信仰给我们带来了什么 作者:惊鸿一瞥

风起

时代特征

当今<敏感詞>发展的最大特征之一，恐怕就是科技的日新月异。纵观人类发展史，没有一个时代可以和今天的<敏感詞>相匹敌。物质的丰富和多彩多姿，不仅使人们富足，也使人越来越懂得过更好地生活。人想方设法使自己跟上时代的步伐，享受这个时代给我们带来的便捷和快乐，我们自己也愿意身入其中，去体验这种新奇，满足眼目的好奇，让自己停留于感观世界的追逐上。

科技的发展使我们倍感新喜，然而，科技的发展也使许多人丧失了生存的能力，机器代替了人。越来越少的人拥有大多数人的“资产”，<敏感詞>走向了一条通向成功的路，排挤了许多失败的人。所以这个时代给我们每一个人都带来了挑战和竞争，高考和<敏感詞>岗位的竞争、职业和地位上的竞争、人和人之间的竞争，竞争可以说是无处不在的。怎样去适应这种竞争的环境，也多少给了我们一些挑战，面对每一天的生活，我们还要不断地来调整自己，好让自己能在时代的竞争中存留下来。这一点也给许多人肩上增添了不小的压力，他们拼命的工作，只为维持自己和家人的生活。

<敏感詞>特征有许多，然而当代的中国<敏感詞>，给我的感觉是有些茫然，有些摸不着头脑。许许多多的人不知道自己在这个<敏感詞>上到底要作什么，也不知道想干什么。“乱花渐欲为迷人眼”，我们看到了许多，接触了许多，又使得我们举棋不定，不知道如何来选择，我们想拥有许多的东西，而到头来却一无所得。也许人生之路就是这样充满了选择，怎样选择，如何选择，选择什么？这都需要我们自己去思考，去决定。

生活在这个<敏感詞>环境之下，常给我一种空虚的感觉，认为很多东西都充满了欺骗性，因为自己越来越发现，外在的追求只让人更容易迷失自己。而<敏感詞>生活中恰恰又充满了这种诱惑，也使许多人陷入其中不能自拔。我常常为能生活在这个世代而高兴，亦为生活在这个世代而感到不幸。因为<敏感詞>要求我们比以往更多了，假使我们不能很好地培养自己，势必将被<敏感詞>所淘汰，所遗弃。所以为了持继我们的喜好，我们不得不顺应时代的要求，但这又让我们感到很累，因为多少从心理我们都有些无耐。

风起

有些不懂信仰[①]的人，认为信仰已经过时了，这个时代是人的天下。可我们都明白信仰在任何时代都不会过时的，而信仰被这个时代所忽略却是真实的。有多少人从来没有接触过信仰，更不理解信仰究竟是什么，为何物？

无神主义对信仰的冲击，也使许多人对信仰产生了偏见，直到现在，还有些不明实事的人认为信仰是迷信；也有人认为信仰是可有可无的；我也听人说过，信仰只是一种信念而已等等。信仰究竟是什么呢？要找到答案，我们可能应向信仰敞开心门，迎接它进来。信仰并不是一个字，两个字可以概括的；信仰也是需要认识的，这个认识也伴随着体验和理解。

在生活中我们会发现，人是一个需要宗教性的存在。因为人是有限性的，人会产生疑问和遇到不能解决的问题。生、老、病、死、痛苦的意义，这些都是我们不能理解的，而这些问题又时刻存在我们的思想中，我们不能对此视而不见，逃避并不能解决任何问题。这个<敏感詞>需要信仰，这我们不难发现，因为看看你的四周，有多少人如行尸走肉般活着，有多少人认为活着就是享受，还有很多人找不到生活的价值而选择了轻生。<敏感詞>的病态性越来越严重，而导致这种结果的关健性因素，就是人没有信仰的支持。

这个<敏感詞>人对金钱的追求超过了对信仰的追求。虽然信仰在中国<敏感詞>中还没有被大多数人所认识，但可喜的是，许多人也渐渐地认识了信仰的价值，信仰与人生的关系。人并不是离了信仰就不能活，而想活的有意义必须认识信仰，在信仰内完善自己。信仰是人生的一个指示牌，告诉我们真实的追求是什么，什么才能满足心灵的需求。钱可以使一个饿汉吃饱，但决不能填满空虚的心灵。在信仰之路上只有通过自己的努力，我们才会认识到自己的人生意义是什么。

