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标题: 世界属性 [打印本页]

作者: 反玄 时间: 2011-9-11 13:56
标题: 世界属性
任何存在的本质意义及属性就是存在，即道、逻各斯、斯宾诺莎上帝。佛的意义是否定存在的极无。
太极是最基本的存在规律，居于至上。
不同宇宙按照太极运行，但细节不一，也就是说不同宇宙的道或法则不一。
相同或相近法则的宇宙内的普通生灵可以接触，差距较多的宇宙内生灵不存在接触之理，即不可能接触，但A可以通过B-C-……-X过程认识到差异宇宙的存在。
所谓仙界的三十三天，即地球高空向外达到一定能量级别而可以通过的空间屏障之后的异次元，共三十三层。
天空之门已关，除非经异常天象可以重新开启。
地府、冥界位于同位或地下位空间，灵魂可入，肉体不能，只存在三维空间，不存在时间。
庄子中圣人无名不显名但参与其中，神人无功不参与但存在其中，至人无己不存在而太极。
地球上历史共存在2或3大文明，皆有遗留。

作者: jio31241 时间: 2011-9-13 20:02
“佛的意义是否定存在的极无”

“否定存在”在佛教里属于恶见中的恶见。

作者: 反玄 时间: 2011-9-14 20:56
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空、菩提、无相、寂灭

作者: jio31241 时间: 2011-9-15 09:38
寂灭不等于断灭，佛教讲空是从缘起的角度讲，并不否定存在。佛教对“空”的定义有其界限，不及界限就成为“常见”，超过界限就成为“断见”。
《中观根本颂》说：“因缘所生法，我说即是空，亦为是假名，亦是中道义。”

世界上各种思想，其出发点不同，对世界的认识也不同。虽然表面看起来有相似的地方，但是强行把他们凑合起来，就变成四不像了。

作者: 反玄 时间: 2011-9-15 20:05
回復 jio31241 的帖子

存在——历史——时间——缘起，因果=时间
佛的常=人的常
断见/=常见——人自身的狭隘

作者: cydaicjr 时间: 2011-10-7 22:40
信则有不信则无

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