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基督教为何能赢得古代欧洲人民的心

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楼主
发表于 2009-12-26 18:42:41 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
第一,对于<敏感詞>来说,基督教的盛行有助于使<敏感詞>成员服从<敏感詞>道德规范,有助于维持<敏感詞>秩序。
    基督教提供或者说允诺了尊严、幸福等等,但要得到这些,就要禁欲、忍耐,就要服从罗马帝国以及中世纪的现实<敏感詞>秩序。对于一个个人来说,在任何<敏感詞>中,遵守道德就意味着克制、约束个人欲望;如果一个人总想着禁欲苦行,那就特别容易遵守<敏感詞>的道德规范。
    第二,基督教在欧洲的普及,有利于欧洲形成一个文化统一体,有助于欧洲的<敏感詞>团结。
    罗马帝国后的中世纪欧洲,虽然四分五裂,但因为有基督教作为共同信仰,所以仍保持着一定的整体感;这就像虽然中国几千年中不时会有内战发生,但大家仍然都认同自己是炎黄子孙,仍在一定意义、一定程度上保持着凝聚力。
    在罗马帝国后期乃至中世纪,欧洲在<敏感詞>上处于一种分崩离析的状况,而且在绝大多数人口从事自给自足的农业生产的情况下,人们之间也缺乏经济上的联系。这时,被广泛信奉的基督教就成了一种极重要的凝聚纽带。这种凝聚力是通过相似性造成的。涂尔干把这种<敏感詞>称为机械团结的<敏感詞>,这时,所有成员共同的生活方式、共同的生活习惯、共同的信仰,成为了重要的凝聚力。而这种凝聚力对于<敏感詞>关系的维持、对于保持<敏感詞>一定程度上的团结,是十分必要的。
    孔德说:“神学性思维的首要功能在于组织<敏感詞>。(在传统<敏感詞>里)各家各户的联系是脆弱的,没有一致性的利益,这时如果再没有思维上的一致,<敏感詞>的分裂就是不可避免的了。这时<敏感詞>就必须要求一个关于自然和人类的共同意见,这是<敏感詞>上(团结)的必需,特别是在人类的幼年时期。虽然我们今天对<敏感詞>上存在各种各样的意见已经习以为常,但在以前的<敏感詞>中,共同意见却有着最突出的<敏感詞>功能。”
    而涂尔干则认为传统<敏感詞>的相似性团结在宗教上表现得最为突出,他说:“那时候,宗教是囊括一切的、波及一切的。宗教除了包括宗教信仰之外,还包括了伦理、法律、<敏感詞>组织原则、甚至科学――至少可以说是科学的替代品。可以说,宗教对私人生活的细枝末节都作出了规定。因此,那个时期(一个<敏感詞>中所有人)的宗教意识是同一的。”22而当时的法律作为维护共同意识的压制性法律,最反对的就是对该<敏感詞>宗教的违反。涂尔干说:“我们只需看一看《圣经》和《摩奴法典》残存下来的古埃及法典,就会发现那些有关亵渎各种神圣,违反各种宗教法规和仪式规定等行为的压制法非常发达。在犹太民族那里,最被人切齿痛恨的就是对宗教的反叛。而对于古代日耳曼人来说,塔西佗认为只有两种犯罪必须处以死刑:一是背叛宗教,二是脱离宗教。在罗马,犯罪的最高级别就是背叛宗教罪。”
    第三,基督教成为欧洲的军事从业人员对亚非那人民发动掠夺性战争、进行压迫性征服的神圣旗帜。
    对于罗马帝国以及中世纪欧洲的军事贵族、骑士阶层而言,他们对基督教关于灵魂拯救的理论并不感兴趣。他们是那个时代积极追求现实利益的一群人。只有当他们对非基督教世界发动战争时,才会对基督教特别感兴趣。在基督教的光照下,残暴的掠夺性战争变得神圣了。他们会信奉这种观念:只存在基督这个普遍性的神,他们的敌人因为不信这个神从而在道德上是堕落的。以这个神的名义进行的战争被称作“圣战”,是完全正义的。比如基督教的十字军圣战者宣称,异教徒只有两个选择:皈依基督教或被消灭。实际上,十字军圣战只是为了缓解当时欧洲、特别是法国人多地少的窘境,为了十字军们能通过掠夺获得财富和土地。不光是基督教被用来作为“圣战”的旗帜,<敏感詞>很多宗教也都起过同样的<敏感詞>功能。比如中世纪时伊斯兰教发起的圣战,其实是为了从所占领的土地上获取租金等封建权益。中世纪土耳其法律就规定:参与圣战是获得优先分配采邑的重要资格。这种把宗教作为战争的神圣外衣的做法甚至在今天仍然可以看到。在美国攻打伊拉克的战事中,小布什宣布上帝站在美国人一边,将保佑美国人的胜利;而萨达姆则宣称伊拉克人将得到真主的佑护,所以最后胜利必将属于伊拉克。
    第四,基督教是僧侣们安身立命的职业。
    当基督教和基督教会充分发展后,就出现了一批“专业的宗教从业者”,他们具有一种在宗教方面的组织性权威,这就是基督教的僧侣统治集团。传布教义、举行仪式、接受忏悔就是他们的职业,而要维持这个职业的重要性,就必须坚持:基督教这种已被自己官方性垄断和自己作为必要中介的神圣价值,是唯一至高无上的。基督教会力图在<敏感詞>上形成这样一种风气:对于所有愿意进入教会、接受其体制性权威的人而言,教会代表着一种普遍性、宇宙性的光荣以及伦理的充足性。
    为此,就需要做到两点:一是必须排除<敏感詞>宗教,要把自己地盘上的<敏感詞>宗教或者赶出去,或者就地消除。
沙发
发表于 2010-1-1 23:25:46 | 只看该作者
我认为这完全可以参照儒教
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板凳
发表于 2010-1-4 10:43:53 | 只看该作者
这个题目……
说句实话,完全可以浩浩荡荡写成捆的书……
多角度解析,历史、经济、宗教、文化、心理……
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