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安努(Anu) + b* h. w _" b3 W \ p( S
苏美尔宗教的苍天神,阿卡德文作阿努姆(Anum)。为美索不达米亚众神之首。虽然形象模糊不清,但其首要地位始终为各朝代所共同承认,并被书入《汉谟拉比法典》。配偶为女神安图姆(Antum)。 1 W& R. E g! I- \# k* Z4 u
恩利勒(Enlil)
8 ~- \ E- P- o5 N$ n8 w1 g 意为“呼吸之主”或“精神”。苏美尔宗教中第二大神。被认为是世界的神圣主宰。在经书中被描绘为一个可畏的神,是降洪水淹没大地者。崇拜中心在尼普尔城(Nippur,位于巴比伦城东南)。在《巴比伦史诗》中为马杜克所取代。 $ P3 p# a/ s! _
贝勒(Bel) # X1 D7 p: I* E( e2 y
美索不达米亚宗教帕勒米拉(Palmyra,在今叙利亚大马士革东北)的主神。其名源出于阿卡德语,原意为“主”,本为恩利勒的称号,后亦为马杜克和阿舒尔所取得。帕勒米拉的贝勒神庙以丰富的宗教雕塑著称。
- p' V1 P: p# t& d3 ^# y5 u 马杜克(Marduk)
; {. [3 K6 N; A) g' t0 Z 巴比伦城的守护神。在苏美尔宗教诸神中原无崇高地位。巴比伦在<敏感詞>上崛起以后,被推崇而成为诸神之首。《巴比伦史诗》描绘为伊亚神之子;谓诸神承认他为主,并在巴比伦为他建造巨大的神庙。还说他在女神阿如孺(Aruru)的协助下,用他所杀死之原始怪物提阿马特的躯体创造了世界和人类。
) j4 i# B' |- X, { 阿舒尔(Ashur) / p1 h- y: ]- n
亚述宗教的主神和战神。原为亚述的部族神和亚述城市阿舒尔的地方城。前18世(55~这个也要和谐~~)纪后逐渐等同于苏美尔宗教的恩利勒神。亚述国王萨尔贡二世时,又将其等同于安莎尔。萨尔贡的继位者为同巴比伦争夺民众影响,又将从巴比伦主神马杜克创世神话和巴比伦新春节,都归于阿舒尔名下。又被认为亚述帝国的象征性统治者和亚述军队的保护者,甚至有亚述王向他呈交书面战报的仪式。
' Q) x% M( x5 W 阿达德(Adad)
/ V, V# W3 e0 V: r2 L3 y2 M 巴比伦和亚述的风暴之神。在苏美尔被称为伊西库尔(Ishkur)。雷鸣是其声音,闪电是其武器。人们虽然惧怕他的毁灭力量,但也爱戴他,因他降雨并带来丰收。在《吉加美士史诗》中,他在恩利勒命令下具体指挥降洪水淹没大地。
& E+ T0 d( y, O. a5 {1 j# q, q 欣(Sin) @/ P5 h2 a: L- ]* X" J
又称南纳(Nanna),意为“苍天之人”。美索不达米亚的月神。形象为一位尊贵的长须老人,头戴新月冠冕。也被认为是“司月份之神”,并在夜间维持秩序。在美索不达米亚众神中是太阳神夏马西和女神伊西塔之父。主要崇拜中心为苏美尔城市乌尔(Ur),另一中心为哈兰(Harran)。 ( X7 S7 H! Y6 [; Z
伊西塔(Ishtar) " B3 I% [3 b! _3 ?1 z' \0 Q* w
美索不达米亚的重要女神。在苏美尔又称英妮娜(Innina)。被认为是月神欣的女儿,太阳神夏马西的妹妹及农业和春天之神杜木茨的情侣。具有双重性格,一是战神,一是爱情和丰收之神。又具医疗之神的性质。主要崇拜中心厄里克(Erech)由神娼侍奉。后来的许多中东女神皆以她为原型。
% u1 X4 U8 M; T" I 夏马西(Shamash) % ]2 p; Z8 t, B
美索不达米亚的闪族太阳神。常与苏美尔太阳神乌杜(Utu)相等同。其神庙称作埃巴巴尔(Ebabar),表象为日环从东方两座大山间升起。在众神行进行列中的形象为骑马者(在伊(⊙﹏⊙b汗,河蟹!)斯兰教产生前的闪族中,马为太阳的象征)。被视作“正义”的推行者。苏美尔人视其为战神,阿卡德人(即巴比伦人)更认为他是天地间一切黑暗的战胜者;对于世人来说,他是光明和生命的赐予者、心灵的检查者和法律与正义的根源。与其父欣、其妹伊西塔结为三联神;配偶为阿亚(Aia)。 " a8 W# J/ X/ D( b+ g
