易海方舟第73期

风起

传统文化要保护发展
浙江海宁　　赵琼供稿
　　中国文化，自古及今，延续发展五千年。在15世纪以前一直居世界文化的前列，英国•泰勒称之为人类学之父，他在《原始文化》一书中把文化定义为"是一个复杂的总体，包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗，以及人类<敏感詞>时所获得的一切能力与习惯。"文化是个大概念，金字塔、计算机之类属于物质文化；理论、观念、心理以及与文明联系的科学、宗教、文学、艺术、法律道德等属于精神文化。作为炎黄子孙的科学家哪能信口开河，竟向《易经》开火！2004年（甲申）9月3日至5日关北京举行文化高峰论坛闭幕会上许家璐、季羡林、任继愈、杨振宁、王蒙等提议，70位专家学者共同签署《甲申文化宣言》，向国际<敏感詞>表达我们的文化主张。
　　宣言主张  每个国家、民族都有权利和义务保存和发展自己的传统文化；都有权利自主选择接受、不完全接受或在某些领域完全不接受处来文化因素；同时也有权对人类共同面临的文化问题发表自己的意见。
宣言表示　中华文化五千年生生不息、绵延不断的重要原因，在于它是发生在上古时代多个区域，多个民族，多种形态的文化综合体。
　　宣言说  我们确认，中华文化注重人格，注重伦理，注重利他，注重和谐的东方品格和释放着和平信息的人文精神，对于思考和消解当今世界个人至上，物欲至上，恶性竟争，掠夺性开发及种种令人忧患的现象，对于追求人类的安宁和幸福，必将提供重要的思想启示。我们接受自由、民主、公正、人权、法治、种族平等，国家主权等价值观。
　　宣言呼吁  包括中国政府在内的各国政府推行积极有效的文化政策；捍卫世界文化的多样性，理解和尊重异质文明；保护各国、各民族的文化传统；实现公平的多种文化形态的表达与传播；推行公民教育，特别是未成年人的文化、道德教育，以及激励国家、民族和地区间的文化交流。
　　鉴于《甲申文化宣言》在新华社发表之后，引起更多的学者、专家关注，认为《易经》是中华民族优秀文化的一颗灿烂的明珠，一直受到世界各国哲学家、物理学家及<敏感詞>学者们的重视和研究，特别是美国、日本和东南亚各国。中国是《易经》发源地，更要深化开拓、发展、进取、创新和突破，古为今用，发扬"百家争呜"方针，为人类作出更大的贡献。

风起

吉林　刘柏林
原文：
干克贵人人谋己，贵人克干己谋人。方将克干幼犯长，干克将神主妻衰。
将克方兮伤小口，重重克上独构荣。重重克下多灾病，内争外战乱纷纷。
人元生神多福贵，方生神将事和平。将生地分财帛喜，干生贵将友人临。
神生干兮寻大吉，将贵相生孝子孙。位生将主婚姻美，重重生上外人钦。
四位相生百事吉，若逢刑克事还凶。阳多阴少女人事，阴多阳少男子从。
干来克贵失官阶，庶者人谋患己财。若忧官事仍消散，胸膈生疮自己灾。
人元克将将克位，求财不得反成衰。将克人元方克贵，所谋难得尊长乖。
方生干兮添印绶，干若生方福自来。方刑月将妻财损，月将刑方官事该。
干方同类兄弟动，朋辈相逢事放怀。
译文：
人元克贵神为外人谋害自己，贵神克人元为自己谋害他人。地分月将克人元为下犯上幼犯长。人元克月将主妻子衰弱。月将克地分主伤晚辈年轻人。课中自下重重克上，主荣华昌盛。自上重重克下主多灾难和疾病，内外纷争混乱不堪。人元生贵神官贵多福，地分生贵神月将主事情平和无争。月将生地分有家进钱财之喜。人元生贵神月将主朋友来临。贵神生人元为大吉大利之事。月将贵神相生，子孙孝顺。地分生月将主婚姻美满，自下重重生上主外人钦敬。四位相生百事吉祥，如果逢刑冲克害就主事情凶险了。课中爻位阳多阴少，主女人之事，阴多阳少主男子之事。人元克贵神为官之人主失去官位，常人主外人来图谋家中财物，如果是官府中事主消散，又主人胸膈生疮自己有病灾。人元克月将，月将又克地分，求财主不得财反而破财。月将克人元，地分克贵神，主谋求的事情达不到目的，长辈人得不到年轻人尊重。地分生人元主晋升职称。人元生地分主福份自己来。地分刑克月将，主损妻失财。月将刑克地分，主官司诉讼。人元与地分属同一五行为兄弟动，主朋友相逢，开怀畅饮，谈笑风生。

