凯尔特人神话与传说

fonspaak

Celt是一支歐洲民族之名
有其獨特之古文明，尤其是宗教文化
1 O/ @0 }9 U. H; z+ F2 \1 O其神話自然在今日就顯得重要了

- y* q' ]8 o9 h5 x: P如同北歐神話的崛起
6 Q7 J6 U/ {1 \. k! v揭示了世人對古歐洲各文明與民族的重視
  P" y& T* K# q0 i# O  k# v; W* [% v凱爾特更應被世人所瞭解
# a, A5 Y' L' d2 O因為其實這個神話、宗教一直都有綿延下來
並未曾如北歐神話般曾遭斷絕而只留存斷簡殘篇
- z# r2 G1 q( |- g9 F# Y. z- z6 r, z
, I; g' V. m" v; `. q$ V
% ], P" k) o7 P0 z
( C7 G6 ?3 Z! K) B, r$ F% o( Q
5 F2 a6 c; D3 \因為Celt 與其民族人民、形容格的變形字Celtic
! y2 b* }' Z  C8 U$ a兩者發音不一樣，造成中文音譯也有多樣變化
' m6 r: u: U- C; E4 O  Z0 D: C基本上，凱爾特、塞爾特都是正確的
另外如居爾特，尤其蓋爾等，較不適合應用在Celt(-)此詞之翻譯上
這是因為另有英文字眼相對應，雖然這些都與這支民族是有關連的
/ t) D! T' O- u  l% E$ u6 s, I
4 A; A) V+ r# L: R) W% w現今的凱爾特人（或後裔）即是愛爾蘭，
4 E: m( l" N+ I* \蘇格蘭、英格蘭（大不列顛島南部）等地的人民
- f8 s' B- n5 E' r3 p' S5 a然而我們對凱爾特這個名詞感到很遙遠
也不太能跟這些真實的國家（地區）真實連結起來
$ y: H! ^6 C! ]( S! _這多半是因為基本的歷史教育給我們對英國和大不列顛島
9 B$ W. I9 c4 _5 l以及凱爾特的知識是非常模糊甚至扭曲的
3 ~0 X# w7 n* S7 w' E. F& b所以，要正確認識古凱爾特民族和文明之前
2 m! H" V9 q2 a' a. F9 P$ y! h更要知悉真實的凱爾特在今日的舞台上的角色和特徵


! e! [  p4 V7 Q) O" O# q* @3 L0 D$ c0 N凱爾特是自古一直與南歐文明有互動的民族
因此雖然一直存在於歐洲歷史舞台上
0 E$ a5 T$ U; z: @- }4 V0 h但地位反而顯得被混淆而模糊了
這個民族是個龐大的總和，有許多小分支
/ ]# n1 h8 a% o/ x3 K: [$ s也在不同時期散佈在不同區域中
故而無論歷史或是神話，都有很複雜情況

' F+ {) m/ a$ ]/ b, r" N) n4 \凱爾特的神話宗教在現實上是持續存在的
$ K4 B! j/ r* I& [/ [不像北歐神話很早就沒有宗教甚至為人遺忘
然而所立文字著作經典並不多於北歐神話
( v& p5 {, A) \! p且反而容易遭受改裝加料易色
8 }+ h  b& s) o/ g% Q. o" ?: w: c
6 Y) K! i; m0 T於此我們瞭解凱爾特神話，主要是為了其神祕主義內涵
這樣即必須顧及流傳至今的宗教內容，側重瞭解其神祕之面
$ K$ r6 [  @8 X0 w$ @( x3 N不過，許多歷史更動的面貌整合還原，卻更是要有所瞭解的
5 C3 E  T4 n2 W6 @" d否則很難體會箇中的神祕緣由
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& N1 H. G9 q6 v6 Q
關於神話部分，由於民族分支眾多，也產生了許多套
2 I, D7 _- T! i- V9 _" f/ k3 R  z* a整體來說，這些神話各自成立，卻並無衝突
這可能也是因為對於宇宙等龐大格局的解釋部分並不存在
2 H% f, N$ N2 z* L0 p1 i, G且都事先認定既有的現象而加以詮釋，尤其是相關於人及生活
) i: B7 |# q$ t) x2 O8 g此處則檢取這些神話中重要的部分與要點，作為瞭解的參考：


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5 a' [- I" n2 I( y
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) T6 K8 ]3 A( t' z& a--------------------------------------------------------------------------------