杜木茨(Dumuzi) $ V- m M7 x8 N+ R8 Z3 G% w* I
又名坦木茨(Tammuz)。苏美尔的农业和春天之神。神话说他是伊西塔的情侣。并说,四季的转换是由于他每年仲夏被杀,伊西塔降入冥界去救他,此后大地一切生机停息,第二年春天伊西塔把他从冥界救出,大地又恢复生机。在美索不达米亚占有重要的地位,同伊西塔一起在医疗仪式中受到崇拜(他象征病人,伊西塔象征医生)。但由于美索不达米亚宗教对灵魂终局的悲观论点,他不是死而复活的救世主。 - E) @3 b; C8 j" t( e
内尔格勒(Nergal)
) m- j! f' F/ n& M! r7 i2 X9 ^ 意为“巨大居所的力量”。美索不达米亚的冥界之神。虽外貌可怕,令人恐怖,但非魔鬼,而是美索不达米亚的宇宙4大主宰之一。原崇拜中心在巴比伦附近的库图(Kutu)。
9 l/ I% o0 M q 阿拉图姆(Allatum) $ Q9 D. F: d; @
阿卡德语的拉丁文对音。美索不达米亚的冥界女神。又称“伊尔-卡勒-拉”(Ir-Kal-al),即人格化的冥界。又被尊称为“厄里西-基-加勒”(Eresh-ki-gal),意为“大地夫人”。
+ `3 |# y0 B1 C- f/ k 库尔努吉阿(Kur-nu-gi-a) ! C$ A: y8 j4 J% A/ \9 B
美索不达米亚宗教中苏美尔文“冥界”的名称。意为“永不回返之地”;相应的阿卡德文名称为“基-加勒”,或“基加鲁”(Kigallu),意为“大地”。又称“埃尔塞特”(Erset latari)。有时又将其人格化,称作“大地夫人”而与阿拉图姆相等同。 - R1 s! a2 |* ?0 o- d) I- s/ j& q
伊亚(Ea)
# v5 Z4 z6 G+ T1 ?4 ] S8 C! r: [3 X 原名“恩奇”(Enki)。美索不达米亚的众水之神。在美索不达米亚众神中列第三。马杜克之父。源出于苏美尔宗教。是创造之神,但非宇宙的创造者,只是人类和文化的创造者,也是智慧和法术之神。在《巴比伦史诗》所传神话中,他曾向乌塔-纳匹西丁姆(Uta-Napishtim)提出关于洪水将至的忠告。崇拜中心在厄里杜(Eridu)。 % z) J# h7 _% g7 Z" p$ |* J4 p% c
伊坦纳(Etana) 6 W1 n1 L: a/ g- n+ d! d6 o5 O
苏美尔帝王年表所列奇西(Kish)地方的王。巴比伦宗教和亚述宗教的文献传说,记载了他骑鹰升天的神话故事,说他想寻找一种“生育草”来建立一个王朝。
5 w- F6 N' ?6 j* x 阿达帕(Adapa)
|3 K" K7 x& ]' |! v/ i 古代美索不达米亚厄里杜城的传奇英雄。据古代文献残片所载神话故事,因折断南风的翅膀而被天神安努传召受审。其守护神伊亚告诫他勿接受任何饮料和食品,因该饮食将决定其命运。安努宽恕了他,并赐以“生命粮”和“生命水”,他拒绝领受,因而失去了永生。 : W8 C6 F; Z7 Q
阿卜苏(Apsu) ; k% S" X, I1 n' X$ m0 P' x
《巴比伦史诗》中的原始甜水之渊及其人格化形式。与提阿马特(原始大海)相结合而生出美索不达米亚诸神。后为伊亚神所杀。传说伊亚的神庙即建造在其尸体之上。
Q. i" @1 C7 G1 Q, P: k, J 提阿马特(Ti'amat) , R( `" ~3 _+ \9 k
《巴比伦史诗》中的原始大海及其人格化形式。形象为龙或妖怪。后为马杜克所杀,躯体被马杜克用以造出世界和人类。
. F1 D" h( F" ? 安莎尔(Anshar)、吉莎尔(Kishar) 3 A, w% D; z$ o8 @' ^
美索不达米亚创始神话中,安莎尔为“天崖”,与“地极”吉莎尔为孪生兄妹。安莎尔为原始男性,吉莎尔为原始女性,两者互相交接于地平线上;是阿卜苏和提阿马特的子女,或其孪生子女拉赫姆(Lahmu)和拉哈姆(Lahamu)配为夫妇而生的子女。两人又是安努的父母。[拉哈姆与圣经中的拉哈伯(Rahab)有互相影响?]
