斗数技法讲义

风起

斗数学习的重点
紫微斗数的历史及其发展，已经不甚清楚，也无须太注意，全不知道也不影响对紫微的认识；若有兴趣，近四十年的发展倒可在文献中找到，但也只是茶馀饭后的聊天。重要的发展是在约十多年前，自慧心斋主在中国时报上介绍紫微斗数后开始至今，这部份的发展十分具有价值，值得介绍及探讨，笔者有空将在后面介绍，名称应该是「紫微斗数过去十年的发展─从唯心论到心物合一」。
    紫微斗数学习的重点，以笔者今日的理解，重点大概可以分成下列几项：一是星曜性质， 二是四化星的变化，三是宫位的变化。

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再接下来，应该再为大家举一些实际的例子，但是笔者自认为功力并不及紫云大师，写这一类文章并不见得比紫云大师来得好，而且这许多方面笔者的不敢造次，愿意以后有空再完成此部份。请各位拿到此讲义的人原谅。
    另一个算大限时要注意的是「连」的观念，如果一个宫位连续三十年被化禄打到，则无疑有雪中送炭及锦上添花的作用；若是一个宫位连续三十年被化忌打到，则原本十分强固良好的宫位也会逐渐被摧残破坏到底。因此宫位甚怕连忌作用，若在亲情宫位方面，则最易肇祸，如连续三十年夫妻宫被忌打到 ( 三合亦是， 夹宫之作用亦是 )，则很容易在第二个大限中产生祸害。
    当然确实过程要用条件输入法才行。上述连的作用，连权、连科亦有相当之作用。连权有使人权威、霸道的作用；连科最后是浪得虚名，名不符实等。这种连的作用，特别容易在子丑寅卯四个宫位发生，这是因为斗数在安排命盘时设计之故，寅宫卯宫的大限天干和子宫及卯宫相同之故。因此丙丁、戊己、庚辛等会有连禄的情形，这是因为星群间彼此会照之故，而甲乙、壬癸易有连忌的作用，因为甲乙分别是太阳太阴化忌，壬癸是武曲、贪狼化忌，大多容易彼此会照是也！小心小心。
    各位对于人事，希望有些很根本的时间概念。这句话的意思是说：人类所遇到的种种各类不同的事，绝不可以以同类的心态来看待，若再更仔细说明则是：人生有些事是一生的事，有些不过是十年、二十年的事，有些不过是三年、五载，甚或一年半载的事。我为什么这么讲呢？因为这涉及到斗数实际推测时的应用规则，这也涉及到所谓斗数现代化的努力，大家不要随便忽略过去。
    时间的观念对斗数系统是十分重要的，也是在建立科学化命运推测上最重要的一步。如上所提及：有些事是一生性的，例如你的父母、兄弟姊妹、你的子女、你的身体的体质…等事，一生只能发生一次者，一旦被「定位」则无法有巨大的改变。你的父亲是二十三年次属甲戌年次，那他的位置就在戌宫，带入四化甲廉破武阳，来推测一些事情。你的儿子是癸酉年 ( 民国八十二年 ) 生，则他的位置在你流年的子女宫，并取癸破巨阴贪来看。
    ( 此处有争议，为何不看酉宫而看午宫呢？这边牵涉到一个推理的问题，由你所决定的─在你命盘上找得到的关系就依命盘指示，不是你命盘所能提供者则依太岁入卦法。只根据你的出生时间，绝对无法确定你的父亲是二十三年次，母亲是二十八年次，有两个哥哥，一个妹妹各是多少年次者。若有能推测者，则其考虑不只是生辰八字耳，亦即有一些思路过程并未完全告知。)
    再来是所谓十年、二十年的事，这种例子如在感情婚姻上或是事业选择上，或者是房屋居住上等都是人生中常见者。在考虑上述事件时，大限的宫位就十分重要，当然所谓「定位」更要仔细思量。例如：本命盘中田宅宫很好，但是大限田宅宫很差，此时要想想，若此人于此十年内买房子，则房子的吉凶应落在先天本命田宅宫上看，但是大限田宅宫弱是指可能需要贷款等手续。至于短期的事，如求学、婚姻感情、求职…等也有可能是三年五载就从发生到结束，甚或一年之内即走一回生死呢！短期的事，流年变化很重要，顶多参考一下大限的情形。至于流月也是如此看。