风起

身为一个修道人，我们是信仰主要的传播者，然而怎样让信仰被别人接受并不容易。传福音的责任已托给我们了，要把信仰传于别人，需要我们不停地奔走相告。圣经上说：“从未听到祂，又怎能信祂呢？没有宣讲者，又怎能听到呢？（罗10：14-15）”我们常常为他人的无知而嗟叹，可我们并没有告诉他们应如何去做。我们知道信仰为人的必要性，可我们的感受并不强烈，我们的心火并不炽烈，也许是我们有了信仰反而体验不到了没有信仰的人对信仰的需求。在传福音的过程中，我们之所以缺乏激情和心火，真正的原因便是信仰并没有给我们带来内在的变化和认识。信仰并没有在我们身上发生效力，所以，我们很难有意识的肩负起传福音的使命。

我们常说身为修道人传福音并不是一份职业，传福音是我们的使命所在；然而这种强烈的使命感又有几人体验到了呢？如果是一份职业，我们尚且要尽职尽责；更何况这是我们的使命，那么我们应如何来完成并实现这份使命呢？保禄宗徒说：“我若不传福音，我就有祸了（格前9：16）”。不知道多少修道人真正理解了这句话。

宗徒大事录中保禄三次外出传教，使福音的讯息传遍每一个地区，让每一个人都能听到福音的好消息，可我们呢？足不出户，守株待兔，等别人来进教，试问，这是传教吗？所以，走出去也许是我们当下要作的一个重要决定。“传”福音，本身就意味着我们要走出去，把这个好消息告诉给别人。现代人很忙碌，修道人亦然，可忙并不能是我们的理由，阻碍我们不去传福音，也许有人讲每天做弥撒讲道理也就是在传福音，对，这也是在传福音，不过这只能是那些懒汉的心灵安慰罢了。真正的福传，就是针对那些没有信仰的人传布我们的信仰，而不是每天对着有信仰的人传福音，这本身就是荒谬可笑的。

保禄宗徒说：“我原是自由的，不属于任何人；但我却使自己成了众人的奴仆，为赢得更多的人。对犹太人，我就成为犹太人，为赢得犹太人……对一切人，我就成为一切，为的是总要救些人（格前9：19-22）”。可我们却常常使自己异于别人，人和人本身就是不同的，每个人都有自己的性格特征，我们不用刻意地来装饰自己、强调自己。我想保禄所说的使自己成为一切人，无非就是讲谦卑自己，尊重每一个人，肯定别人的价值。有些时候我们已形成了固有的观念，要人尊重自己，反而忘记了别人也需要我们的尊重。因为我们常认为别人关心我们是理所当然的。在生活中，我们有些时候也正如同法利塞人一样，所做的一切工作都是为叫人看，“我们把经匣放宽，衣穗加长；喜爱筵席上的首位，会堂中的上座；喜爱人在街市上向我们致敬，称我们为‘辣彼’/‘神父太太’（玛23：5）”。扪心自问一下，这多少都在我们身上表现了出来。

福音之所以难以广扬于当今<敏感詞>，有很大程度是我们没有生活出福音的价值。修道人将信仰的价值和自己的身份脱离地太远，福音化的生活并没有在我们身上得到彰显。别人在我们身上也看不到信仰的标记是什么，所以，有很多人就认为信与不信又有什么呢？不都一样吗。要得到<敏感詞>的认同，我们就必须让自己和别人一样，懂得人情世故，不要只是夸夸其谈而没有实际行动，现在的人都不傻，大道理也许比你我还会说。我们要做的，除了谦虚自己，善待他人外，我们更应该身体力行，立一个好榜样。耶稣在最后晚餐中对门徒们说：“我给你们立了榜样，叫你们也照我给你们所做的去做（若13：15）”。如果我们自己也能给我们身边的人说出这句话，别人看到我们所做的，自然便会承认我们的信仰是真实的，我们的福音就是好消息。“所有的基督信徒，无论生活在什么地方，都应该以言以行，昭示他们因圣洗而改造的新人，以及他们因坚振圣事被圣神所激起的德能，好让别人看见他们的善行，光荣在天的大父（参阅玛5：16），并使别人领略到人生的真正意义。”[②]

