泉州的六大宗教九种庙宇

风起

泉州的六大宗教九种庙宇

自驾游泉州，一定要周游这里众多的寺庙。

泉州素有“世界宗教博物馆”之称，由于它是中国最早的对外贸易口岸之一，来此长期从事贸易的海外客商，纷纷在这里建立自己的宗教活动场所。现存的五大宗教即佛教、道教、伊斯兰教、基督教和天主教，目前在泉州还拥有大量的信众和数目可观的寺观教堂。据官方统计：泉州现有宗教活动场所603余处，宗教教职人员2871人，信众多达百万以上。

风起

清源山就是中国本土宗教道教的胜地，号称“第一洞天”，目前泉州还有道教宫观100余座，道士1100多人。

风起

佛教自印度传入中国后，很快就被本土化，西晋年间，佛教就开始在泉州传播，开元寺就是佛寺的代表（另见拙文《静穆的开元寺》。泉州现存有佛教寺院300多座，出家僧尼1550人。上图是位于泉州市中心的另一寺庙:铜佛寺。

风起

西方宗教最早传入泉州的是伊斯兰教，唐武德年间（618—626年），西亚商人就在这里传播清真教，北宋大中祥符二年（1009年——伊斯兰历400年），波斯（今伊朗）商人在泉州建立起苏哈卜清真寺，又称清净寺。

风起

清净寺位于泉州市涂门街，后几经修建，寺门、奉天坛和明善堂等主要建筑至今犹存，是国内惟一用花岗石和辉绿石建造的典型阿拉伯风格的清真寺。现有伊斯兰教信徒约500余人。1961年3月，清净寺被列为全国重点文物保护单位。

风起

泉州最高档的酒店，也在尽力体现伊斯兰风格。
天主教比伊斯兰教稍晚一点，自唐朝贞观九年（公元633年），从“海上丝绸之路”传入泉州。泉州现有天主教堂4座，教职人员3人，教徒3400余人。

风起

与天主教同属基督教的“新教”于十四世纪传入泉州，当时仅有一座礼拜堂“兴明寺”。可基督教后来发展很快，到目前，泉州拥有基督教堂140余座，牧师45人，传道者148人，基督教徒11万人。

风起

其实，在泉州占地面积最大，所处位置最为显要的，还是中国封建帝王最喜欢的“儒教”。各地建立“文庙”，祭祀孔子，就是将儒家宗教化的标志。泉州的文庙地处市中心，占地多达数百亩，规模宏大，若仅就主体建筑和附属设施保存的完好程度而论，恐怕连明清之际两大国都――南京和北京的文庙也无法与之媲美。因此，应该把“儒教”视作泉州的第六大宗教。

风起

泉州文庙前，挂满了古玩店一类牌子

然而，除了每年高考前后还有为数不多的家长前来祭拜外，文庙确实式微了，这里清早是老年人健身活动地点，白天则是古玩、工艺品的展卖场所，晚上又成了政府推广地方文化和承包商用茶庄揽客的“杂拌儿”。看来市场经济将那双无处不在的手，早就将先贤的圣殿的气氛变了味。

具有讽刺意味的是，尽管政府尽力保护“儒教”、努力开发文庙的价值，可由商人自发建造的另一座算不上正规宗教的庙宇，却比文庙拥有更多的信众、更旺盛的香火，那就是祭奉着“武圣”关羽的“关帝庙”。不知何时，以“义”当先的关公成了经商者的守护神，继而成了弱小势力的保护者，甚至还成为袪病除灾的人顶礼膜拜、心理孱懦者祈求保佑的对象。

风起

泉州的关帝庙就在闹市旁边，占地极为偏窄，但这里的香客却摩肩接踵，络绎不绝。只要你在那里呆上一刻钟，便可见到大腹便便的商人，愁眉不展的老妇，祈望生子的女士，还有望子成龙的父母，甚至是心事重重的官员。