圣物加持

灵帝

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灵帝

禅林象器

徘徊者

开光。。。之类的？

jio31241

先说明一下：
佛教的加持有专门的仪式或咒语，主要依靠持戒和长期修行的力量，其他的力量一般人用不上；
有些不是开光的仪式，如迎请、洒净等，现在统统都被叫做开光；
有些仪式来自民间，本与佛法无关，为了顺应世俗，有的寺院也提供方便；
招财的缘起物，一般人很难准备齐全，有些大寺院里有制作宝瓶，但是近几年制作得有些泛滥了，不建议不了解内情和使用方法的的朋友购买。

楼主的语言习惯貌似有些好转了。
介绍普通人用得上的念珠加持咒：
嗡  桑跋ra桑跋ra  毘玛拿萨ra  玛哈杂跋吽  嗡  斯玛ra斯玛ra  毘玛拿斯嘎ra  玛哈杂跋吽（七遍）
嗡  如兹ra玛尼  巴尔瓦达亚吽（七遍）
念诵后向念珠佛头吹气
招财的仪轨，我自己得过一些传承，但是感觉有效的，还是科学的理财，以及布施。
如果楼主问的是藏族打卦的方法，很多需要长期的闭关才有效，汉地流行的地藏占察的要求也比较高，都不太好操作。现在藏传圈子里比较流行的是麦鹏仁波切编写，索达吉堪布翻译的文殊占卜法，网上很容易搜索到。即便是这种方法，对“语力”也有一定要求，比如要每天坚持念诵文殊咒、不妄语等等。另外初九、十五、三十，还有每天的子时，不适宜占卜。

jio31241

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帕当巴桑杰大师卦法（的其中一种运用）：
1． 帕当巴桑杰，很多西藏人认为就是汉地说的济公同一人。
2． 不必传承，不必闭关，不必工具，大家都可以做。
3．西藏历法里的初九、十五、三十都不利算卦，会影响准确度。每天里的‘鼠时’（注：上善个人认为活佛指的是我们说的子时，但不肯定）不利算卦，会影响准确度。如果实在非算不可，就用一金刚杵压在一老鼠图像上，可以有一定的帮助。（此二点不知道指任何卦法还是只指吉祥天母卦，所以这里还是再写了一次）。
4．有很多问的范围（很多也没有存底了），但这里只翻译一种好玩。翻译选了给医生问上门应诊事这个单元，是因为论坛上不少中医、西医，可能用得着。
5． 虽然只翻译了一个单元，但如果你是中医或西医，要问上门应诊，这里提供的资料已经足够实际操作了。
6．医生在有人要求上门应诊时，如要问卦，先请朋友或其他人出门外附近随便取一小石头回来，你在他找的时候向三宝祈祷给以清晰答案，念缘起咒七次（网上到处有，格鲁集成里有下载活佛亲自念的声音示范档），看带回来的石头判断结果：
 石呈方形：病人没有生命危险，你去对他会有利益
 石呈圆形：好，你的医疗及药对他会有利
 石有孔或刻印：病人可能会死，你的去大概于事无补
 石是裂的：你的上门应诊可能招致是非、吵架
 石呈长形：病人要病很久的时间才能有好转
 石呈长而尖形：病人除了明显的病情以外有点障碍，延请僧众修度母法会有帮助
 石是湿的：大好
 石有青苔：大好
 石上粘粪或肮脏：病人情况不妙
 石上粘泥或草：病人可能会死，延请僧众修大白伞法或Vasudhari佛母法可能有点帮助
 石呈三角形：如果病人是修密的，可以自己修忿怒法即好；如果病人不是佛教徒或修密的，情况不太好，宜延请僧众修忿怒法
 石呈红色：上门应诊对医生和病人都不利。病人必须进行延寿法至有成功征兆，然而这将会很难达成
以下的病和其他事情有关：石呈深兰色表龙族在作害，石呈浅兰色表Mamo在作害，石呈白色表Gyalpo在作害，石呈白色但有黑点表Mara在作害，石有槽纹表鬼在作害，石夹杂黄色表地主在作害。
（注：Mamo、Gyalpo、Mara是不同的妖魔类坏分子；Vasudhari可能是财续母吧？！）

最后八卦说说：
传统一般不会求自己的佛教师父打卦。
活佛说，西藏传统一般不会求自己的佛教师父打卦，因为这样很不好。原因是这样的：一个师父可能佛法很好，修行很好等等，但不见得一定打卦很灵，这个没有必然关系。我们作为弟子，必须对自己师父视为佛，很有信心，但大部分人信心很低，很容易动摇。如果我们求别人打卦，如果不灵了，我们顶多被他误导了而有点损失，顶多骂他、打他或者嚷退卦金就是了，不是什么大事。可是，如果师父打卦不灵了，譬如说我们做生意，师父打卦卦象说很好结果我们却亏了钱，哪怕或许只有万分之一的机会令我们对师父生出一刹那的怀疑是不是佛或者甚至埋怨、憎恨、愤怒，这的后果太严重了。可能本来师父没有问题，他学问、修行、发心都很好，是个很有资格的好师父，但你却因为他打卦好像不太灵，甚至只是这次不灵，你对师父生出一刹那的怀疑是不是佛或者甚至埋怨、憎恨、愤怒，你的修行就完蛋了。甚至师父可能很灵，你也可能无论如何信心很强，但哪怕只有万分之一的可能性，我们也别去赌，因为这个事情太严重了。


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大藏寺祈竹活佛说《观灯花问事法》
供灯有很多利益，同时也有一种传统的占卜法。这种占卜不为别人问事，而只是一些真心修行的人，在自己遇到无法决策的情况时，依赖三宝祈求启示的方法。修行才是最重要的事，但我们也不妨见识一下这类问事法。据很多人说，这个方法也的确蛮准确的。
1。我们先把油灯擦得干干净净，装上极好的灯芯及上好灯油；
2。然后把灯供在佛像前方。我们坐下来诚心祈请，先观想度母，观音或任何佛陀在前，然后我们对三宝供灯，并一心祈求启示，心里想着要问的事；
3。在发愿后，我们不必坐着等，只须在灯油烧完而灯火自然灭了以后，观察烧剩的灯芯之朝向，以此来推测吉凶。
若烧剩的灯芯朝向东方，代表事情会顺利，吉祥和如意，这是肯定式的答案。
若烧剩的灯芯朝向南方，答案是否定的，事情会有障碍，不能如愿。
若灯芯朝向西方代表中上的结果。
若灯芯朝向北方就代表有一点不太好。
一般人应在佛像前供灯问事，但对很好的行者来说，无佛像也可以。作这种占卜问事的关键，是必须有很好的发心和对三宝有很真诚的信心。
在大藏寺有一位老师父，他的眼力不好，但他很喜欢观灯占卜，所以他总爱命年轻的僧人代他看灯芯的状态。这位师父在灯芯的朝向不吉利时，他便会担心。我们年轻的僧人总会胡乱说些吉祥的征兆来敷衍他。他每次供灯都会问，他每次问我们就每次胡乱说吉祥的话，他却从来没怀疑过为何他问的事永远是吉祥的答案，所以他总是很高兴的。我们年轻的僧人这样胡乱地敷衍老和尚，一半是为了免得老和尚担心，但也有为了捣蛋的心理。当时我们都太顽皮了。这样做其实很不好。
衲今天提到了供灯，所以才顺便说说观灯问事法而已。对三宝有信心而欲用这方法问事的人不妨一试，其他人当作是长点见识也就是了，不必太认真。

灵帝

谢谢  还有没

492150140

九衣