风起

有的人在听到福音后，却依然拒绝了信仰，问他为什么不信，是信仰不好吗？他说教会的规矩太多了，这不能做，那不许可，我做不到。还有人也出于同样的理由，唯恐信仰把自己束缚住了，便说，等我年纪大了再信教。有些人因为忙没时间就说，等我退休了再信吧。这些看似有道理的拒绝，其实是心虚和害怕承担责任的自私罢了。

如果用一句话来概括信仰的话，那无非是让人“行善避恶”。但天主教的信仰却远远超越于这四个字，它更是让人“活出天主的肖像[③]，好成为天主的儿女[④]，要求人应成全的如同父一样[⑤]。”信仰本身包含着挑战、决择、超越、重新认识自己，成为一个新人。信仰就是让人重新厘定生活的方向，走一个日趋成全之路，当然这很不容易，但这就是信仰，但信仰并不束缚人，反而给人自由；信仰也不强迫人，但也需人来回应它。

爱是人类得以存在的原因。我们从不陌生对爱的理解，可真正的爱一个人我们又感到很困难。生活中有爱我们及我们所爱的人；也有我们不爱及不爱我们的人。信仰告诉我们爱每一个人，包括你的仇人。耶稣说：“凡你们愿意人给你们做的，你们也要照样给人做（玛7：12）”。我们往往缺少虚怀若谷的大度，不愿接纳那些我们看不惯的人。我们常常缺少爱、不敢爱、害怕爱、也不太懂怎样去爱；我们的爱往往是自私的、需要回报的、怕受伤害的。岂不知这样的爱是多么狭窄，多么可怜。

伦理道德的下降，使许多人对人生产生了消极的思想，人要想在这个<敏感詞>上生存，而又不受其影响，真是件不可能的事。虽然越来越多的人离婚、堕胎、同性恋问题的日益严重，可教会依旧没有改变自己的立场。的确，遵守这些很难，然而真理就是真理，在真理面前我们能作的只是跟从它；而决不是试图来改变它。基于这种看法，很多人就说教会太保守了，可教会知道什么是对人类有益的，教会不助长人的私欲，反而叫人认识到私欲给人自己带来的巨大灾难和痛苦。

善尽责任，也是当今<敏感詞>人应面对的一个挑战。现在人都有一个的缺点“懒”、怕动脑子，只幻想着坐享其成、一夜成名、瞬间暴富。人不在思虑要付出什么，只想着要得到什么。学生不愿努力学习；身为人夫者不愿养家糊口；赡养老人的传统美德也日渐被人所丢弃。<敏感詞>的不正常化，让很多人迷失了自己，有人麻木不仁、得过且过；有人身在其位，不谋其政；黑白不颠倒，是非不分。人不愿承担自己的责任，反而逃避它，这也造成了人和人之间人分裂和不理解，一切冲突的根本原因。

信仰给我们带来了什么

信仰为我们有什么益处，给我们带来了什么？这里我提出了问题，但并没有具体来回答这个问题。我把这个问题留给我们每一个人自己去回答，也许只有我们认识了信仰的必须性，我们才会真正体验到信仰的价值和意义是什么，而这也许就是我们信仰的答案。

天下事，天下人管；天下忧，天下人担。怎样使福音生活化，生活福音化，还需要我们不断地去努力实践。这一段路要靠我们去走，也许这条路很长，但只要我们能坚持，走到终点不是迟早的事吗？

[①] 本文所指的信仰是基督宗教的信仰。

[②]《天主教梵蒂冈第二届大公会议文献》教会传教工作法令11号　天主教上海教区光启社出版2001/12第1版第2次印刷

[③] 创1：27“天主于是照自己的肖像造了人，就是照天主的肖像造了人。”

[④] 玛5：45“你们当爱你们的仇人，当为迫害你们的人祈祷，好使你们成为你们在天之父的子女。”

[⑤] 玛5：48“你们应当是成全的，如同你们的天父是成全的一样。”

塔罗—恶魔

我很懒。。。。。
所以懒得都没有信仰了、、、

lucifer666

我的信仰正在构立,因为这个世界很复杂,因此要有能解释这个世界的信仰也是很复杂的!!!

水果拼盘武士G

有信仰才有希望，国外都有基督课程~

shaclo

顶一下，不过我觉得，信仰这个问题的讨论由来已久，信仰不仅仅是取决于神论，比如拜金主义就是信仰之列。可以说我们生来就有着信仰。

蜀葵

·呵呵、在大学里听到的最多的信仰就是马哲、辩证。。。。

fungus301f