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斗数十四颗主星、六吉六煞等有个特徵，以前学者多未注意，那就是紫微斗数星的星曜本身也分阶级，如同<敏感詞>阶级的分布一般。
    以斗数体系来看：紫微、天府是最高阶级，相当于<敏感詞>的领袖阶级；在下来如天相、武曲、廉贞是属于次高阶级，<敏感詞>上这群人为主管阶级；接下来是机月同梁等，一般属于中等阶层、上班族；更下面的是杀破狼之流属最低阶层，是贩夫走卒者。这是古赋古诀中所一再强调的重点；虽然说近代<敏感詞>转变快速，但是上述的现象似乎仍未有重大的差异。今天我们多看到坐着宾士车，却脚穿布鞋，手挂满天星，而往车窗外吐槟榔汁的傢伙；其实此种人在斗数上来看，仍是贩夫走卒式的个性。财富及权势对个人个性的修正作用，通常反而不及挫折及困顿。大家好好体会斗数的含意，自然对人生有另一种看法。
    六吉星一般说来是往上面阶级力争的助力，而六煞则是使人往下面阶层流动的动力；禄、权、科是上升的，而忌则是往下的。这些都是古传斗数的要诀，但今天由于<敏感詞>的文化逐渐产生变化，所以古代认为好的，今天来看或许只不过是普通；一些古代认为差的，反而在物质及精神上都优于前者。所以今天来看：杀破狼可能反而比紫微天府者成就大，巨门 在物质及精神上都优于前者。所以今天来看：杀破狼可能反而比紫微天府者成就大，巨门居命者可能反比天同者较为吃得开。
    例如：古赋认为命逢地劫地空为破格，但一般说来，命中有劫空，其对数字的领悟力或空间思考力多较好，对于数学物理等需抽象思考的学科反而有较出色的表现。若在求职方面，逢劫空的人反适合充当智库或创意点子的来源，这就和古书所说大大不同了。国父孙中山先生，命中就有地空一星，所以他可以构思出三民主义、实业计划…等东西。所以大家要了解星性不该有吉凶，吉凶是相对于所处的环境而言，孙文年轻时被人称为「孙大炮」，谁会想到那些东西真可以救中国呢？
    原本写这些东西，到此应该开始动手写下十四主星、六吉、六煞星…等的各自含意及星性，但笔者认为大家可以在我前面所提的诸书中得到概念，笔者在此不愿意浪费大家的时间，愿意写下一些个别的心得，让大家有更多的体会及了解。
紫微：就是皇帝，回想一下历史。
天机：文字学扩散法是十分有用的。
太阳：热情大方，主动但是落陷反主自私自利。
武曲：果断、刚直。追求财富。
天同：小孩般个性，好来好去。
廉贞：廉洁忠贞，认真负责，自我要求高。
天府：有为有守。
太阴：温柔多情。
贪狼：物质慾望强，人际关系好─酒色财气的人生。
贪狼：物质慾望强，人际关系好─酒色财气的人生。
巨门：声音化的倾向及忧虑不安的个性。
天相：谨慎小心及注重外表与形象。
天梁：注重伦理关系或是宗教思考。
七杀：理性取向。认真尽责、诚恳实在、勇猛精进、奋战不懈。
将军是也，智、信、仁、勇、严。
破军：变化十足，千奇百怪。
文昌：正统学术：国文、英文、算学。
文曲：才艺：琴棋书画、卜算星易、音乐美术。
辅弼：好朋友：接纳、容忍、包容、亲近、合作。
魁钺：气质、贵人。
火铃：火热、火爆是火星；大胆持续是铃星。
羊陀：擎羊是刀子，可以杀人也可以杀自己。陀罗是原地打转，犹豫不决。
劫空：是跟着感觉走，感觉第一，<敏感詞>再说。
禄存：是手握基本筹码，可攻可守，东西也。
天马：就是跑来跑去，好动不安定。
禄 (化)：顺利、享受、爽快、得到。
权 (化)：坚定、执着、要求、固定。
科 (化)：名誉、学术、虚荣。
忌 (化)：阻碍、不顺利、变化、毁灭、辛苦。

