绝密〖绝密〗《道德经》你们知道怎么读吗？书上的都是错误的。

15774375

本文转自网络，我会分楼帖出来，欢迎大家讨论。我们传统的道德经断句都是误导我们，让我们来还原他的原文。

玄殷子

直覺這是小說，老人斷句很不合古法。

朔尘

15774375 發表於 2012-7-11 21:48
第六次老者试图为我解开“道，生一一”的含义，但是我听了以后还是似懂非懂。老者告诉我“道生一”给人传递 ...

道生一，一生二，二生三，三生万物。这个我倒是从来都没有认为是递生关系，我是直接就理解为“万物包含于道”，既然老子都已经说了强字之为”道“就已经强调了”道“是不可用文字或语言描述的，所以我的理解就是万事万物皆包含于”道“，无论我们理解得了的还是理解不了的，发现了的还是没发现的皆是如此。”道“是不可能被我们理解的，我们只能遵循”道“的规则行事。我是想知道”道“中的规则是什么，请高手赐教

langzi

大道无形生育天地，大道无名运行日月，大道无名长养万物。吾不知其名，强名曰道。--摘自《太上老君说常清静经》
道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名万物之始也，有名万物之母也。故：恒无欲也，以观其眇，恒有欲也，以观其所缴。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众妙之门。--摘自 马王堆汉墓锦书《道德经》
个人见解：老子提出的一个观点，道是宇宙真理的统称。祂的形态不是固定的，祂的原理可以被人们解析学习。解析的目的是将未知变成已知，这个过程是从无到有的。所以万物从无来，有为万物母。被世俗琐事缠身的人会因为欲望干扰只能看见“道”的轮廓，只有那些能够一直压制欲望的人才能有精力去思考“道”的核心。虽然行为不同，但是出发点和目的都是为了追寻真理并加以利用，这就是修行。宇宙所有的奥秘都在这个名为“道”的门内，但我们可以依靠修行这把钥匙进入其中，真可谓奇妙，奇妙。
道生一，一生二，二生三。三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。---摘自《道德经》四十二章
道生一，这个“一”为能被理解的所有单体基础，如水可以喝，火可以取暖。一生二，是说多个基础可以通过组合而诞生新的事物，比如水泼在火上就会产生汽。二生三，是指新诞生的事物也可以继续组合。三生万物，所有事物都是一点点演化组成，包括最初的“水”与“火”。万物负阴而包阳，冲气以为和。所有事物都具有两面性，如“水，火”，可以活人也可以死人；只有了解他们，将他们利用好才能安全的帮助到自己。
个人愚见，欢迎指点。

singpt

楼主有心了，感谢楼主耐心地传授其中奥妙。最近研读鬼谷，感觉得到鬼谷源自道家，今日有缘闻得，愈发感到二者对于人道和天道的文法思路是共通的，有实践的指导，而不只是单纯玄之又玄的理论。

方元-莫非

15774375 发表于 2012-7-11 21:43
下面这次谈话的内容，更雷人，可以说是颠覆我对于传统观点看法的一次谈话，这里提醒大家做好被雷的准备然后 ...

应该是“三曰不，敢为天下先”，敢为天下先是为不的解释，意思是敢对世人说不，为天下先，要抱有怀疑之心，勇敢之心，才能“器长”。

forLocalPeople

莫名感觉好有道理

我本飘零人

就从道可道，非常道就知道那个老头也不懂，那个是“非恒道”马王堆汉墓里面的帛书上面用的就是“恒”字，后来的人为了避汉文帝刘恒的讳才改成了恒。
再者，我也不信一个老头比历史上那么多研究老庄的人更厉害，所以如今的道德经应该是准确的。

围栏；天空

一开始的时候就想去理解，现在就没过想去理解，也无法理解，只是去感受，最好是不带色彩的感受

阿青

可以

xyw

有点意思哈哈哈

隐知孜

是我没看清楚标题 ，不过在其他地方看到过，大家也评论不一，既然是道德经，应该顺应时代的大道，吻合当前社会的断句才应该是正确的

玄殷子

大意一個“復”，輪回也。