: M Y! I* h6 @! u 吉尔伽美什(Gilgamesh)
4 U3 n0 G5 O$ d0 | 美索不达米亚神话史诗中的传奇英雄。首见于苏美尔石刻印章。据苏美尔帝王年表载,他统治苏美尔约900年。是《吉尔伽美什史诗》中的主角,女神宁孙之子,被描写为三分之二为神三分之一为人,但非永生不死。
/ f8 x! }* x) p# U: e e 恩奇都(Enkidu)
! q9 | i4 j7 S4 { 美索不达米亚神话史诗中的人物。安努神为节制吉尔伽美什的残暴统治,造出恩奇都伴随吉尔伽美什。原为与野兽相匹配的野人;后同神灵交媾并始得开化并遇吉尔伽美什,成为其朋友和仆从。女神伊西塔欲与吉加美士结婚,遭拒绝,乃遣一神牛拟触死之,恩奇都击杀神牛以救,神怒。恩奇都梦见安努、伊亚、夏马西诸神皆认为他应死,乃病,又梦见一尘土所造房屋候其往居,不久即死去。 9 }& g# h& ~1 D [; O' E
俄安内(Oannes) 8 e- D; @4 r6 G6 h2 Y
巴比伦神话中的半人半鱼的可怕怪物。传在洪荒时代,他将文明和各种技艺传授给巴比伦人。载于巴比伦祭司贝若苏所写的《巴比伦-迦勒底史》。
; V [" E# R7 Q/ J1 d0 p; i5 E% D 贝若苏(Berosus/Berossus) 6 Y; Y) R- H$ h) r4 z
马杜克神的祭司。公○前2世纪(或前3世纪中期)用希腊文编写《巴比伦-迦勒底史》,记有巴比伦关于创世和洪水的神话。原书共3卷,已佚,仅于约瑟福斯和尤西比乌的史书中保存片段。后世发现,一些署其名的著作多系伪托。 - C; I- d6 g4 ^) s' Q j
苏美尔-阿卡德神谱 4 V+ u, ?. X7 F' Z9 P
阿努恩纳奇:天地冥界诸神的总称 # W9 I9 C( P9 T& [* V, [& I
伊吉吉:天神的总称 ( q$ I. O# [* a. V
天神:安(苏美尔名。阿卡德名阿努);天后:安图姆
& L8 @/ N0 T0 m! \+ H7 t% R 世界之主:恩利尔;恩利尔之妻:宁利尔
0 l0 r# m/ f3 x) s( G0 ?& b# p, [: S 深渊之主:伊亚(阿卡德名。苏美尔名恩奇);母神:宁图(又称宁胡尔萨格)
# p# w) x; \: K; | 冥王:奈加尔、艾蕾希齐加尔(意为“大地夫人”。又名伊尔卡路拉,意为冥界)
& U( ]' Z% j7 X3 X( k# ] 大女神:伊南娜,阿卡德名伊西塔。《吉尔伽美什史诗》中是安神之女,但通常被看作是月神之女。 5 i- G: w+ v3 X
月神:南纳(阿卡德名辛);妻:宁加尔
5 t. ? E$ k" s/ H' ]5 e 神殿侍卫:兹,鸟精。偷盗恩利尔的天命牌并妄图自立,但最后被恩利尔之子尼奴尔塔击败。 9 f; N, M, R2 |3 t; r
雷、雨之主:阿达德,在迦南和叙利亚又称巴力-哈达德。 5 M3 `' m2 u' p" F* r; D
太阳神:苏美尔名乌图,阿卡德名夏马西。是月神之子,伊南娜之兄。
& A+ Y/ d$ r ?: i4 r) Y 军神:尼奴尔塔,“众神的典礼官”,恩利尔的长子。 - _) |$ A$ n3 k9 A4 T
霍乱和战争之神:伊鲁拉
; N5 t8 Y9 f, D 丰饶之神:苏美尔名杜牧济,阿卡德名坦木茨。原为苏美尔的牧神,在阿卡德时期转变为农业之神。 # M" V( H+ g) x- h1 w
舍拉:温玛城主神,伊南娜之子。 5 x0 m0 M) q5 q; j
最高的智者:阿特拉·哈西斯,即旧约中的诺亚。在洪水灭世之后幸存并被赋予永生和神格。
# e% f. R$ L9 j' ^ 母神:阿鲁鲁 ' n0 h; z% t! R+ ^; T M
尼沙巴:农业和学术女神
) p, z4 K: j0 T7 v 苏姆坎:家畜之神 " z- T' i* f! I" t2 S* T1 o
乌鲁克守护神:宁孙、卢加尔班达