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重庆  何祖德
(一)
一日何老先生与人相地，问我主人难给他我少钱？我叫写字，何老先生用手在地上写一“财”字，我思考一会便断：分文不得。何先生不解，人家叫我来总不会一点钱不给吧。我说这“财”字看起来是钱，但“贝”加“卖”是“赎”，“赎”字是土下有头，现在人家老人还未死，头未入土故无财。“贝”加“佘”是“赊”，有人未入土之象，“赊”是不拿钱，故断你得不到钱。结果下午何先生离开主人家时，主人说：“何先生，今天麻烦你了，等我老人去世后，我请你来葬”。结果分文未得。
(二)
清明节的一天晚上，一老妇请我与她侄女娟娟看运，我马上断她侄女婚姻不顺，现在还没有男人，今后婚姻也不尽如意。当时在场的两个易友问我还没看四柱，为什么这么快就下结论？我说：先问是不是如此？老妇说硬实如此。其侄女今年33岁，处了几个男朋友都吹了，至今还有男人。
解：“娟娟”是月亮，又是晚上问，一片纯阴无阳，无男人。“娟”是“女人口对月”，一个女人望月自言自语定有相思之苦，“娟”是月、是嫦娥、有孤寂之意……

风起

　
西安　江境恕
2004年10月11日《报刊文摘》刊载了一篇题为"杨振宁向《易经》'开火'，批评《易经》阻碍近代科学在中国发展"一文。并振振有词地说"《易经》影响了中华文化的思维方式，这个影响是近代科学没有在中国萌芽的重要原因之一。"又说："中华文化的归纳法的来源就是《易经》，但中华文化没有发展出推演法。"
很有意思，象杨振宁这样的名人也会变卦，变得像，变得快，变得让人吃惊。只是变得不够高明，试问：
　　1．《易经》是一部什么书？
　　2．《易经》是不是一部数学书？
　　3．《易经》中有没有推演法？
　　4．《中国古代数学史话》所阐述的内容是什么？
　　5．中国古代建筑用的三视图说明了什么？
　　6．中国古代数学中的勾股定理、圆周率、直角三角形和相似形比例计算，以及二次方程的解法，不属于推演法又是什么？
其实，归纳法早在《易经》以前就有了，不然，远古先民们是无法将形而上和形而下结合起来的。也不可能创造出那样光辉灿烂的文化。所以今人无论是谁，都不要把现代战争归罪于发明火药的民族，更不要把许多<敏感詞>问题归咎于你的上帝！
笔者以为，对《易经》说三道四的人应首先认真读一读《易经》，一遍不行就多读几遍，如此你将会发现《易经》中蕴藏着高超深奥的推演法。一回首，欧几里德几何学中的推演法就显得暗淡无光，只不过是二维空间、三维空间的小术而已。
诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

风起

《巾箱秘术》一书是自古从今职业“相家”之铁饭碗。此书全文均为“口诀”，以日元对应命局、大运、流年地支论吉凶，断事一针见血。
现在的算命书籍是五花八门，“假作真时真亦假”，但无论这些所谓的易学专家、大师们如何费尽心机去吹，均不能和先人命师之经验秘笈相提并论。面对各位易友我也无须大肆渲染“秘术”之神奇，事实胜于雄辨，不妨我用“秘术”中关于“丙火”论事的其中两项提供给各位易友，到底“秘术”的实用价值有多高？含金量有多少？我相信各位易友的心中自有一秆秤。
一、天干丙，丙地支寅，地支巳，巳也同论，
    行程若逢禄生地，  死里逃生祸殃临。先生看到此命局，  车祸灾难准有期。
应用实例⑴乾：53年4月14日戌时生人。
        癸巳   丁巳    丙子    戊戌 。 甲寅36岁大运；流年86年丙寅：
86年8月5日午时左右，一人在住家西南方坐三轮车上出车祸，伤到头部。至今偶尔还犯头痛之患。此命局正应“口诀”之寅寅、巳巳相见。
      例⑵乾：74年7月30日辰时生人。
        甲寅    丙寅    丙戌    壬辰。 己巳27岁大运：01辛巳流年：
2001年7月24日，出车祸，夫妇均受伤，但是儿女双亡。女儿95年乙亥生人，儿子98年戊寅生人，此例也是应“口诀”中的巳巳、寅寅相见而生的祸患。
二、丙火生在地户头儿，身坐墓库祸灾招。
    如若再逢刑冲合，  血光之事跑不脱。点子命局别排错，  铁口应事尽管说。
     例一：乾、74年3月23日亥时生人。
        甲寅   戊辰   丙戌   己亥。大运：17岁庚午，流年27岁辛未。
01年辛巳，五月初四晚10点钟从岳母家开车回家，不小心车撞在一棵大树上，身受重伤；02年壬午8月21日开车从东向西行驶与一日本面包车迎头相撞身受重伤，住院8个月，花费医疗费20多万元，险些丧命；03年癸未8月份，上楼梯不小心又一次摔伤膝盖。
     例二：乾、73年3月18日酉时生人。
        癸巳   丙辰   丙戌   丁酉。大运癸巳25岁；庚辰流年。
2000庚辰年，阴历十一月十一日，出车祸伤了大腿，并于此月离婚。以上二例均应“口诀”中之辰、戌两字兼冲、合、刑应之灾祸。
“口诀”铁口应事的实例不胜枚举，此“秘术”真可谓是一本难得的命理实用书籍。有兴趣的易友，可与我联系。

