《阿含解脱道次第-空海大师根据阿含经解读如何解脱轮回

Crossday

一次在密宗昌列寺图书馆看到此书，爱不释手。空海法师根据自己多年的实修，基于佛亲说的阿含经讲解次第解脱的修证与原理。其中很多讲解都和本人体感相互印证，且层次清晰，步骤完整，是一本不可多得的好书。

后来发现本论坛有这本书，原贴地址见《阿难解脱道次第》 - 宗教哲學 - Aeons隱知_神秘學網站（指引社） - Powered by Discuz! (imslr.com)

但这是word格式，而且是竖排的（原书纸质版也是竖排），也没有带索引的目录，阅读起来不方便。

本人花了一晚上时间，把它整理出来pdf格式，加上了目录，并且将竖排变成了横排，供大家方便阅读。

法需亲证，而前人走过的路，是后人的幸运！

「空海」學佛心歷路程簡介

一、民國四四年（一九五五）九月，出生於嘉義縣大林鎮的鄉下。本名—郭永進。

二、 國中時期，看世間苦難而生悲愍之心，發願將來要濟世救人。

三、一進入嘉義高中，因緣際會下，當起了班長。從此開始探討人生哲學。

四、為了擴展視野，高二轉往台北就讀。因緣際會下，仍又被選為班長與模範生。繼續探討生從何來？死往何處去？生命的意義在哪裡？漸漸涉及一些偉人的內心世界。

五、大專時期，為了探討生死之謎與生命的意義，動、靜雙管齊下；理論與實務並重。靜態方面：接觸各種宗教—包括基督教、佛教、一貫道。也深入探討各種心理學、東西方哲學及老子道德經。後來漸漸轉向佛教，尤其禪宗。

六、大專時期，動態方面則積極服務人群。除了當班代表外，先後擔任過校友會會長、學生會主席、畢聯會主席。從服務人群中，去體悟人生哲學、找尋生命的意義。同時也實際去體悟「名、利」的腐蝕性，也實際去參悟為什麼世間人看不開名與利？從領導與服務中，去觀察「我慢、我是、我能」。

七、七十年起，為了專攻中醫，曾在佛寺住三年。當深一層了解佛教現況後，卻引起很多的迷惑—佛教為什麼會變成這個樣子？原因出在哪裡呢？決心將來一定要找到佛陀的本懷、佛法的真髓。

八、七十四年初，通過中醫師特考。曾拜師馬光亞。與師學習之際，有所體悟—當我成為名醫，也不能讓眾生不死、也沒辦法讓眾生內心不苦，而且自己的生死大事，誰能醫治？應該更上一層，像佛陀一樣—治療生死的病根、病源。

九、七十四、七十五年，常出入北投農禪寺，學禪、學淨土。不斷探討生死之謎及安心之道，也研習易經。

十、七十六年初—放下一切工作，前往南投淨律學佛院，深入經藏與專修。

十一、民國七十六年八月—轉往台南開元禪學院研究部，專心覓道、求道、修道。從中國、西域、印度佛教史發現阿含經的珍貴後，在研究所的兩年，都以專攻四部阿含為主。除了打開國際視野外，大乘佛教的一些問題，也找到了答案。（此階段深受四位長者的啟蒙。由衷的感恩明復老法師、會清法師、印順長老及楊郁文教授的指導。）

十二、民國七十八年，隻身前往泰國叢林道場禪修參訪。拜訪過佛使比丘及阿姜查的道場。隨後也參訪韓國及日本的佛教。

十三、一九九○年—因覺機緣不成熟，辭去在研究所的教學，退回社會→行醫。想編「阿含解脫道次第」的動機也暫時擱下。但仍繼續找尋能指導真修實證的善知識。

十四、一九九一年—接觸○○禪一年。

十五、一九九二至九五年—行醫、打網球、覓道、求道、修道。研習現代天文物理，擴展視野。

十六、一九九六年起，參加葛印卡的內觀禪修數次。

十七、一九九七年二月起，參加某一共修團體兩年半。從九六年起，就更積極加強實修實證。

十八、一九九九年三月，辭掉醫生工作，前往台南慈蓮寺專修兩個多月。

十九、一九九九年九月，放下一切，再次前往台南慈蓮寺專修。一場九二一大地震……改變了一切。

二十、二○○○年，在慈蓮寺專修。編寫「阿含解脫道次第」。

二一、公元二○○一年起—願和決心實踐解脫道的眾生互動。

二二、「空海」已現出家相。

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