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上述的说法，目的在于使大家充分了解一些星曜的特性，文字学扩展法，学者可以自己去体会那个字可以代表那颗星曜之特性，相信你想出来，你对星性的了解就会更进一层。
〈阴阳五行记忆法〉
    每颗斗数星曜皆具有其阴阳五行，这也可以用来记忆其特性。但是前提是大家要了解五行金木水火土的意义及阴阳的差别，目前此部份福耕及陈世兴皆有不错的论述，大家可以参考。此处大家可以在日后仔细思考一些星曜间彼此的差异所在。例如属木的天机星和属木水的贪狼间差异何在？同属土的紫微星和天梁星差别何在？同属水的巨门、天同、破军差别何在？当然这些星曜又各自有所谓的阴阳，一般说来阳代表显性外露，可以表现；阴代表暗地内在，存于内心中的。
    五行的特徵，金代表锐利、果决；木代表思虑、观察；水代表亲近、和善；火代表热烈、礼仪；土代表的是厚重及包容性。再加上阴阳的辨别，所以星性上有差异；但注意一下，五行只有五个，阴阳只有两种选择，一共才十个组合，但斗数主星共十四颗，所以单靠阴阳五行来记忆星性并不充分，且容易有彼此分不清的状态。如破军是阴水，太阴也是阴水，巨门也是阴水，三者差别何在？天同是阳水，天相也是阳水，差别何在？这是单靠阴阳五行记星性的缺点所在。
    五行的相生相克在斗数上的应用到底如何？对斗数改革派而言，根本不承认星性具有五行，更别提这些五行间会有所谓相生或相克的事情产生。但在斗数古传派上星曜的五行又具有一定的效果，此部份初学者不妨先由简入繁，先暂且接受改革派的说法，当程度提升后再思考星曜的五行。因为星曜的五行和疾厄之产生具有关系，但斗数论疾厄目前仍系相当困难的部份。

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古传的斗数对于星曜的特性，常会有强调特别适合于某些宫位，其在古书上的例子如：天机为兄弟主，廉贞为官禄主，太阴为财帛主，武曲为财帛主，天府为财帛田宅主等。其实这是指说此星曜之特质易于此宫发挥，如：天机代表和善，在兄弟宫主兄弟间之感情融洽相处；廉贞主认真尽责，忠心不二，在事业宫上则是对事业全力以赴…。因为星曜特性符合宫位的特徵，因此其作用比较大。例如：天机有主家事的作用，当面照田宅宫时，若天机会合化忌，则主家事搞得乱七八糟，内务不上轨道。此部份盼学者深思。
接下来笔者将告诉大家如何记忆斗数中星曜的特质，这方面笔者仅以个人经验告知:
〈文字学的自我扩展法〉
上面是什么意思呢？文字学是利用文字语言造词方面的技巧，让你自己了解体会及领悟星曜的基本特性。笔者愿为大家举例：
紫微星：我们可以用「自」来进行自我扩散法。
    那就是说用一个造词中含有「自」这个字来了解紫微的含意。例如：自制一词。紫微星居命宫的人，好面子，因此不愿意做一些看起来不符合自己身份的事，因此通常显得稳重自制，不随意动怒或表达自己的感情，所以「自制」是一个形容紫微的形容词。<敏感詞>的形容词或名词只要有个「自」字的当然也适用。例如：自我、自尊、自重、自以为是、自大、自夸、自私自利、自我膨胀、自我吹嘘、自矜、自恃甚高、自我期许、自怨自艾、自哀自怜、自称自赞、自我为中心…等。通常偏向负面者多是煞星会照到，若是不会照到左辅右弼则是志大才疏的形容词，若是逢化忌那就更糟的用语了。
再举一例：天机星，我们就用「机」字来串联。
    机动、机灵、动机、灵机一动、临机应变、机敏、机谋、机伶、投机、机会、机心、神机妙算、机器、机械、机车、飞机、计算机…。所以文曲加巨门加天机加禄存会照是音响，天机加巨门是电话，文昌加天机是打字机，文曲加天机是…。铃星、地空加天机可能是微波炉等。
另外再为大家举一些例子：如破军星可以用「奇」字来表现。
奇怪、稀奇、奇计、奇人、奇特、奇兵、奇迹、出奇制胜、稀奇古怪、奇人奇事 ...。
    破军居命的人，行为通常难以预测，意念全在一念之间，以常人的角度来看，用一个奇字是颇为恰当的。破军居命的人因不重视<敏感詞>固有的习俗及运作规范，因而喜怒全由自己喜好，故为人及所作的事情常有巨大的变化产生。
再为大家举一个例子：天梁星，可用「老」字来发展。
    老人、老气、老成、老实、老*巨猾、老大作风、倚老卖老、敬老尊贤、老谋深算、老练、为老不尊、老不修、老糊涂、老顽固、老不死…。
天梁此星曜具有「老」气，所以不具变化性，常是坚强、固执、坚决…等特性，要是心中接受某些观念 ( 可以是好的、开明的，也可以是不好的、自私的或排他的想法 )， 常就接受某些观念 ( 可以是好的、开明的，也可以是不好的、自私的或排他的想法 )， 常就一直抱持在心中，所以差别全在这些想法上，若逢煞星，多是偏向负面的说法；若吉星会照，则有正面表现。例如：老谋深算通常可用天机、天梁、会照昌、曲来形容。若是老*巨猾则多需再会照擎羊、陀罗。例如：老实可用天梁加辅弼而构成。

