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旧约圣经先知书的以西结书,先知以西结描述到见到上帝耶和华的事,以下为以西结书第一章节: 9 b. s8 U+ n5 u, U$ S
& W, J% `6 q; d: c0 N* i8 p8 y1:1 当三十年四月初五日、以西结〔原文作者〕在迦巴鲁河边、被掳的人中、天就开了、得见神的异象。 9 f/ r1 [7 d; L+ O1 w8 W- m$ _1 Z
1:2 正是约雅斤王被掳去第五年四月初五日。
4 M G: F3 A. b: |1:3 在迦勒底人之地、迦巴鲁河边、耶和华的话特特临到布西的儿子祭司以西结。耶和华的灵〔原文作者〕降在他身上。
3 g/ }! V, r6 b: |1:4 我观看、见狂风从北方刮来、随着有一朵包括闪烁火的大云、周围有光辉、从其中的火内发出好像光耀的精金。 , C4 M; `& {1 t3 }2 h: i
1:5 又从其中、显出四个活物的形像来、他们的形状是这样、有人的形像。 , M2 {$ u: g0 E- ?5 @; Y
1:6 各有四个脸面、四个翅膀。 % u1 b1 F1 D3 d, P
1:7 他们的腿是直的、脚掌好像牛犊之蹄、都灿烂如光明的铜。
2 G1 f$ Y( [) J9 v# d8 R( k$ C1 J1:8 在四面的翅膀以下有人的手。这四个活物的脸和翅膀、乃是这样。
; q# Z, G) g! P* U+ `5 L6 k1:9 翅膀彼此相接、行走并不转身、俱各直往前行。 5 e: ]$ ]( L2 e5 l7 }
1:10 至于脸的形像、前面各有人的脸、右面各有狮子的脸、左面各有牛的脸、后面各有鹰的脸。 9 n) M; [; K# z; i1 F, ^
1:11 各展开上边的两个翅膀相接、各以下边的两个翅膀遮体。
; \ v/ I! b v! [8 Y+ h9 A1:12 他们俱各直往前行、灵往那里去、他们就往那里去、行走并不转身。
1 D V4 y- ^: i1 `( a/ @1:13 至于四活物的形像、就如烧着火炭的形状、又如火把的形状。火在四活物中间上去下来、这火有光辉、从火中发出闪电。 * D" g9 C! [( N% z+ N
1:14 这活物往来奔走、好像电光一闪。 - O' u: E8 W3 \- e6 _1 Q
1:15 我正观看活物的时候、见活物的脸旁、各有一轮在地上。
- M* o# |/ [: o* M1:16 轮的形状和颜色、〔原文作作法〕好像水苍玉。四轮都是一个样式、形状和作法、好像轮中套轮。 ( U4 h+ C0 o( M8 s' v6 Q# X- `
1:17 轮行走的时候、向四方都能直行、并不掉转。 / R7 g& ~3 A( Z& X! }
1:18 至于轮辋、高而可畏。四个轮辋周围满有眼睛。
* x; c4 D/ @! E2 h1:19 活物行走轮也在旁边行走。活物从地上升、轮也都上升。
, Y+ K0 ^1 M6 h( {: _' N7 w5 W1:20 灵往那里去、活物就往那里去。活物上升、轮也在活物旁边上升。因为活物的灵在轮中。
5 B& K: M( }/ O8 k3 {1:21 那些行走、这些也行走、那些站住、这些也站住、那些从地上升、轮也在旁边上升、因为活物的灵在轮中。
2 V7 M. J8 m2 j! {0 i1:22 活物的头以上、有穹苍的形像、看着像可畏的水晶、铺张在活物的头以上。 * k8 O3 T5 h x% B5 y7 d
1:23 穹苍以下、活物的翅膀直张、彼此相对。每活物有两个翅膀遮体。
- _8 e2 n# L2 N( h- K8 `1:24 活物行走的时候、我听见翅膀的响声、像大水的声音、像全能者的声音、也像军队哄嚷的声音、活物站住的时候、便将翅膀垂下。 $ l, t! ~) o+ H& G
1:25 在他们头以上的穹苍之上有声音。他们站住的时候、便将翅膀垂下。
+ q& T: }8 ~* a6 r1:26 在他们头以上的穹苍之上、有宝座的形像、仿佛蓝宝石。在宝座形像以上、有仿佛人的形状。
$ w" Q3 Q" D1 K- }5 ?- { [/ n! f: _1:27 我见从他腰以上、有仿佛光耀的精金、周围都有火的形状、又见从他腰以下、有仿佛火的形状、周围也有光辉。 5 s) R9 I# w( E
1:28 下雨的日子、云中虹的形状怎样、周围光辉的形状也是怎样。这就是耶和华荣耀的形像。我一看见就俯伏在地、又听见一位说话的声音。
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书中提到的事物,被古代画家画成以下图案,基璐伯的脚也被画成了牛蹄。
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此章节以目前人类科技来看有诸多的疑点,话说以西结生活的那个年代只看过牛车而已,能够将一个高科技产物的交通工具描述成这样也算很不错了: " g! ?: q5 d: ]' D* k+ l
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1:1 当三十年四月初五日、以西结〔原文作者〕在迦巴鲁河边、被掳的人中、天就开了、得见的异象。 - s+ d) J7 W9 l1 v5 u
1:2 正是约雅斤王被掳去第五年四月初五日。
2 ]) }. N, \2 Q* ?. N$ n1:3 在迦勒底人之地、迦巴鲁河边、耶和华的话特特临到布西的儿子祭司以西结。耶和华的灵〔原文作者〕降在他身上。 ; ^ W* g: ~0 ]9 |0 i