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" y2 F/ V' c7 Q) z; A4 M3 U) D* H& s
8 K9 I& p; h7 M& w- q1 W- ~" `& {' j
" ?7 k' O! {" E2 Q傳承
1 Q4 l  u1 `0 Z- m
# }5 T( y/ y3 j) A5 D6 s( Q尤其是一開始還沒有本民族專屬文字時
凱爾特神話都是口頭流傳的神話
4 x' }, ^3 ~& I5 F4 u作為教義之形式，保留在祭司階層中
然而，卻很早就被羅馬化，專屬文字運用層面不高
羅馬化是更危險的顛覆指標

' ]  c/ y. j! u1 Z$ b0 W6 a<敏感詞>各地由於政教影響，就很難傳抄記錄
+ q3 J+ \; V! B+ i/ L) m6 v. d- |威爾斯地區就比較重書寫

. V. m/ N4 j: V. \2 x吟遊詩人，是凱爾特，尤其是愛爾蘭的傳統
因此愛爾蘭的口頭詩歌，傳奇傳誦較多
7 a) ]6 b: l. V8 ?+ T# x吟遊詩人也可結合宗教性，結合祭司身份
因此傳誦的不只是史詩而是宗教、神話
; I4 B' V0 |; U1 m1 g9 c% C/ r然而，文學化，浪漫化的趨勢亦強
由於吟遊詩人取代古代祭司地位
受到崇高待遇，後來傳抄記錄更容易了
6 p1 I0 M, |: _3 J1 `( r5 Z, y8 q特殊宗教淵源之下，能夠保留一些古代蹤跡

( n& C0 R5 E+ M( n3 _; R3 S亞瑟王傳奇，若說是屬於凱爾特的
# T( c% k7 H5 C, f5 S1 X是凱爾特最早文字定稿的部頭作品
' I* Y+ j& Z: |0 N也是凱爾特最後的一件神話和傳說
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. }# Q% `, L$ y) o9 n5 g) D6 @
2 y! b8 G$ w5 @0 G

+ ?& N6 }# f: n" w: N
& h, g8 x/ C1 c- o8 |. `  }; L: j輪廓

1 a' s1 ^0 ^! z5 z9 @神世的故事：
達南神族和巨人族之對抗
Tuatha Dé Danann against Fomorii
( |# _( Q0 E2 t2 j3 [: Q0 n& i
3 v/ n9 h  @5 Y' W+ xTuatha De Danaan 達南神族
愛爾蘭人信奉之神族

Danu：達努，偉大的始祖母神，達南神族之源
　　　　藝術和魔力的提供者，來自「上天」high air。

Daghda：達格達，大地之神，達南神族原始主神
Morrigan：茉莉根，達格達之妻。掌管死亡之女神，有三重面貌。
6 R* Q3 d) y8 [; G2 I
8 [% |) w6 c, _4 NBoann：波安，水之女神，代表豐饒，與大地之神達格達結合
, b, [7 q" U: \3 y
Brigit：布瑞吉特，又拼為Brighid，重要的凱爾特女神，達格達之女。
. H. _0 `  A; z4 J　　　　名號即為，高貴偉大者，廣受崇拜，幾乎等同於女神代名詞。
- K1 G) X6 b! |: b3 u　　　　主掌～豐饒，醫療，詩歌藝術，以及各種才藝技能。
, i- g- c% y# Q2 w" Q  z6 k　　　　預言占卜等神祕啟示，以及創作之靈感。
8 D. }3 I" \2 A3 y/ s　　　　驅魔與保護，召喚溫暖與春天，以及催生。又守護冶煉，手執火盃。

Oenghu：歐恩格
　　　　　掌管愛情與美麗之女神，為達格達與Boann波安之女

* d- A) u8 y7 K8 q) _
Nuada：弩亞達，達南神族的第一代主神，因與巨人族戰役而斷臂，後裝上銀臂
; }2 |" D0 \- x* I5 f* U: f
8 j. A# _/ J" w' H. G& T4 n
Dian Cecht：工藝之神，亦掌管治療，指揮三工藝神。（幫弩亞達裝義肢）

達南神族三工藝神：
6 I! H) ^7 G0 M$ R　　Creidhne，Goibhniu，Luchta（專司建造）。
6 y* q1 Q+ t: S- p7 ~

7 h4 s7 Z  g0 dSmith：巧匠之神，有三個兒子～Kian，Sawan，及Goban
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Kian：克安，巧匠Smit的三個兒子之一，與Ethlinn雅瑟琳結合，生下Lugh
& p0 P- i7 T" Y2 H8 k+ ~

