛巳时，弯子街二人来占子逃，看何方找寻？何日见得？得元首课。
官申勾
父子贵
财辰常
虎  后  贵  勾
巳  丑  子  申
丑  酉  申  乙
酉戌亥子
申    丑
未    寅
午巳辰卯
原文断曰：此子逃于西南四十八里亲戚之家。其家近水楼房，门前有羊二只，柳树株。而子于金山僧往来，寻之丙丁日可见。盖申为金，加辰为山，又水局围绕，岂非金山乎？玄卯居亥即近水楼房，亥支居未，上下相乘即西南四十八里。玄阴未加卯，门内有鬼柳二宿，故曰门前有羊有柳。后四日其子方自金山回，于所云处见之。
[提示]寻找行人走失看玄武，今玄武居卯，卯加于亥，亥又加于未，故逃离之人在西南方向。至于见羊，见柳树等仅供参考，因六壬书籍中，有些课例是作者牵强附会，故弄玄虚的，应批判分析之。
例4、1988年8月吾之同事蒋峰想托人买台彩电，请我预测些事能否成功？遂起得午将辰时，丁巳日，重审课。
财酉朱
官亥贵
子丑阴
酉  未  亥  酉
未  巳  酉  丁
未申酉戌
午    亥
巳    子
辰卯寅丑
断曰：肯定能买到，因朱雀居酉盖有财喜，贵人登天门亥必得所托之人的大力帮助。且重审课为先忧后喜，故能买到，后果应验。
例5、1988年8月6日，吾友郭贵在外地出差，因我家中有事需要他帮忙，故起一课，看他何日回来？得午将辰时己巳日，遥克课。
亥
丑
卯
酉  未  亥  酉
未  巳  酉  己
未申酉戌
午    亥
巳    子
辰卯寅丑
断曰：明日必来家中。因初传驿马发用，亥之丁马在巳，双马齐下，故当日己巳日已经出差回来。又因贵人逆行，行动将迟缓，但第二天必来家中无疑。次日果来寒舍，并言其昨日刚回来。
例6、1988年8月22日，吾友徐新之单位分房，请我预测其分房将如何。得未将未时，甲子日，伏吟课。
寅 蛇
巳 勾
申 虎
子  子  寅  寅
子  子  寅  甲
巳午未申
辰    酉
卯    戌
寅子丑亥
断曰：能分到房子，但不理想。因三传螣蛇居寅为旺成蛟龙，勾陈居巳则有封拜，白虎居申为可持之喜讯，故必能分到房子。但伏吟课主守静，为呻吟象，故变动不会很大，分房不甚理想，后来果如是。