5 h H% \- F. x# Q 命运女神:玛木梅瑙姆 $ y9 M1 t/ }1 n" I/ u. i% @
预告暴风雨的使者:舒尔拉特、哈尼什 $ C/ ?+ }7 U8 d2 q& m
恩奴基:众神的保安官(相当于中央办公厅主任) / ?. W1 M' D6 F! e5 K1 d' i& A/ a
纳姆塔:命运、死亡与疾病之神
E# K2 B' s/ [. a( k) J% T 费瓦:疾病之神 " v g2 T9 a( U$ j9 x
拉木伽:木工诸神,苏美尔神话中,诸神杀死了两名拉木伽,并用他们的遗体造了人类。 , c" J# {0 e1 O
最初的男女:安乌雷加尔拉、安奈加尔拉,苏美尔神话中的初人。
9 k' s( {% t, y! w/ F9 K 恩利尔的父母:恩乌尔、尼恩乌尔 8 P1 X, c, j9 c& n
五谷之神:埃吉奴、阿什南 - y( @3 K3 v8 n% @
尼恩吉什:拉加什主神 5 J: ~9 N! r% W4 W' \4 W' K
光之神:乌古 ) x) m" q7 v$ T' a2 ^. E& H, y" [& n
帕比尔沙格:拉拉克城主神 + L- v% f* t7 Y# m( o: [
苏德:什尔帕克城主神 " \# y1 q! u( W0 G
农神:恩奇木杜,苏美尔神话中有他与杜牧济争夺伊南娜的传说,民间将之进行加工,被认为是世界上最早的戏剧。 # M2 R- ~" ~6 y6 G1 }. g' B
宁什布尔:伊南娜的女侍 ' e& K4 y% ?3 }0 y9 c4 x
涅蒂:冥府守门人
3 s0 o) |3 D( p 加拉图卢、库尔加拉:伊亚所造的精灵
' a1 X* C M* F0 M6 o$ b 加尔拉:冥府的一群精灵 3 J) D; I4 r% H! C5 S; r1 h
拉塔拉克:伊南娜的侍从 . r3 V$ h& o- ]# f0 F
格什廷安娜:坦木茨的姐姐,和弟弟每半年轮流去冥府接受死亡
4 c; M* @& y( M# Q3 O. G 宁玛芙:克什城母神 ) y" h @2 [. r# m. H" ~
宁伊新娜:伊新城的诸女神
- j- d- R' z o& d+ R 宁阿什提:拉拉克城女神 ; M6 \2 z1 {) c; t+ f* w# U
乌沙哈拉:温玛女神
0 K, D& @" Z* E5 m5 e 拉加什城诸神:苞、阿布巴巴、拉玛苏、加图姆多格、宁古拉、杜木吉阿布兹、宁玛尔
+ J3 M; p; i+ j: I3 H 暴风雨之神:钦加尔乌达
7 \" h* T5 U2 T9 q4 i6 W4 ? 火神:吉比尔 ) U' z9 S9 V: {6 Z' a* G$ H, j
努斯克:恩利尔的宰相
' U* q" w8 |# |0 w 卡卢卡卢:努斯克的卫士 3 @( E' T# ?- t4 s
产育女神:贝雷特·伊利、宁图、阿鲁鲁、伊南娜、玛米 , n; C% l0 K7 o( J( f) I
卢卢:原初的人
2 H( V7 ]* P+ q& x/ r 维·伊拉:《阿特拉·哈西斯》中记载,众神将具有人格的神维·伊拉杀掉,然后用他的肉和血造了人。
0 a r! F8 B/ N# Y 帕西图:鬼神 ' V4 d# S" S6 v3 [# u8 t1 P7 o
拉哈木:水怪
& P8 j# T* |4 ?/ [& n, K 芬巴巴:衫树精 ; Z4 o1 I0 n, ?9 t& g. S
帕普苏卡尔:月神之子,大神的侍从
. }0 k1 z" u( J. J 阿苏什纳密尔:伊亚所造的宦官
' o7 x9 K- M! c! k+ W! e 伊拉布拉特:安神的大臣 8 T/ ^$ B4 Q0 v' c9 P( S
吉兹济达:天界的守门神
& G# o9 \; k; \% k8 z, M0 [2 W 宁卡拉克:治病女神 1 p/ T5 \# b! G' s9 d
达甘:阿卡德时期的亚述主神 |
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