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发表于 2008-6-16 09:19:54
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以上所述,是神话中的奥丁,也可说是北欧人的最古老的奥丁。然而在稍后期的诗歌中,便有半神话的历史的奥丁;古代那个神话奥丁的许多奇迹和冒险也被加在这位历史奥丁的身上,可是他的来历却不同了。他被说成是小亚细亚一个叫“亚萨”(Aesir)的部落的酋长,因被罗马人所迫,于公元前70年顷离开了小亚细亚的老家,迁居欧洲。这个奥丁,据说曾征服了俄罗斯、丹麦、挪威、瑞典等地,每处留一个儿子为君。这个半神话的历史奥丁后来自觉死期将至,乃集其群臣,以矛自刺其腹九下,说自己将归于老家“阿瑟加德”,于是就死了。7 S7 M! w" w' a. f1 Y8 {0 K) n
7 D4 }; R, b6 x+ b. l7 y- f 据另一记载,则谓瑞典国王吉尔菲(Gyfli,在上面的记载中曾说他与奥丁平分国土,极为友善)慕亚萨族之勇名,要亲自访之,以验虚实;他到了奥丁的宫殿,受到欢迎,并与守门者甘格莱尔(Gangler)论及北欧神话之解释。这些都见于《小埃达》所载。又据另一极古老的诗歌,则谓奥丁有六个儿子,分别是丹麦、瑞典、挪威、东西撒克逊等六地之国君。别一诗则谓奥丁与芙莉嘉生了七个儿子,这些儿子即为盎格鲁撒克逊(Anglo-Saxon)王族之祖先。/ a) A$ a9 o+ ~/ U0 T- J
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总之,凡诸历史的奥丁,可以相信都是从神话中的奥丁蜕变而来。将神话历史化,在各民族皆不能免,北欧神话当然也不例外。
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【补充:作为主神之一,在北欧还处于异教信仰的时代,奥丁受到信徒的广泛敬奉。如在瑞典东南部的乌普萨拉(Uppsala),瑞典古代信仰的中心圣地,有著名的乌普萨拉神殿,整座神殿以黄金装饰,托尔的神像设在中央(他掌管民众的福祉),左右两旁是奥丁和弗雷的神像。托尔手执雷锤,奥丁全身披挂铠甲(被视为胜利之神),而弗雷则有一根巨大的男性生殖器(代表万物的生殖力)。遇到疫病或饥荒,把祭品供奉给托尔,遇到战争则把祭品供奉给奥丁,缔结婚姻时,把祭品供奉给弗雷。每隔九年,在乌普萨拉举行瑞典全境规模的大祭典,人人都要参加,基督徒则必须出钱赎免。
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在祭典中,要将九个男人供作祭品,以取悦神灵。牺牲者的尸体吊在神殿附近的圣林中,这里的每一棵树都因此被认为是神树;狗和马也同样捆在那里。参加祭祀的人都要吃献祭的马肉,闻蒸煮马肉时的味道。这种祭祀一直持续到十一世纪末。北欧人经常以人牲祭神,在开战之前,也要把一个战俘奉献为祭品,刺在矛上焚烧,以求得胜利。】 |
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