1:4 我观看、见狂风从北方刮来、随着有一朵包括闪烁火的大云、周围有光辉、从其中的火内发出好像光耀的精金。(其实是幽浮)
( [* l% m$ W5 J+ {% S1 y1:5 又从其中、显出四个活物的形像来、他们的形状是这样、有人的形像。(不是人,只是像人)7 e' X1 H6 d" s% c- G
1:6 各有四个脸面、四个翅膀。(其实翅膀是螺旋桨)
+ G: `) F D% h4 t, j, d0 f1:7 他们的腿是直的、脚掌好像牛犊之蹄、都灿烂如光明的铜。(由于是金属打造成的)
) B, m8 l) F' ^4 y5 U, A. C) e) s1:8 在四面的翅膀以下有人的手。这四个活物的脸和翅膀、乃是这样。
0 @8 L) D0 Y& U5 `$ T% k1:9 翅膀彼此相接、行走并不转身、俱各直往前行。(他所形容的四个活物以色列人称为基璐伯)
. y& Z2 u. u. y% K# M1:10 至于脸的形像、前面各有人的脸、右面各有狮子的脸、左面各有牛的脸、后面各有鹰的脸。(目前科学家上无法解释为何会有四种脸,有可能是以西结的震慑时的想象,也有可能是幽浮的外观造型)
+ Q& X+ V s! w8 A6 o: z1:11 各展开上边的两个翅膀相接、各以下边的两个翅膀遮体。
2 c- F3 N! q0 q. C0 C+ Q' u/ o1:12 他们俱各直往前行、灵往那里去、他们就往那里去、行走并不转身。(灵是方向舵,彼此连接,当然方向舵往哪里去,脚架就往哪里去)
7 ]* ?: f; b& A1:13 至于四活物的形像、就如烧着火炭的形状、又如火把的形状。火在四活物中间上去下来、这火有光辉、从火中发出闪电。
& X# s) c* I6 X( w1:14 这活物往来奔走、好像电光一闪。(1:13-1:14移动时的景象,四个活物间喷射出能量以牛顿的反作用定律将幽浮上升)
" j# f- j! I& _1 x# C0 b V3 p1:15 我正观看活物的时候、见活物的脸旁、各有一轮在地上。 . W, K/ G& Z1 P) b) }' g9 p
1:16 轮的形状和颜色、〔原文作作法〕好像水苍玉(因为是合金之类的东西作成的)。四轮都是一个样式、形状和作法、好像轮中套轮。(轮轴原理)如下图:
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+ d- c* Q& k' a: N. u. L& D1:17 轮行走的时候、向四方都能直行、并不掉转。(引擎和轮轴控制)
0 g. N" {; M2 Y1:18 至于轮辋、高而可畏。四个轮辋周围满有眼睛。(轮轴边缘的钢珠)0 [. i- y) ~1 T1 x1 r. k
1:19 活物行走轮也在旁边行走。活物从地上升、轮也都上升。
6 ]7 L; g% |% I& D/ D ^3 `1:20 灵往那里去、活物就往那里去。活物上升、轮也在活物旁边上升。因为活物的灵在轮中。 3 P6 n5 B; _0 w2 h1 J0 G
1:21 那些行走、这些也行走、那些站住、这些也站住、那些从地上升、轮也在旁边上升、因为活物的灵在轮中。(1:19-1:21形容幽浮移动的情形,由于互相接,当然飞碟上升,轮子也跟着上升) : Q- r# S! m8 _! N; s% z
1:22 活物的头以上、有穹苍的形像、看着像可畏的水晶、铺张在活物的头以上。(太空舱)% M A$ h/ J* g: y1 |
1:23 穹苍以下、活物的翅膀直张、彼此相对。每活物有两个翅膀遮体。 - N/ }. ], R& s7 L
1:24 活物行走的时候、我听见翅膀的响声、像大水的声音、像全能者的声音、也像军队哄嚷的声音、活物站住的时候、便将翅膀垂下。(螺旋桨发出的巨大声响)2 A* X* G; d: o+ j3 |" ?
1:25 在他们头以上的穹苍之上有声音。他们站住的时候、便将翅膀垂下。 8 X- B8 w' \* v# L7 J8 ^1 b
1:26 在他们头以上的穹苍之上、有宝座的形像、仿佛蓝宝石。在宝座形像以上、有仿佛人的形状。(一个似人的生物坐在太空舱内)- ?& M' n7 o, n2 ?( v
1:27 我见从他腰以上、有仿佛光耀的精金、周围都有火的形状、又见从他腰以下、有仿佛火的形状、周围也有光辉。(腰部配置一些机器的控制器)/ y% n0 `4 k8 s% ]
1:28 下雨的日子、云中虹的形状怎样、周围光辉的形状也是怎样。这就是耶和华荣耀的形像。我一看见就俯伏在地、又听见一位说话的声音。
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9 L& O. a( Y' @# l: I0 l1 ]NASA工程专家布兰瑞琪根据目前科技知识重新绘制以西结所看到(荣耀权能的神)
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古代画家笔下的基璐伯
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% P" N/ L' B! {" u7 v1 C4 MNASA工程专家绘制的基璐伯5 ]: h8 N% A! r+ \9 \+ \& ], D B) L
+ v5 j' r: Z; k: O# R3 x这是很有争议性的话题,但犹太人传统对以西结书的解释:1:4~1:14所描述的是四首四翅的智天使基璐伯,而1:14~1:25所描述的是座天使,总而言之,至今仍是个谜。 L# ?7 o Q5 N6 n* D6 F
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