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[教理與修行] 六字大明咒法门修法

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楼主
发表于 2009-4-26 13:56:09 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
六字大明咒法门修法

六字大明咒是一个密教法门,梵字写法参考《佛法修证心要》——附录(六字大明咒修法),“嗡”字是一切气的源头,要观想你在禅修之间如何帮你的的学员灌气,观想这个“嗡”字,由虚空里面下来,所有的东西都感受到你的气,若读<敏感詞>音,则六字——“嗡、嘛、呢、叭、弥、哄”,真正的读音要读成七音,要念成:“嗡、嘛、呢、葩、德美、哄”。






举一个实际例子来说明,以前在内湖有一个高中女同学,在三更半夜时,都有灵界人来传她法。她说她的(灵) 朋友,每天晚上三更半夜就来了,教她念咒语。也因此她有点异能,但这种行为表现在白天时,举动就比较神经质。父母亲为此很操心,带她到处去参访、看病。有一天有同学引介,带到我家里来,我就跟她讲,她缺乏佛法的熏习及禅定的修为的工夫等事,并将这些现象是何道理,跟她解说清楚。当时她讲她的灵界朋友,三更半夜来教她法,教她一些咒语。我问她说:教什么咒语?她说不知道,但她已背下会念了,就开始念:“嗡、嘛、呢、葩、德美、哄”。你如果懂得梵字的话,就该知道为什么要念成七音,因“德美”是两字合成一字,但读音还是两音。






嗡——是尊敬祈语,祈求虚空间诸佛、菩萨等敬语;






嘛呢——是摩尼宝珠,你的自性就是摩尼宝珠,你本身就有这个摩尼宝珠在你心中。






葩德美——就是莲花,有时念作“葩德玛”,玛音加上“e”就成“美”音。






哄——等于就是所有咒语后面的敬启词语,也是气聚集之源。






修这个法手要结“大莲花”手印。在一般道场传六字大明咒时,很少教人结手印的,元音老上师特别将二祖传的大莲花手印传下来。如果你有看那本《佛法修证心要》,上师说为什么修这个法不必去灌顶,不必要设专门的坛城,因为这个法的威力很好,可以治病、消业障、求开悟。你若想修得好,要开悟,气脉要通,必须手结手印,再专心持咒,那么你就可以身口意三业清净,身、口、意三合一,本人色身就像宇宙一样,会有很好的反应。






大莲花手印很简单,大姆指接大姆指,尾指接尾指,两手手腕处*上,舒服的放在你的胸前,其它两手的六个手指头就往外往上张开,这一朵莲花印就结成了。我们的三阴脉 (肺、心、心包络经脉) 由胸走到手,三阳脉 (大肠、小肠、三焦经脉) 从手走到头,修法之间,气脉要通不通时,气机强过身体手摆的手印姿势时,将会微慢张开,这是很自然的物理现象,所以你不要睁眼看它。修到最后莲花愈开愈大,就说菩萨来跟你加持,可能是也可能不是,是不一定。就是有加持,也是加持你的身体气机,让你的气旺了,所以气要走,迫不得已,你的手一定要跟着张开。你让它张开,因为你在念咒,心是清清楚楚,意念没有迷失掉的话,“老神在在”没有关系。气通以后,它慢慢又会合起来。所以要合、要开随便它,气通过了以后,莲花会慢慢合起来的,这是修法之间的现象。






手印会了,再来是要学习如何修,此法门修法分三阶段:普通只是念“嗡、嘛呢、叭弥、哄”,以后你要教学生或者在道场要主持一个六字大明咒的修法,要有一些技巧告诉他们,不是让他们自求多福,土法炼钢。一切法从心地起,你能体会就好,不能体会就要好好听,以后才能指导人家。






(一) 第一阶段:普通都比较散乱或者气还没通,气不通身体就比较僵硬,心也较散乱,没有办法摄受住心,这时候要拿这个“万法归一”的理论,把心摄受在这朵莲的花瓣上,每一个食指代表一个莲花瓣,以心观想莲花瓣,现在有几个花瓣,有八个花瓣,但修法以六瓣为主取六字大明咒之意。从右手尾指开始算起,你的心观想右手的尾指(1),开始念咒,念完了,心再移到无名指头(2)、中指头(3)、食指头(4)、大姆指头(5),再来移到左手大姆指头(6),这样六次念完咒算第一轮完。第二轮再重新由左手大姆指头(1)开始算、食指头(2)、中指头(3)、无名指头(4)、尾指头(5)、右手尾指头(6)等六次算第二轮完,如此一直转轮继续下去。念咒念到一段时间,你的心可以集中心力,而且灵性也已经上来了,就像打坐了20~30分钟以后,你了了的知觉慢慢就开始现出来了。这时候,你再观想手指头,就会觉得很碍手碍脚,这时就不要再观手指头了。此时即可进入第二阶段的修法,继续念到体性妙觉抬头时,就可进入第三阶段的修法了。






(二) 第二阶段:真心觉知(主人翁)观想全莲花印——将全心意一直观想守着这十个手指头及手掌结成的莲花印,到这个时候,因为一直注意这个手掌印,慢慢莲花就会张开来,过一阵子慢慢它又会合起来,如果你念得好的话,就会进入第三阶段,咒语念不起来了。






(三) 第三阶段:咒念不起来,守住这了了知觉,真如心体住在空寂之间,身心俱寂。如果能够念就再念,就像我们修心中心法一样,气机旺时,你潜在的气脉会打开来。有一点很重要,女士的心不要一直观想下盘 (丹田),特别是经期来的时候,更不要去观想下盘,尤其气脉特旺的时候。因心意走到哪里,气就会游到那里,然而你的子宫在经期中是最脆弱的时候,若大量的气到子宫内时,有时候子宫内膜表皮的毛细管会破裂,引发血崩,会造成失血过量。所以修什么法都要注意,以后你指导人家也要注意此项。你可以观想上盘 (眉间),可以观想全身,但不能观局部的小腹。修大乘佛法也好,修密法也好,没有气感,根本就不像在修行,禅宗也一样。有了气要如何化导它,如何驾御它,这个也要体会,一回生二回熟。






(四) 念咒的方法——要注意念咒时,要能震动到你的胸,念“嗡”时,能够达到腹部最好,不要在喉咙上念“嗡”,要震动到内脏。密法中,那一个音震动到那一个内脏都有关系,须都注意一下。
沙发
发表于 2010-11-23 03:19:48 | 只看该作者
感謝分享
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板凳
发表于 2012-8-23 22:12:38 | 只看该作者
谢谢楼主的无私提供和分享,楼主功德无量!
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地板
发表于 2012-8-25 18:46:53 | 只看该作者
感谢楼主分享!
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