本帖最后由 Delilah 于 2018-4-13 13:45 编辑
作为中世纪最重要的魔法书,Picatrix讲了什么?它是不是克苏鲁《死灵之书》的原型?Picatrix中的魔法能否在当下使用?让我们跟随英译者Greer和Warnock的脚步,走近这本神奇的魔法书——Picatrix。
Picatrix:一本魔法书的历程 ——英文版译者前言
英译者(本篇作者):John Michael Greer &Christopher Warnock 中文翻译:羽落弦
(图:Picatrix残页,捷克博物馆藏。)
在这个标榜“古典”的广告语满天飞的时代,想要介绍一本真正古典的神秘学著作非常困难;而你现在所拿到的这本书,只能用这个词语来形容。Picatrix成书于公元9世纪的北非或者西班牙,由一位匿名的阿拉伯法师撰写,并因著名的苏菲派学者al-Majriti而盛行一时。它最初的名字是“Ghayat al-Hakim”,即“贤者的目标”。
和其他许多阿拉伯神秘主义著作一样,这本书最终传入到欧洲,并在卡斯提尔国王、智者阿方索执政的1256年被翻译为西班牙语和拉丁语,获得了新的名字“Picatrix”。当代的学者们不能确定这个名字的含义。看上去最有说服力的一个版本是,这个名字是对希腊词源“Buqratis”的阿拉伯语音译再转回拉丁语所得;虽然没有确切证据,其可能指代的是希腊化的埃及神、主司沉默与神秘的哈尔奎迪斯(Harpocrates)。而拉丁版本则将这一疑团解释得更加神秘,声称Picatrix就是这本书作者的名字。
Picatrix对西方魔法传统的影响不可小觑。中世纪晚期大部分重要的神秘学者们都引用过它,或者从其他作者手中借阅过它。例如,以《赫尔墨斯文集》(Corpus Hermeticum)译本启动了文艺复兴时期的神秘学复苏的翻译者——马尔西利奥·菲奇诺(Marsilio Ficino),就以本书为借鉴,撰写了他开创性的作品《生命三书》(Three Books on Life)。海因里希·科尼利厄斯·阿格里帕(Heinrich Cornelius Agrippa)的《神秘哲学三书》(Three Books of Occult Philosophy)更是受到了Picatrix的重要影响。16、17世纪引领英国神秘复兴的领军人物西蒙·福尔曼(Simon Forman)、伊莱亚斯·阿什莫尔(Elias Ashmole)、威廉·利里(William Lilly)也将这本书作为魔法研究的首要资料。然而,随着文艺复兴时代的结束和主导了17世纪的科学唯物主义的兴起,Picatrix从人们的视线中消隐;甚至在19世纪中叶西方世界的魔法学复兴运动中,这本书仍然被人们遗忘。如今,研究这本西方神秘学主要著作的人更是少之又少。
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