风起

八字：   甲寅     丙子     壬寅     丙午
（祖上） （兄弟） （妻室） （子孙）
祖上：年柱甲寅代表祖上，天干代表祖父、父亲的能力。甲见子为败地，又子为大海，丙为太阳，八字无土。都主父祖辈干着飘浮不定的工作。寅中甲丙戊为为祖父辈之人，其中，甲木食神为才能，丙火为财，代表父祖辈虽然从文但也免不了亲手劳作。丙在子地，说明父祖辈虽然有能力自创家业，但父亲也定是处在风口浪尖之人。八字无金，纳音金印成枭，命主理当没有见到祖父。命书言（六亲公式）枭伤为祖父母。祖母身体健康而长寿。年月实际水不少，偏财丙火代表父亲。早年的父亲生活条件很差，冬天喜火，父亲是了不起的贵人。子午冲，寅木解救，是祖母精心教育父亲成人。丙火偏财在时上见午为羊刃，父亲性略躁，不喜官贵，多为易路功名。印为母，金弱而易沉，母亲身体较差，平时好善乐施。母亲或母亲方面对命主有相当大的影响，因为八字中是唯一的壬寅纳音金将壬与子勾通的。
兄弟：日干五行中和偏弱，以比劫为兄弟姊妹。从五行极数中可以看出八字共有2+3金故断同胞五个左右，兄弟似有二人。壬见子为刃，月令为兄弟宫。兄弟宫犯刃，主兄弟同胞之中有不吉之兆。八字中的两寅夹子，午又冲子，凭此信息就可断定逢寅或子的年运，兄弟同胞的凶灾难免。寅字之中暗藏戊土为七杀，是子中癸水的正官，所以犯的必是官非牢狱之灾。以后当命主进入四十岁的寅运限时，此兄弟还有一难，因为兄弟宫早落空亡。幸而得贵人，所以兄弟到底能逢凶化吉，还有相当好的财运。
妻室：男以正财为妻，偏财旧时为妾，现今为情人。此造正财丁火不透，且丙午在时上，主外。正财偶尔因寅午合局才进入一下妻室。或者说丁壬相合之情被偏财丙火所隔，所以意中人还在局外，很晚才有可能进入妻室的正位。眼下命主若还婚姻无着，32岁丙戌年定可成就家室。
子女：时柱丙午为子女宫。八字食伤多而见财，终有子女。命书言：官杀为忌，子必迟来。戊与癸合，己与甲合，戊己为儿女，将是齐全居多。命局成木火通明的吉格，头胎是儿，并有出息。八字身弱财多，女儿亦可得。前面已经说过，八字已经构成"脱体化神"的吉格。命主将在个人的事业上有很大的追求，对子女的教养则会寄托于妻子或他人。(未完待续)