Birog：碧瑞葛，女魔法師，幫助Kian克安與其子



  E0 L  D( t6 k
$ H- c( g- g' f0 i, b6 n2 gFomorian 弗莫爾
巨人族，來自深海
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Domnu：多姆帑女神，巨人族始祖。

, b/ P0 b1 U0 Q3 p* O* EBalor：巴羅爾，巨人族首領

Ethlinn：雅瑟琳公主，巴羅爾之女
　　　　　被父囚禁，塔中與Kian克安相遇相戀，產下三子
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Lugh
" G% c6 i5 Q4 U/ @　　　魯格，太陽神，光明之神。成為達南神族第二代主神
　　　Kian克安與Ethlinn雅瑟琳之子
　　　有藝術才能和各種人類技能，能操控魔槍，戰鬥力高。
　　　年輕時，管轄黑暗之力量，後來掌管光明。
: p4 ~$ m. P, S# ]　　　於達南神族與巨人族決戰中，攻克其外祖父
; y/ x  I8 S- i2 @/ T3 j　　　繼承Nuada弩亞達之位，而成為達南神族新主神
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; i0 y, J+ m7 x# n* i5 R

9 l" l, N% M" t6 |( I
: C8 O4 n  @; y  ?+ i" ]
% S3 c. Z! y; p% Q2 ^/ x
3 j, ~3 _4 j% C5 ?3 f. Q1 H* R, p重要信仰

6 W  q# w- K. c" F- [: F. ^$ |Rhiannon 蕾雅娜女神信仰

7 z. k: }' F# l) p9 k: g女主神，偉大女皇

6 }% x2 Q" H' F. b/ n. F- J+ b1 ?結合Epona馬術女神之形象
/ T, [+ E5 @$ T% N6 o( y3 S掌管馬事、戰事，駕馭馬車
女神信仰的極致
8 Z& K- u; z6 S( J& N8 \  _凱爾特宗教的特色，與女神的關連
* Y1 d: F0 R( n5 C

2 |; l1 `9 K! j
& D: D' o2 f# ~" B6 fOgma文字文明
: b5 M* L0 ]8 @( r0 y  [9 w
Ogma 歐格碼
智慧與神祕文明之神，亦擅長語言和辯論

發明了歐甘文Ogam～凱爾特民族語言使用的文字
0 R6 n- u- }- r2 z& Y3 }; P帶領民族在智識上的真正獨立
寫自己的歷史和傳承
記載知識，科學和魔法
9 q% Z- u7 G' L$ H) K) ?
這種文字非常具有神祕性
有符文的感覺，卻又有藝術感
$ Y0 J4 r7 t& u% R9 b$ j甚至，在設計上，是一種數位方式




" W! U  m0 g; K& y2 ~3 N; P9 \
- w2 L: G, G2 w4 \+ w# |
0 \) @$ n: o8 {: ]' e9 n德魯伊Druid

凱爾特信仰組織中的祭司階級～Druid
後成為宗教名稱，為凱爾特原本信仰之宗教
也就是凱爾特神話內容的真實信仰

由此也可臆測為何基督教對凱爾特宗教的掩蓋興趣很大
就是因為衝突性會比較大～
凱爾特信仰不同於<敏感詞>地區和民族的信仰
; e9 \5 }7 z" e; [  M是民族信仰，亦有其逐漸成形之宗教組織
1 \% }9 y* G8 P' K
德魯伊掌管高深神祕智慧
天文曆法，法術醫藥，數學，建築工藝
" {( w9 Y  m, p4 z! c% q; D高等科學和農業耕作，生活方式社會組織
是凱爾特人的重要精神和文明支柱
+ ^1 Z7 G. N: _/ P  X/ F8 R
在凱爾特神話中，自有與其宗教組織相關的事蹟
  n6 J; H* A. `& B這一部份的神話內容
多有關各支民族譜系和信仰遷徙
主神對各地區族群之啟示
早期宗教創始脈絡，神與祭司的關連
, r8 |. }. F  C% a# C1 B從中可看出德魯伊教的發展
- F; D9 R7 k2 e7 G這一部份的知識，比較與文化史相關

# L; N. r9 i, t$ D

# `$ L3 X0 M. H' I5 h0 ?
' q' Z1 q! X9 U' ]

# M  \7 D$ A9 |9 H: y
領袖，團體和英雄
$ z5 C8 u. k5 x
0 o2 @! M' [+ t整個神世傳承不是重點
. E  z0 U# y5 G( H; s主神的地位也可嬗讓
凱爾特人關心的是真實的生活
9 \6 o5 x. |( j) \3 f宇宙結構、創造根源的哲理，不是那麼重要了

