|
中国的古代典籍中,有一部篇幅不大,内容却很精辟的著作 一《化书》。作者谭峭,可是位有道的人物。他生在五代时,父亲是国子司业谭洙。谭峭却不以富贵为求,一心修道,也常在市井中出没。夏天常穿件黑色裘袍,冬天呢却只穿件绿布衫,有时甚至睡在风雪中,睡到天明,人们都以为他冻死了,可近前一看,鼻中气出咻咻,正睡得舒服呢。他这雪中酣睡的功夫,得来却不容易。
原来谭峭从小聪明,父亲看他可以造就,想让他去考进士,谭峭却喜欢研究黄老道家及诸子的学问,至于各种神仙传,更是精诵。长大后拜辞父母,去终南山寻仙访道,从那儿又遍历太白山、王屋山、东岳泰山等名山。父亲要他回家,他却写信给父亲说:“当年有茅盈辞父学仙,成了茅真君。我仰慕他的事迹,也期望在学仙路上有点进益。”父亲见他决心学道,无法用世俗的规矩来拘束他,只好由他去了。后来,他在中岳嵩山拜一位高道为师,修了十多年,才学会了辟谷炼气的方法,只是好喝酒,常喝得醉醺醺的。他能在雪中酣睡,便是炼气有成的征候了。至于这种雪中酣睡的功夫叫什么呢,仙家秘术,常人不容易弄明白。不过有人查来查去,发现他曾跟着四川道士何昌一学习“锁鼻术”,和另一位以善睡闻名的高道陈 抟是同学,陈抟称他为“师友”,想来应是陈的师兄罢。这种功夫,又叫“蛰龙功”,是气功中的上乘功夫。怪不得谭峭在《化书》中极为推崇蛰藏(像动物冬眠似的酣睡炼气)功夫。
且说谭峭父亲倒是惦记着儿子,常派人四处寻找,给他送采衣物、钱币等。谭峭收到,总是厚赏送衣物的家僮,恭敬地给双亲回信。但家僮一走,谭峭便把父亲寄来的衣物舍给贫寒百姓,多的便寄放在酒家,预付自己的酒资。有人间他为啥要这样,他回答说:“谁能看得透其中的道理!有余财在身边,便会招来盗贼,那便必然连累自己和见财起意的人。我不用多余衣服,又不需多少饮食,便没有什么忧患了。”有的人将他当做疯子,可他却总是乐呵呵的。他曾写一诗说:线做的长江扇子做的天,拖鞋儿抛在海东边。相信蓬莱仙岛离开没多远,只在咱老潭的拄杖前。
后来呢,据说他炼丹成功,服下金丹仙去了。不过,人们如今仍可以读到他的《化书》。其中对人间世界的千变万化有透彻的阐发,想来,与他对生活的这种豁达态度是分不开的罢。
|
|