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星曜特性中有一个非常重要的观念：那就是强或弱的问题。斗数推测时，强弱的问题特别重要，斗数古传说法一直强调此种观念的重要，但今日学者多觉得玄虚难以掌握而放弃，其实这主要有几个原则决定。
（一）大星越多会照越强：
    星曜越多会照，例如紫微七杀居亥宫，三方会照天府、武曲、贪狼、廉贞、破军等星，气势上自然比空宫─内无主星者为强。例如同样紫微七杀在亥，而命宫在子宫即为一例。命宫强者表示主见强，遇事有主张，不是会随波逐流者，不会有「人在江湖身不由己」的感觉。命宫强者较能主控、掌握自己。
（二）格局形成者较强：
    格局之发生有如化学反应，星曜间的排列其实只是物理反应，化学反应产生的效果远大于物理反应，所以格局有发动者较强─但须注意，格局的发动以四化星引动者最为有效。
    例如：武曲火星为寡宿，若不逢武曲化忌，则其寡宿之性不显着；巨门火星擎羊三星会照，不逢化忌则主说话有力，敢言，常为众人的意见领袖，但巨门一化忌，则立刻转变成说话尖酸刻薄，每天疑神疑鬼，不信任别人，爱挑毛病，到处看人不顺眼，骂起人来如骂小孩，不过瘾不停…。
（三）庙旺利陷表之作用：
    至今日，庙旺利陷表的规则到底是什么？似乎未有人能完全解释。有人主张是所谓阴阳五行生克的作用，例如说：紫微星属土，在午宫，因为午宫属火，五行规则中火生土，因此紫微星在午宫为入庙；但是不符合这种规则的情形也不少，所以改革派对于庙旺利陷表并不相信，极端者如了无居士则声称：星曜间之排列只有互相会照作用，全然不提星曜间的强弱。但是古传派如紫云者则一直强调庙旺利陷之作用，因为这样才能解释各种排列间的互相差异。学者可以自己思考。
    庙旺利陷表是将各种星曜的强弱表列的一种表，庙旺表示星曜亮度最大、最强，优点可以充分表现，而落陷则是指星曜亮度全无，优点无法表现，缺点经常外现。另外以笔者的了解：「庙」意指崇高之意，表现的是外来的特质，因此其星曜的特徵足以令人感受到。「陷」的意思是凹下的区域，代表的是低下、阴暗、不光明或是说上不了台面，那也就是说陷是被迫容纳外来的东西，或是主动吸取外在事物，因此落陷与自我的意思相近，亦即是容易事情放在心中不愿表白有关。盼学者领悟，庙堂之上，只高谈上得了台面的事，至少是大事。

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斗数设计时，星曜间具有某些规则，不是任意安排，例如：紫微星旁就一定要是天机星，紫微星在命宫，则财帛宫一定是武曲星，事业宫一定是廉贞星；而天府星在命宫，则事业宫一定是天相，迁移宫一定有七杀星，且夫妻宫一定有破军星。就因为这些排列的设计，导致斗数的星曜实际上是星群系列：紫微、武曲、廉贞、天府、天相为一组，贪狼、七杀、破军为一组，天机、天同、太阴、天梁为一组，太阳、巨门为一组，这其中第一组和第二组很容易彼此同宫或会照，而后两组则也有彼此会照的情形。这可由数学技巧上来解释，因为若以命宫设计为一，兄弟宫为二时，则紫微居命宫为一，武曲星在五为财帛宫，廉贞星在九为事业宫，而天机星在兄弟宫为二，太阳星在子女宫为四，天同在疾厄宫为六。
    天府星的位置因为随紫微星而变，其所出现的位置只会在一、三、五、七、九、十一等宫之一。因此天府星为一星，天相星为九，破军星为三，贪狼星是十一，太阴星是十二，巨门星则为十，天梁星则是在八，因此奇数同奇数才有会照的可能，偶数则和偶数会照，这即是星曜基本星群分开的原因。这道理盼学者了解分辨之。