故其神話多與守衛部族和家園建立相關，
* i, L3 F: E) V# ~0 i2 u7 K是凱爾特神話重點重心所在，也是特色

並且很重視騎士，騎士團，英雄都是其中之選而非獨立個體
4 `. q; l% k  g" M, U7 s' s. F& [從創世的神族之戰到各種人間傳奇、英雄事蹟
各時期的故事都有此類風格，一直到後來的亞瑟王都是
2 q/ `5 J( m1 f/ W# w( y都有此特色有時也與德魯伊魔法師結合

8 V, ~; H6 E) E6 Z/ S8 G應許愛爾蘭的三女神
Banbha，Eriu，Fodla
Amergin登陸
（結合德魯伊發展）
- ^' a* X6 u9 }, Q- a7 b

) ^% }4 K% y; j4 O9 Q
庫赫林與屋爾斯特人之戰記
$ C) l# I& j" [6 A9 FCuchulainn and other Ulster Heroes
Cuchulainn庫赫林為神族後裔，具有超人般的神力
* _% A; h! ]2 r6 y( `" B


4 [9 b/ ]- X* ^- R$ y" OBoadicea抵抗羅馬
波阿狄西亞，Iceni愛西尼人女王
已經是歷史部分了，也有許多神話成份，
且與<敏感詞>神話同樣傳承在口語文學中


* b% F6 s0 m$ X$ |. k
# u- y7 B$ X: T: e


/ l7 T( Y( V) S# Z. `9 ~
, M1 ?. r  \8 M彼世信念～Otherworld

彼世或彼岸Other World，不同的界
仙境，仙界，結界的傳說
2 u8 T, J) _2 k- P2 n7 K6 d很多地區就是這些領域的「窗口」
山丘、深谷，墓穴
常見於湖中，島上
甚至海外仙山，西方世界，地底、海底

  @& ^) k* D4 ?) P% j死亡之後可到達，但有別於地府（underworld）等概念
! L9 S7 z8 D3 l是靈魂之休憩站，是樂園而非陰暗的地獄
* J) b' m1 b8 o9 j$ u0 z0 a8 h
4 x2 }1 c  {* f1 N1 ^$ v: U# _這種信仰和信念，是一種很重要的觀念
就是這個文明和宗教最大的特色

9 c# ^: g3 T6 Q相關的有仙境、福地、樂園、甚至天堂的傳說很多：

4 Y+ ~# n% i" \; r. f9 e) i7 l仙境傳說
# _' V9 d, h% C+ x芬恩與芬亞納之傳奇（Fionn and Fianna）
7 h, L8 q( q$ |: Q9 X: s$ R這個傳說即與這個信念有關
; a1 `9 [+ @- N0 A6 n9 e主角是，保衛愛爾蘭之騎士團領袖Oisin歐辛
Manannan海神曼納南，將歐辛帶往海外的仙境
將女兒許配給他，在仙境度過了人間的幾百年
" S0 R0 K  e: P% a( I- K回到人間後，因不小心落地，迅速變老
* _' R1 E2 @9 ~& S) |（好像與許多傳說很相似）
0 _$ S, o! D2 G, W' e* f
9 d) c, k& o# C; c9 j' b

. b. [) ?8 E. U精靈幻化
精靈、仙子
! _- Z+ I- L0 X( d  h0 V居住於彼世（Otherworld）的生命體
在交界活躍於人世的各種生靈
也具有幻化，法術等
3 {( n: `7 H0 H5 U# n5 A2 i對人類有影響，幫助或阻礙
許多民間信仰和儀式與此有關



; G& f+ g% Q6 s- t3 e: O5 x8 ~空靈與奇幻
如上述信仰因素，對死亡無所畏懼、精靈仙氣等
: b% b4 s- @: _整個神話、民族有空靈的風格，
- ~3 g. {! T# d# }精靈崇拜的狀況讓風俗更為神祕

, F9 I  ?# |) B$ ?! q同樣有精靈和各神祕種族傳說的是北歐神話
' y# @' f( m% R) N但與精靈的真實相處因應之道落實在生活
是凱爾特人，且更有精靈風味
$ O$ u; M, `- x# v! M7 x
也恰巧不列顛島也是北歐民族遷徙之地
（凱爾特人就是要抵禦這一民族）
5 c) \3 G% P. W這兩族集中在不列顛，且有著相同的精靈信仰
成為不列顛此地神話最特別的地方
精靈之說，比純北歐、日耳曼地區來得司空見慣
也比純凱爾特居地更盛行
% U8 V. a, J: D* W# j/ C( y6 d. D$ R或許就是因此，不列顛成為後世奇幻文學的發源地
* a# F0 L( F# G1 a- G$ s
, f2 i" u8 ?& G6 C. d' }
4 b7 F+ d# T/ x- @* ?
, @/ F' u$ _" x2 M5 D

