古埃及神话发展历史整理（部分）

沙赫

稍微整理了一下《古代埃及神话》（魏庆征）中和历史有关的部分，大多是主神随着政权的变化，不知道有什么用但先记在这儿再说。话说不知道为什么大家都说主流的神话出自赫利奥波利斯、孟菲斯和赫尔摩波利斯，我看到现在底比斯神系（阿蒙）存在感绝对比赫尔摩波利斯的高。
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公元前6000-4000年：前王朝时期
出现包括贝赫德特（北埃及）的荷鲁斯神话和南埃及的塞特等神话；
形成冥世观念，将死者视为入睡者，依然需要食物和生活用具；
8 L. y4 R. F5 U. V' i“芭”为人和神之灵，拉甚至有七个芭，而神和星辰有时被视为另一神之“芭”，在人死后“芭”去往太阳处所与荷鲁斯之一目相合；
人还有作为真名的“伦”和活在冥世的偶体“卡”，“卡”需要法术符咒佑护。


) n# Q+ u7 S) u9 w1 e公元前3200年：古王国第一王朝
埃及之王被视为荷鲁斯；
9 ?8 ^# N* W* j/ l5 c* L似有活人陪葬习俗，后取消；
/ U2 p5 Z9 ]+ e# ]$ H$ G祭祀未成体系，宗教仪式由王族代行。


公元前3000年：古王国第一王朝
奥西里斯（阿比多斯）代替阿努比斯（喜乌特）、亨提亚门提（阿比多斯） 成为亡者守护神、“西方首现者（第一位死者）”。

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公元前2890年：古王国第二王朝
  `1 x- L- o9 p' B5 O6 ^) c法老同时被作为塞特的化身。


公元前2700：古王国第二王朝
+ h' b! t- \* q, ?& b赫利奥波利斯出现创世传说。

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6 n8 x7 x' x' P) G公元前2668-2613年：古王国第三王朝
( A1 v8 E4 U/ I( o7 F( @4 [对太阳神、“两疆域之主宰”荷鲁斯的崇拜南移，上埃及诺姆首府埃德福成为其崇拜中心；
出现关于荷鲁斯的三位一体（天界之主、人间之主、永恒之主）的概念；
- Q# e( P& L" E% K) \国君陵墓改为金字塔。
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公元前2345-2181年：古王国第五王朝
. s! _9 [. O: c6 Y: N* p4 F8 j: l! p拉（赫利奥波利斯） 成为主神；
埃及之王被视为拉的儿子而非荷鲁斯的化身。


公元前2300年：古王国第五王朝
. \6 p' }0 ^8 h2 m8 V* E) @出现冥世审判的概念。

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公元前2100年
阿蒙成为底比斯的主神；
有文献记载有人制作蜡人用以施咒。

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公元前2100-2000：中王国第十一王朝
3 \8 y9 K( j5 y7 p废止金字塔并以石崖上凿的墓穴替代，中等阶层葬于公墓，贫民以沙丘掩盖；
蒙图受法老崇拜。


4 Y' ]! n1 c8 ]; [1 n# W' O公元前2000年：
将王和两神体（奥西里斯和荷鲁斯）联系起来，“奥西里斯某某”意为“已故的某某”；
- J8 K/ e7 ?- H# J# a0 u8 G《棺椁文》成为神话重要载体；
《艾贝尔纸草卷》记载了为数可观的祛病咒语；
5 A/ n/ J3 b5 C* h: @有文献记载在人像上书以仇者之名可施以诅咒。

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公元前2000-1700年：中王国第十二王朝
地域神与太阳神等同；
阿蒙成为全埃及的神。
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公元前1859年：中王国第十二王朝
$ ?+ Y. M! P3 R( z, _8 ]有具体神秘仪式的记载。
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5 O" X' H$ v& c0 I& o, [" a; u# g公元前1802-1649年：中王国第十三王朝
7 X8 {& j4 z3 ~& Y* P" ~' l* L索贝克被视为法老庇护神。

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公元前1700-1570年：新王国第十八王朝
祭司阶层一定程度上摆脱对世俗政权的依附。
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公元前1600年：新王国第十八王朝
0 P8 r! X9 M9 \8 h/ G! z* s《死者之书》取代《棺椁文》，出现了称心仪式。

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1 b1 }# a$ J# f/ x6 N1 W公元前1575-1308年：新王国第十八王朝
阿蒙（底比斯） 成为主神；
- b+ _9 B9 f# f6 m6 x8 ]$ S3 J为猫修建陵墓。
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公元前1416-1402：新王国第十八王朝
% e! M! w: W+ T! E# z; {阿蒙霍特普四世扶持赫利奥波利斯祭司与阿蒙的祭祀抗衡，摒弃阿蒙-拉（赫利奥波利斯）的主导地位，将拉（赫利奥波利斯）、阿蒙（底比斯）、普塔赫（孟菲斯）视为一体；
失败后又废止一切崇拜，另立新神阿通。

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公元前1295-1189年：新王国第十九王朝
4 |9 X5 t1 X6 ^  k1 O3 d; L, ?普塔赫（孟菲斯）受法老追捧。
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公元前1050年
底比斯祭司赫里霍尔接管最高世俗政权，底比斯僧侣专权陆续绵延四百年之久。

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公元前800年：古希腊古罗马时期
9 k: ^, |) R3 ]% D& G+ q, a5 o2 U奥西里斯作为植物神的属性开始显现。

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