风起

八字：甲寅    丙子    壬寅    丙午
命书言：木主仁，水主智，金主义，火主礼，土主信。八字正五行无金，柱中纳音金更有作用。八字忌土，四柱土少反而是一清纯吉象。这表明命主不仅仁义智慧，而且还是一位诚信存存，早入道义之门的人。
此造既成木火通明之象，就只能依此象而论。命主虽八字纯阳，但性情却很温厚。这也可作为此造只能以变理议论的根据。
命主太阳星在寅，与命宫有相合之情，相貌宫在子得旺气，定有美男子之称。壬水代表命主，见丙火为春波荡漾，柔情满怀。32岁以前，限在年月甲寅丙子四字，火力不足，解冻也不力，所以命主性格内向居多。32岁后，限入日时壬寅丙午，真正的木火通明成像。性格到时会有很大的改变，到那时，人往往激情满怀，在知己面前，壮志豪情，干什么都是义无反顾。
人的思想多受先天五行的诱导。普通论命概以财官为名利之征。此造成则要以食伤为名，正偏财为利。日时壬寅~丙午的组合，导致命主一生的思维趋势是欲用自己的知识才能争得别人的尊重，能用自己的才干创造丰厚的财利。喜欢用智慧生财，不愿参与大的劳作；喜欢向自由性质的行业方向发展，并具有一定的基础。应该说，这一愿望具有很大的成功趋势。命书言：食神多了作伤官。命主带有伤官的心性，具有独特超常的思维。对个人的兴趣或爱好有执著心。这种人学易以后，变得格外谦虚谨慎。偏财又为美妾，常有思美之心。八字一派气势在木火，月令子水为内部奋发之机。真神癸水是命局的发动机，建议居家环境多添绿色、火红色，八字取贵又宜向西发展。走动有利，定居时间过长则不利。看运程28岁进卯运，子卯相刑，有改变居家环境的势头。因下一步庚辰，庚金是难得的喜神，故宜向西南开门，以纳庚金之气。食伤多的人不喜拘束，事业宜从事能独立自处的文化行业。若是卯年开始学易，学业更有成就。此造对术数的机缘在日柱壬寅。壬寅金泊金是柱中唯一的正印，纳音为印星，比阴印更神秘虚化。批者断言命主学易以后，将会成功地塑造自己的人生。

风起

五行极数：3木，5火，3土，（0+1）金，（2+3）水。正五行一共得了十三数。
命主先天秉壬水而生，时当小寒前十天，癸水用事。正五行缺金，土暗藏。水为源头，从坎宫子，流向离宫午即止。局成：水清木秀火明；以木火通明取像。八字虽非春生，但木气最旺。更有甲木天透地藏，虽处子水沐浴之地，但有丙火暖局，正合《滴天髓》之所言：甲木参天，脱胎要火。今有丙火解冻，木气自能流行。又喜满盘无明土晦火，所以局象清纯不杂。
壬水为江湖，丙火为太阳，形如日照江湖，水光辉映。壬水又为大海，午时透丙为丽日高照。木为风，一甲两寅，主巽风扑面。午中己土为云，日柱壬寅纳音为金，为命主先天倚居之地，甲寅、丙子、丙午纳音之水三面环绕。命主就在这风和日丽，一点白云从远方飘来之际，于一派祥和的绿岛上降生人世了。
年柱甲寅大溪水见时上丙午天河水，《星命集成》奉为：脱体化神，超凡入圣。预示命主今生必有很深造诣。壬水生于坎宫，名曰龙入深潭。壬生子月，又暗结金水（指纳音）。有道是"寅宫不怕水源深"。满盘五行力量相较，壬水日元中和偏弱，寅木泄身太过。按一般命局论，当取金印生身止泄为用。但此造并非如此简陋，玄机一点乃在日支寅木。寅午半三合，木为火所行动。双寅夹子，午又冲子，冲必动。于是，在这无土无金（正五行）的情况下，子动生木，木行生火，一浪推一浪，直至时柱结出丰盛果实。
此造木为食伤，在年柱得禄，代表了命主的能力。火为才华发于外，为具有外部奋发之机。水为原动力，动于内，又为具有内部奋发之机。《玄机探秘》之二有言：具有内外奋发之机，乃上品之人。加之无土晦火、无土浊水，八字定然清奇可贵。所以命主定然学识渊博，甚至身怀绝技，非等闲之辈。
壬水通河，终归大海，日相辉映，气贯天河。时中己土，是白璧微瑕。甲木虽有力，难以制己土，凭此一点，先生若非颜面有疾，定是生活中有难言之隐。戊己土为患，还有一证。己卯运的戊寅己卯年，土多晦火，岁运并临，地道的木多火熄，两卯刑克一子，门户遭伤。必然兄弟或父母有生死之灾。己运五年，对命主有如乌云蔽日，命主本人若无大患，实乃先天素质良好，流年运程奈何不得。
此造结构极有特点，其一、日月时三柱同旬；其二、日坐金山，青山绿水环绕。其三、具有双重循环路线甲寅  丙子  壬寅  丙午
《五行气数》曰：四季丙火皆喜壬。壬丙相交，光芒四射。此造虽然年月与日时两重路线各立门户，年月组合与日时组合有相似之处，说明命主个性深得父母遗传。另外，柱中两寅夹子，对于子的伤害不亚于卯刑子。命主必然会离乡他居。寅运力重，该是应期。
命主太阳星在寅，命宫在亥。寅亥相合，名曰得日之精华。身处戌宫，构成寅午戌三合火局，为用神加力。午在时上为子女宫，三合火局并非轻易可化，所以，妻儿子女来的较迟。
《地支赋》言：年为祖气之根，月为门户之元，日主本身之气，时为引变之实。日时地支寅午半合，为命主的造化元神（安身在戌，有合化成功的先天机遇）。时柱为外部为表面，时柱对人的性格有很大的引变作用。由此可见命主极爱美妻，极富偏财。
总之，此命局一窍在寅，一窍在午。非普通格局所比，命主一生必定富贵双全。