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' t7 E* x+ o6 C' g5 t3 Z& L亞瑟王傳奇

Arthurian   Legend

本出於威爾斯，後來盛行於整個不列顛甚至歐洲
2 c  G  C8 h6 _因為被視為重要的一個宗教拓展「史」
甚至事關不列顛與歐洲的統合問題
% H9 J8 P; B5 F' |9 y/ A1 Q所以很多人動手寫了歷史，不斷改編增添了此傳說
2 L9 o* m3 D; F4 L6 F9 c於是變成很複雜，甚至很模糊化
0 w) p! _$ H8 O' H+ y" [遠在東方的我們熟悉此故事，卻不知亞瑟王到底是誰的王
+ B% V; K+ _/ S- G7 E. {, G! o+ _  _圓桌武士為誰而戰，還扯上聖杯故事？
都說英國沒有這個王，卻肯定亞瑟王站在不列顛土地上


由於凱爾特民族，其實是古代分佈歐陸（西歐中歐）之重要部族
% g7 ?: c& S! W  q4 B之後也是這個歐陸外大島不列顛的主要居民
自被羅馬政權對於世俗歷史和教廷宗教歷史所矚目
而其以文字書寫的「見證」很少，亞瑟王的相關著作訴諸文字後
% D0 I7 T/ ]- i! K就顯得是最醒目的，因此眾目睽睽……

0 L8 o! O7 H0 M9 c這個傳說連續劇超出了凱爾特神話的範圍
成了許多文明共通的，也下降而為傳奇 legend
內容與神明、凱爾特關連似乎不大
4 q# k/ i' z8 |2 D7 m7 @, K並且，如今也成了奇幻先鋒
8 A, ]8 G( Z4 m. F( v然而原先的出處，和主角主軸都是屬於凱爾特民族的
原始精神尤其應是凱爾特神祕文明
甚至更牽涉到此民族之精神與宗教傳承問題
0 d6 E0 }0 a1 @* W% h從其中之蛛絲馬跡抽絲剝繭始能得其一二
不然就是從翻案作品或評論中或可得知

因此這一連串傳奇，除了本身內容，
) a9 v, p9 w* S* T6 ^由其外圍更可看出神祕與宗教之間的變遷糾葛
) m" V9 u5 ~% q, W* O( J) x各種詮釋版本和作品之比較更是值得注意

亞瑟王傳奇諸故事體系
1 ^3 b& i0 J4 K) r. n4 |是凱爾特神話最後終結者
可以看到集上述特色之大成～
3 k- U% o" s" h. z( j* E$ t# y騎士團、魔法師、女神的相助，應許的國度和王朝，精靈與仙境

( U+ M0 U8 {/ D4 Y  L
以下是幾個重要段落或詮釋重心：

石 中 劍
# c; c' q& ?6 t6 u: P
5 H. g6 _2 a, Z- b! A; n4 {; n圓桌武士
. r8 a. A3 O8 c7 J! j/ [" i
梅林巫師

- k4 A0 l# ]! V+ D. g, J( M  }艾芬儂迷霧（The Mists of Avalon）

尋訪聖杯
5 V0 I" }" }% N
1 d0 V$ P7 y# p* z皇后的歸屬（國王或騎士？）

* s3 N# P7 f8 s2 n# N* A禁忌的宮廷劇
9 L8 m2 G0 f& S0 c% V, v
( @* L5 i8 W3 X! e3 ^權力與愛情的明暗背叛

紛爭與瓦解


+ |. R4 x0 h- F! \
9 w( r( `! D1 r, {7 k+ X( l. x
值得一提的是
: W- i  J, c0 j# O  f. e! F艾芬儂迷霧（The Mists of Avalon）
. P1 A% F0 \! U* X- i# r是重要的翻案之作，以及奇幻文學之藝術佳作
! j* k5 ^# Q' _女性作家以女性意識揭發女神信仰的角度
8 z5 G2 A8 ^$ L( g* Z從亞瑟王傳說中的神祕仙湖開始
& w7 i9 o  f' G重新詮釋這個相關故事