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斗数中主要分南北斗，紫微、天机、太阳、武曲、天同、廉贞、天府、太阴、贪狼、巨门、天相、天梁、七杀、破军，一共十四主星；另有六吉星：文昌、文曲、左辅、右弼、天魁、天钺；以及六煞星：火星、铃星、地劫、地空、擎羊、陀罗。另外就是些助星：禄存、天马、天哭天虚、红鸾天喜、天刑、天姚、咸池、华盖、孤辰、寡宿…等。实际上需要外加四化星：化禄、化权、化科、化忌。大致而言：主星十四加上六吉六煞，四化、禄存、天马等，说实在，大约三十多颗左右，且天马以下之星要随主星而动，有无判定吉凶上差异不大，所以学者可以自由选择所需之星曜，多少并不是很必要。

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斗数最基本的学习在于星曜性质的了解，此部份坊间作品十分多，目前斗数的着作五成以上是讨论星曜性质，但是如何去记忆，如何去理解，最后达到内化的程度，则可惜目前坊间之书籍尚难达到此目的，故笔者愿在此再费一番功夫，以便使学者有个通盘的思想理路，不至于久陷迷惘之中。当然，在论述星曜性质前需要对斗数的星曜有一些基本的概念才行。

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流年
在讨论此部份前需要先讨论一个派别的问题。对于每一年运气的看法，一般说来有三种：
第一种以流年为主，即今年是癸酉年，则流年命宫在酉，代入癸干四化星入命盘来探讨。
第二种是小限派，此派是利用小限来看，即今年丙午年次为二十八岁，找出命盘中小限为 二十八岁之宫为命宫，取命宫上的四化星来看今年运气。第三种是互相参照看─即流年看 环境变化，小限看心态改变之类的事。今日以笔者的了解，当以流年派为主要的正统大宗 ，后来的学者只要利用流年法即可正确无误地推测事情，不必旁及<敏感詞>。
    一个想法：武当拳、少林拳都是博大精深的，一辈子钻研都未必能有多大的成就。若只是 武当拳学两三套，少林拳也搞三四套，想要打遍天下这完全是唬人的。学者不必去搞什么 合参之类的东西，是武当拳术的高手，自然也是天下的高手，这是无庸置疑的。今天所告 诉大家的方法都没有任何奇特，不须任何天启式的玄思，任何人踏着这个脚步，总有一天 你会发现自己的道路。斗数的道路事实上是越走越宽阔。
斗数的哲学及规则大家只要能够了解，再回首，那些所谓星曜、四化、宫位，都很容易了 然于心，从而到后来根本不需要任何他人秘诀，当下就是想当然耳，随事应对命盘，完全 无懈可击。关于整个斗数的哲学概念，后面有空将再阐扬。其实今日<敏感詞>人类所面临的政 治、经济生活、<敏感詞>群体交往、人与人间的互动…等皆与古代<敏感詞>出现巨大的差异，而且 是更加复杂的过程。试想如果斗数是所谓统计学的话，则如何能进行上述一系列事情的探 讨呢？盼大家好好想想：统计学大家是否把它看得太伟大了。
    说得更明白一些：斗数是一个完整的体系，它不仅足以自圆其说，甚或可以由你自己加以 发展出任何秘笈所未有的东西。那也就是说：斗数本身具有现代化的能力。
    此处愿意给大家一个例子：一个人流年田宅宫有巨门坐守，会照天机、文曲等星，且有禄 存及流年禄存引动，则我们可以推测：此人今年可能为家中添购一台收录音机类的音响。 这是如何看的呢？很简单，巨门是指能发声，机械就是天机星，文曲是琴棋书画、卜算星 易等才艺，但也代表音乐、美术、劳作等，流年禄存冲动是物品，综合考虑，当是音响之 类的东西，若加上巨门化权，则此音响喇叭的功率当不小─为高功率者，另一可能系另外 一并买伴唱机或卡拉ＯＫ机等机组。那么试问：电话故障怎么看？田宅宫中天机巨门为电 话，天机或巨门化忌皆可能导致电话故障或线路不稳。那么打字机是什么？电视又该是什 么？微波炉又该是那几颗星？大家仔细想想。这部份是星曜性质的自我发展结果，原则不 难，用心即通，切记切记。