风起

　湖北  蔡昔琼
丁先生生于1974年阴历11月14日，午时
八字： 甲  寅   命立亥宫     巳  午  未  申    夫妻宫 迁移宫 疾厄宫 官禄宫
       丙  子   太阳在寅     辰          酉    奴仆宫               福德宫
       壬  寅   太阴在未     卯          戌    子孙宫               相貌宫
       丙  午   安身在戌     寅  丑  子  亥    父母宫 兄弟宫 财帛宫 命  宫
大运： 丁丑   3~ 13岁      庚辰   33~43岁      癸未   63~73岁
       戊寅   13~23岁      辛己   43~53岁     甲申    73~83岁
       己卯   23~33岁      壬午   53~63岁     乙酉    83、、、、、、
交脱运时间：命主3岁零4个月上大运，每逢戊年的三月14日为交脱运时间。《易》曰：吉凶者，生乎动者也。命主应当注意，交好运之日，宜动，交坏运则宜静。

风起

河北   张志春
我在多年研究和应用奇门遁甲的过程中，深深体会到：奇门遁甲是风水师的第三只眼睛。这只眼睛不同于平常普通的两只眼，它是风水师勘察风水吉凶的入地眼、透视眼和千里眼。此类实证很多，这里仅举一例。
2002年国庆长假期间，我在石家庄举办奇门遁甲面授班，课间，北京学员贾双萍说：“前不久我在北京市区边上农村买了一块宅基地，准备在上边盖一处四合院，以便我们夫妻俩退休后安度晚年。但不知此地风水如何，请张老师给预测一下。”他们事先起好了奇门局，主要是让我帮着分析判断一下。求测时间是2002年10月5日上午7点多钟，干支历为壬午年己酉月丙午日壬辰时，阴遁4局，甲申旬，天芮星为值符落9宫，死门为值使落3宫。
                 
蛇
惊  壬
英  戊        符
乙 开 庚
芮 壬        天
休  丁
柱  庚
阴
死  戊
辅  己       

乙        地
生  丙
心  丁
合
景  己
冲  癸        虎
杜  癸
任  辛        武
伤  辛
蓬  丙
分析：
        ⑴首先可以时干壬为用神，代表所买的宅基地。壬落巽宫为入墓，又辰辰秆刑，惊门凶门克宫，上乘腾蛇凶神，主虚惊怪异和缠绕，天英星主中女，巽主长女，壬又为年干为长辈，故此地可能有长辈女人上吊自杀过。
⑵其次可以死门为用神，代表宅基地。今死门落震宫为受制，戊十己为青龙入天牢凶格，戊又为阳宅，戊落3宫为六仪击刑，又上乘太阴，主阴气重，震为长男，故此地还死过男人。
据此我告诉贾双萍此地风水不好，是一块凶地，你回去到当地仔细打听一下吧，如果属实，就千万别买。
不久，贾双萍从北京打来电话说：“张老师测得真准，经了解此地确实为一块凶地。主人的母亲在此地上吊自杀，主人的哥哥投河而死。幸亏还没买。”
张志春按：北京距石家庄600多里，我也没有到北京这块宅基地上实际勘察，只凭按求测时间起的一个奇门局，不仅看出这里风水不好，而且还能分析出此地死过人。一般风水师即使在现场也未必能测出如此结果。所以我说奇门遁甲是风水师的第三只眼。如果风水学能结合奇门一起研究，真可谓如虎添翼，相信会得出意想不到的效果。