泰勒玛(Thelema)是古希腊单词θέλημα的音译,意味着一个人的真实意志,区别于一般意义上的表层意愿。泰勒玛常被视作是一种衍生于西方神秘主义的社会性或灵性哲学,且更常被视作是一种宗教——尤其是一种新兴宗教——此外它也被称作是一种哲学,是“宗教哲学”、“灵性哲学”或“哲学矩阵”。
泰勒玛背后最根本的法则,即“泰勒玛法则”,就是“行汝意志,即为全法。爱即是律法,爱在意志之下”。这句话常常被广泛地解释为,包含了道德、神秘主义和社会政治的暗示,但实际上它所表达的内容是清楚且客观的。值得注意的是,在这句话的英文原文中,"意志"、"法"和"爱"这几个词都有着大写的开头字母,或是以古语的形式。这意味着这些概念都是高度象征性的专有名词。
泰勒玛在二十世纪初期由阿莱斯特·克劳利,一位英国作家、神秘主义者,以及仪式魔法师1所发展。他将自己定义为一个新纪元——即荷鲁斯纪元的先知,这基于他1904年与他的妻子罗斯·伊迪丝在埃及的一次灵性经验2。在他的说明中,一个名叫艾华斯(Aiwass)的超自然存在和他接触了,并将《律法之书》(The Book of the Law)口授给了他。这本书是泰勒玛法则的纲领3。泰勒玛的信徒也叫泰勒玛主义者4(Thelemite)。
在泰勒玛的神谱中有着一系列的神性,尤其是《律法之书》的三位叙述者努特(Nuit)、哈迪特( Hadit)和拉-胡尔-库特(Ra-Hoor-Khuit)。克劳利在他的作品中很具体地提到过埃及神性的完整性与在各个层面的完美5,因此在一定程度上是出于一种文学意义上的方便6。
在英文中,泰勒玛这个词是希腊共同语中的一个名词“θέλημα”,“意志”,的直译,而它作为动词是“θέλω”,“去意志,希望,想要和目的”。当克劳利把它发展成了宗教后,写了很多有关这一主题的东西,以及产生了更多“受启发的”作品并将它们统称为泰勒玛的圣书。他同样从神秘主义、瑜伽、东西方神秘文化,尤其是卡巴拉中汲取概念7。
泰勒玛的层面和克劳利的思想整体上为威卡教(Wicca),以及从某种程度上来说,现代异教整体的生长提供了灵感,而这也包括了混沌魔法和撒旦主义。
Magick是实现泰勒玛的一种重要方法和途径,对此有一整套完整和可实践的科学体系。O.T.O.(Ordo Templi Orientis,东方神殿教)是第一个接受《律法之书》的旧纪元组织。