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書籍上傳
| 封面: |
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| 簡介: |
本書是一部關於命理學與命理信仰的學術著作。該書理清了命理學古法模型、今法模型的交替過程，以社會學理論和社會思想史的視角解讀命理學，從命理學中提煉出了模擬中國人家庭關係、社會分層與流動的理論模型，詳細考察了命理學自民國時代以來的現代轉型，總結出了現代命理學的去魅化、實證化、學術化三個特徵，梳理了命理學與儒釋道思想之間的親和性、融合過程，破除了人們將命理信仰簡單理解為「算命」的誤解。
董向慧的著作，是學術專著，不是引人入門的書，不需介紹過於詳細的概念、原理、技巧，否則淡化了學術理論。董向慧的書的好處是：抓住了最重要的基點，聯繫了"大道（大文化）"，又引入了西方理論，把科學理性引入了中國預測學領域很重要的具體門派之中，進行分析和理論總結。這種治學方法，是可以推廣到對傳統小文化其他門類的研究之中。 |
| 語言: |
中文 |
| 格式: |
pdf |
| 作者: |
董向慧 |
| 目錄: |
序
第一章 緒論
第一節 研究緣起與研究意義
第二節 國內外研究現狀綜述
第三節 研究對象與研究方法
第四節 研究的創新點、難點和可能存在的問題
第二章 命理學產生髮展的思想基礎與歷史
第一節 命理學與命理信仰的定義
第二節 先秦時期命理學產生髮展的思想基礎
第三節 兩漢時期的天人感應論與命理學萌芽
第四節 魏晉南北朝時期：命理學的出現
第五節 命理學的古法時期：唐宋
第六節 命理學的今法時期：明清
第七節 命理學中的書房派與江湖派
結語
第三章 命理學藴含的隱喻系統與中國式社會學理論
第一節 命理學古法模型中的納音系統
第二節 命理學古法模型中的神煞系統
第三節 命理學今法模型中的干支類象系統
第四節 命理學藴含的中國式社會學理論
結語
第四章 命理學與儒釋道融合及系統命理信仰的形成
第一節 命理學與儒家思想之親和性
第二節 命理學與道教、佛教思想之互相借鑑
第三節 明代系統命理信仰的形成：以《了凡四訓》為例
結語
第五章 民國時期及台灣地區命理學的現代轉型
第一節 民國時期命理學的“去魅化”
第二節 命理學與精神分析學結合及西學化傾向
第三節 命理學的實證化與學術化
第四節 命理信仰的現代轉型
結語
第六章 內地命理信仰的興起及轉型
第一節 內地命理信仰的“不違法”地位
第二節 內地命理信仰與網絡算命的興盛
第三節 社會失範與網絡算命興起
第四節 風險社會與算命盛行
第五節 內地命理信仰的現代轉型
結語
第七章 當代社會命理信仰的社會功能
第一節 現代社會算命的心理輔導功能
第二節 現代社會中命理信仰的性理輔導功能
第三節 現代社會中命理信仰的勸善功能
結語
第八章 理論反思與總結
第一節 命理學模型對“社會學本土化”的借鑑意義
第二節 作為“分散宗教”的命理信仰及其發展趨勢
總結：命理信仰、華人文化認同與全球化
參考文獻
後記 |
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狗仔卡
发表于 2022-10-28 23:25:33
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