基督教的几种圣礼

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圣礼也叫圣事。基督教的礼仪不是简单的形式上的利益，它包含深刻的含义。基督教认为通过举行有形的宗教礼仪，可以使教徒得到上帝无形的"宠爱"和"保佑"。
古代教会只有两种圣礼，即洗礼和圣餐礼中世纪的神学家，在11至12世纪时，又提出了另外五种，就是坚振礼、敷油礼、婚配礼、授职礼、忏悔礼(也叫告解礼)。
洗礼
洗礼，自古已有。受洗后；人可以得到上帝的思典，如果将这种思典运用得当，可以抵抗罪恶，即不致犯罪，恢复上帝选人时赐给人的美德。
圣餐礼
圣餐礼，也是自古已有。据说在举行的过程中，当神甫诵读经文时，上帝就施展他的权能，创造出奇迹，将酒饼化为真正的基督的身体和血，这也叫"道成肉身"。一领圣餐，就和基督同在了，一次又一次的领，就等于和基督永远在一起。

坚振礼
坚振礼，这是教徒长大成人后履行的一种宗教仪式。由教士主持，仪式是在前额上抹油和按手，表示履行仪式者接受圣灵，坚定对基督的信仰。
敷油礼
敷油礼，这是教徒临终时履行的一种仪式。当教徒病危临终时，由教士将油膏涂在病人身上，以表示病人一生所犯罪过均可消除，使灵魂无罪，可望升天。通过这种仪式，在所有信徒中树立这样一种观念，那就是每个人从生到死；都必须依赖教会，灵魂才能得救升天。
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婚礼
婚礼，是一种最普遍的仪式。举凡教徒结婚，得让教会承认，教士在教堂内为他们祝福；一旦结婚，不经教会许可；不得随便解除婚约。教会通过这种方式干预教徒的家庭生活。
授职礼
授职礼，这是一种任命仅式。教会神职人员的任命，要举行程职仪式，以此说明权力是上帝给的，代表上帝在世上行使权力，使神职人员"神圣化"，从而使他们在群众面前更有权威。

忏海礼
忏海礼，又称告解，与洗礼、圣餐礼具有同样神圣的尊严。凡是经过受洗参加教会的信徒，无论在思想上、言行上犯了罪，必须先有痛悔之心，并到神甫面前认罪忏悔，称悔罪。然后神甫按罪情轻重，给犯罪者一定处分，作为对罪行的补赎。

定罪后，补赎的种类极多；或罚跪于公众会场，或诵经求告若于天、若干次，或罚只许饮清水吃面包，或做善功、不断地朝拜圣地等。补赎时间长短不一。
如果没有神甫的宣赦，精神永远不能解放。人人有罪，必须由教会帮助赦罪，这是教会加在教徒身上的一条精神枷锁，把所有人都拴在教会身上。尤其犯了教会规定的死罪，如无神甫宣赦，绝无得救的希望，虽生犹死，甚至比死还要严重。

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授职礼部分又称为按立礼，必须由至少3位牧师按手在传道头上共同祷告，以立他成为新的牧师。

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太深了!没搞明白!