八段锦—丹道后天筑基之法入门

tianfeng0429

八段锦， 一般人只知道是一种中国传统的健身方法， 知识深一点的也只知道是内家拳派中用来抻筋拔骨的软体操， 而其作为丹道中后天筑基初级法门的来历就恐怕没有多少人知道了。告诉大家，八段锦不仅仅是中医用来健身的方法， 也不只是拳术体操，而是汉钟离真人所传下来的丹道初基入门之法，是丹道南派之祖张伯端所言的“始于有作无人识”之丹道下手秘法， 此正为“有作”。

欲知丹道后天筑基之法， 须学习接命之术，欲知接命之术，须先必明白人身绝大部分关窍及络脉和五脏之作用。

练炁第一关窍乃橐龠管，第二关窍乃丹田（此处有上、中、下三丹田）。第三关窍，乃背后三关，即尾闾，夹脊，玉枕。在此重点要阐明的是，夹脊有二处，其一乃腰部正对前之脐轮的脊柱骨空穴内；其二乃背部正对膻中穴的脊柱骨空穴内。清静之神注入脊柱骨这两处空穴内，在下者可添油接命，可保精不漏，因为此处与阳关相通，且前通入二内肾与脐轮，在上者可洗心沐浴，可清心炼炁，正水火既济之处；如收心太紧而心火烦躁，则可放心于此，而入于虚无，则火燥心烦之症立除，此窍亦有回阳化欲止漏之神效。第四关窍乃阴跷及八脉秘旨。人道运行十二经络。仙道运行八脉，而阴跷一脉更乃八脉之枢，阴跷才动，八脉皆动。另外，各种修炼关窍皆从运炼八脉中而显其功效。故可由八脉探得我身造此之源，而接我之命。究其实，只不过为一神一炁而已，是为先天接命之术。

作为后天延命之术，以保肾安心为法理，脾属土、肺属金、肝属木、肾属水、心属火。后天调养之法在先调和脾胃，使脾胃健康，能纳取后天水谷精微之炁，再调理好肺金。后天之运化在于土生金，金再生水。心安，则脾胃调和而土旺，土旺自然生金。少思虑，戒绝大的情绪波动以养脾土。少言语以养肺金。只有土金相互调和，后天之本坚固，则肾水自旺。再加以静心炼炁之术，则坎阳自升而调养五脏，而心液亦自然下降流布五脏肌肉化为津液润泽周身，此津与炁互生互化洗涤吾身之阴浊，润泽吾身之结构组织，正乃玉液炼已初步。

可见先后天总体上皆是以五脏和八脉为核心，尤其是心肾和任督，丹道筑基之运用正是围绕着此来展开。 从而充实后天， 融通先天。

八段锦正是以简单地导引之法，使人体十二经之气机与五脏调和， 经调和与畜养， 使多余之气灌注入八脉之中，从而达到补亏和开关展窍之作用， 真可谓延命初基之妙法。

两手托天理三焦。人体之气有四，元气，宗气，营气，卫气。其中元气发源于肾间命门，通过三焦，沿经络系统和腠理之间循环至全身。此式动作能升提元气和中气。

左右开弓似射雕，此式开展肺气。肺于五行中属金，肺藏魄。前辈高人云：欲做神仙，须精劈拳。丹经多言心肾脾而略肝肺，岂知后天丹法首重中丹田膻中之肺气！ 肺主皮毛，劈拳属金，精练肺气，自可肤如婴儿。鹤发童颜并不难。

调理脾胃单手举，五劳七伤往后瞧。脾为阴土，胃属阳土，两土合为圭。刀圭之事，别有口诀，古仙皆不轻言。唯邱处机明说：顶为戊土，脐为己土，刀圭不过性命二物罢了。说神是性气是命，是对入门初修者讲的。一般所说的：“南宗先命后性，北宗先性后命”，亦是指后天丹法而言的。后天丹法无法从修神或是练气入手，都不过是为了将神气混合为一致先天丹法之境界罢了。

五劳七伤往后瞧，背后七颠百病消。 此法可以带动和贯通督脉、足太阳膀胱经等背后大脉， 促使百脉流通， 补五脏亏损，不可因简单而小视。

摇头摆脑去心火，握拳怒目添气力。壮火食气加呵字诀去心火，少火生气念哈字降心火下丹田。心火为君火，肾为臣火，膀胱为民火，《灵毕宝法》第二步散聚水火有三火聚元之法，以此两式可练成之。站桩可激发肾腰腿之气，两拳之握放可增丹田开合之感。

俯身攀足固腰肾。此式能将上两式聚于丹田之气经腰肾沿背脊冲上头而打通督脉，若再加上踮起脚跟，更可调动两腿之气助丹田气通督脉至头顶了。然后再练两手托天理三焦即可将气由任脉降于下丹田了，若加练左右开弓式似射雕和调理脾胃单手举，则气由肾经降入丹田。气通小周天后应加练静功以养气，以后练握拳怒目添气力时即可运气能脉至大椎穴，然后加练出拳的动作及左右开弓，气即可分出一支由大椎穴经两手外、由归于膻中与另一支由顶门沿任脉直下之气会合归于下田。再做放缓两手攀足固腰肾此式之动作，即可如法打通腿部经脉，大周天通矣。

八段锦正是以简单地八个动作， 集古今的导引之术于大成，正可谓大道至简， 吾人决不可以简规而小视之。

北夜玄武

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