关于佛教的业力机制

xyza

家人们，能不能讲解一下佛教里怎样才算造业（是想了就算，还是要落到行为）&业力运行机制，新人不太懂

imslr773

“业力”本身是个中性词，有善业、恶业、无记业之分
“业”有：身业口业意业，其中意业可能就是“想了就算”

imslr773

“业力”本身是个中性词，分善恶。
“业”有：身业口业意业，其中意业可能就是“想了就算”

百度百科：业力，指直接推动生命延续的力量。
有善业、恶业、无记业之分；有定业、不定业之分；有共业、别业之分；根据受报差别，有引业、满业之分。其中，善业、恶业分别由不同行为构成，比较容易理解。

百度百科：意业，意所起之业也，有善有恶。
《三藏法数》：“意业，即意所起之业也，有善有恶。若贪欲、嗔恚、邪见，即意恶业也；若不贪欲、不嗔恚、不邪见，即意善业也。”大意是说，意念（思）所起的心念的善恶的造作，叫做意业。贪欲、嗔恚、邪见，为意恶业；不贪欲、不嗔恚、不邪见，为意善业。意业的结果为苦乐之果。业有业缘，似乎具有惯性力量。

imslr773

imslr773 发表于 2024-8-3 13:38
“业力”本身是个中性词，分善恶。
“业”有：身业口业意业，其中意业可能就是“想了就算”

业力，指直接推动生命延续的力量。有善业、恶业、无记业之分

花真

简单理解业力的话，可以解释为构成了因果关系，形成了因果链。有了因果，就会有报应，所以菩萨畏因。
关于想和行动，举个栗子：
1.脑子想了，但是出于道德或者环境制约没有行动，下次再想到的时候直接遏止了自己的这种想法——中止了因果链，没有造成恶业
2.脑子想了，虽然没有及时行动，但下次碰到类似的场合或者事件，唤醒了曾经想过的回忆，导致行为发生了变形——形成了因果链，根据行为导致的后果再来计算造了什么业

至于脑子想了就算作恶，或者行动背后不是纯粹善念都算作恶的这种观点，是儒家更经常提的东西。

naxi

推荐麦克·罗奇格西的两本书：《能断金刚》和《业力管理》，里面对因果业力讲述得很清楚明白。
如果想了解更多，还有台版的同一套书里的其它几本。
另外，《了凡四训》也可以参考。