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首先感谢楼主。居然刷到12年的帖，缘分！内心忍不住大喊：这种好登西能不能多一点让我碰上哩！（：嗷嗷乱叫）……看到孙悟空，突然就想起两年前研究《西游记》里面唐僧师徒四人所代表的五行属性（后来搁置了）。然后又不禁想到之前上课，讨论过一个课堂问题（可能与这个主题关联不大hh）——【既然上帝是全知全能全善的，那为什么世间还会有恶的存在？】老师提到了上帝的权威，给出的回答是：【神爱世人而不求世人信仰，但冥冥之中却规定了是非对错和善恶的尺度。通往至善的天国的路有且只有一条，选择与其背离的一切道路都会背负罪恶，但能够通过忏悔浪子回头。】在这之前我跟朋友不太专业地讨论了一下关于【原罪】的话题——【全知全能的上帝的世界是绝对的善，绝对的善的世界为什么会存在着吃了能分辨善恶的果子生长着的树。如果活在一个充满着绝对的善的世界，根本就没有必要拥有对善恶作出分辨的能力，所以亚当夏娃犯了原罪，可能并不是偶然的巧合。大概是因为有不完全绝对的善的世界的存在才需要有不完全绝对的善的人。亚当夏娃是上帝按照自己的模样塑造的，但上帝没有让他们拥有和自己一样的全知全能和全善，有一个可能是他们的存在本身就是为了【犯错】才存在，以此融入伊甸园以外的世界，用以平衡那不存在完全绝对的善的世界和上帝的绝对的善的世界。】那是当时一个相当稚嫩的思考，后来读《浮士德》“常想作恶，反而常将好事作成。”时又想到这件事——“既然上帝是绝对的善，为何会创造一个存在恶的世界”。我不知道该用【世间】还是应该用【当下的时空】来叙述，因为我发现似乎每个时空都有各自的“秩序”，有各自运行的“时速”。就好像人间有人间的【律法】，阴间有阴间的【守则】，宇宙有宇宙运行的【轨迹】…在我看来，这些并不像是同一回事。
后来我查阅了一些书籍，其中有一些内容同样讲到了伊甸园，说到善恶树是【神之外的事物，是死路】，这里的【死】也是Satan（蛇，也就是您所提到的“自由意志”），我们知道它同时还意味着智慧以及“与神（善）作对的仇敌”。这里有一个很有趣的话题，蛇颠覆了秩序，它告诉亚当和夏娃“吃了禁果，不必死”，而最终亚当夏娃却背负了“诅咒”和必死的命运，那么蛇（自由意志）是在撒谎吗？如果蛇没有撒谎，那么是上帝（绝对秩序）在撒谎吗？这种说法的出现，说明他们已然走向各自的对立面。
未开眼时是神性的入梦的混沌，开眼时则拥有了对物质世界的意识。要凌越出水面看那一角的形态，必须先拥有【显】的意识，也意味着必须同【潜】的意识产生分离。意识和知识随之而来，但拥有【知识】不等同于领悟了【智慧】。
“世界的律”（秩序）是否正当，而自由意志与“世界的律”是什么关系？……这真是一个非常棒的问题。以我目前尚不成熟的思想和阅历暂时未能作出更加深度的思考，我认为“世界的律”没有正不正当一说，因为我们没有定义其是否为“正当”的标准。正如同人间的律法是否公正，必须用人间的价值尺度来衡量。“世界的律”是否正当恐怕也必须站在整个世界的尺度来衡量。“自由意志”与“世界的律”的关系我个人也不认为是完全对立的。之前上课我的老师提到，现在西方基督教有两个值得注意的方向，一个是“重返伊甸园”，另一个是等候“耶稣再临”。这两个方向看似背道而驰，实际上却不能割裂来看。“重返伊甸园”意味着回复“至善”（绝对律法）的道路，“耶稣再临”意味着“自由意志”新一轮的“反叛”。
“在诺斯替神话中，耶稣就是伊甸园里那条让亚当夏娃吃智慧树上的果子的那个蛇，而‘苏菲亚’意为‘智慧’”，老实说，我觉得这个说法很有意思。“反叛者”颠覆了“造物主”所定下的属世的“律”，却成了人类（灵魂）的“救世主”。和孙悟空的反叛确实能够放在一起讨论，他们对秩序的“颠覆”和“挑战”，究竟是开启了新的“革命”还是仍旧在为原秩序“维稳”？我个人认为要想探究出“颠覆者对既定秩序是彻底否定还是积极辩证‘扬弃’”，我们要先认识到所谓的【既定秩序】和那【真实的世界】是否真的像我们想象中的那样严密完美和攻不可破。【最终出现一个胜方】、【两者和解】我认为皆有可能，但在此之前，这一切大概会先经历一场分崩离析的颠覆。在这里我突然想提一个问题，如果《西游记》《黑客帝国》叙事走向的是对律法的最终成全，而诺斯替主义叙事走向彻头彻尾的对“世界的律”的弃绝，那么弃绝后又将走向何方？
“朝闻道，夕死可矣”，对于“世界的律”以及“反叛”的探讨其实都是我们人类认识世界和宇宙万物以及认识我们自身（自我定位）的途径。生而为人，我们只能用自身贫乏而局限的思考来感受和赋予自己对周边一切的认知。这样做的意义在于我们自身在为我们所认识的一切赋予意义。这既是在回应活着的我们自身，也是在回应这个奇妙的神秘的世界。看到【这世界上还有这某种潜在的“律”，也就是所谓“潜规则”，而这潜在的“律”与显在的“律”恰恰相反。你们最为不得不卷入社会生活的我们，到底是认同与服从哪个“律”更好呢？我们讲发现，我们将被这世界的自我矛盾所深深地撕裂。而必须对世界有所回应的我们必然会分裂为两种人。】以及后面详细叙述的两段我觉得特别有趣！虽然我个人觉得将其用【显规则】和【潜规则】替代比较不容易跟前面混淆哈哈。
我特别喜欢您这一段：【但，人毕竟是拥有自由意志的生物，摆脱这世界之命运的锁链的捆绑是人的一种存在特性，总有那么一些个好斗如孙悟空或好奇如尼奥式的勇者要和这世界的“律”玩一玩猫捉老鼠的游戏，他们既不像诺斯替主义者那样彻底否定或试图改造这世界的“律”，也不愿意臣服于世界、成为其同伙而终将沦为自我矛盾的世界手中待宰的猪羊。对于他们而言，世界更像是道士的丹炉，而来自世界的迷惑、痛苦都将成为他们那生命之“炼金术”所必须的“矿料”。世界的本质不是它展示于我们的样子，世界的“好”与“不好”并不真实，真实就是生命必须经过世界的迷惑与折磨才足以提炼出它的更高级形态。世界之于人，最恰当的关系就如《维摩诘经》的宗旨试图告诉我们的那样：“不即不离，借妄修真”。】世界终将如何变化，就让我们拭目以待吧！感谢您带给我的这场美妙的思想风暴和新鲜灵感，让我再一次认真的思考这个世界。
【以上均是我不成熟的观点，如有错误，欢迎各位指正赐教！感激不尽！】 |
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狗仔卡
发表于 2022-7-13 04:23:35