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原文作者:中国佛学院佛学教授、研究生导师宗舜法师
菠萝是一种水果,菠萝蜜也是一种水果。可搁到一块,就不是一种水果了,当然,也不是两种水果。
天地无极,乾坤剑法,菠萝菠萝蜜……菠萝菠萝蜜……
这是香港电影中常出现的台词,一般都是到了正邪大战的关键,正派人士拿着剑之类的法宝,口中不停的念菠萝菠萝蜜。稍微讲究一点的,念的是“搬弱波罗密”,能正确念作“般若(波惹)波罗密”的,好像很少见。
斗法为什么要念般若波罗密?不知道有人回答过这个问题没有。最近因为诵鸠摩罗什三藏译的《摩诃般若经》(也叫《大品般若经》),想起这个话题来。
摩诃(念喝,不读可),是梵文音译,中文就是“大”。般若,也是梵文音义,中文意思相当于“智慧”,但这智慧不是普通的,是真实智慧,甚深智慧。波罗蜜,还是梵文音译,中文翻译成“到彼岸”,由生死苦恼的此岸,度到涅槃安乐的彼岸的意思。
所以,般若波罗蜜,就是以般若智而得解脱。这是简单得不能再简单的解释了。为什么要依般若得解脱等等问题,这里没法展开来说。好在现在资讯发达,弄不明白的,有佛教辞典可查,也有网上各种资料可以搜索。
般若波罗蜜的功德不可思议。《摩诃般若经》中说:“诸佛一切智,一切种智,皆从般若波罗蜜中生。”所以,供养、读诵、手持、书写、演说乃至忆念般若波罗蜜的功德,也不可思议。经中的“遣异品”,讲了两件事情:
正说《般若经》的时候,有一群外道,想要到讲经法会上,挑佛的毛病,一帮子人向道场进发。三十三天天主释提桓因想:这些人要来捣乱,“我今当诵念从佛所受般若波罗蜜”,不让这些人的想法得逞。于是诵念般若波罗蜜。结果这群外道,远远的绕佛一圈,打道回府。接着,魔王带领了四支军队,浩浩荡荡的,准备来破坏法会。释提桓因又诵念般若波罗蜜,魔军听到诵念,也原路返回。
所以经中说:“若有善男子、善女人,受持般若波罗蜜,乃至正忆念,魔、若魔天,不能得其便。”可见,用般若波罗蜜降魔,正符经义。大藏经中,还有《仁王护国经》,又叫《仁王般若经》,也是说用般若的功德,来保护国家安宁。
禅宗四祖道信大师,也有这样的故事。据《续高僧传》的记载,江西吉州曾被贼兵围困七十多天,城中缺粮少水。道信大师听说后,专门来到城里。奇特的是,自从道信大师到来后,城里干枯的水井,都涌出水来。守城的刺史问道信大师:贼兵什么时候可以散去?道信大师回答说:只要念摩诃般若波罗蜜多就可以了。于是,刺史下令全城百姓同声念诵“摩诃般若波罗蜜多”。不多久,城外的贼兵,忽然看见城墙四周站满了金刚力士,知道城里必定有异人,吓得四散逃走,城也就解围了。
今天,寺院里的功课,还有唱一句“摩诃般若波罗蜜多”的,其来源,应该是四祖的故事。而且,我介绍过的《怡山发愿文》后,按照《禅门日诵》的本子,最后要加念“十方三世一切佛,一切菩萨摩诃萨,摩诃般若波罗蜜”三句(这是原文没有的),其目的,就是归命三宝,乞求加持。借着般若波罗蜜的功德,破除一切障碍,成就一切善业,圆满一切功德。
这样看来,香港那些电影的编剧们,虽然并不懂佛教,总算还没太走样。比起内地那些一点传统文化根柢都没有的编剧导演强多了。
看了今天这篇小文字的,不妨念三遍摩诃般若波罗蜜,与佛教不可思议的般若大智慧,结一个缘吧。
摩诃般若波罗蜜,摩诃般若波罗蜜,摩诃般若波罗蜜。
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