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精彩文摘 禅那对内观禅(毗婆舍那)必不可少，能够帮助我们深入地洞见经验世界的本质特征。禅修的目的是洞见诸法万相中的“三法印”，即苦、无我、无常。 修习正念的精髓就在于：毫无贪、嗔、痴念地觉察诸法万相的变化。而其修行方法就是观照出入息、感受、觉知、念头、意图和意识，以便观察无常。当你意识到诸法万相都处于瞬息万变之中时，你会发现自己想要终止这种变化。所有的念头和感受，包括那些好的，那些你想挽留住的，都会无情地逝去。 不幸的是，你对此无能为力。这就是诸法万相的无常本性。 这种无常让你倍感失望和不满。这就是苦，是娑婆世界的所有体验的内在本质。你意识到自己的无能为力之后，也会逐渐意识到并不存在努力终止这种变化的“我”，这个所谓的“我”就如迁流不息的万法，彼此都空无自性。这就是空，是娑婆世界诸法万相内在的无我本质。任何你视为独立的事物或行为，其实都是各种因缘聚合而成，本身并无真实自性。 因此，你最终就能体验到苦、空、无常的真相。通过观照自身的出入息、感受、觉知、意图和意识，你最终就能获得这些了解和洞见。这就是正念。 无论禅坐与否，无论是行住坐卧、吃喝拉撒，还是言谈举止、举手投足，做任何事情时，你都应当这样修习。修行应该融入生活中的每个瞬间。你应该觉察到你做的任何事情的无常本性，而不必徒然用言语思维来进行分别。苦、空、无常并不仅仅是言辞或观点，而是所有 缘起诸法的内在本性。这就是正念的力量。 通过禅那，我们就能深入地洞见无常的真理，并将这种洞见融入生活中的每个瞬间。
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狗仔卡
发表于 2023-3-24 21:58:13
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